Pravo prijateljstvo postaje bezvredno i neuništivo koliko god se često pokušavalo. Prijateljski odnosi se zasnivaju na povjerenju i uzajamnoj pomoći, uključujući sebične motive i ljubaznost. Međutim, život najčešće stavlja ljude pred težak izbor, u kojem je teško izabrati pravi put, dok drugi postaju žrtve usluga, te mogu stvoriti osvetu koja će dočekati najljepše ljude, uključujući i prijateljstvo. Brojni pisci su potvrdili da je problem odanosti i prijateljstva veoma ozbiljan i hitan problem. Zato su smradovi virili iz njihovih knjiga, a mi ćemo im pregrijati guzice.
- U priči „Strašilo” V. Železnikova, Olen Bezsolcev voli i doživljava svog bližnjeg kao nekog drugog. Ona zna vrijednost prijateljstva i ipak je spremna podijeliti radosti i nemire svoje prijateljice. Pogledajte velikodušnost i poštenje onoga koji je navodno vjerovao i davao toplinu. Izbor je pao na Dimu Somova, koji bi došao da pomogne Olenii sa svojim kolegama iz razreda. Djeluje snažno i korektno, ali samo dok i sam ne bude uhvaćen u nevolju. Kada momci zovu Olenu zbog činjenice da je rekla učiteljici o izostanku sa časa, Dima staje i dozvoljava drugima da brinu o njoj, želeći da sam zaradi. Strah od osude i kazne ga čini željnim da uhvati istinu. Vin se boji priznati svoje nedjelo i smatra Olenu odgovornom za njen zločin ako zatraži njegovu pomoć. Obavještavamo vas da otklonivši zlo ne možemo drugačije, jer se misao onih koji su odsutni čini bitnim za drugarstvo, jer se to ne može procjenjivati i dijeliti u vanjskom svijetu.
- Prijateljska veza povezuje ljude koji su potpuno različiti, koji su potpuno različiti jedni od drugih i koji su uopće isti po izgledu i ponašanju. Na romskom A.S. Puškinovo prijateljstvo "Evgenije Onjegin" između Onjegina i Lenskog predstavljeno je kao međusobna borba likova i interesa. Onjegin je cinik koji je razočaran životom, Lenski je sentimentalni i destruktivni romantičar u svojim istinskim tugama, koji tu nalazi lepotu, gde Onjegin ne vidi ništa osim dosade i vulgarnosti. Heroji se zbližavaju jedni s drugima, ali različitost njihovih karaktera izaziva trvenja, što je prekretnica u njihovim životima. Onjegin ponovo planira dobrodošlicu svom prijateljskom prijatelju, koji je nazvan po njemu, jer, pre nego što progovorim, ne propuštam ni malo o Evgenu. Kao rezultat toga, prijatelji odmah postaju neprijatelji, a Lenski se suočava sa duelom od Onjegina. Evgen se plaši tuđih misli i poziva od straha, štiteći tako prijateljstvo kroz vlastitu slabost i egoizam.
- Prijateljstvo je pravi temelj samopoštovanja, zasnovan na istinskom duhovnom međusobnom prožimanju i prihvatanju drugih ljudi sa svim njihovim prednostima i nedostacima. Strpljenje, pomoć, mudrost, povjerenje su glavne stvari koje osjećamo.
U "Malom princu" A. Saint-Exupéryja tema prijateljstva je centralna. Osloboditi se dubine ovih mrlja, dati im najintenzivnije duhovne impulse, naučiti biti odgovoran za onoga kome je, nakon što je odijevanje doveo u red, to velika misterija u koju Mali princ počinje. Usput otkriva mnoge važne istine, od kojih Lis dijeli s njim. "Ponosni smo na one koje smo pripitomili", - kako on daje heroju i njegovim najplemenitijim, da u novom postoji bezbolno prijateljstvo, koje jede srce i oduzima jedno drugom. Lisac je odan sebi i svom saborcu i strpljivo ga uči kako je potrebno biti prijatelj, a ne svađati se zbog dječakove neinformisanosti. - Na romskom V.A. Kaverina "Dva kapetana" tema prijateljstva otkriva se u kontekstu dva centralna lika - Sanje i Daisies. Njihovo je bogato prijateljstvo, kako izgleda satkano od smeća. Njihova koža prolazi kroz važne faze razvoja, zbog čega se formira snaga manifestacija autentičnosti, koju, naravno, junaci tumače na različite načine. Kamilica će vjerovatno žrtvovati prijateljstvo zarad moćnih interesa, što će im oduzeti prvo mjesto. Sanya je lišen direktnih i iskrenih osjećaja, dajući radost kao način postizanja posebne sreće. Otkriva se da prijateljske veze prekida jedan od heroja, kroz moralnu zajednicu, koja dominira nad plemenitošću duše i postaje uzrok zla.
