1922. godine, pet godina prije hapšenja iz SSSR-a, šesti Lubavitcher Rebbe, rabin Yosef Yitzchak Schneerson, vratio se radijanskom nalogu da vrati 35 kutija knjiga koje su bile zaplijenjene mnogo godina ranije. Ove knjige pripadale su nekoliko generacija vođa Habada Počevši od osnivača pokreta, rabina Shneur-Zalmana iz Lyada, koji je počeo prikupljati biblioteku iz 18. stoljeća.
U tim se zbirkama mogla vidjeti ilustrovana Velika Hagada, viđena 1712. godine u Amsterdamu; na ovim stranama ima prolivanja od vina prolivenog na času Pashe. Druga knjiga viđena je 1552. u blizini Venecije; Na njegovim marginama izgubljene su rukopisne oznake, isprepletene hebrejskim kurzivom, koji podsjećaju na arapsko pismo. Pronađen je u zbirkama Petoknjižja iz 1631. sa latinskim komentarima, lišenim drevnih kršćana, kako su čitali jevrejsku knjigu, itd.
Storinka Aghadi (1712), punjena vinom
Radjanski okrug nikada nije vratio knjige, a skoro sto godina smrad je pohranjen u skladištima Moskovske javne biblioteke. Lenjina (danas - Ruska državna biblioteka). Biblioteka bi uskoro mogla završiti skeniranje i postavljanje na internet svih 4.500 knjiga u Schneersonovoj kolekciji. Nakon čega će miris postati dostupan svima koji imaju kompjuter, konekcije na svjetsku mrežu.
“Oko 10-20 knjiga je nestalo. Za mesec dana sve će biti na sajtu”, rekla je Svetlana Hvostova, studentica Ruske državne biblioteke, koja je zadužena za Šneersonove zbirke, prebačene u moskovski Jevrejski muzej i centar za toleranciju.
Svitlana Khvostova
Knjige poglavlja Habada su u više navrata postale predmet intenzivnog ispitivanja. Ova priča je počela još u danima Prvog svjetskog rata, kada su Lubavitcher Reb rabi Dov Ber Schneerson i njegov sin Yosef Isaac Schneerson lišili narode Lubavitcher, pred kojima su se Nijemci približavali. Yeska. Izgubio sam knjige u banci u Moskvi.
U knjizi napisanoj 1922. godine koja se danas čuva u Jevrejskom muzeju, rabin Yosef Yitzchak Schneerson objašnjava da, pošto je izgubio knjige u skladištu, nije mogao da ih sačuva. Međutim, ako ih kroz niz sudbina poželite vratiti, red je pod pogonom, što je sve umjesto magacina nacionalizacija. Knjige su prebačene u državnu biblioteku.
Nakon raspada SSSR-a, Chabad je podnio predstavku američkom sudu, pozivajući ruski nalog da preokrene knjige. Američki sudija je 2013. godine pohvalio da Rusija može da plati kaznu od 50 hiljada dolara po danu ako ne iskaže evidenciju. Ruski poredak je na svoj način uništio zakon o ovim knjigama iz Šneersonovih kolekcija, koje su 1990. predate biblioteci američkog Kongresa, a nikada nisu vraćene u Moskvu (knjige su prebačene u Chabad).
Ne manje važno, ruske vlasti su izdvojile vremena za pomirenje tražeći od bibliotekara iz Chabada u Moskvi da sastave listu knjiga koje su pripadale domovini Šneersona. Bibliotekari su odabrali 4.651 knjigu koje su donirane nedavno otvorenom Jevrejskom muzeju i Centru za toleranciju. Istina, u dokumentima američkog broda ima oko 12 hiljada knjiga, ali prema riječima Khvostove, ona nema pojma odakle su ti podaci.
Kompletni rukopisi, listovi, dokumenti i porodične fotografije iz Šneersonovih zbirki nisu prebačeni u Jevrejski muzej. Ovaj list šestog Lubavitcher Rebbea lišen je zabune u Poljskoj, dokazi o početku Drugog svjetskog rata počeli su stizati do Amerike. Arhivi su pali u ruke nacista, a nakon pobjede nad Nimechinom dopremljeni su u Moskvu. Ovi dokumenti se čuvaju u Ruskom suverenom vojno-istorijskom arhivu u Moskvi. Prema rečima Khvostovaje, oni su takođe skenirani pre nego što su postavljeni na internet.
