Anne Robert Jacques Turgot(Francuska Anne Robert Jacques Turgot, baron de l'Aulne, baron d'Aulne; 10. april 1727 - 18. februar 1781) - francuski ekonomista, filozof i suvereni vođa. Ušao je u istoriju kao jedan od osnivača ekonomskog liberalizma.
Biografija
Djetinjstvo i mladost
Porijeklom iz Normandije. Imenovan je u Generalne posjede 1614. kao predstavnik normanskog plemstva; Njegovo detinjstvo je krajem 17. veka postao intendant u Mecu, zatim u Toursu; Njegov otac je bio jedan od istaknutih ličnosti gradske uprave u Parizu (trgovački prorektor Pariza). Treći sin porodice, Turgot je unapređen u duhovni čin. Zaklinjajući se majkom, tihim, šmrkavim dečakom, koji se krio ispod sofa i stolica, kada su očevi sati bili stranci, otišao je u Bogosloviju Saint-Sulpice, a zatim ušao na Sorbonu za kraj bez teološkog prosvetljenja. Iza riječi Morelija, Turgotovog druga, on je već s novom snagom otkrio izvanredne ciljeve svog uma: važnost jasnog razumijevanja međusobno povezanih ideja i grupisanja sve raznolikosti činjenica u jedan sistem. Uz priliv dvoje prosvećenih čitalaca, kao i čitanje dela Voltera i Lockea, talentovani mladić nije mogao da sačuva svoju staru veru u nesavršenost, ne želeći da „sve vreme nosi masku na licu“, tražeći od oca da napusti Kakva je obaveza biti sveštenik.
Književna djelatnost
Iz dva djela, koja je Turgot snimio na latinskom na Sorboni 1750. godine, otkrio je niz važnih historijskih i filozofskih ideja koje su otkrile veliko poznavanje historije i širok spektar razmišljanja o ljudskom razvoju. Na pomisao V.P. Volgin, koji je dao „jedan od prvih crteža dobro osmišljene buržoaske teorije napretka“. Za razliku od Voltairea, Turgot je pokušao da pokaže da je napredak misli bio očigledan u veoma „tmurnom i varvarskom” dobu srednjeg veka. Nakon što je napustio Sorbonny, Turgot je ušao u pariski parlament i dvije godine kasnije izgubio titulu majstora reketa. Međutim, brodski zapisi nisu zaboravili Turgota: odlučio je da napiše filozofiju historije, zauzevši geografiju, književnost, prirodoslovlje i brzo se povezao sa cijelim vječnim književnim svijetom Pariza. Postao je član salona Madame Geoffrin, sarađujući sa Montesquieuom, d'Alembertom, Helvetijom, Holbachom, a kasnije (1762.) sa Adamom Smithom.
Za njega je posebno važno poznanstvo 1755. godine sa šefom škole fiziokrata, Keneom i Gurneom. U ostalom, Turgo je postigao najveći napredak, osvojivši od njega Francusku, razvio industriju i trgovinu, te upoznavši ekonomsku politiku i njene rezultate.
Jedan Turgot proizvod se pojavljuje za drugim, a pravilna prehrana na području kože je poremećena. Turgot piše:
- protiv filozofije Berklija (“Lettres contre le systme de Berkeley”);
- protiv Maupertuisa shodo pokhodzhennya movi („Remarkove kritike“, 1750);
- ispituje “Peruansko lišće” F. de Graffignyja (1751, “Zapažanja M-me de Graffigny”);
- stvara plan političke geografije i podzemne istorije (“Gographie politique” i “Discours sur l’histoire universelle”, nedovršeno, 1750. i 1751.);
- raspravlja o hrani o vjerskoj toleranciji (“Lettres sur la tolrance”, 1753-1754;
- sastavlja niz filozofskih i ekonomskih članaka u Enciklopediji (reči Existence, timologie, Expansibilit, Foires et marches, Fondation, Langues);
- hvalevrijedna riječ Vincenta de Gournaya (loge de Gournay, 1759.).
