Besh yil oldin otib o'ldirilgan Tatariston muftiysining shafoatchisi qabrida ular tsvintardan joy ajratishni so'raganini eshitishdi.
Mafkurachi, ziyoli, yetakchi din arbobi, tarixchi, dindor do‘stni dunyoga keltirgan va “Apanaya” masjidini tiklagan ulkan arbob – bugungi musulmon yetakchilari hozir terrorchilar qo‘lida turgan Valiullu Yoqupovni shunday taxmin qilishgan. Buning aniq besh sababi. Marhum ruhoniyni xotirlash uchun Tatariston Respublikasi Prezidenti devoni va Qozon vikonkomi vakillari kelishdi. Do'stlar, hamkasblar va hamkasblar uchun yaxshi tilaklar - BUSINESS Online hisobotlaridan.
Komil Samigullin boy odam emas edi, lekin Valiulla hazratning mingdan ortiq kitoblarini nashr ettirib, ko'p qirg'in qilganini hurmat qilmadi, ruhoniylar hali ham sotmoqda, Yoqupovning kitoblarini Dog'istondagi do'konlardan tezda topish mumkin.
“QANDAY KIM OTISH MUMKIN? VIN Men hech kim bilan urushmaganman, hatto xushmuomala odam edim”
Tatariston musulmon jamoasining eng go'zal vakillari bugun Qozonning yangi musulmon markazida Tataristonning buyuk deputati, taniqli jamoat rahbari va ilohiyotchini e'lon qilish uchun yig'ilishdi. Valiullu Yoqupova. Bundan roppa-rosa besh taqdir muqaddam Yakupova uyi oldida oltita o‘q bilan yaralangan va olgan jarohatlaridan vafot etgan. Yig‘ilganlarning barchasi, hech bir aybi yo‘q, hozirgi voqelikda islomni himoya qilish uchun asosli bahs yurita oladigan Yoqupov kabi darajadagi ziyolilar bugungi musulmonlarga kerak emasligini ta’kidladilar.
Hozirgacha ular Tatariston muftiysini tekshirishdi Kamilya Samigullina, yig'ilganlar o'tgan daryo ustidagi nekropolda sodir bo'lgan o'zgarishlarni yuqori baholadilar: qabrlar orasida ariq paydo bo'ldi, Yakupov qabristonining oldida yana bir qator paydo bo'ldi. Tsvintar direktori Ramil Mingarayev Qabr yaqinidagi Bruk hududi marhumning qarindoshlarining dafn marosimlari uchun ajratilganligini tushuntirib, bularning barchasi 15-20 ming xarajat bilan qoniqdi. rubl
Mingaraev yig'ilganlarga qabr toshlarida odamlarning suratlari va tasvirlari himoyalanganligini eslatdi. Bundan tashqari, daraxt ekishga ruxsat berilmaydi - bu hayotdan mahrum. Biroq, Yakupovning qora granit bilan o'ralgan qabri qabr toshlari bilan bezatilgan emas.
Oldinga qadam qo‘yganida Samigullin so‘zga boy emasdi. Qolaversa, Valiulla Hazrat katta boylikdan mahrum bo‘lib, mingdan ortiq kitob nashr etgani, uni ruhoniylar hamon oqlab kelayotgani, hozirda uning mehnati samarasini Dog‘istondagi do‘konlardan darhol topish mumkinligi qayd etilgan. Natomist shafoatchi muftiy Mansur Jalaletdinov Valiulloh hazratlari haqidagi, nafaqat din arbobi, balki bir do‘stim haqida ham o‘z fikrlarimni jurnalistlar bilan bo‘lishishdan mamnun bo‘ldim.
Mansur Jalaletdinov jurnalistlar bilan Valiulloh hazratlari haqidagi mish-mishlarini nafaqat din arbobi, balki do‘sti haqida ham baham ko‘rdi.
– Men hamisha xushchaqchaq, xushmuomala, xushmuomala, adolatli inson bo‘lganman, – deydi Mansur hazrat. - Xayolimga birinchi bo'lib shu narsa keladi. Biz u bilan 1992 yildan beri do‘stmiz. O‘shanda oilamizda ma’naviyat boshqaruvi qaror topdi, “Iymon” hamkorligidan voz kechib, muftiyning birinchi shafoatchisi bo‘ldim. 1996-yilda men muxtasib bo‘lib, shafoatchi bo‘la boshlaganimda, biz juda yaqin edik. Apanaya masjidiga borishga hali vaqt bor robotlarni ta'mirlash(balki 12 ta tosh), Al-Marjoniy masjidimda juma namozini o'tkazish. U bilan hamma narsa haqida: siyosat haqida, iqtisod, huquqshunoslik va din haqida gaplashish juda yoqimli va oson edi... U bilan istalgan mavzuda gaplashishingiz mumkin edi! Biz u bilan ko'p narsalarni muhokama qildik: aniq ish daqiqalari va siyosiy vaziyat va yoshlar bilan qanday muomala qilish kerak. U bilan uxlash yanada oson, undan ham mashaqqatsiz edi. Bugun men ularning o'rnini bosa oladigan odam haqida o'ylamayman, afsus."
Ruhoniyning o'limi haqida ham achchiq taxminlar bor edi. "O'shandan beri men bu erdaman, garchi besh yil o'tgan bo'lsa ham. Telefonga birov qo‘ng‘iroq qilganida: “Mansur hazrat, o‘zingni shunday his qildingmi?”, – deb amin bo‘ldim. - "Biz buni qila olmaymiz! Qanday qilib shunday bo'ladi?" - "Demak, ular unga qarata otishdi." - "Ammo biz buni qilolmaymiz!" - dedi Jalaletdinov. - Rostini aytsam, ishonolmadim. kimga otish kerak edi ,hech kimning dushmani yo'q edi.Qanday qilib otadi?Hali ham hayronmiz.Uning hech kim bilan dushmani yo'q edi garchi o'zi yaxshi odam bo'lsa ham.Bu yerda janjal boshlanishi bilanoq u shunchaki jahli chiqdi va ajrashdi, hech qachon yenga olmadi.Yo'q edi, g'alaba qozonish kerak "Birovga baqirish, ovozini ko'tarish. Bunday odam dushmanlarning onasi bo'lolmasdi. Bu kimga kerak edi? Bu mumkin, lekin bu portlash ».
Valiulli hazratlarini xotirlash uchun BUSINESS Online muxbirining bahosiga 30 ga yaqin odam keldi. Yakupovning otryadi marosimda ishtirok etmadi Galina Olenteva, kelmadi va uning eng yaqin diniy safdoshi, Tataristonning sobiq muftiysi Ildus Faizov. Suruvning ko'pligi Jalaletdinovni juda xijolat qildi. “Odamlar ko'payadi deb o'yladim, garchi bor-yo'g'i besh yil o'tgan bo'lsa ham... Balki unuta boshlarman. Beshta taqdir o'tib ketganidek, bizning hayotimiz ham o'tib ketadi va biz hech qachon eslay olmaymiz, - falsafiy ma'noda o'tmishdagi spivrozmovnik. “O‘tmishga nazar tashlar ekanmiz, biz o‘zimizga savol beramiz: din, millat, ko‘hna yurtimiz uchun nima qildik?” Nashr etgan kitoblari, “Iymon” nashri yo‘lga qo‘yildi, “Apanay” masjidi ta’mirlandi – u hali ham din uchun mehnat qilishga harakat qilmoqda, Alloh jannatini jannatda bo‘lsin. Biz uning ruhi tinchligi uchun ibodat qilamiz."
Maxsus joydan yirtilgan Mansur hazratlari o‘liklar bilan bog‘lanadi. “1995 yildan boshlab juma namozini bir vaqtda o‘qiganimizdan juda xursandman”, — deya qo‘shimcha qildi u. — Valiulloh hazratlari namoz odatda Al-Marjoniy masjidida o‘qiladi, dedilar. Ular yulduzlarni olishdimi yoki bizga kelishdimi, bilmayman. Namozdan keyin bir piyola choy ustida duo o‘qib, masalani muhokama qildik. Valiulli hazrat hamisha o‘sha yerda edi, men u bilan har qanday mavzuda: din haqidami, siyosat haqida gaplashardim. Men hamma narsani tushundim. Biz buni ibodatlarimizdan mahrum qilmaymiz”.
“Mafkurachi, ziyoli, yetakchi din arbobi, tarixchi, buyuk yo‘lboshchi, “Apanaevskaya” masjidi imom-xatibi...” – Apanaivskaya jome masjidi imom-xatibi, Yakupov regaliya etining unutilmas so‘zlarini qayta talqin qilmoqda. Niyoz Sobirov.
Niyoz Sobirov: “Mafkurachi, ziyoli, yetakchi din arbobi, tarixchi, fuqarolik faoli, Apanaevsk masjidi imom-xatibi...”
“VALIULLO XUZRATNING YANGILIK YODLIGI—APANAIV MASJIDI TOPILDI”
Marhum ruhoniyning sahobalari va ulamolari uning milliy yo'ldan diniy yo'lga qanday o'tganini taxmin qilishdi. “1990-yillar boshiga kelib Valiulla Hazrat milliy harakatdan diniy oqimga oʻtib, odamlar din bilan bogʻliq boʻlsa, taraqqiyotga erishish mumkinligini anglab yetdi. Vín yak o'ziga xoslikka boy Din va uning kamchiliklarini o‘rganar ekanmiz, masjid, madrasa, yoritgichlarni qayta tiklash zarurligini ko‘ramiz. Radyanlar Qur'onga o'xshash kitobni hech qachon ko'rmagan, lekin uni ko'rishni istaganlarga bunday imkoniyatlar berilmagan. Diniy muhrni qayta tiklagan holda, Rossiyada birinchi kitoblardan biri paydo bo'ldi. Tatar adabiyoti katta ahamiyatga ega edi - 600 dan ortiq nomlar paydo bo'ldi ", deb taxmin qildi Yakupovning quroldoshi. Ahmad Sobirov.