Rukopisi lubavičkih rabina, kao i ranije, izgubljeni su iz zbirki Ruske državne biblioteke, iako ih, prema riječima Hvostove, jevrejska zajednica nije tražila: „Hasidima su pisali listove Putinu, u kojem su uzimali „knjige za zbirka” i Schneerson.” Zbog toga su rukopisi izgubljeni iz Državne biblioteke.” Biblioteke mogu imati pristup rukopisima koji zahtijevaju dalje podnošenje. Iza riječi Khvostove, malo ljudi može profitirati od ovoga.
Tako su u ovom trenutku više od dvije knjige Schneersonovih zbirki dostupne javnosti. Njihovi strani potomci su već vikorizirani: na primjer, na Univerzitetu Kolumbija, dok pričaju o porijeklu prvih jevrejskih knjiga. „Na marginama knjiga stalno otkrivamo nešto novo: dječije mališane, škrabotine, slova na desnoj strani kaligrafije“, kaže Khvostova.
Strana od stare knjige iz Schneersonove kolekcije s bilješkama i škrabotinama
Knjige se pohranjuju u posebne kartonske kutije, koje mikroorganizmima otežavaju opstanak. U prostoriji se održava konstantna temperatura i ugrađen je poseban sistem sagorevanja gasa kako se vredne knjige ubuduće ne bi oštetile.
Rusima nije dovoljno da pišu knjige – samo ruski Jevreji, od kojih se očekuje da ne znaju hebrejski. Bibliotekari muzeja i dalje ne mogu da čitaju knjige: od pet studenata slavista, samo troje zna hebrejski, koji su studirali na Moskovskom univerzitetu.
Iza riječi Khvostove, mnogi Hasidima poštuju da knjige iz Schneersonovih kolekcija imaju potpuno magične moći. Čini se da je američka domovina stigla sa petoro djece. Tako da smo odmah ispred aerodroma, čak i bez zaustavljanja da bismo stigli do hotela, otišli da se divimo Šneersonovim knjigama. Hasidima koji su došli prije nas nije briga što su knjige skenirane. Važno nam je da ih trljamo u rukama.”
Knjige iz Schneersonovih kolekcija dostupne su na web stranici Ruske državne bibliotekehttp://www.rsl.ru/en (Kliknite na “Digitalni katalog”, zatim “Baze podataka.”)
SCHNEERSSON BIBLIOTEKA
Već više od 20 godina američki hasidi, članovi pokreta Chabad, pokušavaju na svaki mogući način da se iz Rusije “okrenu” u Sjedinjene Države, takozvanu “Šneersonovu biblioteku”. Sjedinjene Države su imale dva pravna postupka, 2010. godine Okružni sud Washingtona je otkrio biblioteku njujorškog centra pokreta Chabad i naredio od Rusije ilegalni transfer u Sjedinjene Države ili Američku ambasadu. Isti sud je 2013. godine, u vezi sa ovom odlukom, najavio uvođenje novčanih sankcija Rusiji zbog korupcije u Habadu u iznosu od 50 hiljada dolara po danu „šivanja“. Američki sud je, kako nam kaže demokratska štampa, toliko nezavisan da nema kontrolu nad njim. Ni predsednik, ni vlada, ni kongres ne mogu da iznesu odluku suda...
Malo je vjerovatno da će većina Rusa shvatiti šta to znači. Kakva je ovo biblioteka? Ko je Schneerson? Ko može tražiti prava vladara? Vídpovídach – Ruska Federacija. Ko su pozitivni?
Najlakše je razumjeti koncept „okrenuti se SAD-u“. Ova biblioteka se nikada nije nalazila na teritoriji Sjedinjenih Država, a njen veći deo nikada nije bio lišen teritorije Rusije.
Sve ostalo je mnogo komplikovanije.