Kroz i u ovom slučaju, Turgot je lišen svoje vrste mislioca, zamračenog načina razmišljanja osobe, koji ne doprinosi raspoloženju, neprijatelja jasne harmonije. Tako je u djelima Madame de Graffigny Turgot košnica nervoze koja se prelijeva u novo dobro, bez ikakvog neumoljivog razvoja šarenih misterija. U raspravama o vjerskoj toleranciji, bez obzira na širinu svojih pogleda, Turgot se zalaže za pravo vlasti da usvoji drugu religiju i ponudi svoje zagovorništvo, s obzirom na mogućnost promjene klanja, ali i fanatizma u isto vrijeme. U nadi sa Kenom, zalažemo se za očuvanje neograničene centralne moći „Pod naletom spekulacija o velikim blagoslovima koje je Francusku i Evropu dao kralj koji je zaspao i dao ogromna prava velikim masama“ (memoari Madame Hausset) . Na njegovu naklonost pred monarhijom ukazao je Turgotov pristup reformiranom parlamentu (chambre royale, 1754.), i nota koju mu je kao ministru predala Luju XVI za reformu opština i pismo dr. Priceu iz Amerike. koji ustavi.
(Fr. Anne Robert Jacques Turgot; 10. maja 1727. - Breza 18. 1781.) - francuski ekonomista i državni službenik. Ušao je u istoriju kao jedan od osnivača ekonomskog liberalizma.
Porijeklom iz Normandije. Imenovan je u generalne posjede 1614. kao predstavnik normanskog plemstva; Njegovo detinjstvo je krajem 17. veka postao intendant u Mecu, zatim u Toursu; Njegov otac je bio jedna od istaknutih ličnosti gradske uprave u Parizu (trgovački prorektor Pariza). Treći sin porodice, Turgot je unapređen u duhovni čin. Zaklinjajući se majkom, tihim, šmrkavim dečakom, koji se krio ispod sofa i stolica, kada su očevi sati bili stranci, otišao je u Bogosloviju Saint-Sulpice, a zatim ušao na Sorbonu za kraj bez teološkog prosvetljenja. Iza riječi Morelija, Turgotovog druga, on je već s novom snagom otkrio izvanredne ciljeve svog uma: važnost jasnog razumijevanja međusobno povezanih ideja i grupisanja sve raznolikosti činjenica u jedan sistem. Uz priliv dvoje prosvećenih čitalaca, kao i čitanje dela Voltera i Loka, talentovani mladić nije mogao da sačuva svoje staro znanje od svih nesavršenosti i nije želeo da „sve vreme nosi masku na licu. “, pitajući svog oca Pokušajte da ga vežete da bude svećenik.
Dva proglasa koja je Turgot izgovorio na lokalnim sastancima Sorbone 1750. otkrila su još veće poznavanje istorije tog vremena i široki razvoj ljudske misli. Za razliku od Voltairea, Turgot je pokušao da pokaže da je napredak misli bio očigledan u veoma „tmurnom i varvarskom” dobu srednjeg veka. Nakon što je napustio Sorbonny, Turgot je ušao u pariski parlament i dvije godine kasnije izgubio titulu majstora reketa. Međutim, brodski zapisi nisu zaboravili Turgota: odlučio je da napiše filozofiju historije, zauzevši geografiju, književnost, prirodoslovlje i brzo se povezao sa cijelim vječnim književnim svijetom Pariza. Postao je član salona Madame Geoffrin, sarađujući sa Montesquieuom, d'Alembertom, Helvetijom, Holbachom, a kasnije (1762.) sa Adamom Smithom.
Dostignuća nauke
Za njega je posebno važno poznanstvo 1755. godine sa šefom škole fiziokrata, Keneom i Gurneom. Sa ostalima, Turgot je maksimalno iskoristio svoj napredak, osvojivši od njega Francusku, razvio industriju i trgovinu, te naučio o ekonomskoj politici i njihovim rezultatima.
Godine 1761. Turgot je postavljen za intendanta u Limogesu, koji je služio do 1774. godine. Ovdje njegova aktivnost poprima najšire dimenzije. Ne prestaje da se bavi naučnim stvarima, aktivno ćaska sa prijateljima iz različitih naučnih sredina, tumači Horacija i Popu, razmjenjuje misli o latinskoj književnosti sa Davidom Humeom, o filozofiji i etici - sa Condorsom, brojnim raspravama o političkoj ekonomiji („Reflexions sur sur la formation et la distribution des richesses”, članci o vrijednosti i novcima u trgovačkom rječniku Morella, memoari o slobodnoj trgovini žitom, o kreditima, o zakonu zemlje, određeni broj cirkulara se distribuira lokalnim zvaničnicima , seoski popovi itd. o podjeli poreza i jaka imam cijelu teoriju finansijskog prava.
