Якби мова була продуктом не поетичного, а логічного духу, існувала б єдина мова. Фрідріх Геббель. // Гнучкий, багатий і при всіх своїх недосконалості прекрасна мова кожного народу, розумове життя якого досягло високого розвитку. Микола Чернишевський. // Знати багато мов означає мати багато ключів до одного замку. Франсуа Волтер. // Хто знає чужих мов, немає уявлення про своє. Йоганн Гете. // Чим більше знаєш іноземних мов, то краще. Пізнаючи їх, російська людина ще більше утвердиться у свідомості, який чудовий дар йому довірено. Прекрасна російська мова. І на ньому скажуть найкращі думки про майбутнє. Микола Реріх. // Не знаючи інших мов, і свою мову не полюбити. Удмуртське прислів'я. // Я був абсолютно нормальною тримовною дитиною в сім'ї, що мала велику бібліотеку. Моя голова говорить англійською, серце – російською, а вухо віддає перевагу французькій. Володимир Набоков. // Будь-яке вивчення іноземних мов розвиває розум, повідомляючи йому гнучкість і здатність проникати в чуже світогляд. Дмитро Писарєв. // Іноземна мова є зброя у життєвій боротьбі. Карл Маркс. // Скільки мов знаєш, стільки у тобі людей. Азербайджанське прислів'я. // Мова – це середовище, у якому поєднуються «Я» і світ. Георг Гадамер. // Кордони моєї мови означають межі мого світу. Людвіг Вітгенштейн. // Скільки мов ти знаєш – стільки життів ти живеш, стільки разів ти людина. Чеське прислів'я. // Для пізнання звичаїв будь-якого народу намагайся перш за все вивчити його мову. Піфагор. // Важливі не слова, які сенс, і духовний світлюдини не стане ширшою від того, що вона вивчить десяток мов. Я знавав поліглотів, але не помітив, щоб вони були розумнішими за інших людей. Щоб навчитися досконало говорити мовою чужої країни, щоб по-справжньому впізнати її людей та її літературу, потрібно присвятити цьому все життя. Сомерсет Моем. // Але все одно ти не можеш висловити чужою мовою все, що тобі хочеться. Навіть Лев Толстой казав, що французькою у нього якісь інші, більш плоскі думки. Відомо вислів Достоєвського, що будь-який паризький куафер може придумати і пустити в обіг слівце, і воно приживеться, а ось російський француз, який прожив роки в Парижі і говорить чудово французькою, не може. // Болісно давався поліглоту Набокову перехід у творчості з улюбленої російської мови на англійську: «Кохання моя, відступників прости! Рідна мова є справжнім і єдиним багатством письменника, і відмова від нього у творчості – така ж глибока особиста трагедія, як неможливість повернутися на батьківщину. // На зауваження, що не заважало б йому ґрунтовно вивчити будь-який іноземна мова, Сергій Єсенін відповів: «Не знаю і не хочу знати. Боюся забруднити чужим свій, рідний». // Понеж люблю свою російську природну мову. Протопоп Авакум.
ЧЕРНИШІВСЬКИЙ МИКОЛА ГАВРИЛОВИЧ
Микола Гаврилович Чернишевський (1828-1889). Російський письменник критик. Перу М. Чернишевського належать романи "Що робити?", "Пролог" (незавершений); повісті «Алфер'єв», «Історія однієї дівчини»; цикл "Дрібні оповідання", п'єси; роботи з естетики та історії літератури, у тому числі « Естетичне відношеннямистецтва до дійсності», «Критичний погляд на сучасні естетичні поняття», «Піднесене та комічне», «Нариси гоголівського періоду російської літератури», «Твори та листи Н. В. Гоголя», «Про щирість у критиці», «Бідність не порок », «Дитинство та юність. Військові оповідання графа Л. Н. Толстого», «Губернські нариси Щедріна», «Російська людина на rendezvous», «Чи не почало зміни? Розповіді Н. В. Успенського», філософські роботи та ін.
Без граматикинікому не можна обійтися.
Без стиснення немає художності.
