Prema istorijskim hronikama koje su došle do nas, Veliki kan Mongolskog carstva, Džingis-kan, stvorio je nevjerovatna saznanja o razmjerima svojih osvajanja širom svijeta. Niko prije ili poslije nije se mogao porediti sa ovim vladarom u veličini njegovog osvajanja. Stijene života Džingis Kana - 1155/1162 rub. do 1227 godine. Kao što znate, ne postoji tačan datum za narod, ali je dan smrti dobro poznat - 18. srp.

Stene vladavine Džingis Kana: skriveni opis

Za kratko vrijeme uspio je stvoriti veliko Mongolsko carstvo, koje se širilo od obala Crnog mora do Tihog okeana. Divlji nomadi iz srednje Azije, koji su bili naoružani samo lukovima i strijelama, uspjeli su podržati civilizirana i bogato formirana carstva. Osvajanje Džingis-kana bilo je praćeno nevjerovatnim zvjerstvima i masovnim ubistvima civilnog stanovništva. Mjesta gdje su horde velikog mongolskog cara marširali putem često su bila sravnjena sa zemljom u slučaju neposlušnosti. Desilo se da je voljom Džingis-kana bilo potrebno promijeniti korita rijeka, cvjetne bašte pretvorene u bujne usjeve, a seosko zemljište u pašnjake za konje njegovih ratnika.

Ko je odgovoran za fenomenalan uspjeh mongolske vojske? Ovu hranu i danas hvale istoričari. U prošlosti je Džingis-kanova posebnost bila obdarena natprirodnim moćima, a poštovalo se da su mu na svaki način pomagale prirodne sile, koje su služile udovoljavanju. Pa, možda, ima vrlo snažan karakter, harizmu, izuzetnu inteligenciju, a takođe i nevjerovatnu okrutnost, koja mu je pomogla da pokori svoj narod. Takođe je bio izvanredan strateg i taktičar. Yogo je, poput Atile Gota, nazvan „božjom pošasti“.

Kako je izgledao veliki Džingis Kan. Biografija: dječje stijene

Malo ljudi je znalo da veliki Mongolac Volodar ima zelenu kosu i rude u očima. Takve osobenosti izgleda nemaju nikakve veze s mongoloidnom rasom. Hajde da pričamo o onima kojima je krv pomešana u venama. A verzija je da je 50% od toga zbog evropske trke.

Rijeka naroda Džingis Kana, koja je, kada su imena nazvana po Temujinu došla na svijet, aproksimirana, a na različitim mjestima ima različita značenja. Važno je zapamtiti da su rođeni 1155. godine, na obalama rijeke Onon, koja protiče kroz teritoriju Mongolije. Pradjed Džingis-kana zvao se Khabul Khan. Postao je plemenit i bogat vođa i vladao je svim mongolskim plemenima i uspješno se borio protiv Susida. Otac Temujin buv Yesugey-bagatur. U vrijeme vladavine svog djeda, on je bio vođa ne svih, već većine mongolskih plemena sa 40 hiljada stanovnika. yurt Njegov narod će postati vladari plodnih dolina između Kerulena i Onona. Yesugey-Bagatur je bio čudesni ratnik, borio se i podržavao tatarska plemena.

Priča o Zhorstok nakhil kanu

Što se tiče priče o okrutnosti, glavni lik je Džingis Kan. Njegova biografija, još od djetinjstva, puna je neljudskih likova. Tako je 9-riječni ratnik, okrenuvši se s polja sa velikim blagom, ubio svog rođenog brata, koji je želio da mu otme robu. Često je bio okrutan kada su hteli da mu učine nešto nepravedno. Nakon toga, ostali članovi porodice počeli su ga se bojati. Pevački, od tog časa shvatili smo da možemo uplašiti ljude, ali zbog čega se moramo surovo pokazati i pokazati svima svoju pravu suštinu.

Yunist

Kada je Temujin imao 13 godina, izgubio je oca, kojeg su Tatari istrebili. Trupe mongolskih plemena nisu se htjele pokoriti mladom sinu Yesugei Khana i dovele su svoj narod pod zagovor drugog vladara. Kao rezultat toga, njihova bogata porodica, zajedno sa nadolazećim Džingis-kanom, ostala je sasvim sama, lutajući šumama i poljima, ždereći se darovima prirode. Njegova snaga se sastojala od 8 konja. Štaviše, Temujin je sveto sačuvao porodični "bunchuk" - bijeli zastavnik sa repovima od 9 jakova, koji je simbolizirao 4 velike i 5 malih jurti koje su pripadale njegovoj porodici. Na zastavu je bila slika jastreba. Sat vremena kasnije saznao je da je Targutai postala branilac njegovog oca i da ona treba da pronađe i pronađe sina pokojnog Yesugei-Bagature, jer je on bio prijetnja njegovoj moći. Temujin je bio zabrinut zbog ponovnog istraživanja novog vodiča mongolskih plemena, ali je sahranjen i zarobljen. Dobri mladić se uspio skloniti s puta, pronaći svoju porodicu i družiti se s njom u šumama još 4 puta odjednom.

Prijateljski

Kada je Temujin imao 9 godina, otac mu je odabrao ime - djevojčica iz njegovog plemena po imenu Bort. Prva osovina porodice sa 17 rijeka, vodeći sa sobom jednog od svojih prijatelja, Belgutaya, došla je iz skrivanja i raskinula sa svojim zaručenim ocem u logoru, govoreći mu o riječi datoj Yesugei Khan-u i uzimajući lijepu Borti za svoju odred. I sama ga je svuda pratila, rodila devetoro dece i svojim prisustvom ulepšala sudbinu Džingis-kanova života. Prema podacima koji su do nas došli, nekada je imao gigantski harem, koji se sastojao od pet stotina odreda i konkubina, koje su donosili iz raznih pohoda. Njih pet je bilo vodećih odreda, samo je Borte Fujin nosila titulu carice i tokom svog života bila je lišena svog najvažnijeg i starijeg odreda.

Priča o Bortovoj krađi

Hronike imaju podatke o onima koji su, nakon što je Temujin stekao prijatelje na Bortiju, ukrali Merki, nadajući se da će osvetiti krađu prelijepe Oelun - majke Džingis-kana, kao njegovog oca prije 18 godina. Merkiti su ukrali Borte i dali ga Oelunovoj rodbini. Temujin je bio odvojen, ali više nije bilo prilike da napadne pleme Merkit i porazi njegovog kana. A onda je otišao do Kerait kana Togrula - zakletog brata njegovog oca - da vam pomogne. Na radost mladića, kan planira da vam pomogne i napada pleme otmičara. Nezabar Bort se okreće prema glavi.

zrelost

Koliko će vremena trebati da se sakupe prvi Džingis-kanovi ratnici? Biografija uključuje podatke o onima koji su mu bili prvi prijatelji iz stepske aristokracije. Prethodno su se hrišćani i kineski red takođe uključili u borbu protiv Tatara, koji su ojačali svoje pozicije, sa obala jezera Buir-nor, a potom i protiv velikog prijatelja kana Žamuha, koji je stajao na strani demokratski vladar. Godine 1201. Rotsi Khan je priznao poraze. Međutim, nakon toga je izbila borba između Temujina i Kerait Kana, a ostali su počeli podržavati svog moćnog neprijatelja i primili neke od Temujinovih poslušnika. Naravno, Džingis Kan (iako još nije imao ovu titulu) nije mogao bez milosti oduzeti grad i ubiti ga. Nakon toga će cijela Šidna Mongolija biti uništena. A ako se Zhamukha pobunila protiv Temujina, gostujućih Mongola, zvanih Naiman, ona ih je porazila i ujedinila cijelu Mongoliju pod svojom vlašću.

Dolazak do apsolutne moći

Godine 1206. izglasao je sebe za cara cijele Mongolije i uzeo titulu Džingis-kan. Biografija ovog datuma počinje nam pričati o niskim velikim osvajanjima, brutalnim i nasilnim masakrima neposlušnih naroda, koji su doveli do proširenja granica regije do neviđenih dimenzija. Nezabar, pod porodičnim zastavnikom Temujinom, prikupio je preko 100 hiljada. ratnici Titula Chinggis Kha-Khan znači da je on najveći od vladara, vladar svih stvari. Kroz mnoge sudbine, istoričari su sudbinu vladara Džingis Kana nazvali najkrivijom u čitavoj istoriji čovečanstva, a on sam - veliki „osvajač sveta“ i „pristalica celog sveta“, „kralj kraljeva .”

Pokopao ceo svet

Mongolija je postala najmoćnija vojna država u centralnoj Aziji. Od tog trenutka, riječ "Mongoli" počela je značiti "savladati". Nemilosrdno su okrivljeni drugi narodi, koji mu se nisu htjeli pokoriti. Za novi smrad, buli yak bur'yani. Prije toga sam poštovao da je najkraći put do bogaćenja rat i pljačka i sveto se držao tog principa. Osvajanje Džingis Kana zapravo je povećalo veličinu regije višestruko. Nastavili su na svojoj desnoj strani, i kao rezultat toga, Veliko mongolsko carstvo počelo je da uključuje regije Centralne Azije, istočne i zapadne dijelove Kine, Afganistan i Iran. Pohodi Džingis-kana bili su usmjereni na granice Rusije, Ugarske oblasti, Poljske, Moravske, Sirije, Gruzije i Virmenije, teritorije Azerbejdžana, koji, međutim, nije postojao kao sila. Hroničari ovih zemalja govore o strašnim varvarskim pljačkama, prebijanjima i iznudama. Bez obzira koliko je mongolska vojska bila ispravna, pohodi Džingis-kana donijeli su sa sobom razaranja.