Istovremeno, on neumorno radi kao intendant, ispunjavajući sve beskrajno različite funkcije povezane s ovim činovima. Imao je značajan okrug. Ovo je regija koja je zadržala svoj poljoprivredni karakter. Zbog krivca mnogih manufaktura, uglavnom u Limožu i na mnogim drugim mjestima, industrija je možda oslabila. Trgovina je bila krajnje slabo opravdana, brzo mijenjajući prihode plemića, a među stanovništvom, stekavši zemlju na prvi način, najvažnije uz pomoć krava, na niskom domorodačkom tlu i uplašeno masama, teško su krenuli. zarađivati na druge načine i na drugim mjestima, recimo u Španjolskoj. Ovaj region je užasno opterećen porezima. Od bruto iznosa prihoda koji je prikupila, oko 48-50% je otišlo u trezor. Prema Turgotovoj procjeni, ona je preplatila riznice za 700 hiljada levija više od ostalih provincija kraljevstva. Prije toga postojala je izuzetna neravnomjernost u raspodjeli okolnih okruga i župa, općenito nizak nivo oporezivanja, potpuni haos u sastavljenim poreznim listama, netačna i uglavnom zadovoljavajuća procjena zemljišta koje je pripadalo seljanima.
Po dolasku u Limousin, Turgot je prvo pokušao da ispravi zlo koje je stvorio sistem pokoravanja. Polazeći od teorije fiziokrata, Turgot je u svojim memoarima “Sur les impositions” ukazao na utvrđeni porez: on je kriv što je bio apsolutno tačan i precizan i dosljedan prihodima zemljoposjednika. Međutim, u praksi mi se desilo da sam izgubio prednje sisteme, tako da je pri izvlačenju pevačke sume iz župe kože čije su torbe podelile među sobom. Nakon što ste odlučili da započnete odgovarajuću katastraciju, napravite novi opis područja, parcelu po parcelu, kako biste ih ponovo kalibrirali i ispravili i detaljnu procjenu isplativosti svake od njih. Pratio je aktivnosti svojih agenata i iz bogatih parafraza prikupio mnogo tačnih podataka. Nisam ja kriv što slovo desno nije dovedeno do kraja. Nije bilo sredstava za ozbiljan katastar; Država je bila odgovorna za njihova izdvajanja. S druge strane, rad na procjeni samo u Limousin-u, bez istog u cijeloj Francuskoj, nije dao značajne osnove za procjenu dijela poreza koji je pripadao Limousin-u. Sve muke Turgota da se riješi teškog poreznika iz Limousena ispostavile su se tako blatne, jer je morao platiti katastraciju cijele Francuske. Učinili su to, međutim, uz veliki pritisak na svoje umove, i sistem, koji je stagnirao u Limuzinu, postao je izlazna tačka za narednih sat vremena.
Turgot je postigao veći uspjeh ovom reformom, kojom je uvedena 100% prirodna cestarina (corvee). Još ranije, Kanjin intendant, Fonzett, pokušao je prebaciti isplatu u naturi od penija. Turgot je, proširivši one koje je razvio Fonzett, i, bez obzira na tvrdokorno oslanjanje, postigao da je 1764. većina župa pokazala godinu za reformu. Nedavno je osnovana fondacija, uz pomoć Turgota, koji je mogao da širi sporove niskog nivoa koji su povezivali glavne centre provincija među sobom.
Sto posto pošasti seoskog stanovništva je policija, Turgot je želio zamijeniti sistem lutrije, koji je doveo do najveće bijede, sistemom dobrovoljnog upisa u policiju, a građanske parohije važne ob'yazku rasshukuvat one koji rugao se vojnom ob'lyazku. Da bismo zaštitili seosko stanovništvo, zaustavili smo se do Limousina da bismo zaredom opskrbili zalihe za vojne potrebe u ruke poduzeća, što je već praktikovano u Languedocu i Franche-Comtieu. Neka Turgot postane kasarna, da bi se ograničilo koliko vojnog roka može biti.