Da se razumijemo: postojala je porodična biblioteka, tako da opis nije uspio, formular za registraciju nije bio potpun. Ko je i da li je pokrenuo kolekciju potpuno je nepoznato. Možemo uzeti u obzir činjenicu da je na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće 5. Lubavitcher Rebbe, Sholom Dovber Schneerson, postao vladar. Biblioteka se nalazila u njegovoj kućici u blizini Ljubaviča (Nina - Smolenska oblast). Godine 1915., plašeći se vojnih akcija i seoskih pobuna, Dovber Šneerson preselio je biblioteku u Moskvu. Kao rezultat iste sudbine, preselio se u Rostov na Donu. Nejasno je zašto je biblioteka odvedena u Moskvu, a nije prevezena u Rostov.
Godine 1918. Radjanova vlada je nacionalizirala zbirku knjiga, ali one nisu podlegle preprodaji ili fragmentaciji. Šolom Dovber je zauzeo izrazito antiboljševičku poziciju i živio je u Rostovu tokom velikog rata. Radjanska Vlada u Rostovu osnovana je tek okrutnom sudbinom 1920. godine, a mesec dana kasnije Šolom Dovber je umro.
Yosef Yitzchak je postao 6. Lubavitcher Rebbe. Josef Yitzchak je živio u blizini Rostova do 1924. godine, a zatim - u blizini Lenjingrada. Kada pokušate da okrenete biblioteku, ona se ne instalira. U principu, nije postojalo pravo nasljeđivanja. Je li Yosef Isaac bio jedini biološki potomak? Ne čisti…
Godine 1927. Yosef Yitzchak Schneerson je emigrirao iz svoje porodice. Prilikom obilaska dijela biblioteke i posebnih (porodičnih) arhiva. Naravno, biblioteka se vratila iza kordona. Godine 1939-40, reb Yosef Isaac je poslan u Sjedinjene Države za pomoć njemačkih obavještajnih službi. Većina biblioteke i dio arhive izgubljeni su tokom okupacije Poljske. Treba napomenuti da su nacisti masovno stekli jevrejske kulturne vrijednosti, ali se Schneersonova biblioteka nije miješala. Godine 1945. porodica je prepoznata kao jedan od trofejnih timova Crvene armije i odvedena u Moskvu kao bojni trofej. Danas, Chabadovi prijatelji stalno misle da će trofeji biti vraćeni jer su ih nacisti zakopali od žrtve Holokausta. Da se razumijemo, ponašanje Rebbea Schneersona kao “žrtve Holokausta” nimalo ne liči na ponašanje Janusza Korczaka. Saznajte zašto je rabin Yosef Yitzchak napustio okupiranu Varšavu i ostaće bez zagonetki. Može se jasno reći da je izgubio svoje stado pod starateljstvom paravojnih struktura Rajha. Nema dokaza o njegovoj sudbini u borbi protiv nacizma.
Nakon 6. rata i promjene 1951. godine, sedmi reb Menahem Mendel je počeo da organizuje pododjel Habad u SSSR-u.
Kraj osamdesetih, Perebudova. Postao je moguć izvoz biblioteke iz SSSR-a u SAD. Bilo je neophodno uspostaviti pravo na vlast. I 5. i 6. djeca su imala niz direktnih padova. Nije bilo instrukcija ili drugih dokumenata o ustupanju biblioteke i arhiva američkoj direkciji u Habadu. Jasno je da se Habad za vreme mandata Menahema Mendla izuzetno obogatio. Prijetila je prijetnja da će se nakon smrti njegovog djeteta sredstva naći na raspolaganju biološkim recesijama. Stoga je 1987. godine grupa ljudi odlučila da eliminiše biološki pad 5. i 6. djece u kontroli porodičnog rudnika, budući da bi, kada bi biblioteka bila prebačena u Sjedinjene Države, prirodno bi se podijelila i recesijama. Američki sud, na kojem rabin Menachem Mendel nije bio prisutan zbog bolesti, ali se u njegovo ime pojavio odred Chaya Mushka, koji je priznao biblioteku moći američke uprave u Chabadu.