Veliki reformator

Džingis Kan, nakon što je postao car Mongolije, prvi je uveo vojnu reformu. Zapovjednici koji su učestvovali u pohodima počeli su osnivati ​​gradove čija je veličina bila pokazatelj njihovih zasluga, kao što je pravo naroda ostalo pred novim gradom. Vojnici u vojsci bili su podijeljeni na desetine, neki su bili ujedinjeni na stotine, a ovi su bili ujedinjeni na hiljade. Vojsku su poštovali mladići i djevojke od četrnaest do sedamdeset godina.

Za održavanje reda stvorena je policijska straža sa 100.000 vojnika. Pored toga, postojala je desetohiljadna garda specijalnih gardista cara „kešiktaša“ i jogo jurte. Sastojao se od poznatih ratnika koji su dali svoju odanost Džingis-kanu. 1000 kešiktaša bili su bagaturi - ratnici najbliži kanu.

Neke od reformi Džingis-kana, sprovedene u mongolskoj vojsci u 13. veku, kasnije su osvojile sve vojske sveta do danas. Prije toga, nakon dekreta Džingis-kana, stvoren je vojni statut, čije je uništenje podvrgnuto dvije vrste kazne: sloju i slanju vladara Mongolije. Kaznu je, prije nego što je progovorio, zaslužan onaj ratnik koji svom saborcu nije pružio dodatnu pomoć koju je tražio.

Zakoni u statutu su se zvali “Yasa”, a njihova ušteđevina su bile zemlje Džingis-kana. U hordi velikog kagana bile su dvije bradavice - danju i noću, a ratnici koji su ušli prije njih bili su u potpunosti dodijeljeni njemu i bili su podređeni samo njemu. Smrad je bio glasniji od komandnog skladišta mongolske vojske.

Djeca i onuki velikog kagana

Narod Džingis Kana zovu se Čingizidi. Ovo su direktne zaplete Džingis-kana. Iz prvog Borteovog odreda iznjedrio je devetoro djece, od kojih četvero plavih, koji su nastavili porodičnu lozu. Njihova imena: Jochi, Ogedei, Chagatai i Tolui. Samo oni koji su plavi i njihovi potomci (ljudi) imaju malo prava da izgube vlast u mongolskoj državi i nose porodičnu titulu Čingizida. Krim Borti, Džingis Kan, kako je već rečeno, imao je oko 500 vojnika i konkubina, a od njih je bilo malo dece od njihovih vladara. To je značilo da bi njegov broj mogao premašiti 1000. Najpoznatija bitka Džingis-kana bila je njegov veliki onuk - Kan Batu, ili Batij. Potvrđeno genetskim istraživanjima, na svijetu postoje milioni ljudi koji nose gene velikog mongolskog kagana. Džingis-kana su predvodile brojne dinastije iz Azije, na primjer, kineska dinastija Yuan, Kazahstanci, Kavkazi, Ukrajinci, Perzijanci i ruski Čingizidi.

• Čini se da je, kada su ljudi u dolini rođeni, veliki kagan imao protok krvi, što je, prema mongolskim vjerovanjima, znak veličine.
• Na kraju dana, bogati Mongoli, koji su bili visokog rasta, imali su zelene oči i rude, što je govorilo o onima kojima je krv Evropljana tekla u njihovim venama.
• U čitavoj istoriji čovečanstva, Mongolsko carstvo pod vlašću Džingis-kana bilo je najveća sila i mala između kontinentalne Evrope i Tihog okeana.
• Ima najveći harem na svijetu.
• 8% ljudi azijske rase su potomci Velikog Khagana.
• Džingis Kan je postao odgovoran za smrt preko četrdeset miliona ljudi.
• Grob velikog vladara Mongolije je još uvijek nepoznat. A verzija je da su bili poplavljeni, mijenjajući rijeku.
• Yogo je dobio ime po neprijatelju njegovog oca, Temujin-Ugeu, koji je bio veliki nasljednik.
• Bitno je da ga stariji sin nije začeo, već mu je ukrao četu.
• Zlatna horda je nastala od ratnika njenih autohtonih naroda.
• Nakon što su Perzijanci izgubili svog ambasadora, Džingis Kan je osvojio 90% stanovništva Irana.

Federalna agencija za obrazovanje i nauku Ruske Federacije

Sibirski državni automobilski i drumski saobraćaj

akademija (sibadi)

Odsjek 2 za njemačku historiju i političke nauke »

Esej

Na temu

"Džingis Kan"

Vikonav:

Student gr. EUT 10E1

Poghosyan Andranik Venetikovich

Nakon što smo provjerili članak. Vikladach Drazdkov O.V.

1. Džingis Kan - biografija. 2-3 strane

2. Komunikacija Mongola 4-5 strana.

3. Vojne i administrativne reforme. 5-6 strana

4. Prvi pohodi Džingis-kana. 6-7 strana

5. Osvajanje Centralne Azije. 7-8 strana

6. Marš Džebea i Subeteje. 8-9 strana

7. Osvajanje Irana. 9 strana

8. Ostanní stijene. 10-11 strana.

9. Spisak referenci 11 str.

Predmet.

Džingis Kan. (Temučin)

Možda ne postoji osoba koja nije upoznata sa istorijom Džingis Kana, a među onima koji poznaju istoriju bilo bi poželjno da se ne čude veličini dela koja su uticala na istoriju Azije i Evrope. Neviđena, draga, strašna, nezaboravna u generacijama ljudi je posebnost s kojom su odrasli i u kojoj su izdržali. Nekada davno, veliki Kulgavy Timur vodio je svoje redove do Čingiz Kana, pokušavajući da poveže istoriju svoje porodice sa istorijom života velikog osvajača.

Narod, prije svega Džingis Kan, koji je nosio ime Temujin, rođen je 1155. godine i bio je u srodstvu s porodicom Borjigin iz plemena Taichzhiut. Yogo otac Yesugai-bagatur (bagatur, baatur - jedna od titula mongolskog plemstva) bio je bogat noyon. Istovremeno, nakon njegove smrti 1164. godine, raspao ih je i stvorio ih u dolini rijeke Onon. Plemena koja su ušla u skladište ulusa Yesugai-Bagatura lišila su porodicu pokojnika. Nukeri (nuker - prijatelj, drug), posebno drugovi, koji su služili u hanovima, slani su i posebno davani.

Dugi niz godina tuga i zla su pratili porodicu Yesugaya, a neprijatelji njegove vrste nisu pokušavali da se obračunaju sa odredom i decom strašnog ratnika, a od tog časa počeo je Temučinov veliki silazak na visine moći i moći. . Temujin, koji se isticao svojom visinom i fizičkom snagom, kao i ogromnom inteligencijom svojih suplemenika, odmah je od njih regrutovao mladiće i počeo se baviti pljačkom i napadima na susjedna plemena. Malo po malo, broj njegovih izdržavanih lica je rastao. Njegov prvi poduhvat bio je da uspešno obnovi očev ulus, koji se raspao. Volodinya Temuchin je nastala od zemalja duž gornjih rijeka Tola, Kerulen i Onon sa njihovim pritokama, koje su dugo poštovali preci svih Mongola i sveto srce Mongolije.

Prvobitni “Volodar svijeta” nije imao namjeru da vodi osvajačke pohode kao pjesma, već je majstorski manevrirao među previše ratobornih plemena: boreći se sa središnjim položajem svog ulusa, napadajući uz jaka plemena koja su im prijetila, preventivno sa udare ispred svoje zemlje, čas lukavstvom, čas darovima i podmićivanjem, ne dozvoljavajući velikim neprijateljskim snagama da se ujedine protiv sebe. Rezultat toga je bilo uređenje cijele Zapadne Mongolije, a do 1205. godine - ujedinjenje Zapadne Mongolije pod vlašću Temuchina.

„Život Džingis-kana može se posmatrati u dve glavne faze: period ujedinjenja svih mongolskih plemena u jedinstvenu silu i period osvajačkih pohoda i stvaranja velikog carstva. Kordon između njih je simbolično označen"

1206 - rijeka velike prekretnice u životu ljudi: na kurultaiu u vrijeme glasovanja Božanskog Džingis-kana (Kana od Kana, ili Velikog Kana), njegovo novo ime na mongolskom postalo je Delkyan ezen Sutu Bogda Džingis-kan, odnosno ulica Vladik ovde, poruke od Boga Dugo vremena evropska istoriografija je imala tradiciju prikazivanja Džingis-kana kao krvoločnog despota i varvara. Da budemo pošteni, bez nepismenosti i nepismenosti. Ali samu činjenicu stvorio je on i propadanje carstva koje je ujedinjavalo 4/5 Starog svijeta, od ušća Dunava, kordona Ugarske oblasti, Poljske, Velikog Novgoroda do Tihog okeana i od Ledenog okeana do Jadranskog mora, Arapske pustinjske smreke, Himalaja i Indije, prepoznati ga kao briljantnog komandanta i uglednog administratora, a ne samo osvajača-rušitelja. Kao komandant, bio sam fasciniran suptilnošću strateških ideja i dubokoumnošću političkih i diplomatskih poslova. Izviđanje, kratkoročno i ekonomično, organizovanje masovnih kurirskih komunikacija u vojne i administrativne svrhe - posebnosti su ove delatnosti.

CHINGIS KHAN(Vlasne im'ya - Temujin) (1155. ili 1162.-1227.), suverena figura Mongolije, komandant i tvorac prve ujedinjene mongolske države. Rođen u delu Deljun Baldok na reci. Onon, 1155. (prema podacima muslimanskih istoričara srednje klase) ili 1162. (prema kineskim džerelima), najstariji sin vođe plemena Taichiut Yesugei-baatar, onuk Khabul, prvi kan, koji je dodao 12 čl. spilki mongolskih plemena "Khamag Monogol Ulus". Prema legendi, boja kose, nezapamćena za Mongole, bila je rumenkasta. Kada je Temučin napunio 9 godina, njegov otac se raspao, a njegov sindikat se raspao. Njegova udovica i djeca počeli su da lutaju.