Saznanje o prošlosti dovelo je Turgota do tačke u kojoj je činjenica moći progresivno ojačana činjenicom obrade zemlje, usled čega je bruto prihod od zemlje postao raspoređen između farmera, poput gradskog vina. za rad i vladar. Ostatak prihoda daje zaposleniku i odbija ostale troškove poslodavca, otklanjajući sve što je izgubljeno i neto prihod. Za takve umove, ceo porez poreza, za Turgota, može pasti na vladara, a ne na farmera. Eliminisati, koliko je to moguće, ovaj preostali vid subvencija koji je stvarao stari režim, oslabiti prljavštinu nasleđa njegove dopunske katastra, prihvatiti sve pristupe podizanju kulture, ukloniti neisplative prilive panične ekonomije Moderna politika - to su bili glavni zadaci Turgota do kraja sastanka, zajedno sa fiziokratima: . Pomagali smo i ruralnom suverenitetu, pokušavajući da njegovu aktivnost usmjerimo na uspostavljanje detaljnih metoda dominacije; organizovanje u pravim zasjedama vinogorja za ubistva, prepoznata od seljana i drugih lica za vrijeme gladi, grada i sl.; prepustivši pravo sudskim izvršiteljima, koji su služili za ublažavanje zaostalih obaveza, da uzimaju novac od seljana za putne i jutarnje troškove, kao i pravo prodaje za zaostale obaveze, krevete, mršavost i poljoprivredne zalihe; vvív u usjevima krompira.
Prema Turgotu, sloboda je najvažniji intelektualni razvoj bogatstva: ona je data svima, kako u sferi trgovine, tako iu sferi trgovinskih transakcija. Da bi se stvorilo narodno bogatstvo, potrebno je trgovinu okrenuti oko te vrijedne slobode, koju je protraćila kao naslijeđe briga koje je stvorilo doba neznanja, i nedosljednost vlasti u korist privatnih interesa; Neophodno je olakšati sve moguće aktivnosti kako bi se stvorila potencijalno velika konkurencija, što bi dovelo do povećanja kreiranja i postavljanja cijena koje su najisplativije za kupce. Ova teorija slobode ne podliježe konkurenciji s teorijom odvajanja vlasti od radnika, Turgot je izglasao da su “plate radnika ograničene onim što je neophodno za njegov rad”.
Godine 1769. Angoulême je pretrpio komercijalnu krizu kao rezultat prenapuhanih mjenica na tržištu. Trgovina je posustala, trgovci su potrošili svoje kredite, a mnogi su bankrotirali. Špekulanti, koji su puštali ove račune, odlučili su da brzo završe u krizi: u ljudima od kojih su ukrali račune počeli su da odzvanjaju smrdi, u višku, i protiv njih podnijeli novac pred sudom, eskalirajući u srednju klasu zakone o rastu, koji su jurili po Francuskoj. Turgot se ubrzo suočio s krizom i teoretski i praktično. Uspeo je da izdejstvuje prenos pravde na Korolevsku kako bi usporio preispitivanje broda i uništio takvu odbranu u budućnosti. Predstavio je svoju čuvenu raspravu o rastu ( sur les prets d'argent), koji su, nakon što su podlegli oštroj kritici, porasli u svojim stavovima srednje klase. Ove argumente su u ovom ili onom obliku ponavljali ekonomisti liberalne škole 19. veka. Turgot nije dobio još jednu stvar: pojavu kraljevske deklaracije koja bi sankcionirala njegove principe.
Nakon krize trgovine i cijena penija u Limuzinu 1770-1771, nastupila je strašna glad - kao rezultat gladi stanovništva pod sadašnjim režimom. Energija koju je Turgot otkrio u ovoj nesretnoj sudbini bila je izuzetna. Vin je dostigao poziciju od 1.240 hiljada leva, izgubivši 90 hiljada, rasipajući svoje bogatstvo (20 hiljada leva), pozivajući u pomoć, organizujući svuda po Limuzinu i gradu, i biro za pružanje pomoći i do kraja dana , lišavajući stanovništvo gladi . .