Uputstvo 1991 r_k. U situaciji raspada SSSR-a, pojavili su se povoljni umovi za skladištenje biblioteke i njen izvoz u Sjedinjene Države. Delegaciju američkih čabadnika podržali su M.S. Gorbačov, A.M. Jakovljev i njihovi drugovi. Perebudovna štampa je pokušala da ispravi ogromnu ideju o korupciji čabadnika. I unatoč slabosti sadašnjih vlasti, uprava biblioteke nije diktirala odluku ruske Federalne arbitražne službe da prepusti biblioteku američkoj direkciji u Habadu. Štaviše, Chabad je tražio i dio, nacionaliziran 1918., i trofeje 1945. godine.
Nakon poraza na ponovljenom suđenju 1992. godine, Chabad je preuzeo najvažnije desničarske snage u Rusiji, - u desetinama centara širom teritorije, a od 1999. godine monopol Habada pod imenom FJEOR (Federacija) je zapravo bio i jevrejske zajednice Rusije) u jevrejskim verskim zajednicama SND. Zakopano je nekoliko sinagoga koje ranije nisu bile u vlasništvu Habada. Do danas, Chabad nije blokirao kontejner od ruskog kerívnitstva.
Oštra kriza počela je 2010. godine, kada je američki sud presudio da ruska moć ostaje na teritoriji Rusije. Nažalost, prisustvo lažnjaka i opresivna situacija sa kontrapropagandom doveli su do podjela u braku od ove hrane. A među ruskim čabadnicima nema razlike. Njihov stav je da se biblioteka može “predati” Sjedinjenim Državama. Kao odgovor na prkosno antirusko ponašanje Habada, vlasti Rusije pokazuju tendenciju stagnacije.
Ako želim da kuvam, želeo bih da obezbedim nešto hrane.
Prvo: ko su pozitivni? Zašto, uostalom, postoji komitet od 4 roba, koji ne smiju nositi nadimak Schneerson i nisu ničiji potomci. Štaviše, jedan od “predstavnika pozitive” je glavni rabin moskovske sinagoge na Bronniy Yitzhak Koganu.
Ali pravi "pozitivci" nisu Schneerson, već američka direkcija za Chabad. Pogledajmo broj 1 časopisa "Lehaim" za 2001. godinu i pročitajmo materijal Leona Furtha na temu kako da nas kvačicu. Leon Furth nije nezaboravan časopis, on je član potpredsjednika Sjedinjenih Država za nacionalnu sigurnost (naglasak dodat - E.L.). Citiram: „Počevši od 1940-ih, SAD se zalažu za to da Moskva preda ove knjige zakonitim vladarima. Početkom 90-ih, Al Gore se aktivno borio u američkom Senatu za dosljednu politiku u ovom pravcu. To je podržala administracija predsjednika Busha. Nakon što je riješio kampanju, kao rezultat podrške obje strane, Gore je uspio da donese zakon kojim bi se dio američke pomoći dao Rusiji za umove da preokrenu ove knjige. Odluka o vraćanju arhive u moskovski grad Smolensk bit će donesena tek nakon vraćanja Šneersonove zbirke.” “Prije svog puta u Moskvu 1993. godine, potpredsjednik Gore je potvrdio da je zauzeo čvrst stav u tom pogledu i jasno stavio do znanja ruskoj strani da je uvjeren u sigurnost uništenja njihove vlade.” “Američki poredak nastavlja gurati na suprotnu stranu spektra, a manje je jasno ono u čemu nas podržavaju obje strane. Kao senator, Gore je postao inicijator zakona koji bi Rusi prihvatili u cijelom spektru. Susponzor ovog zakona bio je senator Joseph Lieberman. Ko su pravi "pozitivci", a ne hasidi u crnom lapserdaku.
Prijatelj: šta je sa ruskim patriotizmom ruskih čabadnika? Koliko su dobri za svoju drugost? Ne sve! Samo što su svi radnici FEOR-a isti kao građani SAD-a, Izraela, Kanade i drugih zemalja, a u isto vrijeme kao i Rusija. Naravno, birajući između Batkivshchyna i grada pobune, oni daju prednost Batkivshchyna. Rukh Chabad vodi antiruske aktivnosti od 1917. Proteklih i narednih godina, uz aktivnu pomoć svog „priliva agenata“, osvojili su jake političke pozicije u Rusiji i praktično bez troškova odveli veliki broj ljudi. Njegovi američki "kosponzori" možda nisu bili sasvim zadovoljni rezultatima njegovog rada i planirali su da češće troše na ruski budžet.