Багатство– річ, без якої можна жити щасливо. Але добробут- річ, необхідна для щастя.
Бути грубимозначає забувати власну гідність.
У лінгвістичному сенсі народстановлять усі люди, які говорять одним мовою.
У науцізберігаються плоди досвідченості та роздумів людського роду, та головним чиномна підставі науки покращуються поняття, а потім звичаї та життя.
У повістях та оповіданнях - Пушкіна, Лермонтова, Гоголязагальна властивість - стислість і швидкість оповідання.
У правді сила таланту;помилковий напрямок губить найсильніший талант.
У чому розумність поваги до вченим? У тому, що повага до них - лише видозміна поваги до науки, любові до знання, любові до істини; лише перенесення цих почуттів на наші почуття до окремих людей.
Найважливіший капітал нації – моральні якості народу.
Відтворення життя - загальна характеристична ознака мистецтва,складовий сутність його; часто твори мистецтва мають інше значення - пояснення життя; часто мають вони і значення вироку явищах життя.
Все сьогодення, добре придбано боротьбоюі позбавленнямилюдей, які готували його; і краще майбутнє має готуватися так само.
Найвищий патріотизм- пристрасне, безмежне бажання добра Батьківщині.
Де ні життя- Ні ідеї;де немає нескінченного розмаїття – немає життя.
Гнучкий, багатий і за всіх своїх недосконалостей прекрасний мовакожного народу, розумове життя якого досягло високого розвитку.
Гіпотези,навіть помилкові, мають і гарний бік: вони збуджують діяльність думки
Голодний людина,звичайно, не може почуватися добре; але й сита людина не почувається добре, коли навколо неї лунають нестерпні для людського серця стогін голодних.
Панує дріб'язкова гонитва за ефектністю окремих слів,окремих фраз та цілих епізодів, розцвічування не зовсім натуральними, але різкими фарбами облич та подій.
Діяльність людинипорожня і нікчемна, коли не одухотворена ідеєю.
Для зради батьківщиніпотрібна надзвичайна ницість душі.
До Пушкінаще ніхто не писав такою легкою і живою мовою, в якій поєднувалися і простота, і поетична краса, ще ніхто не вмів надавати російському віршу стільки точності, виразності та краси.
Якщо наші дітихочуть бути людьми справді освіченими, вони повинні здобувати освіту самостійними знаннями. І необхідною підготовкоюдля можливості набувати його мають бути старанні заняття французькою, німецькою та англійською мовами.
Якщо людинавтратить любов до чесності, він швидко залучиться до такої множини поганих вчинків, що набуде звички до безчесних правил життя.
Є люди,яким всяке правдиве слово здається жорстким, хоч би як воно було помірковано.
Живий людинане може не мати сильних переконань. Не проводити переконань можуть лише ті, які не мають їх: а не переконань можуть тільки люди тупі або люди безсовісні.
Дбайте про те, щоб ваш вихованецьстав людиною у справжньому значенні слова.
Шукати щастяв егоїзмі- ненатурально, і доля егоїста анітрохи не завидна: він потвора, а бути потворою незручно та неприємно.
Істинатільки тому і називається істиною, що протилежна помилці, брехні.
Справжня коханняочищає і підносить будь-яку людину, зовсім перетворюючи її.
Історичне значення кожної російської людинивимірюється його заслугами батьківщині, його людська гідність – силою його патріотизму.
Кожен окремий людина- Боржник товариства за свій розумовий розвиток.
Ким задоволені всі, той не робить нічого доброго, бо добронеможливо без образи зла.
Коли чоловіквизнає рівноправність жінкиз собою він відмовляється від погляду на неї, як на свою приналежність.
Коли йдеться про примусові заходи для запобігання шкоди,то ясно само собою, що не годиться запобігати менш значній шкоді нанесенням більш значного.
Хто не вивчив людинив самому собі ніколи не досягне глибокого знання людей.
Хто працює з любов'ю,той вносить поезіюу всяку роботу.
Особисте щастянеможливо без щастя інших.