Uchen Yakupova - DUM RT fan va ta'lim boshqarmasi boshlig'i Aydar Karibullin- BUSINESS Online muxbiri bilan suhbatlashib, agar yangi musulmonlar markazi paydo bo'lsa, Yoqupov Mansur hazratning oldiga borib, unga ham shu yerdan joy ajratib berishlarini aytadi. “Besh yil ichida ko‘p narsa o‘zgardi. Narxni o‘zi o‘zgartirganida, hayratga tushgan bo‘lardi. Islom ma’rifati tarafida esa mazhab siyosati bilan birga bu soatda ulkan o‘zgarishlar ro‘y berdi. Yoki vin va uni o'tkazib yuborgan bo'lishi mumkin. Yaqinda uning dissertatsiya materiallari asosida yozilgan “1990-yillarda Tataristonda islom” nomli kitobini o‘qib chiqdim. Von 2005 yilda ko'rilgan. U erda aytgan ko'plab g'oyalar 2013–2015 yillarda - hatto vafotidan keyin ham amalga oshirildi. "Men shunday ziyoli bo'lganman ..." - marhum ruhoniy Karibullinni tasvirlaydi.
Tatariston Respublikasi DUM fan va yoritish boʻlimi boshligʻi Valiulli Hazratga eng yaqin yodgorlik uning saʼy-harakatlari bilan qayta tiklangan Apanaevskaya masjidi ekanligini qadrlaydi. “Biz uning xotirasiga Yakupov mutolaasi o‘tkazmoqdamiz, Qozon ko‘chalaridan birini uning nomi bilan nishonlamoqchimiz”, — deya qo‘shimcha qildi u.
Qozonning Vaxitovskiy va Privolskiy tumanlari muxtasib imom-xatiblari bilan hamkorlikda ishlagan BUSINESS Online muxbiri bilan hamkorlikda Yakupovning o‘ziga xos intellektual fazilatlari va aqlining moslashuvchanligiga alohida e’tibor qaratilgan. Yusuf Davletshin. – 1996 yilda Muhammadiya madrasasiga o‘qishga kirganimda u yerda rektorlik qilganman. Eski tarixiy sobiq madrasada qatnashganlar, esimda, sirtqi talabalarimiz ko‘p edi. Nijnyokamskda ishlaganimda u bilan ham uchrashish imkoniga ega bo‘ldim – Valiulloh hazrat muftiyning birinchi shafoatchisi bo‘lib, bizga tez-tez kelib turardi. Men uning bilimi va tafsilotlari haqida gapirishni xohlamayman - bu haqda allaqachon ko'p aytilgan, men uning donoligiga hayron ham qolmaganman. Volodya o'z qo'llari bilan yaxshi ishlagan bo'lsa-da, garchi meniki bilan bo'lsa ham, uning boshida u yaxshi ishladi, bizga zavq-shavqlari bilan yordam berdi: nima qilish kerak, muammolardan qanday qutulish kerak. Qaniydi shunday aqlli xakerlar ko'paysa. Hech kimga sir emaski, ba'zida biz nikoh haqida chalkashliklarga duch kelamiz, Internetda hamma narsani isbotlab bo'lmaydigan nashrlar mavjud. “Oh, bizda Valiulloh Hazratdek o‘rnak bo‘la oladigan hech kim yo‘q”, deyish menga ortiqcha. Shunaqa narsalarni chaynab, tupurgan bo‘larding”. Muxtasiblardan ko‘p marta shunday his qilganman va ular bilan til topishaman, - deydi Davletshin.
“Bunday odamlarga tirikchilik qilish kerak. Valiulla Hazrat ham siyosatni, ham oilaviy hayot, dinda ham, milliy ovqatlanishda ham. Biz bunday odamlarni ko'rmayapmiz. Tatar xalqi bugun nimaga erishdi, bu ularning ulushi, bu ularning hissasi”, - deydi VKT vakili, xayriyachi. Farid Miftaxov.
Dinshunosning xotirasini eslashga qaror qilganlar orasida uni yaxshi bilmaganlar ham bor edi. Ha, g'avvos Rustem Gilmutdinov, Arktikadagi birinchi namoz bo'lib, u Apanaevskaya masjidi - mahalla a'zosi, de Yakupov imom bo'lganligini hisobga olib, yangilikka o'z sadoqatini izhor etish zarurligini hurmat qiladi.
Yig‘ilishda Prezident devoni vakili ham hozir bo‘ldi Lenar Salaxov, bu Vikoncom vakili Ilnur Xafizov- Ular Yoqupov bilan tinmay gaplashib, uning tavsiyalarini eshitishdi. Uchrashuv so‘ngida muftiy va barcha yig‘ilganlar marhumning ruhiga duo o‘qib, so‘ng o‘z oilalaridan ajralishdi.
Foto: dumrt.ru
VIDAVNIK, JURNALIST, O'QITUVCHI
Ta'limoti, avlodi, ilohiyotshunosi, respublikada islom dinining hozirgi tiklanishiga arziydigan narsa Tatariston musulmon jamoasining belgisidir - "BIZNES Online" jurnalistlari 48 daryo Yakupov haqida shunday yozgan. Ko‘pchilik sinfdoshlari uni komsomolchi, komsomol tashkilotchisi sifatida eslashadi. Keyin hamma uni Venera nomi bilan tanidi, keyin 1990-yillarda u Venerulla bo'ldi, keyin esa 2000-yillarda Valiulla nomi bilan mashhur bo'ldi.
Boshqird Avtonom Sovet Sotsialistik Respublikasining Dmitrivka qishlog'ida tug'ilgan Yakupov 1981 yilda KNITU-XTIga o'qishga kirgach, Qozonga ko'chib o'tdi. U faqat "elektrokimyoviy ishlab chiqarish texnologiyasi" mutaxassisligi va "kimyoviy muhandis-texnolog" malakasiga ega bo'lsa ham, institutda ishlagan va aspiranturada o'qishni boshlagan. U 2005 yilda ilmiy sahnani tugatgan birinchi diniy faollardan biri edi (Tarix fanlari nomzodi, dissertatsiya mavzusi "1990-yillarda Tataristonda islom". O'qituvchi sifatida Vine 1991 yilda faollashdi). , Rossiyadagi eng qadimgi musulmon "Iymon" ni yaratgan va ilhomlantirgan) 1000 dan ortiq islomiy to'g'rilik: diniy amaliyotlar, ommalashtirish va tarixiy adabiyotlar nashr etilgan va o'zi 30 ga yaqin kitoblar yozgan, Yoqupov esa o'zini jurnalist va bosh muharrir sifatida ko'rsatgan. bir qancha diniy nashrlar kistoz ommaviy axborot vositalari: “Imon”, “Vira” gazetalari, “Musulmon olami”, “Imon nuri” jurnallari, “Moselman kalendarlari” jurnali.
2003 yilda Yakupov Rossiya Federatsiyasi Prezidenti huzuridagi Rossiya Davlat xizmati akademiyasida "Federal organlar faoliyatini ta'minlashni tashkil etish" mavzusida yuqori malakaga ega bo'ldi. suveren kuch RF". O‘sha soatda u muftiyning birinchi shafoatchisi – vaqflar rahbarining bog‘ichlarini besh yil davomida eskirib bo‘lgan edi. 1998 yildagi birinchi urushdan so'ng, ikki yildan so'ng bu joyga ko'chib o'tdi - 2002 va 2006 yillarda. Biroq, 2008 yil yozida Tatariston Respublikasi Moldova Respublikasi Ma'naviyat boshqarmasi plenumining qarori qayta kiritildi; Yakupov hukumat tuzilmalari bilan munosabatlarda muftiyning shafoatchisi lavozimiga o'tkazildi. Rossiya islom universiteti rektori Radik Muxametshin shuningdek, "vahobiylarga qarshi ritorikaning o'zi qulashiga sabab bo'lgan" va asosiy sabab Yogo znatta z muftiy shafoatchini qamash.
O'ldirish, tergov, vimovu
Biroq, Yakupov oldida bosh zarbasi berilgan - 2012 yil 19 iyun kuni Zorya ko'chasidagi kuchli binoning kirish eshigidan chiqayotganda noma'lum shaxslar yangi alangali yong'inda olti marta o'q uzgan. Shafoatchi muftiy mashinasini tark etishga muvaffaq bo'ldi va keyin vafot etdi. Bir yil ichida mashina Tatariston muftiysi Fayzov singari chayqalib ketdi. Yogo tebranish tufayli mashinadan uloqtirildi, jiddiy vaziyat sinishi bilan Gomilkovostopnogo suglob U shifokor kabinetiga topshirildi. 6 Berezniy 2013 yil Fayzovning sog'lig'i taqdiri uchun kafedradan soliqlar ko'paydi, ikkinchi oydan keyin yangi muftiy Samigullin bir ovozdan saylandi.
Rossiya Federatsiyasi rahbari Dmitro Medvedev, Valiulli hazratlarining yaqinlari va doʻstlarining soʻzlariga koʻra, Yoqupov “islomning radikal oqimlariga faol qarshilik koʻrsatib, oʻzining haqiqiy qadriyatlari uchun qattiq kurashgan... umumiy dunyo va dinlararo qadriyat uchun koʻp mehnat qilgan. bizning nikohimiz yil ". Tatariston Respublikasi Prezidentining Radnik Mintimer Shaymiyev Yakupovning vahhobiylarga qarshi kurashiga ham ishora qilib: “Bundan tashqari, bu xalq an’anaviy islomni saqlab qolish yo‘lidagi yagona izchil va murosasiz kurashchiga aylandi va musulmonlarimiz uchun nomaqbul bo‘lgan islomni respublikaga singdirish bo‘yicha har qanday urinishlarga har tomonlama qarshilik ko‘rsatdi. ”.
Fojiadan so'ng darhol teraktlar tashabbuskorlari haqida turli xil versiyalar paydo bo'ldi. Jurnalist Maksim Shevchenko maxsus kasbiy tayyorgarlik zarurati orqali, Tataristonning jinoiy razvedkasini aybdor deb atash va ba'zi ekstremistik yashirin guruhlarni o'ldirish uchun eng kam ishonchli javobgarlik. Biroq o‘zini “Tatariston mujohidlarining amiri” deb e’lon qilgan keyinchalik teraktlarda aybdor deb topildi. Rais Mingaliev. Huquq-tartibot idoralarining ma'lumotlariga ko'ra, 2007 yilda Mingaliyev uning "himoyachisi" bo'lsa. Marat Sabirov, “Islom dinining mohiyatini yashirish va targʻib qilish, radikal soxta islomiy qarashlarni targʻib qilish” tinmay uyushgan guruh tuzdi. 2012 yil oxirigacha Mingaleevlar uni ikki qismga bo'lishdi - "Chistopol jamoati" va "Tatariston mujohidlari". Yovuz guruhning oz sonli aʼzolari Afgʻoniston-Pokiston hududiga “Bolgariya jamoati” noqonuniy arra zavodi omborida terrorchilik harakatlarida ishtirok etish uchun yoʻl oldi. U yerda Chistopol jamoatining asoschilari radikal islom tarafdorlari oqimi tufayli yo‘q qilindi.