Predsjednik Rusije V.V. Putin je zatražio prebacivanje biblioteke u novi jevrejski muzej u blizini Moskve, a podrška muzeja bila je u skladu s odlukama američkog suda, pokazujući koga poštuje kod svojih nadređenih.
Gospođa Genieva, direktorica Biblioteke za stranu književnost, pokazala je velikodušnost javnih vlasti, pokazujući spremnost da prenese u Sjedinjene Države dokumente iz posebne arhive Schneersonovih (upravo one koji bi osujetili želje američkih struktura).
Osećaj napada je još dublji. SAD je zemlja zakona, Rusija je zemlja bezakonja, tako da se američki zakoni mogu primjenjivati na njenoj teritoriji.
Metaforički, „Šneersonovu biblioteku“ možemo izjednačiti sa jajetom u koje je položena Koščejevljeva smrt. Ne mogu a da ne pokušam da se riješim "jajeta".
Kolumnista lista „Evreiske Slovo“ Boris Sokolov nije optimističan: „Pa, čekajte malo, kao da nije lako preuzeti trofeje Crvene armije, koje su nacisti oduzeli vladaru pod prijetnjom smrt. Problem ovog dijela zbirke mogao bi se pripisati i dokazima dobre volje na obje strane. Ali, čini se, on je već drugi ruski predsjednik.” Poštujem, - malo je vjerovatno da će Chabad izabrati arogantnijeg predsjednika za Rusiju. Sljedeći korak bi bio tajno štampanje publikacije dokumenata iz arhive porodice Schneerson – kako bi se oni učinili dostupnim čovječanstvu. A da se američki partneri ne bi pojavili, umjesto biblioteke, pošaljite im nazad sve "rebeove izaslanike".
Evgen Lobkov. Čeljabinsk, Berezen 2013
Biblioteka Schneerson je zbirka drevnih jevrejskih knjiga i rukopisa koje su prikupili hasidski rabini koji su formirali vjerski pokret Habad s kraja 18. stoljeća u blizini bjeloruskog grada Ljubaviča na teritoriji današnje Smolenske oblasti, koja je bila središte jednog od grane hasidizma.
Biblioteku je početkom 20. stoljeća pokrenuo poglavar zajednice Lubavitcher Hasidima, rabin Yosip Yitzchak Schneerson, na osnovu zbirke koja se prikupljala od 1772. godine. Njegove zbirke su se uvećale i danas sadrže 12 hiljada knjiga i 50 hiljada rijetkih dokumenata, uključujući 381 rukopis. Hasidi poštuju biblioteku kao religiozno svetilište: ona je prikupljala rukopise i knjige o hasidizmu od nastanka ovog pokreta, čiji su centar Lubavičari. Riječ je o rukopisnim filozofskim raspravama iz 18. stoljeća i djelima trećeg Lubavičerskog rebea, Menahema Mendela, poznatog i kao Tsmach Tzedek.
Godine 1915., u vrijeme Prvog svjetskog rata, kada se linija fronta približila gradu, šesti lubavički reb Josip Šneerson lišio je Lubavičere i preselio se iz progonstva u Rostov na Donu, a dijelom i biblioteke (oko 12 hiljada knjige, uključujući i neke unikatne)) viđene s početka 19. veka) koje su pohranjene u Moskvi u skladištu knjiga Persitsja i Poljakova.
Godine 1918. ruska zbirka je nacionalizovana dekretom o naučnim fondovima RRFSR i prebačena u biblioteku Rumjancev, na osnovu koje je stvorena Državna biblioteka. V. I. Lenjin (nini – Ruska državna biblioteka).
Drugi dio biblioteke (oko 25 hiljada stranica rukopisa) Schneerson je uvezen 1927. godine kada je emigrirao preko granice - od početka u Rigu, a 1934. u Poljsku. Tamo je 1939. grupa pala u ruke nacista i odvedena u Njemačku. Sam Rebbe je, uz pomoć Amerikanaca, 1940. odlučio da ode u New York i preuzme vlast u Bruklinu, gdje je sada našao svjetlosni centar pokreta Lubavitcher Hasidima.