Хибні за своєю основною думкою творибувають слабкі навіть у суто художньому відношенні.
Лестятьпотім, щоб панувати під виглядом покірності.
Кохативміє не тільки той, хто любить кричати про своє кохання; у розумної людинипочуття виражається і словом і ділом, в іншого тільки ділом, і, можливо, тим сильніше, ніж мовчазніше.
Ми судимо про книзіза самою книгою, а не за виставленим на ній імені.
Наша цивілізаціяще тільки починається, і ми не можемо уявити собі, навіть при найпалкішій уяві, до якої влади над природою доведе вона нас.
Не треба доводити, що освіта- найбільше благо для людини.Без освіти люди і грубі, і бідні, і нещасні.
Незнаннямніколи не слід хвалитися: незнання є безсилля.
Безглуздо братися за справа,коли немає сил на нього. Зіпсуєш справу - вийде гидота.
Не можна ж заперечувати істинутільки тому, що вона мені особисто не дуже приємна.
Жодне зовнішнє примусне може підтримати людинині на розумовій, ні на моральній висоті, коли він сам не бажає триматися на ній.
Жодне становище не виправдовує бездіяльності;завжди можна робити щось не марне; завжди треба робити все, що можна.
Нормою людських дій має служити справедливість.
Нині чимало знайдеться людей, які не вважають естетикунаукою, що заслуговує на особливу увагу.
Однією чесностімало для того, щоб бути правим та корисним; потрібна також послідовність ідеях.
Особливо подібні всі добрі книгив тому, що неодмінно збуджують у читачі бажання думати про те, що справедливо, чудово та корисно для людей.
Від розумного та вченого людинитреба вимагати багато чого; якщо він говорить дрібниці, його можна по всій справедливості дорікати за це, - поблажливість, на яку мають право простаки, була б щодо його недоречна.
Відкидати прогрес -така сама безглуздість, як відкидати силу падіння.
Батькоі Мати!Усі панегірики ніщо перед цими священними іменами, всі пишномовні похвали - порожнеча і нікчемність перед почуттям синівської любові та вдячності.
Помилки людейсильного розуму тим саме бувають страшні, що вони робляться думками безлічі інших людей.
Патріот- це людина, яка служить батьківщині,а батьківщина – це насамперед народ.
По кожному предмету капітальних творів дуже небагато, у всіх інших тільки повторюється, розріджується, псується те, що набагато повніше і ясніше укладено цих небагатьох. Потрібно читати тільки їх, всяке інше читання -тільки марна трата часу.
Поетне знає ґрунтовно життя і серця людського: це знання досягається лише глибоким вивченням філософії.
Право жити і бути щасливим - порожня примара для людини,не має коштів для того.
Практика- велика викривальниця обманів та самоспокусень…
Прекрасне та красиве у людинінемислимо без уявлення про гармонійний розвиток організму та здоров'я.
Примусза своєю сутністю своєю шкідливо: воно приносить прикрощі сором'язливому і караному, воно псує його характер, збуджує в ньому досаду на тих, хто забороняє і карає, вводячи його у ворожі зіткнення з ними.
Природабезпристрасна до людині,вона не ворог і не друг йому; вона то зручне, то незручне місце для його діяльності.
Природаі життявиробляють прекрасне, не переймаючись красою: вона є насправді без зусилля і, отже, без заслуги у очах, без права співчуття, без права на поблажливість.
Прогресґрунтується на розумовому розвитку, корінна сторона його полягає в успіхах та розвитку знань.
Противник,той, хто не церемониться щодо делікатності своїх слів, дає право відповідати йому таким же чином.
Порожня та безбарвна життятільки у безбарвних людей,які тлумачать про почуття і потреби, насправді не здатні мати ніяких особливих почуттів і потреб, крім потреби малюватись.
Розважливийтільки той, хто добрий,і рівно настільки, наскільки добрий.
Марнотратністьсама у собі носить межу. Вона закінчується з останнім карбованцем і з останнім кредитом. Скупістьнескінченна і завжди на початку своєї терени; після десяти мільйонів вона з тим самим охання починає відкладати одинадцятий.