1) Ujedinjenje Mongola.

Odrasli Temujin sklopio je savez sa svojim zetom (andoj) ocem - Togorilom (Van-kanom), vodećim vođom plemena Kereit, a takođe je postao zet sa Bitirom Jamukhom iz Jajirata. porodica. Oslanjajući se na ovaj savez, namjerava prikupiti ogromne harače od svog oca i ozbiljno razbiti pleme Merkita. Kasnija koalicija sa Jamukhom se raspala, a Temučin je poražen od svog brata-Andoja u bici kod Dalan Balžuta, ali se pokazao kao odličan diplomata i usput grada, stekavši većinu Jamukhinih poslušnika. Godine 1190., za podršku plemstva (nojona) i ratnika (nukera), sinovi Yesugei Batora izabrani su za čelnika plemenske zajednice koju je stvorio njegov djed.

Temučin je zaspao na vratima sa brojnim osobljem dvorskih službenika koji su bili raspoređeni iz nomona raznih plemena i kraljevstava - zaduženi za kanska stada, kanska stada, kanska kola, stoku, nosove kanskog stila i u . u selu ima na desetine ljudi, stotine i hiljade ratnika. Pored toga, organizovao je okupljanje zaštitara (kešika). U savezu sa vojnim Jurchen Carstvom, Jin Temujin bl. 1200 godina kasnije, porazivši Tatare, a zatim rastuću novu koaliciju plemena, koju je stvorio Jamukha. Godine 1202, zajedno sa Kereit Van Khanom, Temuchin je porazio Merkite i Tatare. U početku su planirali kampanju protiv jakog plemena Naimana, ali se na kraju njihov savez raspao. Kao priznanje za njegov vojni talenat, Temuchin je 1203. godine porazio Jamukha ta Van Kana, a 1204.–1205. podržao je Naimane i Merkite koji su se slili u regiju Baikal. Na taj način je uspio ujediniti sva mongolska plemena.

Kako su Naimani pustili korijenje, Čingiz je postao svjestan početaka pisanja u rukama Ujgura; Isti Ujguri su stupili u službu prije Čingiza i postali prvi zvaničnici u mongolskoj državi i prvi obožavatelji Mongola. Očigledno, Čingiz je bio odlučan da zamijeni Ujgure prirodnim Mongolima i naredio je plemenitoj mongolskoj omladini, između ostalih, da nauče jezik i pismo Ujgura. Nakon ekspanzije mongolskog režima, čak i za života Čingiza, Mongoli su profitirali i od usluga kineskih i perzijskih zvaničnika.

Vojne i administrativne reforme.

Godine 1206. rođeno je plemstvo (kurultai), prolazeći u Delyun-buldaku na brezi rijeke Onon, Temujin je izglasao strani mongolski kan - Džingis-kan. Khan je, nakon što je organizirao mongolsku državu na vojno-administrativnoj osnovi, cjelokupno stanovništvo regije podijeljeno na "desno" i "lijevo" krilo, koje je bilo podijeljeno na tumen. Kozhen tumen mav vistaviti 10 hiljada. ratnici i formirani u hiljade (grupe stanovništva koje su uključivale po 1.000 ratnika). Hiljade su bile podijeljene na stotine, koje su se, pak, formirale u desetine (grupe nomada - aila, koji su postavljali po 10 ratnika). Usyogo je organizirao 95 olovaka od 1.000. osib.

Mongolskoj vojsci nedostajala je najveća disciplina; Najamnik je bio buntovan ili je, pokazavši strah, kažnjen smrću.

Džingis-kan je organizovao upravu nove mongolske sile. Oko ulusa (khubi - "oko dijela") u administraciji njegove majke, sinova i mlade braće, osnovano je sjedište Vrhovnog suda. Kan je ujedinio posao pisanja, povjeravajući najveći dio Ujgurima, pisarima. Ujgurski sistem pisanja uveden je u mongolski jezik. Na 1206 rub. Glasali smo za kodeks zakona (yasa) zasnovan na normama primarnog prava, au skladu sa potrebama centralizovane države. Za Yasu je bilo važno da se osveti za masakr zla. Smrtna kazna se kažnjavala kanovom ohološću, samoobmanom, trostrukim bankrotom, prikrivanjem roba ili roba koji mu je pomogao u bitci, dezerterstvom, zlobom, podlom, lažnim svjedočenjem i nepoštovanjem starijih.

Vojna strategija i taktika koju je Džingis-kan dezintegrirao (organizacija izviđanja, zaneseni napad, pokušaj razbijanja neprijatelja po dijelovima, kontrola zasjeda i praksa namamljivanja neprijatelja, upotreba mobilnih telefona, itd.) osigurala je superiornost neprijatelja. Mongola, ovu vojsku nad snagama susjednih sila.

Prvi pohodi Džingis-kana.

Godine 1205., 1207. i 1210. godine, mongolske snage su izvršile invaziju na tangutsku državu Zakhidne Xia (Si Xia), ali je s velikim uspjehom zaključen mirovni sporazum, koji je prisilio Tangute da plaćaju danak Mongolima. U 1207 poruka, Džingis-kan je pokrenuo pohod pod komandom svog sina Jochija na jug rijeke. Selenga i u dolinu Jeniseja, koja je potčinila šumska plemena Oirata, Ursuta, Tubasa i drugih. Naplata 1208 rub. . Do 1211. novoj vlasti su se pridružili jenisejski Kirgizi i Karluci.

Džingis Kan (1155-1227) vladao je 1206. r.

POSSISH 1206 ROCO PID Sat Kurultay - Zboriv Vođe Kochovikh, proveli su na RICHTSI ONON (Transbaikal Territory), mongolski Vojan Temuchin Buvo od strane Velikog kana nad Usmama mongolskih plemena, Im'ya Chingihan. Šamani su proricali o mojoj moći nad ovim svijetom. Džingis Kan je ujedinio razjedinjenu Mongoliju, osvojio Kineze, osvojio zemlje do Urala, osvojio Centralnu Aziju, osnovao Mongolsko carstvo i postao poznat kao jedan od najvećih osvajača u istoriji.

U to vrijeme, Mongoli su živjeli u plemenima, uzgajali konje i lutali stepama uz rijeku. Smradovi nisu mali u pisanju, žedna državna struktura, a smradovi su se često svađali među sobom. Plemena Buli slična su po svom načinu života - heroj stoji na koži svoje kože, kao heroj. Bili su podijeljeni na nojone - gospodare, nukere - ratnike i robove zajedno sa zarobljenicima koji su im služili, koji su bili pastiri. Izaslanik rimskog pape Plano Carpinini ovako ih je opisao: „Ovi ljudi su malog rasta, širokih ramena, ćelavih ramena i široke volje. Ako je meso i prosena kaša zaudarala, pili su kumis. Služili su ih šatori od jurta, koji su se lako rastavljali. Muškarci su pogledali mršavost. Svi su bili ratnici. Imam onoliko timova koliko mogu da upravljam.”

Od početka 12. veka, različita mongolska plemena pokušavaju da se ujedine sa vlašću. Imali su ujedinjenje plemena, koje se zvalo Khamag Mongol i koje je nastavilo pretjeranu politiku uređenja drugih nomadskih plemena.

Temučin je živ i preko majke i braće. Iz ovih otkrića saznali smo da je njegov otac, bogataš, vođa plemena, bio odlučan da ujedini Mongole, odnosno plemena Tatara, koji su došli na njihovu zemlju i ubili ga od turskih naroda. Imao sam priliku trčati i lutati po šumama sa svojom malom djecom. Plastične posude za vodu mogu se koristiti u bilo kojem temperaturnom rasponu. A sada ćeš ti, Temuchine, imati priliku postati vođa plemena i osvetiti se za smrt njegovog oca.

Temučin je bio nježan i snažan, a ubrzo se njegov karakter razvio i nije želio da pravi kompromise ni sa kim. Bio je inspirisan idejom da postane vođa jednog plemena, osveti svog oca i ujedini sve Mongole. Počeo je prikupljati dovoljno vrijednih, jakih ratnika za sebe. Galopirali su po stepama, vježbali pucanje lukom u pokretu i silovito napadali neprijatelja. Sa ovim ratnicima, Temuchin je živio među drugim plemenima, birajući mršavosti i lijepe djevojke. Svi koji su popravljali operaciju su ubijeni, a oni koji su zarobljeni bili su primorani da se pridruže njegovoj vojsci.

Do 1206. imao je vojsku do 90 hiljada ljudi. Na istoj rijeci, vođe plemena koja su se okupila jednoglasno su izabrali Temujina za Velikog kana, ukinuvši titulu Džingis-kana i postavši stvaranje mongolske države. Želimo da se svi pridržavaju zakona: da pomažete jedni drugima tokom kampanje i da ne obmanjujete svoje. Onaj koji je uništen je protraćen.

Džingis-kan je pomiješao nadstrešnice, plemena, predstavnike raznih nacionalnosti i administrativnu podjelu na desetine, stotine i hiljade ljudi, koji su uključivali desetine hiljada vođa. Ratnici su poštovali sve odrasle ljude. A pred čas mira, smrad je zauzet vladarskim pravima. Džingis-kan je imenovao lokalne feudalne gospodare za komandante iz ovih krajeva. Red i preduspostavljanje zakonitosti u mongolskoj vojsci čuvala je posebna straža Džingis-kana, koja se zvala kešik.