Nakon katastrofe Trećeg Rajha, Šneersonova arhiva je, zajedno sa drugim zarobljenim dokumentima, prebačena u Moskvu i prebačena u Centralni suvereni arhiv Crvene armije (devet Ruskog suverenog vojnog arhiva).
......
Početkom 1990-ih zet Yitzchaka Schneersona - Menachem Schneerson za ohrabrenje drugih bogatih hasida, koji rabina Schneersona poštuju kao sveca, a arhiv njegove domovine kao vjersku svetinju, želeći da pretvore prikupljanje, kao i prije nacionalizacije, ostala je posebna moć njegovog tasta.
................................
18. novembra 1991. Veliki arbitražni sud RRFSR iznenada je pohvalio prenošenje zbirke u fondove posebno za stvaranje Jevrejske nacionalne biblioteke. Ali biblioteka znanja nije videla ništa. Sadašnji šef odjela za rukopise Viktor Deryagin zaprijetio je da će se odmah spaliti iz zbirke, a zatim ih sakrio pored zidova biblioteke. A 14. 1992. plenum Vrhovnog arbitražnog suda raspravljao je o najnovijim odlukama i ova zbirka je izgubljena iz Ruske državne biblioteke.
1995. godine, u času verifikacije, postalo je jasno da je objavljeno nekoliko rukopisa. Godine 1996., prema ZMI, rukopisi su pronađeni na crnom tržištu u Izraelu.
Godine 1998. američki potpredsjednik Al Gore službeno se obratio premijeru Rusije da se požali na to da je biblioteka predata hasidima. Godine 2005. 100 članova Senata i većina članova američkog Kongresa potpisali su zvanični dokument tadašnjem ruskom predsjedniku Volodimiru Putinu s namjerom da se Šneersonove knjige vrate u Chabad. Nije bilo zvanične potvrde.
Početkom 2006. godine Lubavitcher Hasidim je poslao poziv federalnom okružnom sudu u Washingtonu. Adrese poziva bile su Ruska Federacija, Ministarstvo kulture Rusije, Ruska državna biblioteka i Ruski državni vojni arhiv. Glavna organizacija Lubavitcher Hasidima, “Agudas Chassidim Chabad”, raspuštena je u Sjedinjenim Državama i traži da arhivu i biblioteku Schneersonovih preda na čuvanje i uputila je hitnu žalbu američkom sudu. Sudija Lambert odmah hvali da nema pravo da gleda na udio cijele biblioteke i može odlučiti samo o jednom dijelu arhive porodice Schneerson, koja obuhvata preko 25 hiljada stranica rukopisa, listova i druge građe dinastije.
Rusija je putem advokata izjavila da nije pod jurisdikcijom američkih sudova, protiveći se zahtjevu suda prema Ruskoj Federaciji. Lambert je 2009. godine bio ispred sebe u hvaljenju odluke prava na pozitivnu stranu, budući da ruska strana ne učestvuje u glasinama. S tim u vezi, sud je 2009. godine zaprijetio smrću okrugu Kolumbija zbog nepojavljivanja ruskih predstavnika sa desne strane.
Početkom 2010. godine savezni sudija iz Washingtona Royce Lambert pohvalio je da su hasidi ostvarili pravo na knjige i rukopise, koji se, po zadatku, čuvaju u Ruskoj suverenoj biblioteci i ruskom vojnom arhivu "ilegalno".
Odluka protiv Chabada, koju je prihvatio sudija Royce Lambert, zasnovana je na američkom Zakonu o imunitetu stranih suverena iz 1976. godine, koji dozvoljava američkim sudovima da vode postupke protiv drugih suverenih sila, uključujući njihove vlade. Sud je napomenuo da je Rusija dodala ovu moć "na diskriminatorski način, ne za osnovne potrebe i bez pravične naknade".