Дитина,який переносить менше образ, виростає людиною, яка більш усвідомлює свою гідність.
Російській публіці подобається та манера писати прозою, якою тримався Пушкін.Він любив у прозі простоту, цурався хитромудрості.
Найжалюгіднішу фігуру представляють не ті люди,які мають помилковий спосіб думок, а ті, які не мають жодного певного, послідовного способу думок, яких думки - збирання безладних уривків, що не клеяться між собою.
Сімейна кохання- найважливіше і найсприятливіше з усіх добрих почуттів людини.
Слововиробництво в російській мовою, подібно до словазміни, відрізняється, порівняно з тією ж стороною інших новітніх європейських мов, набагато більшою різноманітністю.
Випадковості життябайдуже вражають чудових та нечуваних людей,байдуже сприяють тим та іншим.
Смішнебудить у нас почуття власної гідності.
Стрункі та свідомі переконаннярозвиваються в людиніне інакше, як під впливом суспільства, або за допомогою Літератури.
Сутність поезіїу тому, щоб концентрувати зміст; розведення водою вбиває її.
Тільки той любить, хто допомагає коханій жінцівисочіти до незалежності.
Працядоктори - справді найпродуктивніша праця: оберігаючи чи відновлюючи здоров'я, лікар набуває суспільству всі ті сили, які б загинули без його турбот.
Працяє діяльність мозку та м'язів, що становить природну, внутрішню потребу.
У кожного хорошого письменникабуває свій власний склад.
Вчена літературарятує людей від невігластва, а витончена - від грубості та вульгарності.
Вченийповинен шукати істину,цінувати її дорожче за свої особисті бажання чи стосунки.
Характеркоштів має бути такою самою, як характер мети, тільки тоді кошти можуть вести до мети… Погані кошти годяться тільки для поганої мети.
Характерлюдини найбільше виявляється у тому, якого роду відпочинок легше і приємніше йому.
Художністьполягає в тому, щоб кожне слово було не тільки біля місця, - щоб воно було необхідним, неминуче і щоб якомога менше слів.
Чесністьтільки в особистих справах, яка не супроводжується жодними певними поняттями про загальних питанняхнародного блага, приносить надто мало користі суспільству.
Що ж наймиліше для людину? Життя:тому що з нею тільки пов'язані всі наші радощі, все наше щастя, всі наші надії.
Що неясно уявляєш, то неясно і висловиш: неточність і заплутаність виразів свідчить лише про заплутаність думок.
Почуттявласної гідності розвивається лише становищем самостійного господаря.
Мова Гоголяу наш час - зразкова російська мова, краще за Гоголя ніхто не писав прозою по-російськи.
Ясно в оригіналуповинно бути ясно і в перекладі…
З книги Велика Радянська Енциклопедія (БО) автора Вікіпедія З книги Велика Радянська Енциклопедія (ГУ) автора Вікіпедія З книги Велика Радянська Енциклопедія (ЗО) автора ВікіпедіяЗолотарьов Микола Гаврилович Золотарьов Микола Гаврилович (справжнє ім'я; псевдонім Н. Якутський) [р.9(22).11.1908, Харбалахський наліг Верхневилюйського району], якутський радянський письменник. Член КПРС з 1929. Служив у прикордонних військбув на партійній роботі. У 1948—61
З книги Велика Радянська Енциклопедія (СЛ) автора Вікіпедія З книги Велика Радянська Енциклопедія (СП) автора Вікіпедія З книги Велика Радянська Енциклопедія (ХЛ) автора Вікіпедія З книги Велика Радянська Енциклопедія (ЧЄ) автора Вікіпедія З книги Афоризми автора Єрмішин Олег З книги Словник сучасних цитат автораМикола Гаврилович Чернишевський (1828-1889 рр.) письменник, науковець, філософ, публіцист, літературний критик ... Без війни ніякий народ ні від якого чужого ярма не звільняється ... Без набуття почуттів громадянина дитина чоловічої статі, виростаючи, стає істотою чоловічої
З книги Петербург у назвах вулиць. Походження назв вулиць та проспектів, річок та каналів, мостів та островів автора Єрофєєв ОлексійПОЛІТАЄВ Микола Гаврилович (1889-1935), поет 152 Портретів Леніна не видно: / Схожих не було і немає. Століття вже домальовують, видно, / Недорисований портрет. «Портретів Леніна не видно ...»