- Na romskom I.A. Gončarovljev "Oblomov" autor stvara dvije duboke i super-inteligentne slike - Stolza i Oblomova, koje veže nesebično prijateljstvo. Dva junaka su po karakteru vrlo slična, pa da bi bili bliski i važni jedan drugome, postoji razlika između njih, tako da promjena općenito postaje razlog trvenja koje dijele jedni s drugima. To je zbog činjenice da ima puno vanjskog karaktera, pa čak i ogorčenosti heroja - svijetlih osobina koje postoje u stalnoj potrazi za srećom. Stolz je aktivan, aktivan i trudi se da zakači pramen Oblomovljevog života, koji je sličan očiglednosti, proporcijama i lenočevu. Međutim, kako samo njihovo prijateljstvo bledi kroz prijatelja, i aktivnom Stolcu i pasivnom Oblomovu je dozvoljeno da se protrate, da ne nađu harmoniju u životu: Ilja Ilič umire, a Stolc je uništen i uništen pre Majbutnim. Tsikavo? Sačuvajte ga na svom zidu!
Bez odanosti prijatelja, Vladikovog blaga,
Ovo je ljepše, niže od svih bogatstava svijeta.
Pierre de Ronsard
Kako možete najviše cijeniti lojalnost svojih prijatelja? Po izgledu Pjera de Ronsara, to je isto. Važno je pratiti misao autora. Istina je da naša koža crpi svoju vrijednost iz nas. Iako zarad materijalnog bogatstva, kroz karijerna okupljanja, Vlada je spreman da ruši moralne zakone ljudi. Za druge je važan duhovni i emocionalni integritet ljudi, sposobnost da se pomogne najmilijima i prijateljima u teškoj situaciji i da se odupre uticaju moći. ko je u pravu? Sama hrana mora biti u skladu sa kreacijom - svijetom.
U svom stvaranju okrenuo sam se herojima koji su živeli u 19. i 20. veku. Da li su danas tačne afirmacije Pjera de Ronsara u odnosu na ulogu datog prijateljstva? Suludo, a u 21. veku, najlepši za sva bogatstva sveta su lišeni topline, ljudskih, besplodnih resursa. Za svakog od nas je važno da znamo koliko je pravo prijateljstvo vredno, kakvo je ono blago.
Priprema prije kreiranja
1. Kako možemo potvrditi da je “lojalnost prijatelju najvrednije što se može dati čovjeku”? (E. Telman) 2. Kako razumete izreku: „U odraslom dobu treba ti saputnik, u životu ti treba san“? 3. Koja je razlika između pravih i zlih metoda? 4. Koju vrstu stvari biste nazvali najstrašnijim? 5. Zašto donositi potencijal braka ljudima?
1. Ko poludi na svoje drugove sa ovakvim promotivnim štapom: „Želim vam reći, gospodine, da je ovo naše partnerstvo! Ne postoje veze svetog drugarstva! Otac voli svoje dijete, majka voli svoje dijete, dijete voli oca i majku. Nije isto braćo: voleti svoje dete. Ako ne želite da delite istu konkurentnost sa dušom, ali ne po krvi, možda čak i kao ljudsko biće. Bilo je drugova u drugim zemljama, ali nije bilo takvih drugova kao u ruskoj zemlji! (Autor, TV, heroj)
2. Junak romana A.P. Čehova „Tuga“ uvek hoda među ljudima, ali ne želi nikoga da sluša. „...želiš razgovarati. Proći će dosta vremena otkako mi je sin umro, a još ni sa kim nije raskinuo... Treba razgovarati razumno, van reda. Morate da znate kako se vaš sin razboleo, kako je patio, šta je rekao pre smrti, kako je umro... Potrebno je opisati sahranu i odlazak u bolnicu po odeću pokojnika. Selo je izgubilo ćerku Anisu... I treba da pričamo o njoj... O čemu sad da pričamo? Slušalac može stenjati, stenjati, jadikovati...” S kim bi Jona trebao podijeliti svoje nevolje? („To je to, mali brate... Nema Kuzmi Jonich... Naredio da dugo živi... Uzeo i umro za ništa... Sad, recimo, imaš konja, a konja tvoje majke... A raptom, recimo, ovaj konj je kaznio ovog konja da dugo živi... Da li je konj žvaće, čuje i diše u ruke svom gospodaru... Počinje da se guši i sve mu otkriva.. .