Ministarstvo zdravlja Rusije komentarisalo je odluku američkog suda, koji je zadovoljan stavovima njujorške jevrejske verske organizacije "Agudas Hasidei Chabad" Ministarstvu kulture Rusije, Rosarhivu, biblioteci Ruske državne agencije i Ruski suvereni vojni arhiv o prenosu TV vesti u Rusiju. "Šneersonove biblioteke". Ministarstvo zdravlja Rusije poštuje teška kršenja međunarodno prihvaćenih principa međunarodnog prava. Nas prvenstveno zanima princip jurisdikcionog imuniteta ovlašćenja, prema kojem sudije jedne vlasti ne mogu razmatrati optužbe protiv drugih vlasti i njihovog autoriteta bez jasnog izražavanja interesa drugih. Stoga, prema Ministarstvu zdravlja Ruske Federacije, neće biti željenog "povratka" knjiga iz ove biblioteke.
Prema riječima Oleksandra Avdijeva, koji je u to vrijeme bio na funkciji ministra kulture, skandal iz biblioteke Šneerson umnogome je zakomplikovao kulturnu razmjenu između Sjedinjenih Država i Rusije, zbog čega je potvrđena druga na sudska odluka u Washingtonu, D.C. Ja sam, u strahu od mogućih hapšenja, oklijevao da prisilim napuštanje izložbi. na teritoriju SAD-a.
Brojni veliki ruski muzeji - Tretjakovska galerija, Muzeji Kremlja, Ermitaž - učestvovali su na izložbama u Sjedinjenim Državama, a nekoliko američkih muzeja pohvalilo je slične odluke.
U proljeće 2011. godine, zbog situacije sa bibliotekom Schneerson, došlo je do sukoba oko izložbe mističnih predmeta iz moskovskog muzeja Rubljov, koji su bili izloženi u Muzeju ruskih ikona u američkom gradu Kl. Inton (Masachusetts). ) do 25 lin. Ministarstvo kulture Ruske Federacije dalo je dozvolu za siguran prijenos 37 eksponata u Muzej Rubljov u Rusiju. Američki muzej je u početku bio uvjeren u utjecaj ruske strane, hvaleći odluku da se ikone rotiraju.
Savezni sud za Distrikt Kolumbija je 27. juna 2011. dozvolio jevrejskom vjerskom pokretu "Chabad Lubavitch" da nastavi sa konačnom odlukom po žalbi Ruskoj Federaciji za vraćanje približno 12 hiljada knjiga i 50 hiljada rijetkih dokumenata iz biblioteka ki Schneerson. U ovom slučaju, sud je odlučio da organizacija mora uvesti sankcije Ruskoj Federaciji zbog kršenja brodskog reda nametnutog ruševinama. Sud je Rusiji dao rok od 60 dana da obavijesti o mogućim sankcijama.
Početkom 2011. specijalni predstavnik predsjednika za međunarodnu kulturnu saradnju, Mihailo Švidki, još jednom je potvrdio stav Rusije kod „autoriteta Šneersonove biblioteke“, glasajući da je odluka američkog suda o vraćanju biblioteke bila ne Može imati pravnu snagu za Rusku Federaciju.
Početkom 2012. Rusija je objavila da nema namjeru ulaziti u pregovore o udjelu Šneersonove biblioteke, jer bi to uticalo na kulturnu razmjenu između Ruske Federacije i Sjedinjenih Američkih Država, sve dok odluka američkog suda ne bude biti pogođeni, što bi pohvalilo kolekciju američkih hasida.
Ruska zajednica hasida ima više prava na Šneersonovu kolekciju, ali američka zajednica poštuje generalnog direktora Ruske državne biblioteke Aleksandra Vislija. Obavijestili smo Izvestiju da su federalne vlasti spremne da prebace poreze zbog jasne odluke.
Mi zapravo čuvamo dio Schneersonove kolekcije. „Možda je odlično piće, često potpisujem prijave iz naše jevrejske zajednice, čiji članovi žele da se upoznaju sa kolekcijom“, rekao je Oleksandr Visliy. - U ovoj situaciji sam kao upravnik skladišta. Kada narudžba bude gotova, učvršćena kamenom iz regije, puštam kolekciju. Pretpostavljam da takve naredbe nikada neće biti.