З книги Легендарні вулиці Санкт-Петербурга автора Єрофєєв Олексій ДмитровичЧЕРНИШІВСЬКИЙ ПРОЇЗД Проїзд проходить територією Апраксина двору від Олександрівської лінії до стику Степанівського проїзду і Торгового провулка, на захід від корпусів № 15 і 16. Назва проїзду дана в 1860-ті роки по паралельному йому Чернишевому провулку (нині вулиця Ломоносова).
З книги Новий філософський словник автора Грицанов Олександр ОлексійовичЧернишевський проїзд Проїзд проходить територією Апраксина двору від Олександрівської лінії до стику Степанівського проїзду та Торгового провулка, на захід від корпусів № 15 і 16. Назва проїзду дана в 1860-і роки за паралельним йому Чернишовим провулком (нині вулиця
З книги Календар антирелігійника на 1941 рік автора Міхневич Д. Є.ЧЕРНИШІВСЬКИЙ Микола Гаврилович (1829-1889) - російський філософ, письменник, громадський діяч. У 1842—1846 навчався у Саратовській духовній семінарії. У 1850 закінчив історико-філософський факультет Петербурзького університету. До 1853 року викладав літературу в Саратовській гімназії.
З книги Великий словник крилатих виразів автора Душенко Костянтин Васильович З книги автораПОЛІТАЄВ, Микола Гаврилович (1889–1935), поет 376 Портретів Леніна не видно: Схожих не було і немає. Повіки вже домальовують, мабуть, Недомальований портрет. "Портретів Леніна не видно ..." (1923)? Полєтаєв Н. Г. Ізбр. вірші. - М., 1938, с.
З книги автораЧЕРНИШЕВСЬКИЙ, Микола Гаврилович (1828–1889), публіцист, критик, письменник 33 Добро – це<…> чудова ступінькористі. «Антропологічний принцип у філософії» (1860), II? Чернишевський, 7:290 Тут же: «У практичних справах усі розважливі люди завжди керувалися
- Цитати полягають у лапки. Якщо цитата оформляється як пряма мова, тобто супроводжується словами автора, що її наводить, то застосовуються відповідні правила пунктуації (див. § 119–122):
Бєлінський писав: «Створює людину природа, але розвиває та утворює її суспільство».
«Дванадцять мільйонів людей поза законом!.. Жах!..»- писав у своєму щоденнику Герцен, маючи на увазі кріпаків у тодішній Росії.
«Отже, для того, щоб зрозуміти історію мистецтва та літератури тієї чи іншої країни, – вказує Г. У. Плеханов, – треба вивчити історію змін, які сталися становищі її жителей».
Доповідач навів слова Горького: «Будь-яка індивідуальність є результатом соціального угруповання» – і цим закінчив свій виступ..
Якщо після віршованої цитати текст продовжується, то тире ставиться наприкінці віршованого рядка, наприклад: «Чоловік Тетяни, так чудово і так повно з голови до ніг, охарактеризований поетом цими двома віршами:
…І всіх вище
І ніс і плечі піднімав
Увійшовши з нею генерал, –
чоловік Тетяни представляє їй Онєгіна, як свого родича та друга» (Бєлінський) (кома і тире поставлені перед словами «чоловік Тетяни», які повторюються для того, щоб пов'язати другу частину авторських слів з першою частиною, див. § 113, п. 2 ).
- Якщо цитата складається з кількох абзаців, то лапки ставляться лише на початку та наприкінці всього тексту, наприклад:
У статті «З історії російської літератури» А. М. Горький писав:
«Чим сильна література?
Насичуючи ідеї тілом і кров'ю, вона дає їм більшу наочність, більшу переконливість, ніж філософія чи наука.