2014 yilning bahorida Milliy aksilterror qo‘mitasi rasman hamma joyda tarqatildi va FSBning Chistopol yaqinida o‘tkazgan maxsus operatsiyasi davomida 2012 yilgi teraktlargacha hisoblangan jangarilar soni kamaygani ma’lum bo‘ldi. Rossiya FQBning “Alfa” maxsus maqsadli markazi jangarilari terrorchilar faol bo‘lgan garajni to‘sib qo‘yishdi. Menga ketishni buyurdilar. Yovuzlardan biri qurolni ochib, granata uloqtirib, yashirin yo‘lak orqali qochishga urindi. Alfa jangchilari uni guvohning olovi bilan zararsizlantirishdi. Yana bir yovuz odam garaj yonida adashib, o‘ziyurar bombadan halok bo‘ldi. Maxsus operatsiya natijasida ikki nafar xavfsizlik xodimi yaralangan.
Mingalievning o'zi va Beslan Nazipov, Tatariston Respublikasi hududidagi terrorchilik faoliyati uchun tanqid qilinadi “Ular terrorchilik faoliyatining butun turkumi tashkilotchilari va ishtirokchilari bo‘lgan”, — deyiladi terrorizmga qarshi kurash qo‘mitasining press-relizida.
2013 yilda xavfli homiladorlikning yana 9 nafar ishtirokchisi, jumladan Sobirov ham zarar ko'rgan. 2017 yilning bahorida Qozon harbiy garnizoni sudi uni aybdor deb topdi. Ayblanuvchilar pravoslav cherkovlariga noqonuniy hujumlar, portlashlar va yoqib yuborishlarda ayblanmoqda. tadbirkorlik faoliyati, zararli hamkorlikni tashkil etishda va boshqa ko'plab narsalar, jami 170 yilgacha bo'lgan irodani yo'qotish.
"Tatariston mujohidlari" muftiysiga qilingan hujum yaqinda Nijnyokamsknaftoximga beshta o'ziyurar raketa bilan rejalashtirilmagan hujum, shuningdek, Bilyarsk muzey-qo'riqxonasida sodir bo'lmagan terakt bilan mashhur bo'ldi. Keyin, katta muvaffaqiyat bilan, radikal islomchilar pravoslav qadriyatlarini kashf etdilar - masalan, o'zlarini yoqib yuborishdi. Pravoslav cherkovi Radonezkiy Sergius va Novosheshminskiy tumani yaqinidagi Dmitriy Solunskiy ibodatxonasi bilan ibodatxona.
Mistevning 1990-yil 29-noyabrda tashkil etilgan Qozon shahridagi “Imon” islom madaniyati markazi Mistevning katta xayrli tashkilotidan so‘ng ham Sobirovlar oilasi yordam berishga harakat qilmoqda. Eslatib o‘tamiz, “Iymon” Islom madaniyati markazining asoschisi va ijodkori diniy va yirik faol Valiulla Hazrat Yoqupov edi. 2012-yilda Lipna yaqinida Hazratning fojiali o‘ldirilishidan so‘ng tashkilot a’zolari “Erkaklar markazi” Nail Komilevich Garipovni Valiulli hazratning himoyachisi sifatida “Iymon” Islom madaniyati markaziga ishonib topshirdilar. Valiulla Hazrat vafotidan so‘ng ulkan tashkilotga a’zo bo‘lib, men ham “Apanaya” masjidiga imom etib tayinladim: 1992 yildan 2012 yilgacha marhum Valiulla hazrat vafotidan so‘ng imomlik qilgan va masjid jamoatchiligi menga ishonch bildirgan. imom. O‘shanda men tarix fanlari nomzodi sifatida Tarix institutida ishlayotgan edim. Tatariston Respublikasi Fanlar akademiyasi Sh.Marjoniy (1996 yildan) va Tatariston Respublikasi Fanlar akademiyasi Islomshunoslik markazida ijtimoiy-siyosiy tadqiqotlar boʻlimi mudiri. “Imon” islom madaniyati markazida uni yaratish ustida ishladim. 1990 yildan beri Roku "Imanu" rahbarining himoyachisi. Tatariston Fanlar akademiyasida va Apanaevskaya masjidida ishlash qiyin bo‘lishini tushunib, Imom va “Imon” Islom madaniyati markazi rahbarining ishi manfaati uchun o‘z tanlovimni qildim. Shuni ta'kidlashni istardimki, 2014 yilgacha hech kim "Iymon" markazining qonuniyligiga shubha qilmagan: "Iymon" markazining imomi va rahbari: na dunyoviy hokimiyat, na Tatariston musulmonlari diniy boshqarmasi. Men “Iymon” markazining yangi rahbari va “Apanaya” masjidi mudirlari sifatida 2012-yilda hujjatlarni qayta rasmiylashtirishni amalga oshirdim. Qayta ro'yxatdan o'tish uchun hujjatlar noyabr oyida topshirilishi mumkin, to'ldirilgan hujjatlar esa 2012 yilda to'planishi mumkin edi.
Podatkovskiy organida Tojikiston Respublikasi DUM tomonidan nizom hujjatlarini tortib olish soatida biz Apanaevskaya masjidida musulmon jamiyatiga tegishli bo'lgan hokimiyatni muftiyatga o'tkazishning birinchi oson usulini topdik. Shu paytdan boshlab, biz Tatariston Respublikasi musulmonlari diniy boshqarmasi va uning tarafdorlari tomonida Valiulli Hazrat Yoqupovning qatl etilganini bosqinchi dafn qilishlari boshlanadi. Men tabiatan qonunga itoatkor odamman, Tatariston muftiyligi bilan ziddiyatga tushmaslikka harakat qildim, hokimiyatga Komil Samigullin muftiy etib Tatariston muftiysini o'rnatishga kelganimdan so'ng, bu o'lponni qabul qilib, uni unga topshiraman (keyinchalik men ham shunday bo'lgani kabi) yolg'iz emas edi) Tatariston Respublikasi DUM asosida, uni maqbul kirish deb topdi. Apanaevskaya jome masjidi jamoasi tomonida “Iymon” islom madaniyati markaziga qonun doirasida yo‘lakni o‘tkazish bo‘yicha barcha tartiblarni amalga oshirish imkoniyati berildi. Rossiya Federatsiyasi. Shu munosabat bilan vaziyatga oydinlik kiritish maqsadida yig‘ilish bo‘lib o‘tdi, u videoga yozib olinib, internet tarmog‘ida e’lon qilindi, unda Tatariston Respublikasi musulmonlari diniy boshqarmasi vakili markaziy ko‘rgazma a’zolari va jamoatchilik bilan suhbatlashdi. "Iymon" qo'mitasi Federal qonunga tayanib, DUM RT qobig'idagi o'tkazmalarning qonuniyligi va yo'lakli massa haqida gapirdi. Bunda “Iymon” markaziy koʻrgazmalar majmuasi jamoasi hokimiyatdan mahrum etilishi, bir tomondan Tatariston Respublikasi musulmonlari diniy boshqarmasiga tashkiliy va moliyaviy yordam koʻrsatilishiga qasamyod keltirildi. binoni ta'mirlash. Bugun biz bundan hayron bo'lganimiz va Marjoniy ko'chasi 28-uyda uyg'onganimiz sababli, Universiada oldidan kosmetik ta'mirlash va tomni noaniq almashtirishdan tashqari, Universiadadan keyin ham ta'mirlash ishlari olib borilmagani muhim. Bundan tashqari, bu yonib ketmasdan yo'qoladi, garchi Tatariston Respublikasining sobiq Dumasi ko'chirilgan paytda, jamiyat bir necha bor yozma shaklda uning kerivnitsa eng yuqori ozuqaviy kuyishgacha vayron qilingan. Bundan tashqari, Garipov manzilidagi Apanaevskaya jome masjidining yo'lakchasidagi vaziyat tufayli Tatariston Respublikasi Dumasi diniy yetakchilari tomonidan tahdidlar paydo bo'la boshladi, birinchi bo'lib 2013 yil 18-kuni aytilgan edi. . Ular menga Apanaevskaya masjididan qo'shiq kuylashimni va hamma buni "o'z odamlariga" berishimni aytishdi. Muftiylik rasmiy tartib o'rnatishga qaror qildi, buning uchun ular 2013 yil 1 sentyabrda Apanaevskaya masjidi cherkovi uchun yig'ilish tashkil etish va imomlik lavozimidan yangi iste'foga chiqish uchun ovoz berishdi. Bundan tashqari, Tatariston Respublikasi DUM hech kimni bezovta qilmadi, chunki jamiyat a'zolarining o'zlari muftiyatning bunday harakatlariga keskin qarshi edilar. Shu munosabat bilan diniy olim Rais Sulaymonov o‘z maqolalarida “Apanaevskaya” masjidi atrofidagi vaziyatga alohida to‘xtalib o‘tgan, u Valiulli hazratlarining qulashi, ko‘chish uchun saylovlar muvaffaqiyatsizlikka uchragani sababli Svavil va Naru gu muftiyatlarining bunday harakatlariga aloqador bo‘lgan, va DUM RTdan hech kim kelmadi.