3. "Život: sakupi život!" Zašto se šališ? Interesi za um, srce? Čudiš se, u centru, u kakvo je to belo sve umotano: nema ničega, nema ničega dubokog što gori živo. Svi milosrdni, usnuli ljudi, koji stoje iza mene, koji su članovi svijeta i braka! Šta bi trebalo da vode u životu? Smrad ne leži samo tamo, već švrlja okolo kao muhe, tu i tamo, ali koja je svrha? Izaći ćete van hodnika i nećete prestati da se divite kako gosti simetrično sjede, kako ponizno i zamišljeno sjede za kartama. Nema se šta reći, kako je divno mesto za život! Odlična guza za one koji pretražuju um! Khiba tse ne mertsi? Zašto ne odspavaš smrad sjedilačkog života? Zašto sam ja odgovoran za njih, ležeći kod kuće i ne zarazim im glavu trojkama i džakovima? Ko od junaka tako glasno govori o nepromišljenosti ciljeva "članova svijeta i braka"?
4.a) Pisci često vode junake svojih djela kroz ispit ljubavi, u kojem je potrebno pokazati hrabrost i poniznost, čuvajući se prividne slabosti moći. Koža heroja, iz razloga i mentalnog sklopa, na svoj način zaslužuje testiranje. Znači, o kakvim se herojima govori na nižim nivoima, do kojih počinje da raste smrad. Navedite imena kreatora i autora. “Nevjerovatno ti je, Olga Sergijevno, umjesto da kidamo čaršave koje tako često učimo, pa ćeš vidjeti da ne možeš drugačije ... I stalno sam razmišljao: “Neću više prestati da se gušim, spotičem se...” - i počeo sam da se gušim, a sada dolazi borba u kojoj tražim tvoju pomoć, mogu reći da hoće smejte mi se: možda i ja njih poštujem.
4. b) „Ganna Sergievna, hajde da kažemo istinu. Sa mnom je gotovo. Ulazak pod volan. I ispostavilo se da se o budućnosti nije imalo šta razmišljati. Smrt je stara stvar, ali koža je nova... Pa, šta da kažem... Volim te! Prije je bilo dosta žeđi, ali sada je vruće. Moja uniforma je nestala, ali moja uniforma se već otvara. Dozvolite mi da to jednostavnije kažem, kako ste slavni! A sada stojiš na svojoj osovini, tako staložen..."
5. U ruskoj književnosti jedna od najvažnijih tema bila je tema „malih ljudi“. O tome kakve kreacije postoje u lekcijama: a) „Ja sam Sankt Peterburg bio izgubljen bez Akakija Akakijeviča, nije bilo ničega u novom svetu. Suština je došla i otišla, niko je ne krade, nikome nije draga, nikome nije korisna i nije zaslužila poštovanje prema sebi; Suština koja je krotko podnosila svešteničke gnjavaže i bez ikakve potrebe za službenom dokumentacijom, otišla je u grob.”
5.b) „Poštovani gospodine, počevši od veličine čistote, siromaštvo nije porok, ono je istina. Znam da pirovanje nije poštenje, pa čak i više. Sve zlo, dragi gospodine, zao porok, gospodine. U siromaštvu i dalje zadržavate svoju plemenitost i urođena osećanja, ali u zlim ljudima ništa i nijedno. Za zle priče, ne mašite batinom, nego bježite s metlom iz društva ljudi, da vam budu primjer; I s pravom, jer u zlim stvarima ja sam prvi spreman da se predstavim.”
Narodna mudrost rijetko ima milosti, pogotovo kada se smrad zalijepi među ljude. Prethodne generacije će nastaviti da pomažu platformama u najtežim situacijama.
Potpuno sam u skladu sa izrazom: „Verni prijatelj krade sto sluga.“ Ko su sluge? To su svakodnevni ljudi koji na kraju prave razne prljave trikove za ljude sve dok su plaćeni. Kada prestanu da plaćaju svoj rad, miris se odmah menja ili počinje da nanosi štetu. Stotinu lijepih ljudi nikada ne može zamijeniti jednog, ali pravi prijatelj, koji ne povrijedi i ne zavarava, ne plete intrige i šunja se iza leđa.
U djelima književnosti 18. i 19. stoljeća često su istaknute slike sluge. U ovom trenutku, plemićka domovina je veoma važna za ono malo ljudi koji su pomagali porodici pod vlašću. Primjer takve osobe je priča A.S. Puškinova "Kapetanova kći". Ovaj junak je bio plemić na stijenama, proveo je cijeli život na Grinovima. Savelich je, uz pjesmu mira, uhvatio samog Grinova, proževši ga najvećom moralnom pravednošću. Čini mi se da je važno ovog dobrog starca nazvati slugom. Ali nećete ga moći nazvati prijateljem, jer ga Petro Grinov nije cijenio, stavljajući se u tako nisku poziciju.