Будучи більш читаною і внаслідок жвавості своєю переконливою, ніж філософія, література цим є і найбільш поширеним, зручним, простим і переможним способом пропаганди класових тенденцій».
Нерідко при цьому для наочнішого позначення меж цитати, особливо якщо всередині неї є лапки, використовується як додатковий особливий поліграфічний спосіб виділення цитати (набір на менший формат, набір шрифтом іншого кегля і т. д.).
- Якщо, наводячи цитату, автор підкреслює у ній окремі слова (такі місця виділяються особливим шрифтом), це обумовлюється у примітці, укладеному в дужки, із зазначенням ініціалів автора, перед якими ставляться точка і тире, наприклад: ( підкреслено нами. - А. Б.), ( курсив наш. - А. Б.), ( розрядка наша. - А. Б.). Така примітка міститься або безпосередньо після відповідного місця в цитаті, або в кінці речення або цитати в цілому, або у вигляді виноски (в останньому випадку примітка міститься без дужок).
§ 125. Багатокрапка при цитатах
- Якщо цитата наводиться не повністю, то пропуск позначається крапкою, яка ставиться:
1) перед цитатою (після відкриваючих лапок), синтаксично не пов'язаною з авторським текстом, для вказівки, що цитата наводиться не з початку речення, наприклад: Л. Н. Толстой писав: «…у мистецтві простота, стислість і ясність є найвища досконалість форми мистецтва, яка досягається лише за великому обдаруванні і великій праці»;
2) у середині цитати, коли пропущена частина тексту всередині неї, наприклад: Говорячи про переваги мови народної поезії, доповідач нагадав: «Не випадково наші російські класики… рекомендували читати казки, прислухатися до народної мови, вивчати прислів'я, читати письменників, які мають усе багатство російської мови»;
3) після цитати (перед закривають лапками), коли цитована пропозиція наводиться не до кінця, наприклад: Виступаючи на захист культури усного мовлення, Чехов писав: «Але по суті для інтелігентної людини погано говорити мало б вважатися такою ж непристойністю, як не вміти читати і писати…»
- Після цитати, що закінчується трьома крапками, ставиться точка, якщо цитата не є самостійною пропозицією, наприклад: М. У. Ломоносов писав, що «краса, пишнота, сила і багатство російської виявляється досить із книжок, у минулі століття писаних…».
§ 126. Великі та малі літери в цитатах
- Якщо цитата синтаксично пов'язана з авторським текстом, утворюючи підрядне речення, то перше слово цитати пишеться, як правило, з малої літери, наприклад: Говорячи про поезію Пушкіна, Н. А. Добролюбов писав, що «у його віршах вперше далася взнаки нам жива російська мова, вперше відкрився нам дійсний російський світ».
З малої літери пишеться перше слово цитати і в тому випадку, коли вона, будучи синтаксично не пов'язаною з попередніми авторськими словами, наводиться не з початку речення, тобто має перед собою багатокрапку, наприклад: Д. І. Писарєв вказував: «…краса мови полягає єдино у його ясності та виразності, тобто виключно у тих якостях, які прискорюють та полегшують перехід думки з голови письменника в голову читача».
- Якщо цитата п е д е с т у е т авторським словам, то перше слово в ній пишеться з великої літери і в тому випадку, коли вона наводиться не з початку речення (тобто в цитованому тексті це слово пишеться з літери), наприклад: «…Гнучкий, багатий і за всіх своїх недосконалостей прекрасна мова кожного народу, розумове життя якого досягло високого розвитку», – писав Н. Г. Чернишевський.
§ 127. Пунктуація при посиланні на автора та на джерело цитати
- Якщо вказівка на автора або на джерело цитати слідує безпосередньо за нею, воно полягає в дужки, причому точка після цитати опускається і ставиться після закриває дужки, наприклад: «Значення Бєлінського історія російської громадськості думки величезна»(Луначарський).