Keyin Apanaevskaya masjidini bosqinchining dafn qilish rejasi boshqa usulda rivojlana boshlaydi. Apanaivskaya masjidining kelishiga keling va ularning imomi kabi Tataristonning yangi muftiysi Niyoz Sobirov Apanaivskaya masjidining yangi parafariyasini ro'yxatdan o'tkazadi, uning yarmidan ko'pi, shu jumladan o'z joyidan rivojlanmoqda. idnia. Siz masjid imomi ekanligingizni bilib, ularning kelishini rasman rad etasiz va o'n soatdan keyin bilasizki, masjidingiz kelganini orqangizdan yozib, o'zingizga imomlikka ovoz berib, bir kun kelib oldingizga keladi. masjidda va u hozir bu yerda imom, hozir hamma masjidlar bo'm-bo'sh, siz esa hech kimsiz. Agar siz bunga qarshi chiqmoqchi bo'lsangiz, shuni aytmoqchimanki, bunday jamg'armalar Tataristonning yangi muftiysining duosi tufaylidir. Apanaevskaya masjidigacha eksa o'zi bir xil edi. 2013 yil 23 yanvarda Qozon Muxtasibat saylovlarida (Qozonning barcha imomlari saylangan), ular mendan yangi muftiy Komil Samigullin qo'lidan uning hozirgi shafoatchisi Niyoz Sobirov o'z sanasini AP Anaivskayaga olib borishini so'rashdi. masjid, bu holda, bu masjidning rasmiy nomi avvalgisiga taqdim etiladi. DUM RT tomonidan jamoat yig'inlari yoki boshqa rasmiy tadbirlar bo'lmagan. Menga haqiqatga duch kelish oson: endi men 1,5 yildan beri imomlik qilgan Apanaivka masjidiga yangi imom keladi. Yaqin kunlarda Niyoz Sobirov Apanaevskaya masjidiga hukmdor sifatida keladi va mendan masjiddagi barcha asosiy narsalarni o'z cherkoviga topshirishimni talab qiladi. Bu yangi muftiy va uning siyosatini tavsiflovchi bosqinchilikning klassik namunasidir. Mansabdor shaxslar ma'muriy jihatdan qo'llab-quvvatlayotgan DUM RTning xatti-harakatlari bilan nima qilishimni taxmin qilishim muhim emas, men bunga qodir emasman. Bosqinchilarning pul yig'ishlariga qonuniylik ko'rsatish uchun ular mening “samarasiz boshqaruvchi” ekanligim haqidagi versiyani ishga tushirishga harakat qilishdi, buning uchun muftiy avvalroq masjid uchun o'zini o'zi moliyalashtirish tizimini ishlab chiqqan edi. O'ng tomonda "Apanaevskaya" masjidining joylashuvi "Iymon" islom madaniyati markaziga hukumat faoliyati uchun ta'minlangan. Uning balansida Tuka ko'chasi, 38-uyda joylashgan bo'lib, u yerda tashkilotning ofisi anchadan beri kengaytirilgan va ijaraga berilgan (Zokrema, u yerda halol kafe bor edi). Bir raxunok uchun foyda masjid devorlarini yopish uchun to'langan. Tatariston Respublikasi DUM “Imon” islom madaniyati markazining idorasi qurib bitkazilgandan soʻng, ushbu stendni taʼmirlash va jihozlash boʻyicha nazoratni oʻz qoʻliga oldi. Ikki oylik faoliyatdan so'ng, binolarni ijaraga olgan korxonalar 2013 yilda chiqib ketishga majbur bo'ldi. DUM RT va uning tarkibiy qismlarining yon tomonidagi ta'mirlashlar haqida hozirgi holat tasdiqlanadi. Yakshcho Radian odamlar kvartira oziq-ovqat bilan ta'minlangan bo'lsa, keyin Tataristonning hozirgi diniy rahbarlari asosiy uydan oziq-ovqat bilan ta'minlangan edi.
Sobirovlar urug‘iga murojaat qilsak (Niyoz Sobirov yolg‘iz emas, uning orqasida bir guruh qarindoshlari turibdi, asosiysi uning birinchi amakisi Ahmad Sobirov), garchi biz Sobirovlar urug‘ini beradiganlarni hurmat qilmoqchimiz. Novo-Tatarsk íy sboda Qozon yaqinidagi Ak” masjidi (uning imom-xatibi Ahmad Sobirov hurmat qiladi). Ulardan qat'i nazar, uni qayta qurish uchun federal byudjetdan o'n million rublga yaqin mablag' oqib chiqayotgani sababli, masjid chirigan holatda qoldi. Kozhen Yangi Tatarska Slobodaga haydashi va yo'lni o'zi kesib o'tishi mumkin (Kizil Tatariston ko'chasi, 20). Balki “Ak” masjidini ta’mirlash qiyinligini anglagan Sobirovlar urug‘i Tataristonning yangi muftiysining duosi bilan Apanaevskaya masjidi oldidan qurilgan tayyor masjidni sotib olishga qaror qilgandir.
Niyoz Sobirov “Apanaivskaya” masjididan tashqari “Iymon” Islom madaniyati markazi va Valiulli Yoqupov muzeyiga ham egalik qilgan. Sobirovlar urugʻi bilan vijdonan norozilik bildirishdi, ular Qozondagi “Iymon” islom madaniyati markazi reydning nishoni boʻlmasligi haqida kelishib oldilar. Niyoz Sobirov tarafida maʼmuriy resurs boʻlaklari boʻlganligi sababli, biz hech narsa qoldirmadik, chunki biz bosqinchining Apanaivska masjidini koʻmgani fakti bilan kelishishga majbur boʻldik. Non-olov zrosumiloga aylandi, Yangi Vornikning yangiliklari bizning masjidimizni orqaga qaytarish edi: mendan keyin Tajitskiy Pro, ALII IBODOVA, Iznamskiy Rinka va Dagwata (targ'ibot) propagandasi bo'lishi mumkin edi. Tatariston Respublikasi. Muftiy Komil Samigullin hokimiyatga kelganidan keyin Tatariston Respublikasi DUMida bo'lganlar, hatto ko'plab odamlar ovqatga chaqirishmoqda. Tataristonning yangi muftiysi (shuningdek, Samigullinning o'zi, ma'lum bo'lishicha, turk fundamentalist jamoatiga mansubligi) bilan paydo bo'lgan yangi Sovet muftiyatining boyligini mafkuraviy qayta o'zgartirish. Federal nashrlar allaqachon bu haqda ochiq yozmoqda.
Ma’lumki, Sobirovlar urug‘i nafaqat Apanaev masjidi, balki “Imon” islom madaniyati markazining bosqinchi qabrlari ustidan nazoratni o‘rnatgan, biz zudlik bilan ulkan tashkilotimizni qayta ro‘yxatdan o‘tkazdik, yangi nizom qabul qildik, huquqiy hujjatlarni o‘zgartirdik. tashkilotni dafn qilishning har qanday izidan qochish va manipulyatsiyani oldini olish uchun manzil Kelajakda ular yaratilishning qat'iy belgilangan a'zoligini taqiqladilar. Ular bizga “Iymon”ga muhtoj emasman, degan dastlabki gaplariga qaramay, Niyoz Sobirov erishgan yutuqlari bilan to‘xtab qolmay, Qozon shahridagi “Iymon” islom madaniyati markazini boshqa joyga ko‘chirishimni hohlagan edi. Muftiy Komilning o‘zi Igullinani o‘yladi. Vaziyatni tinch yo‘l bilan tartibga solish maqsadida Sobirov bilan “Apanaevskaya” jome masjidining yangi imom-xatibi sifatida biz tomonda memorandum o‘rnatish taklif qilindi. Bu fikrni Tatariston Prezidenti devoni hamon qo'llab-quvvatladi, ular haligacha mening oldimda adolatsizlik borligini tushunib turgan Valiulli Hazratni so'yishda Sobirovlar urug'ining bosqinchi xazinalari uchun qo'riqlashmoqda. Niyoz Sobirov tomonidagi memorandum mana shunday edi va har xil drayvlar ostida hech qanday imzo yo'q edi: butun soat davomida Sobirovga kerak emas edi. Shundan so'ng, o'zaro hamkorlik to'g'risidagi memorandum g'oyasi muammoni tinch yo'l bilan hal qilish uchun dastlabki kuchini yo'qotdi.
Biz g'azablanmadik va yangi fikrda biz ishni boshqara boshladik jamoat tashkiloti. Shunday qilib, bizda moddiy almashinuv imkoniyatlari mavjud. Va ma'lum bo'ldi: hamma narsa o'z qo'limizga olindi, lekin biz ulkan tashkilot sifatida ishimizni davom ettirdik. Biz Novorossiyadan kelgan qochqinlar uchun insonparvarlik yordamini yig‘ishda faol ishtirok etdik, bir-biriga bog‘liq bo‘lmagan dolzarb musulmon masalalari bo‘yicha 4 ta davra suhbati o‘tkazdik (tanlangan Niyoz Sobirov), “Musulmon dunyosi” jurnalining sonini yangiladik, xotirani saqlashni faol targ‘ib qildik. halok bo'lgan tatar jangchilari xotirasi Rossiya imperiyasi Birinchi jahon urushi paytida Qozonning Admiralty Sloboda shahridagi musulmonlar qishlog'ida subbotniklar tashkil etilgan. Valiulli Hazrati Yoqupovga qarshi tura olmaslikka va shunday og‘ir vaziyatda turmaslikka chaqiramiz. Aftidan, Sobirovlar urug‘i tinchlanishlari mumkin edi: “Ak” masjidini qaytarib olmagan, tangalarini isrof qilgan bo‘lsa-da, qabila Apanaiv masjidini bosqinchilik bilan ko‘mib tashlagan, qadimiy bino va muzeyni cherkovdan tortib olgan. va tojik xalqi targ'ibot ishlarida foydalansin.nasihat targ'ibotchilar. Daryo o'z faoliyatini kuchaytirgandan so'ng, "Imon" Islom madaniyati markazidan yordam olish mumkin edi. Biroq, Sobirovlarning ishtahasi o'zgarmadi. Iymon markaziga tilak bildirish zarurati saqlanib qoldi. Va biz bilgan o'q: 2014 yil 29 noyabrda Niyoz Sobirov o'zining Apanaivskaya masjidida "Iymon" Islom madaniyati markazining 24-yig'ilishini o'tkazdi va u erda tatar jamoat markazi a'zolarini yig'di. Tatar millatchisi bo'lishni talab qiluvchi rezolyutsiya qabul qilindi (bu erda TOC oqimini darhol sezish mumkin). Men federal darajada natsizm targ'iboti to'g'risidagi 112-sonli qonunga tuzatish kiritishni xohlayman. U yerda Niyoz Sobirov “Iymon” islom madaniyati markazi rahbari sifatida faoliyat yuritadi. Va shu kuni biz “Iymon” islom madaniyatining qonuniy markazi sifatida XXIV yig‘ilishimizni “Tatariston musulmonlarining o‘limi tarixiy xotirasini yodga olish” davra suhbatida o‘tkazayotganimizga qaramay, biz avvalroq e’lon qilgan edik. ZM I. Valiulli Qahrat Yoqupovning qonunbuzarligi va 2012 yilgi mamlakat taqdiriga hech kimni shubha ostiga qo‘ymagan holda, mening qonuniyligimni rasman qoralagan “Imon” islom madaniyati markazi bu ekani aniq. Valiulli Hazrati Doti, Niyoz masjidi doklari va soxta iymon o'ldirilishi uchun DUM RT rahbari o'ziga o'zi boshini aytdi. Va biz ishonamizki, Sobirovlar urug'i sa'y-harakatlari bilan soxta "Iymon" tatar jamoat markazining diniy qanotida qayta tiklanmoqda. Bu DUM RTdan bosqinchilarning harakatlarining davomi sifatida baholanadi, keyin. Sobirovlar qabilasining yakuniy maqsadi “Iymon” islom madaniyati markazini TOQning diniy markaziga aylantirish edi. Qozonning Vaxitiv tumani prokuraturasiga borib, hech narsa yo‘qotmadik. Niyoz Sobirov o‘z qilmishi bilan shunday vaziyatni yuzaga keltirdiki, biz huquq-tartibot idoralariga yordam so‘rab murojaat qilamiz, ular Sobirovni tinchitishlari mumkin: u “Iymon” islom madaniyati markazida rasman ro‘yxatdan o‘tmagan va uning nomidan harakat qila olmaydi. , yig'ilishlar, kongresslar va boshqalarni o'tkazish.