Osim što imamo poštovanje prema tome, postojala je sloboda trgovine, baš kao i trgovina hljebom. Godine 1764. kraljevski edikt je dozvolio slobodnu trgovinu žitom, ali kada je zavladala glad, Bordoski parlament, pošto je vidio propise koji su omeđivali zakon, opštine su počele da ga uništavaju, a generalni kontrolor, opat Terre, izdao je novi edikt prema zakon iz 1764. Turgot je otišao u Korolevsku radi lamentiranja o vezivanju Bordo dekreta za parlament, koji obavezuje sve propise opštinskih opština, direktno protiv slobode trgovine, distribuirajući mnogo primeraka po selima kao edikt iz 1764. godine, takođe kao Letronov traktat o slobodi trgovine hlebom, postaje poseban. propagiranje vaših ideja. Od prvih dana 1770. godine, tokom sata, usred neumornog rada kuće na kori gladnih, Turgot je slao jedan list prema drugom opatu Terrea, pokušavajući da ga prevrne preko potrebe da se sačuva i proširi sloboda trgovine hljebom. Iz 7 listova Turgota izvukao je sve argumente za zaštitu slobodne trgovine kruhom. Nije dovoljno, po mom mišljenju, dovesti kulturu svih provincija Francuske u rang sa principom fiziokratije, da bi se povećalo bogatstvo regije; Zusilla Turgot se pojavila u mraku. Terra je dobila potvrdu od kralja edikta od 23. aprila 1770., koji je pokrivao glavne ciljeve zakona iz 1764. godine.
Turgot je učio kod François Quesnaya, osnivača škole fiziokrata, i dijelio je njegovo mišljenje. U našem Dnie Turgo Vidomiy Yak, Vidden gospodin il Korolivsky ministar, i provliks Ekonomichny Liberalizma - Türgo, koji je bio naseljen od polovine za umove monarhije Francuske (Francuske).
Anne Robert Jacques Turgot rođena je 10. maja 1727. u blizini Pariza. Bio je mladi sin Michel-Étiennea Turgota, koji je od 1729. do 1740. zauzeo sjedište pariskog vođe - danas bi rekli da je bio gradonačelnik Pariza - i Madeleine Françoise Martino de Bretinol Francoise Martineau de Bret), od stara normanska porodica.
Ilustracija je, pošto je dobila Turgota, bila malo poštovana, ali je na oba načina crkvenog radnika otišao na Sorbonu, gde se pridružio 1749. godine, i tada je nazvan Abbé de Brucourt. Na Sorboni je Turgot predstavio dvije čudesne disertacije na latinskom jeziku, „Les avantages que la religion chrétienne apportés à l"espece humaine" ("O dostignućima koje je kršćanska religija podarila čovječanstvu") i "L"Histoire du progrès dans 'es ("Istorijski napredak ljudske inteligencije").
Prvi dokaz njegovog interesovanja za ekonomiju bio je list o Paperovim penijama, koji je jednostavno odbrana opata Jeana Terrassona o sistemu Džona Loa, koji datira iz 1749. godine i upućen njegovom kolegi sa univerziteta, Abbé de Cicéu. Osim toga, Turgo je volio stihove i pokušao je uvesti pravila latinske prozodije u francusku poeziju, transponirajući četvrtu knjigu Eneide u klasični heksametar. Do kraja svoje karijere, Turgot je odlučio da ne primi svete redove, uz obrazloženje da “ne može nositi masku do kraja života”.
Turgo je prvi put identifikovao ideju napretka koja ga je zaokupljala, u svom „Tableau philosophique des progrés successifs de l'ésprit humain” („Filozofski pregled najnovijih dostignuća ljudskog uma”) iz 1750. Za Turgota, napredak nije okriviti misticizam i nauku, i oba temelja, cjelokupnu kulturu - manire, tradiciju, propise, zakonske kodekse, ekonomiju i brak.
Godine 1752. najprije je postao zamjenik, a potom i član pariškog parlamenta 1753. godine, zatim gradonačelnik. visoki funkcioner na dvoru, a 1754. - član kraljevske komore. Turgot je postao pokrovitelj pariskih salona, i upoznao se sa vođama škole fiziokrata, Vincentom de Gournayom, i drugim ekonomistima.
Godine 1760., poskupljenjem Francuske i Švicarske (Švicarska), predstavio je Voltera, koji je postao jedan od njegovih glavnih prijatelja i pristalica. Cijeli ovaj sat Turbot je proučavao razne galuze nauke i književnosti, kako antičke tako i sadašnje, i bavio se prijevodima i književnim radom, pisanjem članaka, pamfleta i radova na ekonomske i vjerske teme. Godine 1761. Turgot je tada imenovan za intendanta. Odabiremo poreze Limoža, jednog od najsiromašnijih dijelova zemlje, i prekrivši ovu plantažu sa 13 stijena, pokušavamo konsolidirati naše ekonomsko znanje u korist naše teritorije. Istovremeno je napisano i najpoznatije djelo njegovog djela, “Reflections sur la formation et la distribute des richesses” (“Razmišljaj o stvaranju i raspodjeli bogatstva”), 1769-1770. režirano u časopisu “ Ephémérides du citoyen” i 1776. godine je objavljen m. tom.