Po naređenju našeg komandanta pripremamo ratnike pred vojni pohod i vršimo sve potrebne pripreme. Vojska Peresuvana zvala se jurtja, a smradovi su tražili prenoćište. Trgovci, proizvođači karavana i istraživači moći počeli su prijavljivati ​​napade. Iz daleka su bili prisiljeni u ovu i druge zemlje i počeli su prikupljati podatke.

Sam Džingis Kan i njegovi veliki zapovednici nisu učestvovali u vojnim akcijama. Smrad su izvodile trupe - davale su im znakove za pomoć od zastavnika, signale trube, dim iz pećina. A pokretna konjska vojska Džingis-kana mogla je putovati i do 80 kilometara godišnje.

Tako previsoka za ta vremena likvidnost transfera zemlje dala mu je veliku prednost, pošto je osvojio Centralnu Aziju i nameravao da uništi Kinu za jedan dan. Lako je savladao druge kineske prinčeve koji su međusobno ratovali i prešao Kineski zid. Mnoge vojne jedinice su se predale bez borbe, a kineski komandanti prešli su na stranu Džingis-kana. U 1215 godina u Kini je zakopano 90 mjesta. Osim toga, glavni grad Peking i Kina postali su dio Mongolskog carstva.

Nakon toga, Džingis-kan se okrenuo rodnoj Mongoliji, i ubrzo je pokrenuo novi pohod, sada na centralnu Aziju. Za 4 godine osvojio je Avganistan, Iran i Zakavkazske kneževine. Tada je izbio rat u stepi Sjevernog Kavkaza. Ovdje su Mongoli napali Polovce. Brzo su poraženi, neki od njih su bili pokoreni, a vojska koja je bila popunjena izlila se kroz stepe Crnog mora pravo u Rusiju. Polovački kan Kotjan pojurio je u pomoć svom zetu, galicijskom knezu Mstislavu Udalu i drugim ruskim knezovima, ispred njih, tako da Mongoli nisu oklijevali i uništili rusku zemlju.

Početkom 1223. u Kijev su došli knezovi Kijeva, Galicije, Černigova, Siverska, Smolenska i Volinskog. Mirisi nisu ukazivali na pretnju i odlučili su da podrže Polovce. Vojska galicijskog kneza i drugih prinčeva duž Dnjepra stigla je do ostrva Khorticija, gde su se ujedinila sa Polovcima. Nakon prelaska na lijevu obalu Dnjepra, otkrili su napredni pohod Mongola, porazili ga i dalje uništili u potrazi za neprijateljem. Tako su stigli do rijeke Kalke.

Bíy je uskrsnuo 31. maja 1223. godine. Širenje snaga bilo je na račun Mongola. Bilo ih je 30 hiljada. Na ruskoj strani, u punoj poslušnosti, prinčevi su vodili svoje trupe protiv Mongola. Dekhto vichikuvav. U početku su prednost imali galicijski knez i njegovi saveznici. Napredni marš Mongola je počeo napredovati. Rusi su jurili u poteru, obojica su uništeni, a njihova glavna mongolska vojska se borila. Bilo je mnogo više ratnika Džingis-kana. Polovci nisu promašili poentu i uleteli su. Rusi su potrčali za njima.

Rusi su bili potpuno poraženi. Mongoli su priželjkivali sahranjene ruske prinčeve. Od rijeke Kalke Mongoli su otišli pravo do Dnjepra. Na svom putu smradovi su uništili mjesta i sela, a ubrzo su se vratili i obavijestili Džingis-kana o svojoj pobjedi nad Rusima. 13 godina nakon bitke kod Kalcija, vođa Džingis-kana, Bati Kan, osvojio je Rusiju.

U proljeće 1226. Džingis-kan se pobunio protiv Tanguta, koji su podržavali budizam i kontrolirali sličan dio Velikog puta. Njihova moć, Xia, je preko noći demontirana u Kinu. Nakon brojnih bitaka, tangutska vojska je poražena, a njihov glavni grad Zhongxing je zauzet. Džingis Kan je umro pod zidinama grada kada je njegov narod počeo da se predaje. Uzrok njegove smrti bila je bolest Rapta, bilo zbog nezdrave klime u državi Tangut, bilo zbog pada s konja. Prema zapovesti, njegov treći sin, Ögedei, postao je branilac Džingis Kana.

Džingis Kan (1167-1227) - Osnivač mongolske nacije i osnivač jednog od najvećih carstava na svetu.

Temujin (Temuchin) - također ime Džingis-kana, koje su mu dali ljudi, rođeni na obalama rijeke Onon, na posljednjem okupljanju moderne Mongolije. U dobi od 9 godina, dječak je ostao siroče - njegov otac, nećak preostalog kana Mongola, stradao je od strane Tatara - neprijatelja plemena Temujin, koji su u ovu zemlju došli iz druge polovine 12. vijeka, potpuno potisnuvši Ši Mongole. Temujinova majka bila je lišena narodnih sljedbenika, a dijelovi vođa super-siromašnog mongolskog klana Taijuda žudjeli su za neovisnošću. Na ovaj način, Temujinova majka je udvarala svoje sinove od veoma važnih umova.

Uspon Temujina na vlast

Kada je Temujin postao uzvišen, zarobilo ga je pleme Taijud. Međutim, uspio je ući i pridobiti podršku Togorila, vladara kršćanskog plemena Kereites, koji je lutao Centralnom Mongolijom. Ona je sama pomogla mladom vođi malog mongolskog plemena po imenu Jamukh (po imenu Temujin brat), budući veliki kan je počeo da daje svoje ime, pošto su ga oteli Merkiti - pleme koje je nastanjivalo današnju Burjatiju. . Temujin i Jamukha izgubili su prijatelje iz djetinjstva, ali je tada, iz nepoznatih razloga, došlo do raskola između ove braće. Većina potomaka okuplja se na Dumi, što je izazvalo jezu i širilo klip rata između dva prijatelja, postajući hisizam i moćne ambicije Jamukhe, a čak su i tokom ovog perioda prepoznata mongolska plemena jedno po jedno. Ovo je vrhovni moć Temujina, koji će nakon deset sati proglašenja postati Chingiz Khan, Veliki vladar.

1198. je prvi tačan datum u karijeri Džingis Kana. Džingis Kan i Togoril pridružuju se vladarima istočne Kine u pohodu protiv Tatara.

Godine 1199. Džingis-kanovi saveznici su organizovali pohod protiv Naimana, moćnog plemena u zapadnoj Mongoliji, ali pohod nije bio uspešan.

U 1200-1202, saveznici su stekli kontrolu nad vojskama konfederacije plemena zajedno sa Džingis-kanovim velikim prijateljem Jamukhom, a 1202. Džingis-kan je konačno izgubio kontrolu nad Tatarima.

Sada je Džingis Kan bio suočen sa zadatkom da pridobije svoje neprijatelje iz Zapadne Mongolije: Naimane iz saveza sa Jamukhom i višak trgovaca. Najmani Buli je ubijen 1204. godine, a Kuchluk, sin njihovog vladara, krenuo je da pronađe ugao Karakićana. Jamukha je takođe nastao, čak i ako su ga izdali njegovi moćni drugovi, zarobili i osudili na smrt. Izgubivši svog velikog prijatelja i glavnog neprijatelja, Džingis-kan je preuzeo potpunu kontrolu nad cijelom Mongolijom. Godine 1206. na kurultaiju je bilo nekoliko mongolskih prinčeva, koji su prošli pored Džerela Onona, koji je postao vrhovni vladar mongolskih plemena, i sada je bio spreman da počne sa širenjem carstva za osvajanje susednih zemalja.

Osvajanje Kine

Već 1205. godine Džingis-kan je napao Tangute - narod tibetanskog porijekla koji je nastanjivao kineske provincije Gansu i Ordos. Godine 1207. i 1209., kao rezultat ponovljenih napada direktno iz istočne Kine, otvoren je put za masovni napad duboko u kinesku teritoriju.

Godine 1211. Mongoli su napali kineske zemlje i zauzeli teritoriju koja se nalazi neposredno iznad Kineskog zida. Godine 1213. zid je srušen i horde mongolskih nomada pohrlile su u kineske ravnice. Mnogi kineski generali su prebjegli Mongolima, a mjesta su se često predavala bez borbe. Priliv 1215 pljački i pljačke Pekinga, i cara Qin pataka u Kaifingu, na poplavljenoj brezi Žute rijeke. Oduzevši Kinu jednog od njenih generala i povjerivši Kini dalje operacije u istočnoj Kini, Džingis-kan se okrenuo Mongoliji da se koncentriše na centralnoazijski pohod.

Kampanja na Zahodu

Džingis-kan je uništio Mongoliju u proljeće 1219. godine, došavši do granice Otrara do jeseni, i, lišivši ga dovoljno snage, uništio je Buharu, koja je pala 1220. godine, kao i Samarkand, koji je nastao samo mjesec dana kasnije ts. Pali su i porezi Otrara. Iz Samarkanda je Džingis-kan poslao dvojicu svojih najvećih generala, Džebea i Subedeja, u poteru za Horezmom Muhamedom, koji je svoju smrt dočekao na jednom od ostrva u Kaspijskom moru. Nastavljajući put prema zalasku sunca, generali Džingis-kana su izvršili invaziju na Kavkaz i, porazivši Alane, skrenuli na jug, gdje su bili suočeni s sukobom s ujedinjenom rusko-polovskom vojskom na rijeci Kaltsa. Ostvarivši pobjedu na Kaltsi, Mongoli su se okrenuli zemlji narodnih Bugara, koji su ležali na putu natrag u Centralnu Aziju, gdje ih je dočekao neprihvatljiv poraz. U bici kod Samare Lutsia, Jeb i Subedey su postali svjesni bijede Bugara. Tokom pohoda na teritoriju Bugarske od veličanstvene mongolske vojske, izgubljen je samo mali dio - oko 4000 ljudi.