Qolaversa, “an’anaviy islom” atamasi atrofida ko‘pchilikning hurmatini oshirishni istardik. Men o'z maqolalarimda atamaning aqlliligi va faqat ilmiy maqsadlarda turg'unligi haqida bir necha bor gapirganman. Biroq, bu atama siyosiylashtirilmoqda va o'zining haqiqiy ma'nosiga bo'ysunmoqda. Bugungi kunda an'anaviy islom millatchi islom sifatida ko'riladi, odamlar uni tatar deb atashadi. An’anaviy islomda madaniy xilma-xillik, xilma-xillik va etnik kelib chiqishi yetishmasligi mumkin. Bizning dunyomizda an'anaviy islom kengroq ma'noga ega, pastki etnik va tatar islomi. Gap bir diniy-huquqiy maktab doirasidagi keng ma’naviyat an’analari haqida ketmoqda, u buyuk hududni o‘stirib, tarbiyalagan. Islomni bir etnik guruh doirasida targ‘ib qilish va uni an’anaviy deb bilish vaqti keldi. Bundan tashqari, ovqatlanish an'anasi ovqatga tushadi va boshqa emas. Shu sababli, tatarlarning an'anaviy diniy qulashiga ergashish o'rniga, bizga tushunarsiz tarjima bilan begunoh an'analarni o'rgatmoqdalar. “Ko‘chada keksalarni aldab bo‘lmaydi”, yoki “shimingni kiyasan” degan asosda (Tataristonning yangi muftiysi Komil Samigullin o‘zining videoma’ruzalarida bu haqda gapiradi). Tatar va boshqirdlar juda ko'p xalq an'analari folklor, eng muhimi, qadimgi bashorat an'analari bilan bog'liq.
Afsuski, yuqorida aytib o'tilganlardan so'ng, DUM RTning yangi e'tiqodi haqiqatan ham an'anaviy islomdan, shuningdek, oddiy odamlardan uzoq ekanligini ta'kidlash mumkin. Xalq an’anaviy islomni abadiy saqlaydi.
Nail hazrat Garipov, “Imon” islom madaniyati markazi rahbari, Qozon shahri
 |
2017 yilni qo'llab-quvvatlab, Rossiya Ichki ishlar vazirligining kengaytirilgan yig'ilishida Rossiya Prezidenti Vladimir Putin shunday dedi: “Ichki ishlar organlarining ustuvor vazifalari qatorida ekstremizmga qarshi kurashish ham bor. Bunday yovuz harakatlar soni 5 foizga oshdi”.
Yaqinda bu muammo dolzarb bo'lgan mintaqalar orasida, jumladan Tatariston ham. Bugungi kunda ekstremizm, ayniqsa, psevdodiniylik jiddiy zarbaga duch kelmoqda. Mintaqani ko'rib, men bu haqiqatga izoh topishga harakat qildim. Tatariston Respublikasi musulmonlari diniy boshqarmasi vakili Tataristonda islomdagi radikalizmga qarshi kurashning isboti haqida gapirdi. Niyoz Sobirov, Qozon va Tatariston mitropoliti Feofan va Rossiya Federatsiyasida dafn etilgan “Hizb ut-Tahrir al-Islomiy” terrorchilik tashkilotining katta ombori. Almaz Xasaniv, islomiy g'oyalarning qadrsizlanishidagi o'zgarishlarning dalillari haqida.
Tinchlik uchun kurashda jihod
Kerivnik to'g'ridan-to'g'ri DUM RT ga Niyoz hazrat Sobirov Tatar muftiyatining yoshlar o‘rtasida psevdoislomiy ekstremizmning oldini olish borasida olib borayotgan ishlari haqida ma’lumot almashish:
Alloh taoloning irodasi va muftiyimizning maslahatiga amal qilib, masjid imomlarining ma’ruzalarini mafkuraviy almashtirish, Tatariston musulmonlari o‘rtasida an’anaviy qadriyatlarni kengaytirish tarafdoriman. Bu to'g'ridan-to'g'ri ZMI ishini, turli xil axborot loyihalarini ishlab chiqishni o'z ichiga oladi, masalan, tatar dinshunoslari faoliyatiga oid materiallarni tayyorlash.
Adje Islomni o'rtada qiynab qo'yadigan, musulmonlar orasida chalkashliklarni keltirib chiqaradigan, jaholatga o'xshab ko'p muammolar bor. , o'z ildizlarini, urf-odatlarini, ajdodlarning o'tmishdagi avlodlarining dalillarini bilmaslik. Va biz uchun - Tatariston musulmonlari - nima haqida yozish, kimdan xulosa qilish va kimning amaliyotini o'rganish, hatto tatar ulamolarining o'zlari - qadimgi ilohiyotchilar - nafaqat Volga musulmonlari uchun ma'rifatga katta hissa qo'shgan. mintaqa va Ural, balki Sharqiy Kavkaz, O'rta Osiyoga ham. Bugungi kunda Maxachqal'ada uning sharafiga nomlangan bir qator masjidlar mavjud.
Buning o‘qini kino, kitoblar, radioeshittirishlar orqali yoshlarimizga yetkazish, ular “uzoqlardan” kelgan ba’zi nodon va’zgo‘ylarning tashviqot nayranglariga tushib qolmasliklari uchun yetkazilmoqda. Yoshlarimiz o‘zlarining buyuk vatandoshlaridan yetakchilik qila boshlashlari zarur. Biz yaqinda Almetyevskda taniqli ilohiyot olimimiz Galimjon Barudaga bag‘ishlangan konferensiya o‘tkazdik, shundan so‘ng yoshlar mening oldimga kelib, bu odam haqida ilgari hech qachon eshitmaganliklarini va u haqida bilishni xohlashlarini tan olishdi. Barud koʻp vaqtini Qurʼon oʻrganishga sarfladi, islom olamining hozirgi maʼnaviy markazlarini, masalan, Buxoro, Samarqandni ziyorat qildi, Vatanga koʻplab nodir kitoblarni olib keldi, ularni tatar tiliga Yu. Ular dolzarb masalalarni ko‘taradilar.
Dono ajdodlar amriga amal qilish
Bir paytlar boshqa tatar ilohiyotshunoslari Alloh taoloning irodasi bilan biz boshqa xalqlar orasida yashaymiz, ulardan va ulardan to‘g‘ri xulosa chiqarish biz uchun muhim, deb yozganlar, bu esa Qodir Tangriga juda ma’quldir. Unda Yaratganga bo'lgan imonimiz va sevgimiz namoyon bo'ladi, biz Xudo uchun dono bo'lib ko'rsatmay, balki Uning irodasini kamtarlik bilan qabul qilishimiz, hatto Islomga ham, uni kamtarlik sifatida hech kimga emas, balki Xudoning O'ziga topshirishimiz. O‘quvchilarimiz o‘z ildizidan, zamon va o‘z xalqidan ajralmagan holda, rus tiliga amal qilish, qonunga rioya qilish, nafaqat o‘zaro, balki boshqa din vakillari bilan ham do‘stona munosabatda bo‘lish zarurligini, ayniqsa pravoslavlik ularni. Bizni ajratib turadigan va to'siq bo'lib xizmat qiladiganlar haqida emas, balki bizni haqiqatda birlashtirganlar haqida hazil qilish muhimdir.
Bizda ko'p narsa bor: bitta diniy kelib chiqishi, ko'plab payg'ambarlar (Dovud-Dovud, Sulaymon-Sulaymon, Nuh-Nuh, Muso-Moisey, Ibrohim-Ibrohim), yaratilgan dunyoga qarashlar tizimi, chunki biz qo'shnimiz. va o'rtoqlar xizmatida men boshqa bir e'tiqodni ko'raman, masalan, nasroniylik, keyin bu butun dunyo uchun yomon joy emas. haqiqiy do'stlik. Do'stlar orasida Payg'ambarimiz Muhammad (s.a.v.)ning Aje y. va nasroniylar va uxlayotgan otalarimiz Odam ta Chava (Yeva). Va bizning tatar o'quvchilarimiz himoya qilmadilar, aksincha, bizning rus qo'shnilarimiz, birodarlarimizning bilimlarini bostirish uchun, eng muhimi, bizning e'tiqodimizga zarar etkazmaydigan hamma narsani, balki bu buyuk madaniy, ijtimoiy va maishiy qatlamni himoya qilishdi!
Bugun g‘oyalarimizga yot targ‘ibotchilar oqimi ostida hayotdan ko‘z yumayotgan yoshlarning qo‘shiqchi qoziqlari orasida boshqa madaniyat va din vakillari do‘st bo‘lib, shunchaki til topishib bo‘lmaydi, degan fikr bor. Bu, albatta, nafaqat sog'lom ahmoqlik, balki tatar ilohiyotchilarimizning haqiqati va fidoyiligi haqida gapirish kerak. Biz asrlar davomida ruslar, boshqirdlar, chuvashlar, marilar, yahudiylar bilan yaxshi do'st bo'lib, ulardan barcha boylik va go'zallikni o'zlashtirib oldik va shu orqali o'zimizni boyitib bordik. Ota-bobolarimiz azaldan Hanafiy mazhabiga amal qilganlar. sunniy islomning to'rtta huquqiy maktablaridan biri. boshliqberilganmazhab, al-Imom al-A'zam Abu Hanifa No''mon ibn Sobit (pom.767 rub.) tezlik bilan zustrichavsyavaPayg'ambar sollallohu alayhi vasallam, ulardan ilm oldilarislom huquqini (fiqh) tizimlashtirgan birinchi islom olimi.