Назва твору відокремлюється від прізвища автора крапкою і не полягає у лапки; точкою ж відокремлюються вихідні дані, наприклад: «Дивовижно влаштована людська пам'ять. Адже ось, здається, і нещодавно все це було, а тим часом відновити події струнко та послідовно немає жодної можливості»(Булгаков М. А. Театральний роман. М., 1973, с. 394).
Перше слово вказівки на джерело цитати пишеться в цьому випадку з малої літери, якщо не є власним ім'ям, наприклад: Наближення грози художньо описується так: «Між далею і правим горизонтом мигнула блискавка, і так яскраво, що висвітлила частину степу та місце, де ясне небо межувало з чорнотою.. Страшна хмара насувалася неквапливо, суцільною масою; на її краю висіли більше чорні лахміття; такі ж лахміття, давлячи один одного, нагромаджувалися на правому і лівому горизонті»(З повісті «Степ» А. П. Чехова).
- Якщо вказівка на автора або джерело цитати стоїть не безпосередньо за нею, а міститься нижче, то після цитати ставиться крапка. Епіграфи зазвичай пишуться без лапок, а посилання на джерело – без дужок. Наприклад (епіграф до глави першої «Євгенія Онєгіна»):
І жити поспішає та відчувати поспішає.
До. Вяземський
§ 54.1
Цитати укладаються в лапки.Якщо цитата оформляється як пряме мовлення, т. е. супроводжується словами автора, який її, то застосовуються відповідні правила пунктуації (див. § 47 - 50):
Бєлінський писав: «Створює людину природа, але розвиває та утворює її суспільство»;
«Дванадцять мільйонів людей поза законом!.. Жах!» - писав у своєму щоденнику А. І. Герцен, маючи на увазі кріпаків у тодішній Росії;
«Первоелементом літератури, - вказував М. Горький, - є мова, основне знаряддя її і - разом із фактами, явищами життя - матеріал літератури»;
Доповідач навів слова М. В. Ломоносова: «Росії могутність приростатиме Сибіром» -і цим закінчив свій виступ.
§ 54.2
Якщо після віршованої цитати текст продовжується, то тиреставиться наприкінці віршованого рядка: Чоловік Тетяни, так чудово і так повно з голови до ніг, охарактеризований поетом цими двома віршами:
…І всіх вище
І ніс і плечі піднімав
Увійшовши з нею генерал, -
чоловік Тетяни представляє їй Онєгіна, як свого родича та друга(Біл.) - слова чоловік Тетяниповторюються для того, щоб пов'язати другу частину авторських слів із першою частиною (пор. § 40, п. 2).
§ 54.3
Якщо цитата складається з кількох абзаців, то лапкиставлять тільки на початку та в кінці всього тексту:
У статті «З історії російської літератури» М. Горький писав:
«Чим сильна література?
Насичуючи ідеї тілом і кров'ю, вона дає їм більшу наочність, більшу переконливість, ніж філософія чи наука».
Нерідко при цьому для більш чіткого позначення меж цитати, особливо якщо в ній теж є лапки, використовується як додатковий особливий поліграфічний спосіб виділення цитати (набір на менший формат, набір іншим шрифтом і т. д.).
§ 54.4
Якщо, наводячи цитату, автор чи редактор (видавець) підкреслює у ній окремі слова (такі місця виділяються особливим шрифтом), це обумовлюється у примітці, укладеному в дужки, із зазначенням ініціалів автора чи скорочення ред.,перед якими ставляться точка та тире: (підкреслено нами. - А.Б.), (курсив наш. - А.Б.), (розрядка наша. - ред. ). Така примітка міститься або безпосередньо після відповідного місця в цитаті, або в кінці речення або цитати в цілому, або у вигляді виноски (в останньому випадку примітка дається без дужок).
§ 54.5
Якщо автор чи редактор вставляє у цитату свій текст, який пояснює пропозицію чи окремі слова цитати, цей текст поміщають у прямих чи кутових дужках;ініціали автора, а також слово ред.у цьому випадку не ставлять: Н. С. Щукін згадував про А. П. Чехова: «Щоб стати справжнім письменником, – навчав він <А.П. Чехов>, - треба присвятити себе виключно цій справі».