U to vrijeme Džingis-kan je napao i zauzeo Termez, a u jesen i zimu 1220-1221. živio je na teritoriji današnjeg Tadžikistana. Početkom 1221. napredovao je u drevni grad Balkh, koji je bio dio perzijske provincije Horasan, i poslao svog mladog sina Toluija (Tule), oca Velikog kana Mengua (Munke) i Khubilaya, da završi korijeni ove vincije. Krajem iste godine, Džingis Kan je pokrenuo marš kroz Avganistan protiv sultana Jalal al-Dina, sina sultana Muhameda. Džingis Kan i Dželal al-Din susreli su se na obalama Inda. Sultan je, prepoznavši svoje poraze, bio potpuno savladan i preplivao rijeku.

Porazom Džalal al-Dina, Džingis-kanov pohod na zalasku sunca je praktično završen i okrenut je Mongoliji.

Smrt i sahrana Džingis-kana

O smrti Džingis-kana pouzdano se zna samo da je veliki osvajač umro 1227. godine blizu časa Velikog pohoda. Okrenuvši se iz centralne Azije, Džingis-kan je započeo rat protiv tangutske sile. Historičari nude različite verzije njegove smrti: od ranjavanja strijelom tokom bitke, do ozbiljnog razboljevanja od posljedica pada s konja. I verzija u kojoj je Džingis Kan umro pod udarom bljeska (ovaj čovjek je već učinio mnogo zla, a nebo ga je kaznilo). Nije bilo bez Dusjine izreke „potražite ženu“: brojni sljedbenici pretpostavljaju da je veliki osvajač pao u ruke zarobljenog Khansha Tanguta u vrelini prve noći ljubavi.
Mjesto sahrane Džingis-kana do sada je nepoznato. Prema legendi, kanov grob je do vrha ispunjen netaknutim bogatstvom, a sam Džingis-kan sjedi na zlatnom prijestolju.

Pad Džingis-kana u Galuziji prava i pravila ratovanja

Istoričari potvrđuju da je Mongolsko carstvo za vrijeme vladavine Džingis-kana postalo istinski demokratsko. Uprkos svojoj reputaciji nemilosrdnog varvara koja se razvila u zalasku sunca, Džingis-kan je kreirao politiku koja je bila veoma popularna, kakva se nije očekivala od evropskog vladara u to vreme.

Ponizni rob može lako da se podigne do čina komandanta vojske ako je pokazao dovoljnu vojničku hrabrost.

Vojna zaliha je ravnomjerno podijeljena na sve vojnike koji su učestvovali u bitci, bez obzira na njihov društveni status.

Pošto je u to vrijeme zamijenio većinu vladara, Džingis-kan je vjerovao svojim lojalnim sljedbenicima više nego članovima svoje porodice.

Veliki kan je spriječio otmicu svojih žena, možda, često moćnicima obavještavajući svoju pratnju, jer je slučajno bio zarobljen iz zatočeništva. Osim toga, ova praksa je dovela do ratova između različitih grupa Mongola.

Garantovala je slobodu vjeroispovijesti, štiteći prava budista, muslimana, kršćana i hinduista. Sam Džingis-kan, obožavajući nebo, branio je ubistvo svećenika, Čenova i mula.

Veliki kan je ukrao i nepotpunost izaslanika i ambasadora, uključujući i vojskovođe, bez obzira na informacije koje su donosili.

Tokom vladavine većine pokorenih naroda, Mongoli nisu praktikovali torturu v'alni.

Prema pravilima, zakone koji su bili na snazi ​​u Mongolskom carstvu provodio je sam kan - svi Mongoli su živjeli pred zakonom, bez obzira na materijalno i bračno stanje, ovaj princip se provodio čak i oštro.

Temujinov glas od strane Džingis-kana i ujedinjenje Mongola

Kao rezultat vojnih uspjeha i Temučinove reputacije kao idealnog stepskog vladara, „ljudi su hrlili na njegov devetokraki zastavnik, ne više u porodicama ili desetinama, već u stotinama... Oni su, međutim, sami birali svoja vrata, bez spajanja i radnici, ali formacije ljudi sa vojničkim duhom I duboko cijenim podatke."

Fragmenti oko Temujina sada su okupili većinu mongolskih vođa sa svojim narodom, a onda su oni, raspravljajući o tome pravo na biralištima, jednoglasno prepoznali ovo kao posljednji trenutak da ga izglasaju za kan-cara. Poznati predstavnici stepske aristokracije koji su učestvovali na ovim izborima - Altan, Khuchar i Seche-bekovi, koji nisu oklevali da iznesu svoje pretenzije na čin kana, kako ne bi prekinuli kandidature plemića - Temuchina, p. Ako je odluka donesena, glasali su za vas oko Evo naziva naknada u trenutnim virusima:

"Želimo da te izglasamo za kagana-cara. Ako postaneš kagan, onda ćemo u bitkama protiv brojnih neprijatelja biti na čelu, a ako smo puni lijepih djevojaka i odreda, onda ćemo ih počastiti za tebe. U lovu za zivotinje, mi cemo prvo delovati jedni za druge. mi cemo pronaci i uhvatiti zivotinje "Ako u vojnim borbama prekoracimo vase kazne ili u mirnom casu prekrsimo vasa prava, onda odvedite nase odrede i mirno i ostavite nas u pusto pustinje."

„Dakle, smradovi su se zakleli“, nastavlja „Tajna poruka“, „i izglasali su Temuchina za kana i nazvali ga Chinggis.

Ovim se riječima, međutim, može čitati naređenje između redova i obaveza, koje, prema konceptima izbora, može izvršiti car. Obaveze snose oni koji su odgovorni da ih dovedu do pobjede - do pobjede - da ispune želje nomadskog stepskog nomada za životnim blagoslovima: crnooke ljepote, vreli konji, glatki pašnjak za mršavost, dobro mjesto za poljsku kupku. Ako vidite pravi udio svih ovih pogodnosti za hvalu, možete izgubiti dovoljno svojih saradnika.

Nigde ne postoji zadovoljavajuće objašnjenje imena „Čingis“. Prema gostujućim Mongolima, Oirats-Kalmik, doslovno značenje riječi znači "mitsny", "snažan". Ali ovaj značaj se može dovesti ne toliko na razumijevanje fizičkog koliko na duhovno: na um, karakter, itd. Na osnovu toga, neki pisci smatraju da je riječ "Čingis" ekvivalentna pojmu "nemoćan", koji se, međutim, približava liku Temuchina, ali i dalje djeluje jednostrano, jer zadržava ideju o tvrdoća samo nekoliko ljudi I, ne zadržavajte se na mentalnoj i fizičkoj strani ljudi. Važno je napomenuti da su među mongolskom aristokracijom u to vrijeme titule bile "Bagadur" (za fizički jake, zgodne), "Sechen" (za mudre), zatim ime Chinggis, dato Temuchinu, potpuno odgovara svima od velikog značaja, fragmenti Temujina Pored očiglednih fizičkih talenata, o kojima se nagađalo u prethodnim poglavljima, bili su obdareni rijetkom inteligencijom, jakom voljom, vojničkim i organizacionim talentima i crvenokrvnošću; Sveukupnost svih ovih stvari u jednoj osobi može se izraziti jednom riječju: “Čingis”.

Svestranošću svojih darova, Chinggis Khan se, na osnovu istorijskih karakteristika, najviše približava Juliju Cezaru, a vojni genij u njemu prevladava nad svim ostalim vrednostima: čitavog života, od 10 do 72 godine, jahao je na konju i umro na mart.

Temujinov glas od strane Chinggis Khana bilo je pravo predstavnika većine mongolskih plemena, ali ne svih, jer je drugi dio naroda sa nekoliko aristokratskih porodica bio sa Jamukhom; Pleme Kerait, podređeno Wang Khanu, kao i vlast Naimana i Bijeli Tatari, izgubilo je svoj položaj u ovim Sjedinjenim Državama.

I sada, sa prvom nadom koju je Džingis Kan postavio, stvaranje jedinstvene mongolske države je i dalje na dohvat ruke.

Međutim, ta plemena, koja su već poznavala njegovu vladavinu, predstavljala su kraljevstvo, po broju duša, tako velike veličine i zauzimala tako velike zemlje da je to bilo potrebno - čak i prije postizanja naznačene oznake i korisno je od njihova preispitivanja - subbate o mogućem grupisanju poddomaćih plemena na jednom mestu . Za što je, prije svega, bilo potrebno uspostaviti stabilnu mjeru informisanosti, a od najveće je važnosti bila potreba da se centralna vlast zaštiti od neugodnih potresa koji su u ovoj situaciji ikada bili mogući, a za to je kriva mongolska sila. značaj - organizacija štaba vrhovnog vladara države i pouzdani pristupi za njenu zaštitu. U nekim slučajevima, poput onih u administrativnim rangovima, Chinggis Khan je u početku otkrio veliki organizacijski talenat.