Dunyoni himoya qilish - garne vihovannya
Ko‘rinib turibdiki, Muhammad payg‘ambar (s.a.v.) “odamlarning yozuvlarini” hurmat qiladigan nasroniylar va yahudiylarga nisbatan mehribon bo‘lgan, chunki ular haqida Qur’on o‘qilishi mumkin bo‘lgan va shu tariqa o‘z izdoshlarini ularga yomonlik qilishdan himoya qilgan.
Deyarli darhol payg'ambar o'ziga ergashgan butparastlarga tanbeh eshitgach, Efiopiya nasroniylari va u erda ularni taniganlar himoyalanishdi. Shu bois, dunyoga islom oqimining kengayishi davrida - xalifaliklar, pravoslavlar va boshqa cherkovlar qulab tushmadi, ruhoniylarga, ruhoniylarga, shuningdek, xotinlar, bolalar va qariyalarga qarshi qo'l ko'tarish taqiqlandi. . Zvidsi yaxshi niyat an'analari islomning asosiy qonunlariga kiritilgan. І Agar biz bugun Iroq va Suriyadagi yaqin yig'ilishda buni unutgan bo'lsak, bu haqda sizga aytib berishga tayyormiz!
Bir musulmonlar orasida radikalizm namoyon bo'lishining asosiy sabablari , Qur'onda Alloh yomon ko'rgan odamlarni halok qilish haqidagi duolarni qanchalik tez-tez uchratamiz? Muqaddas kitobni yomon bilish va tushunarsiz tarjima. Aje kojen oyat (Qur'on oyati) va hadis (ishq kalomi)ning o'ziga xos tarixi bor, chunki bilish zarurati bo'lib, payg'ambar sollallohu alayhi vasallam aytgan so'zlarni yashirin kontekstdan talqin qilib bo'lmaydi. Aksariyat islom ilohiyotchilari nazarda tutganidek, shu jumladan hanafiylar ham kofirlarda haydash uchun afsun (Kofirlar) bunday da'vatlarni tom ma'noda tushunishda aybdor emaslar to'g'ridan-to'g'ri tajovuzkorlarga qarshi edi, boshqa hech kimga emas, lekin tarixan ma'lum bir tajovuzkorda eng kofir sifatida harakat qilganlar orqali da'vat bevosita ularga qaratilgan edi. Qachonki hidlar tajovuzkor bo'lishni to'xtatsa, musulmonlar ularni ko'mish va o'g'irlab ketishlari shart bo'ladi.
Lyudina, yolg'on gapirma muhim daqiqalar, bir soat davomida vikorystovaning hokimiyatga murojaatlari. Qanchalik yolg‘onchi va voiz bo‘lmoqchi bo‘lganlar, siz doimo o‘zingizga noma’lum narsalarni o‘ylab yuribsiz, va siz o‘zingiz ham Qodir Tangri sizdan nimani xohlayotganini tushunolmaysiz, deyishlari bilan qanchalik uzoqqa borishadi? Axis juda ayyor , ma'rifatsiz xalqning eskirgan g'ururi va shishgan tafakkuri ustida va ekstremizmga asos yaratiladi. . Adashgan, yolg'on va yolg'on fikrlarni singdirish orqali odamlarni aldamoqchi bo'lgan shaytonning (shaytonning) o'zini chig'anoqlardan uloqtirib bo'lmaydi. Siz bu yomon yondashuvlardan qochishingiz mumkin. faqat solih hayot kechirish, taslim bo'lish to'g'ri yoritish bu vihovannya.
Bu jarayonda otalar alohida o‘rin tutadi. Payg‘ambarimiz sollallohu alayhi vasallam: “Otadan o‘g‘ilga eng katta nasl – yaxshi tug‘ilishdir”, dedilar. Hurmat, yerni emas, podani emas, oltinni emas, balki eng avvalo Qodirga muhabbatning bolalarcha qoyalaridan parchalanib, uning boyliklarini harom narsalar bilan tortib olishga arziydigan ozuqa toping. Bunday farzand ota-bobolariga hurmatli va hurmatli bo‘lib, ularning tinchligini himoya qiladi – urush o‘qi, to‘g‘ri islomiy tarbiya tizimi, natijalari hammaga ma’lum. Shunday qilib, siz shunday yozishingiz mumkin: An'anaviy ta'lim tizimiga ega bo'lganlarda ekstremistlar paydo bo'lish ehtimoli ancha past.
Agar dunyoni o'zgartirmoqchi bo'lsangiz, buyuk jihodni boshlang
Qodir Tangriga shon-sharaflar, bugungi kunda barcha darajadagi hokimiyatlarda sog'liqni saqlashga bo'lgan ehtiyoj, shu jumladan, tushunish mavjud. va huquqni muhofaza qilish organlari. Tatariston masjidlarida payg‘ambar oyat va hadislarini o‘rganish, muqaddas kitoblarni o‘qish bo‘yicha mashg‘ulotlar muntazam o‘tkaziladi. Bizdan tez-tez yashash joylarida ham, tematik masalalarda ham ishtirok etishni so'rashadi, masalan, o'z joniga qasd qilish, giyohvandlik va alkogolizmning oldini olish. Biz bu iltimosdan har doim qanoatlanamiz, chunki bizning urf-odatlarimiz va tatar ilohiyotshunoslarining sharafi atrofida aylanadigan Tatariston xalqiga aytadigan boshqa gapimiz yo'q.
Biz yaqinda respublikamizda “Ekstremizmga yo‘q!” oyligini nishonlaymiz. unda biz to'liq ishtirok etib, respublikamizning boy ibtidolarida katta yo'l-yo'riq beradigan ma'ruzalar va seminarlar bilan harakat qilamiz. Ularda biz yuqorida aytib o'tganlarni taniymiz. Bu erda to'g'ri talqindan biz ko'pincha taklif qiladigan Qur'on oyatlaridan birini keltirish tavsiya etiladi: “Ey odamlar, biz sizlarni bir erkak va bir ayoldan yaratdik va sizlarni qabila va qavmlarga ajratdik. , birma-bir urush qilish uchun emas, balki bir-biringizni bilishingiz uchun. Sizlarni eng taqvodorlaringiz paydo bo'lishi uchun o'ldirdik», dedilar. Va u haqiqatni o'rgangan har qanday xalqning vakili bo'lishi mumkin. Oyat esa: “Albatta, Alloh taolo barcha ishlaringizdan xabardordir!” degan so‘zlar bilan tugaydi. Shu bilan biz, qoida tariqasida, chiqishlarimizni boshlaymiz.
Bu matn hurmatli tinglovchilar va kimgadir ko'p narsani ochib beradi Turli xillik Qodir Tangriga va Uning qo'llarining o'ng tomoniga foydalidir. Biz yangi xalqni zo'ravonlik, terrorizm yoki ekstremizm orqali emas, balki izdoshlarimiz yordamida ixtiyoriy ravishda shafqatsizlarcha zo'ravonlik qilishni xohlaymiz. Va bu yo'lda insoniy, to'g'rirog'i, shaytonning g'ururi, jaholat darajasida hurmatga sazovor. Sizning fikringizni to'g'ri deb hurmat qilish yanada muhimroq, aks holda siz Qodir Tangri oldida advokat bo'lasiz, U buni talab qilmaydi. Shunday ekan, haqiqiy musulmon o‘z ustida izchil ishlashga, o‘z nafsini – o‘zinikini nazorat qilishga majburdir, bu yerda butun bir odatlar to‘planadi. Bu buyuk jihod bo'lib, har bir taqvodor musulmon doimo o'zidan olib borishi shart. Agar siz bu kurashga qo'shilsangiz, nafsni qanday boshqarishni tushunasiz - keyin. O'z-o'zidan, bu kurash, nazariy jihatdan, unga mos kelmaydigan boshqa odamlarga qarshi kurashdan mahrum qilmaydigan barcha kuchlarni olib tashlaydi. Nafsni butunlay yo'q qilib bo'lmaydi, lekin ularni saqlab qolish kerak, aks holda ular odamlarning nazorati ostida bo'lganidan so'ng, ular mavjudotga aylanishi mumkin - zamonaviy islomchilar shunday deyishadi, shu jumladan. Tatar ilohiyotshunoslari.
Xo‘sh, agar dunyo yo‘lida Alloh nomi bilan jihod qilishga da’vatlar bo‘lsa, taxmin qilish uchun haqiqiy musulmon mas’ul, bu kurash oldida o‘zini nima aybi bor? Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning o‘zlari o‘z ta’limotlarida to‘g‘ridan-to‘g‘ri buyuk jihodning ahamiyati va ahamiyati haqida gapirganlar – bu. Nafsomga qarshi kurash. Shunday qilib, oddiy haqiqat hammaga ma'lum: agar siz dunyoni o'zgartirmoqchi bo'lsangiz, o'zingizni enging. Nafsingni o'zingga bo'ysundirib qo'ygan bo'lsang ham, uni nafaqat o'zingga, balki dunyoning bir bo'lagi bo'lib, uni bo'yab qo'yasan, qanday chidaysan?
Dovidkovo:
Sinay monastiri hujjatni - "Muhammadning firqasi" nusxasini saqlaydi. Bu Islom asoschisi ilovasidan qo'lda yozilgan matndir.
Darhaqiqat, bu Muhammad payg'ambar tomonidan eramizning 620 yilda Avliyo Yekaterina xristian monastiriga berilgan dafn guvohnomasidir. 1517-yilda gumbaz Sulton Salim I tomonidan Istanbulga koʻchirilgan va u hozirgacha saqlanib qolgan. U shunday boshlanadi: “Rasululloh Muhammad ibn Abdulloh, butun dunyoning valiysi; o'z xalqi va dinining barcha odamlari uchun foydali vosita yozgan, chunki nasroniylik izdoshlari nasroniy xalqiga ishonchli va ijobiy munosabatda bo'lgan, qanday hid bo'lishidan qat'i nazar, olijanob yoki qo'pol, qanday bo'lishidan qat'iy nazar hurmatli. , Men shuni aytamanki bu xalqni kimga ishi bor nazrimni buzing va qasamimni buzing bunda bo'ladi marhamat xudoning vayron nazri bu super qasam iymon dushmani bo'lasan (xudo saqlasin) chunki podshohning o'zimi yoki kambag'al xalqmi, kim bi vin ne buv la'nat bo'ladi ...".