Po riječima direktora biblioteke, svaki građanin svijeta može odmah doći, upisati se u Rusku biblioteku i upoznati se sa knjigama i rukopisima iz Šneersonovih kolekcija.
Čim prebacimo biblioteku u privatnu kolekciju američke zajednice, nemam pojma da će takav režim biti osiguran”, plaši se Oleksandr Visliy.
Yitzchak Kogan, ministar hasidskog saveza Chabad SND, izaslanik Lubavitcher Rebbea u Rusiji i rabin sinagoge na Velikoj Bronnaji, potvrdio je za Izvestije da hasidima Rusije više poštuju skromne Schneersonove kolekcije nego sebe i spreman da prihvati biblioteku.
Postojala je odluka ruskog suda o onima koji su hteli da nam vrate biblioteku, ali onda se sve vratilo, a ne znam zašto: Ruska suverena biblioteka i vlasti su odlučivale o odluci - rekao je rabin Jičak Kogan. - Već sam se bavio ovim pitanjem 23 godine na postdiplomskim studijama, ali sam se već bavio 95 godina, a sada je u ćorsokaku. Rusija ne daje knjige ni Sjedinjenim Državama ni njihovim hasidima.
Ruski hasidi poštuju da sinagoga na Velikoj Bronnaji ima sve resurse za pravilno i sigurno očuvanje Šneersonove zbirke.
Takođe, 2000. godine u blizini Marine Gai je osnovan jevrejski opštinski centar, au ovoj je osnovana hasidska biblioteka kao ogranak Ruske državne biblioteke. Tada je glavni radnik Rusije, Berl Lazar, insistirao na zahtjevu predsjednika Putina da se Šneersonove knjige prebace u njegov centar. Hasidskoj biblioteci poklonjeno je 28 knjiga. Kolekcija ima cijenu od preko 60 hiljada. jedan spašen.
Federalni okružni sud u Washingtonu je 16. septembra naložio ruskim vlastima da plate kaznu od 50 hiljada dolara. Od danas, Schneersonova biblioteka se neće „vratiti“ u Sjedinjene Države.
Ranije je isti američki sud već presudio protiv prijenosa biblioteke Schneerson pokretu Chabad u Sjedinjene Države. Međutim, Ministarstvo zdravlja Ruske Federacije odlučilo je da povuče rezoluciju. Osim toga, MZS je htjela da hasidima vrate ove knjige iz zbirke, koje su 1994. godine povučene iz RDB-a iz međunarodne međubibliotečke pozajmice na dva mjeseca i nikada nisu vraćene u Rusiju ii.
U odgovoru na konačnu odluku suda u Washingtonu, Ministarstvo zdravlja Rusije je navelo da je presuda donesena zbog kršenja američkih i međunarodnih zakona, a ako ruski suvereni rudnik bude uhapšen u Sjedinjenim Državama, bit će poduzeti oštri pristupi. iz suda.
Biblioteka Schneerson najveća je zbirka hasidske literature prikupljene od 18. do 20. stoljeća. Ruski hasidi ga nazivaju još jednim po svom značaju (nakon Zida plača) očuvanim svetištem Jevreja.
Neke od zbirki su nacionalizirane naredbom Radyansky 1918. godine, očigledno prije važećeg zakonodavstva - one se sada nalaze u RDB-u. Josef Yitzchok Schneerson donio je ostatak u Rigu, a zatim u Poljsku. Za vreme rata završila je u Nimečini i zajedno sa drugim trofejima je prevezena od strane Radjanskih trupa u Moskvu. Ovaj dio se čuva u Ruskom suverenom vojnom arhivu.
Početkom 1990-ih, Schneersonov zet Menahem dobio je sudski spor, koji je zbirka, kod Državnog trgovinskog suda SRSR, a potom i kod Vrhovnog arbitražnog suda Radjanskog sindikata. Prote biblioteka je bila voljna da se podvrgne odluci suda: šefa rukopisnog toma Viktora Derjagina, koji je prikupio Šneersonove zbirke iz urođenih organa. Plenum Vrhovnog arbitražnog suda 1992. godine poništio je sve dosadašnje odluke i osigurao pravo RDB-a da sačuva hasidsku biblioteku.