Njegov štab je postao pravi centar velike sile koja će se pojaviti. Da bi saopćili i prenijeli svoja naređenja narodu, organizovali su skup više, po našoj terminologiji, redara i kurira, koji su „kao strijele“ bili razbacani po svim zemljama pod njihovom kontrolom. U stepskoj sili, koju je lako razumeti o poštari, telegrafu i salonima, organizacija ovakvih kurira konja bila je krajnje razumna inovacija, koja se do Čingis-kana nikada nije praktikovala, doduše, u tako velikom obimu; Kasnije je ova organizacija uvedena širom mongolske države, negirajući dalji razvoj u vidu uspostavljanja linija „jama“ - stanica Jamsk, koje su bile, s jedne strane, faze za prenos i dalju dostavu pošte, a s druge - p zalihe vrtlara i kokošaka Yeriv, kojima su povjerena posebno važna pismena i usmena naređenja i komunikacije. Kada se monarhija Chinggis Khana razvila u karakter Svjetlosnog Carstva, proširivši se na Rusiju i Kinu, granica njene loze narasla je do establišmenta velikih sila, koji je služio ne samo vladi, već i privatnim potrebama u svijetu. synahs, koji je dao pristup u srce Mongolije mandravnicima iz daleke Evrope: Plano Carpini, Rubruk i Marko Polo Chinggis Khan su hteli da obezbede trgovinu sa takvom sigurnošću i takvom sigurnošću da bi to, kako saznajemo, bilo moguće za čitavo carstvo da nose zlato na glavi, kao prvi sud ili, ne podlegavši ​​ni pljački ni ugnjetavanju.

Cijelo Carstvo bilo je prekriveno gustom mrežom takvih poštanskih linija. "Yam" je odmah ustupio funkcije dnevnog telegrafa, regala i pošte. Dugi put Kozhen bio je podijeljen na parcele, o kojima su se brinuli posebni „namjesnici cesta“, opterećeni neograničenom moći u sferi nadležnosti svakog od njih i koliko je vojna snaga bila mala - za komandu sadašnjih žandarma - zatim vođe. Posvećeni su redu i sigurnosti unutar svoje parcele. Ispod njih su se nalazila odjeljenja u kojima je, između ostalih, vršena registracija ljudi koji su prolazili i robe koja se prevozila. Postojali su očigledni znakovi duž linije tako čvrste moći da je u to vrijeme pljačka velikih autoputeva bila već poznata Mongolskom carstvu. Na primjer, pod napadom Chinggis Khana, rute između Khive i Krima bile su tako dobro kontrolisane da je bilo moguće putovati od Khive do Krima bez ikakvih problema i cijelom dužinom rute, nakon gotovo tri mjeseca, bez potreba je bila da sa sobom ponese neku hranu, kako bi se sve što je potrebno moglo odneti iz Gotela.

Pravo da predvode konje na stanicama u Jamsku, očigledno su imali kuriri koji su prenosili depeše za kana ili njegovu naredbu. Sa samo jednom riječju, na njih je bačeno ono najgore. Ti ljudi, leteći kao puške, plaćali su udaljenosti do 250 versta za svoj plijen. Kad god se konj zameni u trci između dve jame, smatrajte oko 25-30 versta kao povratak, takav kurir ima pravo da zauzme mesto konja koji je uginuo od prvog puta. Kuriri pod Mongolima su bili snabdjeveni posebnim pločama (paiza), sa likovima morskog sokola.

Marko Polo daje detaljan opis boksa. Prema ovim podacima, do 300.000 konja obavljalo je poštansku službu u Carstvu (u 13. vijeku). Bilo je više od 10.000 poštanskih jedinica, luksuzno opremljenih, a na nekim stanicama je bilo i 400 konja po stanici. Na ostalima, broj se kretao od 50 do 200. Pomirenja su vršena i na konju i na točkovima; Jahanje na kočijaškim zapregama uvijek se odvijalo uz pomoć kurble za napredovanje jame oko približavanja kočijaških zaprega, kako bi se izbjegla kašnjenja u snabdijevanju svježim konjima.

U tom istorijskom trenutku, na koji smo se do sada fokusirali, organizacija notifikacije je, naravno, bila jednostavna i služila je kao glavni čin za vojne i najvažnije administrativne potrebe. Kako je rečeno, prije istog perioda, Chinggis Khanovi pohodi su bili u cilju organizovanja svog štaba. Nakon što je osigurao sve veze između regija vlastite moći, čovjek se mora osloniti na dvije osobe od povjerenja da će ga u potpunosti kontrolirati. Uz ovo važno priznanje, Keruv nije bio zasnovan na plemenitosti hoda, već na vrsti potrebnog rada i dokazanoj vjernosti vlastite ličnosti, što je dugo vremena bilo rezultat prvih vazala - Boorchua i Jelmea, kao I pokorili su se tome, ako su još bili mladi i mladi. Prvi je bio sin pučana, bogatog bogatstva, a drugi je bio sin kovača svog oca.

U to vrijeme, dok je Chinggis Khan nastupao na takav način da učvrsti svoju mladu moć, njegovi neprijatelji nisu spavali. Jamukhina mudrost bila je toliko značajna među plemenskim vođama jome da su ga, nakon što su se jednom okupili (oko 1201. godine) na brezi rijeke Argun, proglasili "Gurkhan", što znači "Nacionalni kan"; Ovo je bio direktan vapaj Čingis Kana, tim više što je u ovom glasanju učestvovao i njegov moćni ujak (sa majčine strane), vođa velikih Merkita Tokhta-begi, uloga vojskovođe njegove koalicije. sin ostarjelog Vang Kana, koji je pokušavao da vodi vlastitu moć, podređen Očevoj politici.

Chinggis Khan je svojim moćnim oprezom osigurao podršku sa strane svog saveznika Van Khana; Nakon ovog rata krenuo je u pohod 1202. godine. davši svom velikom bratu po imenu i njegovim saveznicima mjeru odlučujućeg poraza. Jamukha big; Nadstrešnice pod njegovom kontrolom podlegle su savladavanju.

Ovaj uspjeh postignut je, između ostalog, zahvaljujući velikoj disciplini koju je Chinggis Khan imao u svojoj vojsci, a koja je imala smisao da se ukorijeni u novoj moći ratnika koji su prvi put hteli da pohrle da opljačkaju video čizme. Prekograničnim ratnicima je sugerisano da će se bitke, nakon pobede, pravedno podeliti na sve učesnike bitke; Osim toga, očigledno su se bojali stroge kazne za neslušanje. Osim toga, Chinggis Khan, koji je u razvoju svog vojnog vodstva već prije ovog časa shvatio da samo revnost, bez obzira na svakodnevne nesreće, na preispitanoj meti može osigurati pobjedu nad situacijom kojom neprijatelj, davši svoju vojnu ofanzivu red prije bitke kod Jamuke. :

“Ako ste uspjeli, nemojte juriti za svime, nakon što je sve završeno, podijelite to na jednake dijelove, da napadate iznova i iznova; onima koji, ušavši, bježe od ponavljanja napada, odsiječite glavu.

Jamukhijeva vojska, koja nije održavala strogu disciplinu Chinggisovih ratnika, tokom bitke s njima brzo se osramotila i naljutila. Slava Džingis-kana je rasla, a sve više novih vođa nadstrešnica i plemena prelazilo je u službu i državljanstvo. I u isti čas, predstavnici poznatih baldahina - Altan, Khuchar i drugi koji su mu ranije pristali, prešavši s milosti svog očaja na one za koje će Temučin biti zvijer u njihovim rukama, namirisali su novu podnesenu Vang Kana u nadi da ću im pomoći da odluče da ubiju Chinggis Khana. Na taj način, bez obzira na Jamukhin šok, koji je opčinio mongolskog monarha, koalicija se nije raspala, već je ojačana novim članovima; Nekada su najaktivniji učesnici uspeli da u svoju orbitu povuku Wang Khana, koji se nada da će se efikasno boriti protiv napretka svog saveznika i rivala.

Do sada je svojim imenom otac vredno podržavao savezničke snage, iz čega proizlaze svakakve koristi; istog časa, kako bi na sastanku skrenuo Wang Khanove misli, Chinggis Khan je smireno naredio sebi, majstorski predajući svog saveznika u sukob sa svojim odlazećim brodovima u pravom trenutku, ako je i sam pokušao da učini Dakle, šta ćeš raditi na otvorenom protiv vladara Keraita. Međutim, opet je ova lukava politika bila poremećena, suočena sa još većim približavanjem neprijatelja.

Da bismo okarakterizirali pristup Van-kana, citiramo sljedeće junake iz „Tajne priče“: „Van-khan je dalje rekao: „Jesugej-anda (ime brata) me je jednom već odvratio od ljudi koje sam ubio; nini sin yogo, Temujin, odvrativši me od ljudi; Za koga su moj otac i moj sin ovo uradili? Sada sam star; Kome ću predati kontrolu nad svojim narodom? Moja mlada braća su bez zasluga; Postoji samo greh Sengum, ali on je i dalje isti kao da ne postoji. Volim Temujina kao Sengumovog starijeg brata, tako da ću imati dva bluza; „Onda ću biti miran“, zbog čega su se dogovorili sa Čingisom i sklopili savez između oca i sina, govoreći jedan drugome: „U ratovima sa neprijateljima borićemo se zajedno, u lovu na životinje borićemo se zajedno. Ako nas ljudi kuhaju, nećemo im čuti i vjerovati, a onda ćemo se prebaciti samo ako govorimo na poseban način.”

Napredovanje protiv novog Van Kana bilo je razočaranje za Džingis Kana. Napad plemića trebao se završiti bez ikakve iznenadnosti: oko približavanja vojske Vang Kana i njegovih saveznika, porazila su ga dva pastira. To mu je dalo priliku da ojača svoju vojsku prije bitke, ali na frontu je bila brojčana nadmoć, budući da je Chinggis Khan imao više od 4.600 ratnika u redovima.

Prije bitke, Van Khan je pitao Jamukhu, koji je postavio sljedeće pitanje: "Ko su Temujinovi glavni borci?" Igračka vidpov: „Dva klana - Urud i Mangud - su njegovi dobri ratnici; neće se osramotiti u bezobzirnoj (brzovoj) borbi i od djetinjstva su navikli na liste i mačeve; zastave su im obojene ili crne; ako se pojave , onda morate biti oprezni."