Roman Ilyushchenkoni yozgan, dinshunos
Saytning asosiy sahifasidagi fotosurat: Qozon ikonasi yaratilgan kundagi yurish Xudoning onasi Qozon Kremli devorlari ostida. Kul Sharif masjidi ko'rinadi
Yana bo'ladi
Tatariston Respublikasi musulmonlari diniy boshqarmasida musulmon anʼanaviy qadriyatlarini targʻib qilish (dagʻvat) uchun masʼul boʻlgan shaxs bilan boʻlgan suhbatni hurmat-ehtirom bilan taqdim etamiz. Ularning faoliyat doirasi juda katta, ammo bu haqda o'zingiz bilasiz.
- Niyoz hazrat, assalomugalaykum u rahmatullohi u barakatuhu. viddil dagvatu DUM RT haqida mehribon gapiring. Sizning oilangiz nima qiladi?
– Veddel Dagvata islom qadriyatlari va boy urf-odatlarga da’vat qilish bilan shug‘ullanadi, yetakchilik qiladi. Vikhovna robot mahkumlardan. Tataristonda 13 ta davlat muassasamiz, jumladan, masjid va namozxona bor, dindorlar uchun sanitariya inshooti yaratilgan. Sudlanganlarga nisbatan ma’naviy-axloqiy ishlarni olib borish juda muhim. Agar ular keng e'tiqodning muhimligini tushuntirmasalar, xayrixohlarni hisobga olmasalar, ozod bo'lgandan keyin ular yovuz dunyoga olib kelgan xuddi shu gunohlarga murojaat qilishlari mumkin.
Natijalar: mahkumlarning deyarli barchasi ishlaydi, shundan keyin ularning aksariyati musulmon oilalarini quradi, ish topadi va nikohga foyda keltiradi. Masjid qurganlarning oz qismi ozod etilgandan keyin koloniyaga qaytdi. Tatariston Respublikasi hududlarida biz axloqiy va ma'naviy yondashuvlarni o'tkazmoqdamiz, ularda payg'ambarimiz Muhammad (sollallohu alayhi vasallam), Qur'onning haqiqati, taqvodorlik, musulmon bo'lish baxti haqida bilib olamiz. nihoyat topildi va munajati kabi xulosalar Undan hozir bo'lganlarning elektr ta'minoti haqida xabar beriladi.
Respublikamiz imom-xatiblari uchun tatar xutbalaridan (vagazi) namunasini tayyorladi. Bu ma’ruzalar Tatariston Respublikasi musulmonlari diniy boshqarmasi tarkibiga kiruvchi “Sho‘ro” jurnalida chop etilgan. Jurnal blok atrofida nashr etiladi va oy barcha imomlar uchun falokatsiz.
Fakhivtsi víddilu dagvatu televidenie va radioda va'z bilan faol gapiradi. Masalan, juma kuni TNV telekanali “Umga vagaze” (“Juma xutbasi”) dasturini efirga uzatadi. Davom etilayotgan dasturlardan biri DUM RT Dag'vati mutaxassisi, Kul Sharif jome masjidi imomlari Ilfar Xazrat Xasanovdir. DUM RT ortida "Azan" internet radiosi joylashgan. U yerda filialimiz rahbarlari ma’ruzalar, ma’ruzalar o‘qiydilar.
Harbiy komissarlik bilan ham o‘zaro hamkorlik qildik – chaqiriluvchilar bilan muntazam ravishda ruhiy suhbatlar o‘tkazamiz. Oila a'zolari ko'pincha bolalar hospisiga va Qozondagi Respublika ruhiy kasalliklar shifoxonasiga murojaat qilishadi. Bu uchrashuvlarda bemorlarga Alloh taoloning cheksiz rahmati, Payg‘ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallamning buyuk axloqlari, Allohga ibodat qilish, Uning huzuriga borishning ahamiyati haqida ma’lumot beriladi. Yordam bering.
Bara ibn Azib (r.a.) oldindan aytdilar: “Rasululloh (sollallohu alayhi vasallam) biz uchun kasallarni koʻtarish, marhumga hamrohlik qilish, chhanyani tasdiqlash, boshqacha qilib aytganda “Yarhamuk. Alloh”, qasam ich, tasvirlangan va xorlanganlarni asra, so‘raganini qabul qil, vimolyati vitannya” (Buxoriy, Muslim).
– Niyoziy hazrat, ma’rifatli aholi islomni oziqlantiradi, nimaga e’tibor berasiz?
– Biz o‘z faoliyatimizda ma’naviy-axloqiy qadriyatlarni targ‘ib etishga, kengroq e’tiqod mohiyatini yetkazishga harakat qilamiz. Adje Bosh meta Barcha payg'ambarlar va elchilar Alloh taoloning keng iymoni va ulug'vor ne'matining ahamiyatini odamlarga yetkazishga tayanganlar. Kojen payg'ambar nafaqat so'zlar bilan, balki o'zining mehribon huquqlari, turmush tarzi bilan ham chaqirdi. Ishonish uchun faryod qilgan kishi ruhiy poklikka erishadi. dumbani bezang ham so'zda, ham fikrda.
— Niyoze hazrat, Apanaiv masjidi imom-xatibi ishiga qanday rahbarlik qilasiz?
– “Apanaivka” masjidida faol yoritish ishlari olib borilmoqda: payshanba, shanba va haftalarda bolalar va kattalar uchun Islom asoslari va Qur’oni karim o‘qish bo‘yicha darslar o‘tkaziladi. Xufton namozidan so'ng barcha xohlovchilar uchun Islomdagi dolzarb mavzularda ma'ruzalar o'qiladi.
Muqaddas va'z va darslardan tashqari, masjid ahli uchun turli xil ma'ruzalar bilan uchrashuvlar o'tkaziladi. diniy arboblar, fan bilimlari vakillari, madaniyat arboblari Bunday uchrashuvlarda mehmonlar tatar xalqining boy tarixi va madaniyati, ilm-fan yutuqlari, ilm-fan va din o‘rtasidagi yaqin aloqalar haqida ko‘p ma’lumotlarga ega bo‘ladilar. Muborak oy va oqshomlarda madaniy-ma’rifiy tadbirlar (masalan, Muhammad payg‘ambar (s.a.v.) tavallud kunlariga bag‘ishlangan kechalar, Shag‘bon, Ramazon, Muharram va boshqalar) o‘tkaziladi.
"Iymon" vazirligi Apanaevskaya masjidi uchun ishlaydi. Bu o‘quvchini dunyoviy musulmon adabiy madaniyatining tanazzulga yuz tutishi, shuningdek, tatar ilohiyotshunoslarining tanazzulga uchrashi haqida xabardor qilish uchun mo‘ljallangan. Qolgan nashr etilgan kitoblardan biri Radian davrining mashhur tatar dinshunosi Ahmadzakiy Hazrati Safiullinga bag‘ishlangan. “Iymon” nashriyoti ochilgan bir soat davomida undan 1000 dan ortiq nomdagi kitoblar ko‘rildi. O‘shandan beri 45 nomga yaqin kitob mahsulotlari nashr etildi.
Yozgi mavsumda biz o'g'il-qizlar uchun kunduzgi oromgohlarni o'tkazamiz maktab yoshi Ularning farzandlari islom dinining asoslari va axloqiy tamoyillarini o‘rganadilar. Yosh musulmonlar uchun band bo'lishdan tashqari, madaniy tashriflar tashkil etiladi: Eski Tatar Svoboda masjidlariga, tarixiy muzeylarga, hayvonot bog'iga tashrif buyurish, tanishish biz biladigan odamlar. Shuningdek, oromgohda bolalar sport o'yinlari bilan shug'ullanishadi.
– Niyoz hazrat, masjidingiz parishionlarining asosiy qismini qaysi millat vakillari tashkil qiladi?
– Eng katta masjidning parishionlari tatarlar, shuningdek, oʻzbeklar, tojiklar, turklar va arablardir.
– Dindorlar nimaga ko‘proq muhtoj, ular nima so‘raydilar va masjid ularga qanday yordam bera oladi?
– Mo‘minlar kelajakda ilm talab qiladilar. Bugungi kunda globallashuv jarayoni ro‘y berayotgan bir paytda madaniyatlar aralashishini kengaytirish muhim ahamiyatga ega ishonchli bilim, o‘zligimizni saqlab qolishimizga yordam beradigan boy diniy va milliy an’analarni tiklash.
- Tatarlarni birlashtirish va qutqarish yo'llarini qanday o'rgatasiz?
Tatarlar bundan ham ko'proq kurashmoqda boy tarix bu madaniyat. Xalqimiz o‘z ratsionida Abu Mansur al-Moturida mazhabiga, musulmon huquqi ratsionida esa Abu Hanifiy mazhabiga amal qiladi. Bu an'analar bilan tanishish kerak. Bizga yot bo'lgan bugungi xatti-harakatlar, urf-odatlar o'zimiznikidek qabul qilinadi. Bu muammo assimilyatsiyaga olib keladi, o'z ildizlarini unutadi. Shunday ekan, boy ma’naviy madaniyatingizni kengaytirish va qadrlash uchun barcha imkoniyatlardan foydalanish zarur.
– Niyozi hazrat, dindor yoshlarga qanday maslahat bermoqchisiz?
– Yoshlik Allohning buyuk ne’matidir. Yosh musulmon Olloh oldida mas'ul bo'lishga majburdir, bundan ham muhimi, yoshlar o'yin-kulgi va hayajon uchun berilmaganligini tushunishdir. Yoshlik - yorug'likning muborak vaqti. Ilm-fanni o'rganayotganda, siz hayotdan olib tashlangan bilimlarni yo'qotgan odamdan so'ragan vaqtingiz kelishini yodda tutishingiz kerak. O'zlashtirilgan bilim va ziyoning natijasi bevosita o'zi va yo'q kishilar manfaati uchun ijodiy mehnat bo'lishiga harakat qilish kerak. Ma'ruzalarda qatnashish va boshqalarni band qilishning o'zi etarli emas, chunki bu barqaror turmush tarziga amal qilmaydi.
Payg'ambarimiz Muhammad (sollallohu alayhi va sallam) o'lim uchun yoshlar"Vikoristning qolgan beshtasi kelishidan oldingi beshta nutqi: qarilikdan oldin yoshlik, kasallikdan oldin sog'lik, qashshoqlik boshlanishidan oldin boylik, band bo'lguningizcha to'g'ri soat, o'lim kelguncha yashash".
- Niyoze hazrat, suhbatingiz uchun rahmat! Ilohiy ishlaringizda muvaffaqiyatlar tilaymiz.