Godine 1774., za vrijeme vladavine Luja XVI, Turgot je imenovan za ministra mornarice, a potom, mjesec dana kasnije, za glavnog kontrolora finansija. Njegovo priznanje bilo je praćeno nebeskim pohvalama, filozofski i ekonomski ulozi su ga prigrlili sa oduševljenjem. Finansijska situacija Francuske bila je izvanredna i Turgot je odmah počeo da sprovodi dugo pripreman program, čija je jedna od glavnih tačaka bila najefikasnija ušteda u svim zemljama – svi troškovi Čim prođu kroz ruke generala kontroloru, sinekure se nemilosrdno skraćuju, zlo je prikovano. Također, ističući da se porezi ne bi trebali povećavati, preporučio je kraljici da poveća penzije i otvori radna mjesta.
Turgot je odmah izdao dekret kojim se dozvoljava slobodna trgovina žitom, a ovaj prijedlog zakona naišao je na najžešće protivljenje, navodi kraljevski parlament. Ostali ministri i oni koji su bili uloženi u špekulacije žitom mrzeli su progresivnog ekonomistu.
Najveći neprijatelj Ale Turgota bila je glad sudbine iz 1774. godine, koja je pozivala na krađu i krađu. Međutim, Turgot je pokazao veliku čvrstinu u ugušenim obmanama i ohrabrivao kralja u svemu. Ali nije uspio uskratiti povjerenje Luja XVI (kraljica je prije Turgota iskazivala posebno jake vradžbine, ohrabrivalo ih je sveštenstvo i plemstvo), a Turgot je, izgubivši ohrabrenje kralja, koji se plašio takvih progresivnih reformi - 12. maja 1776. kažnjen je porezom.
Ostatak svog života proveo je u naučnom i književnom istraživanju i umro je 18. februara 1781.
Anne Robert Jacques Turgot rođena je 10. maja 1727. u blizini Pariza. Bio je mladi sin Michel-Étiennea Turgota, koji je od 1729. do 1740. zauzeo sjedište pariskog vođe - danas bi rekli da je bio gradonačelnik Pariza - i Madeleine Françoise Martino de Bretinol Francoise Martineau de Bret), od stara normanska porodica.
Ilustracija je, pošto je dobila Turgota, bila malo poštovana, ali je na oba načina crkvenog radnika otišao na Sorbonu, gde se pridružio 1749. godine, i tada je nazvan Abbé de Brucourt. Na Sorboni je Turgot predstavio dvije čudesne disertacije na latinskom jeziku, „Les avantages que la religion chrétienne apportés à l"espece humaine" ("O dostignućima koje je kršćanska religija podarila čovječanstvu") i "L"Histoire du progrès dans 'es ("Istorijski napredak ljudske inteligencije").
Prvi dokaz njegovog interesovanja za ekonomiju bio je list o Paperovim penijama, koji je jednostavno odbrana opata Jeana Terrassona o sistemu Džona Loa, koji datira iz 1749. godine i upućen njegovom kolegi sa univerziteta, Abbé de Cicéu. Osim toga, Turgo je volio stihove i pokušao je uvesti pravila latinske prozodije u francusku poeziju, transponirajući četvrtu knjigu Eneide u klasični heksametar. Do kraja svoje karijere, Turgot je odlučio da ne primi svete redove, uz obrazloženje da “ne može nositi masku do kraja života”.
Turgo je prvi put identifikovao ideju napretka koja ga je zaokupljala, u svom „Tableau philosophique des progrés successifs de l'ésprit humain” („Filozofski pregled najnovijih dostignuća ljudskog uma”) iz 1750. Za Turgota, napredak nije okriviti misticizam i nauku, i oba temelja, cjelokupnu kulturu - manire, tradiciju, propise, zakonske kodekse, ekonomiju i brak.
Godine 1752. najprije je postao zamjenik, a potom i član pariškog parlamenta 1753. godine, zatim gradonačelnik. visoki funkcioner na dvoru, a 1754. - član kraljevske komore. Turgot je postao pokrovitelj pariskih salona, i upoznao se sa vođama škole fiziokrata, Vincentom de Gournayom, i drugim ekonomistima.