Iako je Chinggis Khan uspio odbiti napad, ispostavilo se da je on sam bio preslab da bi nanio odlučujući poraz Vang Khanu. U ovoj bici, koja se odigrala u oblasti Halagun-ol, Van Kanov sin Sengum, jedan od najvažnijih neprijatelja Čingis Kana, bio je ranjen strijelom; Na mongolskoj strani, treći kanov sin, Ogedei, i dvojica njegovih pouzdanih pratilaca su ranjeni: Boro-Kula i Boorchu.

Chinggis Khan je shvatio da je za odlučnu pobjedu nad Wang Khanom potrebno prikupiti više snaga; to jest, nakon bitke, napravio ulaz, potpomagao konje hranom i popravljao vojnike; Neposredno prije nego što je otišao, njegova vojska je bila pojačana. Da bi pobijedio više od sat vremena, pokušavao je da uđe u pregovore sa Wang Khanom, uspijevajući otkriti njegovu plavu kožu, govoreći mu o svojim velikim uslugama i propovijedajući svijetu. Osa displeja sa svojim karakterističnim "narativom":

"Sada, o, Khan, oče moj! Kao san, koji se pojavio iz mraka, došao si k meni i, kao vatra koja je tiho došla pred tobom, pojavio si se preda mnom; tvoja glad do pola dana bila je potpuno upijana i nasita ; Nisam izgubio nijednu stvar za mjesec dana.” ti si gol, sve je pokriveno... Kako da kažem: kakvog to smisla ima? ".

"A sad, o kane, oče moj! Posle toga sam poleteo, kao girlsokol, na planinu Čorgi, pored Buir-nora, uzeo sam sebi ždralove, čije su noge bile plave i punkaste. Šta kažeš: ko smrdi?" - Pleme Durbena i Tatara... Drugi put, postao sam mladi girlsokol, išao dalje od Kukunora i uzeo za tebe plave ždralove i dao ti... Šta kažeš, ko smrdi?.. ja Ovo nije moje pravo na tebe.

"Sada, o khan, oče moj! Pošto si mi naložio pravo, zašto si mi nanio štetu? A ja polažem na tebe sva prava sve dok sam ti donosio koristi. Zašto mi laješ? popravi? “Ne dozvoljavate svojim snahama i sinovima da mirno spavaju? Ja, tvoj sin, a da nikad nisam rekao da je moj udeo mali, hoću više, jer je trulo, želim bolje.”

Priča, koja je odmah poslala Čingis-kana Altanu i Kučaru (Khudžaru), kaže: „Preživeo sam mnogo truda i zusillya (na kurultaju) i rekao: budi kralj i kan. Nisi dobro prošao. Bio sam doveo do krajnosti.Ti, Khuchar, rekao sam: ti si sin Khatula Khagana, koji je bio kralj, - ni ti nisi postao. Neću lišiti svoje djedove izbrisanih, neću trošiti i neću trošiti svoje život i njihov status." Mislio sam da pošto sam ja kralj i postao šef vojske za bogate zemlje, potrebno je ne biti ravnodušan prema prijateljima; uzimam (u rat) bogatog krdo iv, ergela, šatore i ljude i dajući vam, za vas, na stepskoj čistini, kontrolisao sam prelaz i oterao planinske životinje sa vaših leđa.

U ovom trenutku je poslata poruka Van Khanu i Altanovu Khucharu od Chingis Khana u ime njihovog Senguma: "Mi se borimo; ko god nas može pobijediti, biće kan" i sa naredbom: "Napravi vojsku, otpusti zastavnike, lupi u bubnjeve, izvedi konje.” , zatim kreni u ofanzivu i idi pravo na Džingis Kana.

Odbacivši takvu potvrdu, Chinggis Khan je dobio najveću satisfakciju za nastavak borbe protiv Vang Kana. Tim je ubrzo odlučio steći nekoliko novih saveznika.

Pa, novi je neizbežan. Džingis Kan je pribegao triku kako bi ga doveo u pamet. Istovremeno, tokom čitavog svog života poznavao je šume tako majstorski da mu je neprijatelj izgubio trag. Da bi odbio Chinggis Khanovu vojsku, Van Khan je poslao, nevjerovatno, kao i čuvenu osvetu koju je uzeo od Chinggis Kanaovog punog brata, Khasara, lišavajući Khasarovu četu i djecu kao jamce. Khasar, nakon što je efektivno otkrio svog brata, uklonivši ga, ne vraćajući se posebno Van-kanu, poslao je još jednom od svojih ljudi sa izvještajima da mongolska vojska nigdje nije pronađena, i s prijedlogom da se pošalje u novi, Khasar. , ljudi od poverenja za svedočenje da je na ovoj teritoriji sve prazno.

Trik je bio potpuno uspješan, stigli su ljudi od povjerenja, smrad je nakupio Chinggis Khan i, možda, okrutni zvuk sata, pod prijetnjom takve krize, Chinggis Khan je ohrabren u svim detaljima osnivanja Keraita rati. Ispostavilo se da je stanica doživljavala potpuno odsustvo turbo motora, a stanica Wang Khan je doživljavala beskrajne bankete.

Dobivši ove vrijedne informacije, Chinggis Khan brzo povlači svoju vojsku iz zasjede, ujutro kreće u prisilni marš prema upravnikovom logoru, odmah napuštajući štab vođe i, bez obzira na neposrednu podršku, neprijatelju još jednom pravi odlučujuće lezije. . Vangu Kana i njegovom sinu, obojici ranjenima, dozvoljeno je da uđu malom poštom, a većina njegovih ljudi koji su ostali živi uspjeli su uzeti svoju. Van-khan je napustio područje Najmana, inače tamo nije bilo ubistava; Desetak sati kasnije ista je sudbina zadesila mog nemirnog sina Senguma. To se dogodilo, za Sanan-Sechen, za 1196 rubalja.

Nakon ove pobjede, došlo je do ofanzivnog pada, koji karakterizira položaj Džingis Kana prije poraza neprijatelja i jasno oslikava stepske zvukove. Jedan veliki Van Kana rekao je Čingis Kanu: „Bilo mi je važno da ti dozvolim da odeš i ubiješ mog zakonitog gospodara, pa sam se tri dana borio s tobom da dam Kanu čas da umre; sada, ako kazniš ja sa smrću, ja ću umrijeti; ". Ako ne preživim, onda ću se potruditi za tebe.” Chinggis Khan Vidpov: „Ko nije hteo da napusti svog gospodara, da bi mu dao vremena da ide dalje, borio se samnom sa mnom, bravo. Budi moj drug."

Tako je Chinggis Khan uvijek i svuda podržavao aristokratske zasjede: moć feudalca nad vazalom, gospodara nad robom, želju za odanim slugama i, kažnjavajući smrt prijatelja svog gospodara, želeći da mu ostali budu neprijatelji. Volodar Mongola je ovdje odredio pravo razumijevanje i ideal stepske aristokratije, kako je to napisao njihov vođa i slijepo mu je dato.

Pobjeda nad Keraitima, koja je dovela pod vlast Čingis-kana, dovela je do snažnog rascjepa plemena, što je, očito, dalo bogatu vrstu i dovelo još veći broj naroda mongolske visoravni u bogatu vojničku slavu pobjede. , mogao bi zadovoljiti ambiciju prekograničnog nomadskog vladara. Nije zbog takvog testa Džingis Kan odrastao, i nije mu bilo u srcu da počiva na lovorikama nakon svojih uspjeha.

Uz snažnu posvećenost ujedinjenju spornih mongolskih plemena Centralne Azije, poduzimaju se administrativni koraci kako bi se osigurala mirna koegzistencija autohtonog plemena Kerait s drugim narodima pod njihovom kontrolom. , a istovremeno se aktivno pripremaju za uključivanje snaga rat u stvaranju ujedinjenja zapadnih plemena, Samo nekoliko je izgubilo svoj položaj zbog ovih nacionalnih ciljeva. “Ljepota kože”, često je govorio svojim sinovima, “je u tome što će biti dovedena do kraja.” Kroz tri sudbine koje su se desile nakon što je pobedio Vang Kana, njegovi ratnici, koji su poginuli u bitkama, uspeli su da prodru duboko u zemlje Naimana i Ujgura, dva naroda koja su bila blisko povezana sa mongolskom kulturom, iz kojih su Naiman Do kraja 12. vijeka postignute su značajne moći.

Agenta za pokretanje pohoda na Naimane (iako Chinggis Khan nije tražio nasljednike) isporučio mu je sam najmanski suveren Tayan Khan, koji je u proljeće 1204. bio inspiriran rastućom moći Volodara iz svijeta. Mongoli. uspostaviti ofanzivni savez protiv Džingis Kana sa suverenom plemena Ongut, Ala-Kušom. Prema riječima perzijske hronike, zahtjev prije ulaska u savez bio je izložen u uvredljivoj poruci: „Reći da se u ovim vremenima pojavio novi kralj u ime Chinggis Khan. Znamo samo pouzdano da postoje dva na nebu: sunce i mjesec "A kojim će redom dva Volodara zavladati na ovoj zemlji? Budi mi desna ruka i pomozi mi u vojsci, da zauzmemo njegov sagaidak, taj korak, kanat."

Ale Ala-Kush, vjerovatnije u zoru Džingis-kana, manje zbog sumnjive sreće Tajan-kana, želeći što ljepše skrenuti pažnju Džingis-kanu na prijedlog koji je odbio. Preostali je okupio kurultai, koji će vjerovatno pobijediti Tayan Khana napadom. Sve je već bilo spremno za pohod: Džingis-kanova vojska je izvršila invaziju na zemlju Naimana, koja je okupirala područje Altaja. 16 rubalja 1204 rub. Uslijedila je opšta bitka u kojoj je Chinggis Khan posebno koncentrisao svoju vojsku, povjerivši vodstvo svog centra svom bratu, moćniku Juchi-Khasaru. Naimanska vojska je razbijena. Tayan Khan je umro na siču.