Zulfiya Yusupaliyeva aytdi
Ruhiy cho'ponlarni tayyorlash Tataristondagi o'nlab boshlang'ich postlarda amalga oshiriladi. Terining ortishi bilan islomni qabul qilishga tayyorlar soni ortib bormoqda. Qozon islom kolleji prorektori Niyoz Hazrat Sobirov “Tatar-inform” muxbiri bilan suhbatda respublikada musulmonlar ta’limining istiqbollari haqida gapirdi.
Tatariston professional musulmon dastlabki depozitlari tizimini yaratdi. Bu Rossiya islom universiteti, Muhammadiya madrasasi, nomidagi madrasa. Islom va boshqalar uchun 1000 marta maqtov. Iltimos, menga kollejingizning o'ziga xos xususiyati borligini ayting. Qanday mutaxassislar tayyorlayapsiz?
N.S.: Qozon islom kolleji (KIK) oʻrtacha professional diniy taʼlimni tashkil etadi. Kollej 1880 yilda barpo etilgan tarixiy binoda joylashgan bo'lib, u erda Marjoniya madrasasi tashkil etilgan bo'lib, unda ilohiyot olimi Shig'abutdin Mardjoniy tatar ta'limotini taqdim etgan. Shig‘abutdin hazrat iste’dodli ustoz sifatida dastlabki jarayonni isloh qildi: ta’lim dasturidagi diniy fanlardan tashqari, dunyoviy fanlarni ham. Marjoniya madrasasida Kashshaf Tarjemoniy, Gabdulla Apanayev, Murod Ramziy kabi dindor va ulkan arboblar faoliyat boshladi. Sahna ortida, bu erda ham butun dunyodan musulmon ilmlari haqida to'xtalib, ilohiyot olimi, er va siyosiy faol Muso Jarulloh Bigiev.
Kollejimiz 2003 yilda ochilgan bo'lib, uning faoliyatini boshlash muddati 3 yildan iborat. Biz, respublikadagi barcha madrasalar singari, islom va arab tiliga asos solgan musulmon ulamolarini (imom-xatiblarini) tayyorlaymiz. Shuning uchun islom asoslari bo'yicha hovlida kechki kurslar tashkil etilgan bo'lib, ular kunni boshlay olmaydiganlar uchun mo'ljallangan. Shuningdek, ko‘zi ojiz va ko‘zi ojiz o‘quvchilar uchun ochiq bolalar bog‘chasi tashkil etildi.
Ta’kidlash joizki, kollejimizda boshqa madrasalardan tashqari arab va tatar tillari ham mavjud. Turk tili. Omonatchilar zaxirasiga nafaqat Tatariston va Rossiya, balki Markaziy Osiyo, Suriya, Turkiya kabi yuqori darajadagi boshlang'ich depozitlar bitiruvchilari kiradi. Boshlashning eng yaxshi usuli - Turechchinaga borish. Talabalar barcha zarur narsalar bilan ta'minlanadi.
Yana bir muhim narsamiz bor – o‘qishga kirgandan so‘ng ulamolar bilan suhbatlar, ular Islom odob-axloqi bilan tanishadilar, borib solihlar, ilohiyotchilar hayoti haqida gaplashamiz, o‘qishlari uchun dalillarni olib qo‘yishlari mumkin, muammolar haqida. Ushbu davolash usuli ota-bobolarimiz dalillariga asoslanadi. Bundan tashqari, Qozon islom kolleji talabalari uchun turli diniy va dunyoviy fanlar bo‘yicha musobaqalar o‘tkazib turadi. Qoidaga ko'ra, muvaffaqiyatli va faol ishtirokchilarga sovg'alar beriladi. Bunday qoplamalar ishlov beriladigan materialni mustahkamlashga yordam beradi. Kollej bitiruvchilari Qur'onni qayta o'rganish va eslab qolish uchun biz bilan darslarni takrorlash imkoniyatiga ega bo'lishlariga umid qilmoqda. Kollejimiz bilan Rossiya islom universiteti o‘rtasida shartnoma tuzilgan bo‘lib, KVKni tamomlagan talabalar Ilohiyot fakultetining 3-kursiga o‘qishga kirishlari mumkin.
Kollejda nechta talaba bor?
N.S.: Hozirda 32 nafar kasallikka chalinganlar, jumladan, besh nafar ko‘zi ojiz talaba. Kechki filialda 30 nafar talaba bor edi. Bundan tashqari, o‘tgan taqdirning yana 7 nafar bitiruvchisi Qur’on o‘qishni unutgan. E’tiborlisi, bizga nafaqat Tataristondan, balki Rossiyaning turli burchaklaridan ham yoshlar kela boshladi.
U Qolgan vaqt Dunyoviy maktablarda din asoslarini o‘rgatish haqida ko‘p gapirish mumkin. Ushbu ovqatlanishning dolzarbligi, shuningdek, 2010 yilda Rossiyaning 19 mintaqasida "Diniy madaniyat asoslari va dunyoviy axloq" mavzusida tajriba boshlanishi bilan bog'liq. Qancha kutyapsiz?
N.S.: Men dunyoviy maktablarda yangi fanni joriy etishni ko‘rib chiqyapman, uning doirasida olimlar diniy madaniyat asoslaridan bilim olishlari mumkin. Talabalar dinning ahamiyatini tushuna boshlaydilar va har qanday ekstremistlar yoshni aldashga undash imkoniyati kamroq bo'ladi. Menimcha, bu fanni o'rganish boshqa xalqlarning madaniyati va an'analarini tushunishga olib keladi. Bu mavzu axloqning mohiyati bo'lib, u barcha dinlarning asosiy predmeti hamdir. O'ylaymanki, bu tajribada eng qiyin narsa omonatchilarni qayta tayyorlash va ikkinchi darajali yordamchilarni tayyorlash bo'ladi. Diniy madaniyat asoslarini o‘zida mujassam etgan kitoblar yetarlicha ma’lumot berishi muhim. Barcha materiallar barcha din vakillari uchun, shuningdek, dinsiz odamlar uchun mos bo'lishi mumkin.
Qanday qilib biz kadrlar tayyorlashimiz mumkin?
N.S.: Katta ehtimol bilan, birinchi avlod kadrlar bilan bog'liq qiyinchiliklarga duch keladi. Men bu muammo muvaffaqiyatli hal qilinayotganini qadrlayman, lekin Rossiyada din asoslaridan investorlarni tayyorlashga yordam beradigan ko'plab diniy jamg'armalar hali ham mavjud. Masalan, bizda Rossiya islom universitetida ilohiyot fakulteti mavjud bo‘lib, uning asosiy vazifasi islom asoslarini professional tarzda tushuntirib, uni maktablarda taqdim eta oladigan ilohiyotchilarni tayyorlashdan iborat.
Respublikada madrasa va kollejlarda o‘qish uchun nafaqa yetarlimi?
N.S.: Soʻnggi yillarda baʼzi joylarda, jumladan, Qozon, Nijniy Novgorod va Moskvada Rossiyaning musulmon kelib chiqishiga oid koʻplab dastlabki adabiyotlar paydo boʻldi. 2008-2009-yillarda RIU madrasasi, TDGPU va kollejimiz tomonidan katta hajmdagi o‘quv mashg‘ulotlari olib borildi. uslubiy tavsiyalar, bosh yordamchilari diniy va dunyoviy mavzulardan.
Biroq, bu adabiyot etarli emas. Biz uchun eng muhimi, bizning boy diniy tanazzulimizni qayta tiklashdir. Bizning tatar ta'limotlarining aksariyati allaqachon rus va tatar tillariga tarjima qilingan. Mintaqamizda juda ko'p musulmon yoshlari o'z ta'limotlarini bilishmaydi. O'tmish bilan vaqt o'tkazish, ildizlarimizni unutish bizning aybimiz emas. O'z xalqining halokatini bilib, bizni noan'anaviy din tushunchasidan uzoqlashtiradi.
Niyoz hazrat, ma’naviy nur olmoqchi bo‘lganlar bilan qanday bardosh bera oladi va ularning soni qanday ko‘payadi? Zokrema, islom kollejidami?
N.S.: Ollohga hamdlar bo‘lsin, Rossiyada qolgan 10 - 15 tosh, respublikamizni bostirish, islom diniga e’tiqod qiluvchilar soni ortib bormoqda. Masjidlar va musulmonlarning dastlabki omonatlari taqdiri tufayli Islom dinini yanada chuqurroq o‘rganishga, uning qonun-qoidalariga amal qilishga intilayotgan keksayu kichik dindorlarni ko‘proq ko‘ryapmiz. Islom dinini o‘rganish istagida bo‘lgan talabalar soni ortib bormoqda, kollejimiz, yuqorida aytganimdek, kechki kurslarni ochishga qaror qilgani uchun tahsinga sazovor bo‘ldi. Achinarlisi, turli viloyatlardan kelgan otalar kollejimizga allaqachon qiziqish bildirishgan va farzandlarini bizning ta’limga berishni istashmoqda. Nega biz viloyatlarni Tataristonga olib kelib, yoshlarni kollejimizga so‘rash niyatidamiz?
Yosh respublikaning nimasiga qoyil qolasiz?
N.S.: Yoshlik Allohning buyuk ne'matidir. Yosh musulmon Olloh oldida mas'ul bo'lishga majburdir, bundan ham muhimi, yoshlar o'yin-kulgi va hayajon uchun berilmaganligini tushunishdir. Yoshlik - yorug'lik uchun inoyat davri. Ilm-fanni boshdan kechirayotganda, siz hayotdan olib tashlangan bilimlarni yo'qotgan odamdan so'raladigan payt kelishini yodda tutishingiz kerak. O'zlashtirilgan bilim va ziyoning natijasi bevosita o'zi va yo'q kishilar manfaati uchun ijodiy mehnat bo'lishiga harakat qilish kerak. Ma'ruzalarda qatnashish va boshqalarni band qilishning o'zi etarli emas, chunki bu barqaror turmush tarziga amal qilmaydi.
Payg'ambarimiz Muhammad sollallohu alayhi vasallam yoshlarga qarata shunday dedilar: “Keyingi besh kishi kelmasidan oldin beshta so'z ayting: keksalikdan oldin yoshlik, kasallikdan oldin sog'lik, qashshoqlik boshlanishidan oldin boylik, band bo'lishdan oldin eng yaxshi soat. ." O'lim kelguncha yashash."
Aliya SOBIROVA so‘zga chiqdi.