Godine 1760., poskupljenjem Francuske i Švicarske (Švicarska), predstavio je Voltera, koji je postao jedan od njegovih glavnih prijatelja i pristalica. Cijeli ovaj sat Turbot je proučavao razne galuze nauke i književnosti, kako antičke tako i sadašnje, i bavio se prijevodima i književnim radom, pisanjem članaka, pamfleta i radova na ekonomske i vjerske teme. Godine 1761. Turgot je tada imenovan za intendanta. Odabiremo poreze Limoža, jednog od najsiromašnijih dijelova zemlje, i prekrivši ovu plantažu sa 13 stijena, pokušavamo konsolidirati naše ekonomsko znanje u korist naše teritorije. Istovremeno je napisano i najpoznatije djelo njegovog djela, “Reflections sur la formation et la distribute des richesses” (“Razmišljaj o stvaranju i raspodjeli bogatstva”), 1769-1770. režirano u časopisu “ Ephémérides du citoyen” i 1776. godine je objavljen m. tom.
Godine 1774., za vrijeme vladavine Luja XVI, Turgot je imenovan za ministra mornarice, a potom, mjesec dana kasnije, za glavnog kontrolora finansija. Njegovo priznanje bilo je praćeno nebeskim pohvalama, filozofski i ekonomski ulozi su ga prigrlili sa oduševljenjem. Finansijska situacija Francuske bila je izvanredna i Turgot je odmah počeo da sprovodi dugo pripreman program, čija je jedna od glavnih tačaka bila najefikasnija ušteda u svim zemljama – svi troškovi Čim prođu kroz ruke generala kontroloru, sinekure se nemilosrdno skraćuju, zlo je prikovano. Također, ističući da se porezi ne bi trebali povećavati, preporučio je kraljici da poveća penzije i otvori radna mjesta.
Turgot je odmah izdao dekret kojim se dozvoljava slobodna trgovina žitom, a ovaj prijedlog zakona naišao je na najžešće protivljenje, navodi kraljevski parlament. Ostali ministri i oni koji su bili uloženi u špekulacije žitom mrzeli su progresivnog ekonomistu.
Većinu dana
| Ponovno zamišljanje Barbie Vídvídalo 329 |
Biografija Porijeklom iz Normandije. Imenovan je u Generalne posjede 1614. kao predstavnik normanskog plemstva; Njegovo detinjstvo je krajem 17. veka postao intendant u Mecu, zatim u Toursu; Njegov otac je bio jedan od istaknutih ličnosti gradske uprave u Parizu (trgovački prorektor Pariza). Treći sin porodice, Turgot je unapređen u duhovni čin. Zaklinjajući se majkom, tihim, šmrkavim dečakom, koji se krio ispod sofa i stolica, kada su očevi sati bili stranci, otišao je u Bogosloviju Saint-Sulpice, a zatim ušao na Sorbonu za kraj bez teološkog prosvetljenja. Iza riječi Morelija, Turgotovog druga, on je već s novom snagom otkrio izvanredne ciljeve svog uma: važnost jasnog razumijevanja međusobno povezanih ideja i grupisanja sve raznolikosti činjenica u jedan sistem. Pod uticajem dvojice prosvećenih čitalaca, kao i čitanjem dela Voltera i Lockea, talentovani mladić je zamolio oca da mu da ostavku da postane sveštenik.
Osnovni principi Glavno djelo njegove knjige “Razmišljaj o prosvjeti i raspodjeli bogatstva” objavljeno je kao knjiga 1766. Srednja djela: “Vrijednosti i novčići” (1769). Turgotove kreacije bile su zasnovane na zasjedama ekonomskih tržišta koja prenose slobodnu konkurenciju i slobodnu trgovinu. Plan rada o trgovini, trgovini peni, bogatstvu i bogatstvu moći Osnivanje fondova Pohvalna riječ za Vincenta de Gournaya Trgovanje žitom
Analiza ishrane onih koji su naučili o klasi vina daje detaljan prikaz društvene strukture braka, dajući jasnije razumevanje klasne strukture braka. Pogledajte Kenea izbliza, videćete tri klase u braku: produktivnu, neplodnu i vladara zemlje. Međutim, prve dvije klase su, s poštovanjem, nazvali radnim ili zauzetim, jer spadaju u dvije kategorije ljudi: radnici koji su na vlasti i najamni radnici, koji nemaju veze sa rubom radnih ruku i zanata.