U ovoj bici je učestvovao neranjivi Jamukha, koji je nakon što je Van Kan porazio poznate utvrde Naimana i bio pod olujom Tayan Kana prije napredovanja protiv Chinggis Khana. “Skhovane Opov”, koji opisuje bitku Mongola s Naimanima, epski male podvige vitezova Chinggis Kana i njega samog, otkriva da je tokom jednog sata bitke Tayan hranio Jamukhu, koji je bio s njim: “Ko i kako preispitati naše jake Vukove, ako hoće da ožene stado ovaca do štale?“ Jamukha je rekao: „To su ludi Temučin, koji profitira od ljudskog mesa; tako što ih vežu za koplje za penjanje; Ovi psi imaju bakrena čela, viseće zube, šiljaste jezike i prljava srca. Umjesto konjskog batoga, imaju krive šare. Smrad pije rosu, ezd. vjetar; u bitkama žderu ljudsko meso. Sada se smrad spustio sa Lancsuga, njihovi redovi teku, smrad je radostan. Ovo su psi: Jebe, Khubilai, Jelme, Subutai." Tada je Tayan ponovo upitao Jamukhu: "Ko je iza, kao gladni nevaljalac, koji juri naprijed?" Jamukha je potvrdio: "Evo Temučin-anda, teret je s glave oklop do prstiju; Glupi gladni skitnica je stigla ovamo. Chi bachish yogo? Ranije ste rekli da samo Mongol izgleda kao jagnje, a spašava po koži. Oduševite se sada."

Nakon što je završio s Naimanima, Chinggis Khan je poslao napade i prepade kako bi iskorijenio druga plemena. Na 1205 rub. Džingis-kan je poslao Subutaija da napusti vojsku. Osnivanje drevnih plemena odgovorno je za hvatanje Tokhtijeve djece koja su uletjela. Džingis-kan kažnjava Yomu: "Smrad, naučivši poraze u bici sa nama, pojuri iz nas, kao divlji konj sa udicama na ramenima ili kao odstreljeni jelen. Ako smrad leti u nebo na krilima, budi sokola i uhvati ih.kao miševe zakopaj se u zemlju budi dobra lopata i iskopaj ih.Iz kojih se vidi kako volja chinggis-kana dostiže metu.nije dovoljno slomiti neprijatelja-plodovi pobjede čingis-kana manifestuju se ili iz korena ili iz znanja neprijatelja štenaca.Ali ako neprijatelj uđe, nećemo ga moći savladati, pa je važno da je Džingis-kan, pošto je prethodno pratio svoj život, počeo da deluje, a ova taktika naslijedili su ga i naučnici njegove vojne škole.

Džamusa nije imao o kome više da brine, zbog čega je ovaj narodni vođa, sav napušten, postao vođa pljačkaša, a onda je ugledao Čingis Kana sa svojim narodom. Vjerni Chinggis Khan je strategirao svoje građane i velikog prijatelja, kako piše u mongolskim „Pričama“, želeći da se smiluje, a onda je i sam zatražio milost: „Neka Temučin dopusti da umre bez prolivanja krvi...“ Vikonano, nakon kojim je Temučin naredio svom nadređenom da obavi sahranu."

Nakon osvajanja nadolazećih plemena, Chinggis Khan je postao nepogrešivi vođa cijele regije od Altaja do Kineskog zida. Ujedinjenje svih zemalja koje su joj pripadale u jednu silu, nesumnjivo je značilo namjeru oživljavanja Drevnog mongolsko-turskog carstva iz 11. stoljeća. Ujedinjenje susednih nezavisnih mongolskih plemena u jedan narod i njihovo organizovanje u jednu silu bila je prva i najbliža zapovest Džingis-kana; Izvršavanje životnog zadatka nije bilo bez velikih trenja. Potrebno je poštovati da je do ovog časa u stepi u okolnim vazalima bio običaj otići sa svojim plemenom kod drugog suverena ili se osamostaliti. Nakon što su temeljito ubili Jamuka, nakon toga su otišli do 13-rijeke Temuchin, kojom su vladala plemena pokojnog oca zajedno sa Tayjiutima. Slično tome, Khasar, brat Chinggis Khana, borio se sa jednim vojskovođom i „sa svojim narodom“ do još jednom. Postalo je neophodno ojačati istoriju više „samokontrole“ i autoriteta Čingis Kana; Njegov niz organizacije, zasnovan na strogoj nadmoći i administracije i vojnog dijela, obnavljanje njegove moći osjeća se svuda i svuda - sve je izblijedjelo, nije zadržalo tako snažnu, izbirljivu narav, yakim buv Khasar.

Međutim, vlada počinje shvaćati svoju moć i ne dozvoljava, kao prije, neposlušne da prođu bez kazne, već ih u prisustvu Subutai-Bagadura prisiljava na kaznenu hajku i privodi ih pokornosti.

Zvijeri nisu oslabile u daljini: u epskom bilinskom izvještaju o Sanan-Sechenu, smrad se jasno širi. Jednog dana, Khasar i Belgut, braća Chinggis Kana, rekli su sljedeće: "Čingis Kan je previše nepravedan i pohlepan za vlašću. Pomoći ću ti da pojedeš neposlušne." .

Kralj se, saznavši za ove riječi, okrenuo protiv stare, doslovno ponovivši Odiseja s desne strane i time ih zasipajući. 1190. godine, nakon Sanan-Sechena, Chingis Khan je osvojio 31. pleme i odnio pobjedu nad njim. Neposredno nakon ovog sata Said-Samudzhin, Chinggis Khan, je na svom crnom konju pogledao orla, poklonjenog od plemena Buryat, i odbacio vijest o novoj oluji protiv njega. Vanchik Khan iz plemena Jurjid je ustao i pišov, sam Chinggis Khan je jurio za njim sa svojom vojskom i usadio im poniznost, a njihovi šatori su spalili svu ostalu nauku.

Godine 1192, Chinggis Khan se borio protiv plemena Solong (Korejaca), nakon što je pokušao tri sudbine; Tokom ovog časa, ukorijenjena plemena nisu pokleknula, jer su nastojala da se pokore desnom rukom. Nakon povratka iz ovog pohoda, Chinggis Khan i njegova braća su jednom zamolili princa Burke-Chilgira, nama poznatog iz plemena Tayjiut, za banket. Ovaj princ je bio prvi u čast mjesta, gdje je sjedio sa Džingis-kanom i njegovom braćom, kopao rupu i prekrivao je ćilimima. Ispred svoje majke, Chinggis Khan je dao unapred naređenja: "Khasar - nakloni se! Belgut, izgubićeš zov vagona! Ti, Khadzhikin, prati konje! Ti, Yutseken, bićeš sa mnom! Ti, devet orlovi, "Ostavi me! A ti, trista okhoronta, gubiš vreme!"

Desno je završilo Khasarom, poznatim strijelcem, koji je stajao na vratima šatora i zamahom gađao sve krivce.

Džingis Kan je završio svoja najbliža osvajanja na kraju dana: za 1195 rubalja. ukorijenjen u pleme Sartagol (Sarti), 1196. donosi korijene u Tibet; onda se tri provincije Kara-Tibeta pokoravaju. Tada je Chinggis Khan zavladao velikom čistoćom, vratio se iz jednog pohoda, zaspao i podijelio grad svojim vojskovođama, razdijelivši blago ljudima. Džingis Kan, kako kaže Sanan Sečen, izjavljuje narodu:

„Po naredbi velikog kralja, Tengri Hurmuzda, mog oca, naredio sam 12 zemaljskih kraljevstava, doveo sam u prostranstvo Svavilla razne prinčeve, veliki broj ljudi koji su odlutali od zlih i doveli Da, sakupio sam ih i ujedinio ih u jedno, i "Tako da dobijam više od onoga što sam zaradio. Sada želim da dam mir svom telu i duši."

Međutim, obnovu tako velikog Carstva mogli su postići samo ljudi izvanrednih sposobnosti. Ne treba zaboraviti da su plemena koja je Džingis-kan ujedinio u jedan narod bila odvojena jedno od drugog stotinama milja neplodnih i bezvodnih pustara, da su, poput nomada, strastveno voljeli slobodu i da je smrad bilo bezbroj. „Snaga volje vojne, administrativne i političke moći zaslužna je narodnim majkama“, rekao je M.I. Ivanin, „da bi se organizovala njihova vlast i narod... da bi se datirali njihovi uređaji, potrebno je pogodno za stvaranje brojčane armije, i da im organizuje strogu disciplinu."

Čuveni Marko Polo kaže ovo o Chinggis Khan-u tokom njegovog perioda života: „Osvajanje svake regije, bez uništavanja stanovništva, bez uništavanja njihovih prava na vlast, već samo postavljanje nekih od svojih ljudi među njih, odlazak s drugima na daljinu u rat , a ako su ljudi ukorijenjeni Rubovi su preoblikovani tako da pouzdano štite svoje uši i da ne tolerišu nikakvo zlo pod njegovom vlašću, a isto tako ako su smradovi priznali njegovo plemstvo kao suverena, smrad mu je tada postao dat sa srcem i dušom i preko velikih neprijatelja postali su mu date sluge, on sam, na takav način, velika masa vjernog naroda - masa koja bi, činilo se, mogla pokriti sve optužbe zemlje, počevši razmišljati o svijetu -široko osvajanje.”