Starac je često izdavao mladića, ali mu nije rekao jednostavnu, a ponekad i neophodnu „patku“. Savelichu je dato mnogo vina iz nečega čemu nije popustio. Priča ovog naroda ne može biti istinita, jer je niko neće slušati. Savelich ne može biti prijatelj porodice Grinov, jer postoji veliki jaz između njih u izgledu različitih zemalja. I dalje nikome ne vjeruju mir koji mogu oprati.
U međuvremenu, može postojati povjerenje između naših pravih prijatelja. S druge strane, Savelich ne bi bio korumpirana osoba, već bi bio predat Andriju Grinovu. Prijateljstvo uopće nije služba druge osobe ili otkrivanje nestašluka. Biti pravi prijatelj znači neizmjerno vjerovati, slušati i na čudesan način razumjeti jedni druge. Sluge, kao što se vidi iz njegovog rada, nisu mogle stati na istu nogu sa ljudima bliskim duhom.
Sluge su potrebne da pomognu drugima da izađu iz fizičkog posla. I da razdvoje interese, pokušajte da ne ulazite do kraja svojih obaveza. Ljudsko biće, koje ima stotinu slugu, oseća se duhovno nesebično, jer nema ni jednog vernog prijatelja. Zato s narodom dijelim ovu misao: "Vjerni prijatelj koji krade sto slugu."
a zatim direktno “Virnist i zrada”.
Šta znači biti vjeran?
Zašto to iznositi radi toga?
Šta mislite kako su pojmovi odanosti i ljubavi povezani?
Šta mislite kako su lojalnost i prijateljstvo povezani?
Zašto je bolest toliko opasna?
Potvrdite ili jednostavno izgovorite riječi W. Churchilla: “Ta osoba je loša osoba koja nikada ne mijenja svoje misli.”
Možete li mi dati malo zrada?
Zašto uzrokovati zrad i zrad?
Kako razumete reč "vernost"?
Kada je u pitanju izbor između vjernosti i radosti?
Da li s poštovanjem ostajete vjerni svojoj riječi?
Šta nije u redu sa ljudima?
Da li vam se sviđa izreka: „Lečilište i bauk su dve ptice od pera“
Za kakva je zla kriva prijateljica moje majke?
Kako razumete Plutarhove reči: „Gledaoci nam se raduju ispred sebe“?
Kako se zlo ulijeva u stogodišnjake?
„Da li je moguće da se sklonite s puta, nakon što ste napustili Otadžbinu?“ Horace
Koje je zlo najgore?
Da li se slažete sa izrekama: „Poverenje je znak hrabrosti, a odanost je znak snage“?
Da li se slažete sa tvrdnjama „Ko se zakune na odanost nikada ga ne može uništiti“?
(August Platen) Kako se možete nositi s osobom kojoj ne možete vjerovati?
Kako plemenito srce može biti nevjerno?
Potvrdite ili jednostavno izgovorite riječi F. Schillera: „Fola je ta koja vam pomaže da podnesete sve tegobe“?
Koji je datum tvrdnji M. Černiševskog: „Zarad otadžbine potrebna je vrhunska odanost duši“?
Kako možete biti heroj dok se borite protiv Batkivshchyna?
Možete li psa nazvati svojim najboljim prijateljem?
Zašto je bol prijatelja tako bolan, a zašto je bol drugog tako bolan?
Šta je danas sa Wislovom Lope de Vega „Navijaj za prijatelja – zlo bez opravdanja, bez oprosta“?
Kako možete potvrditi da je odanost prijatelja „najdragocjenija stvar koja se može dati osobi“? (E. Telman)
Kako razumete reči V. Hugoa: “Pola prijatelj, pola prijatelj”?
Kako razumete sentiment: „Neveran prijatelj je kao senka koja će gravitirati za tobom dok sunce ne zasija.
Trebate li biti vjerni sebi?
Da li je opravdana tvrdnja L. Suhorukova: „Ko je veran bez sebe, neverni će uvek biti u ratu sa drugima“?
Slažete li se sa Vislovom: “Onaj ko nikada ne mijenja svoje stavove, voli sebe više od istine”? (Joseph Joubert)
Koliko poštujete, zašto se gledaoci ljute na sebe?
Kako razumete mudrost: „Biti ispravan znači biti veran sebi“? (Osho)
Sačekaj malo sa Vislovom A.P. Čehov: „Krepost je gorčina koju su ljudi potrošili, a psi spasili“?
Koliko puta danas čujemo iz narodne mudrosti: „Vjerni prijatelj sto slugu krade“?
Postoji li pravedna tvrdnja: „Ko je prepoznao agilnost odanog i inteligentnog psa, ne treba objašnjavati kakav mukotrpan rad za to mora platiti“?
Kako vjernost može donijeti razočarenje ljudima?