Turgot je formirao tržišne cijene. Videli ste tačne cene koje se utvrđuju u odnosu na propozicije i osnove, jednake onima koje daju lekari. Osnovne cijene su minimalne; Turgot je napustio koncept „kapitala“. Plativši kiriju sa jerel profitom. Priznati trgovinsku i trgovinsku dobit kao prihod kapitalu. Turgot je pratio marš pozicijskog oficira. S obzirom na potrebu davanja novčića na poziciju, prirodno je uzeti je za sto, budući da prodavac troši prihod koji bi mogao biti izgubljen. Vrijednost te sume, prema Turgotovom mišljenju, treba da posluži kao indikator na tržištu koji ukazuje na višak ili manjak kapitala. Na primjer, niska cijena nije predstava i naslijeđe viška kapitala.
Turgot i teorija penija Turgo je uveo dodatak teoriji penija. Ovo označava njegovu povezanost sa robnim svijetom, jačajući robnu prirodu zlata i srebra. Zlato i srebro opstaju i predstavljaju vrijednost drugih dobara i promjenu cijene na istom nivou kao i ostala dobra zbog obilja. Papirni peni, na prvi pogled, dovode do beznačajnosti, ako njihova količina ne odražava količinu robe i usluga koje se razmjenjuju. Govoreći o negativnim posljedicama protekcionističke politike, važno je da je sloboda kupovine i prodaje neophodna kako bi se osigurala cijena prodavača, pravi izbor, a kupcu osigurao najbolji mogući proizvod po najnižoj cijeni.
Snažna aktivnost Kao ministar finansija Francuske, Turgot se pokazao kao istaknuta moćna ličnost. Objavio je i sproveo šest zakona (edikta) u ime kralja: 1) o pretvaranju putnih dažbina u naturi u novčane poreze; 2) o daljem smanjenju lokalnih taksi za promet hleba; 3) o smanjenju ostalih naknada trgovaca; 4) o siromaštvu esnafskog zanata; 5) o nestašici svinjske masti za uvoz u Francusku (sveće su se pravile od svinjske masti); 6) o smanjenju dažbina iz prometa mesa. Sve ove odluke bile su zbog smanjenja feudalnih granica i razvoja buržoaske trgovine i novčanog plaćanja.
Velike reforme fiziokrata izrazile su interese ni manje ni više nego seoske vlasti. „Nauka o prirodnom poretku“ otvorila je put razvoju tržišta, kapitalističkih depozita u okolini i selima. Formula koju su proklamovali, laissez faire, laissez passer, značila je značajnu slobodu industrijske delatnosti, razvoj inicijative, ekonomski napredak, koji nije bio vezan samo za agrarne interese. Rad A. Turgota se neometano kreće od fiziokratije do klasične politekonomije.
1) Otmeno. Poznavajući ispravnost trinomske strukture braka, naznačene u ekonomskoj tabeli, Turgot je uveo pojam najamnog radnika i kapitaliste, te ispravno objasnio odnos najamnog radnika prema granama srednjeg proizvođača zemlje l. 2) „Čisti proizvod“ je podeljen na zemljišnu rentu i prihod, koji se, pak, delio na stotine i lični dohodak. 3) Turgo je tumačio kapital kao „akumuliranu vrednost“, ukazujući na njegovo postojanje do samog rasta. 4) Raznolikost i cijena. Turgotova vrlina određena je grubošću govora, a cijena je određena prijedlogom na osnovu ocjene govora kupca i prodavca. Ovaj razvoj je doveo u pitanje Turgotovu teoriju iz klasične političke ekonomije.
Literatura: 1. Istorija ekonomskih početaka: Pidruchnik/S.A. Barteniv. - 2. tip, obrađen. ta add. - M.: Master, 2007 Istorija ekonomskih početaka 2. Istorija ekonomskih početaka: Pidruchnik / za prošlost. ed. A.G. Khudokormova. – M. INFA-M str. - (Serija “Vishcha osvita”). Istorijat 3. Istorija ekonomije. navchan: Navch. Pos_bnik: za zag. ed. T.A. Shmarlivsky. – MN.: DOO “Nove Znannya”, str. 4. Titova N.Ê. Istorija ekonomije danas: Kurs predavanja. -M: Humanit s.