§ 55. Багатокрапка при цитатах
§ 55.1
Якщо цитата наводиться не повністю, то перепустка позначається трьома крапками,яке ставиться:
1) перед цитатою (після відкриваючих лапок), синтаксично не пов'язаною з авторським текстом, для вказівки, що цитата наводиться не з початку речення: Л. М. Толстой писав: «…у мистецтві простота, стислість і ясність є вищу досконалість форми мистецтва»;
2) у середині цитати, коли пропущена частина тексту всередині неї: Говорячи про переваги мови народної поезії, А. А. Фадєєв нагадав: «Не випадково наші російські класики… рекомендували читати казки, прислухатися до народної мови, вивчати прислів'я, читати письменників, які мають усе багатство російської мови»;
3) після цитати (перед закривають лапками), коли цитована пропозиція наводиться не до кінця: Виступаючи на захист культури усного мовлення, А. П. Чехов писав: «Але по суті для інтелігентної людини погано говорити мало б вважатися такою ж непристойністю, як не вміти читати і писати…»
§ 55.2
Після цитати, що закінчується трьома крапками, ставиться крапка,якщо цитата не є самостійною пропозицією: М. У. Ломоносов писав, що «краса, пишнота, сила і багатство російської виявляється досить із книжок, у минулі століття писаних…».
Якщо ж цитата, що закінчується трьома крапками, є самостійною пропозицією, то після лапок точка не ставиться (як при прямому мовленні; див. § 47, п. 5): В. Г. Бєлінський писав: «У „Онегіні“ всі частини органічно зчленовані…»
§ 56. Розділові знаки при посиланні на автора і на джерело цитати
§ 56.1
Якщо вказівка на автора або на джерело цитати слідує безпосередньо за нею, то воно полягає у дужки,причому крапкапісля цитати опускається і ставиться після закриває дужки: «Значення Бєлінського в історії російської суспільної думкивеличезно» (Луначарський).
§ 56.2
Назва твору, наступне за прізвищем автора після цитати, відокремлюється точкоюі не полягає у лапки; точкоюж відокремлюються вихідні дані: «Треба вміти вживати слова, які найточніше і найтонше висловлювали б думки, що хвилюють художника» (Фадєєв А. А. Література і життя. М., 1939. С.155).
Перше слово вказівки на джерело цитати пишеться зі малоїлітери, якщо не є власним ім'ям: Наближення грози художньо описується так: «Між далечінь і правим горизонтом мигнула блискавка, і так яскраво, що висвітлила частину степу і місце, де ясне небо межувало з чорнотою. Страшна хмара насувалася неквапливо, суцільною масою; на її краю висіли великі чорні лахміття; точно такі ж лахміття, давлячи один одного, нагромаджувалися на правому і лівому горизонті» (з повісті «Степ» А. П. Чехова).
§ 56.3
Як не любити рідну Москву?
Баратинський
О, не знай цих страшних снів
Ти, моя Світлано!
Жуковський
§ 57. Великі та малі літери в цитатах
§ 57.1
Якщо цитата синтаксично пов'язана з авторським текстом, утворюючи додаткову частину складнопідрядного речення, то перше слово цитати пишеться, як правило, з малоїлітери: Говорячи про поезію Пушкіна, М. А. Добролюбов писав, що «у його віршах вперше далася взнаки нам жива російська мова, вперше відкрився нам дійсний російський світ».
§ 57.2
З малоїлітери пишеться перше слово цитати і в тому випадку, коли вона, будучи синтаксично не пов'язаною з попередніми авторськими словами, наводиться не з початку речення, тобто має перед собою багатокрапку: Д. І. Писарєв вказував: «…краса мови полягає єдино у його ясності та виразності».
§ 57.3
Якщо цитата передує авторським словам, то перше слово в ній пишеться з великоїлітери і в тому випадку, коли цитата наводиться не з початку речення, тобто в тексті, що цитується, це слово пишеться з малої літери: «…Гнучкий, багатий і за всіх своїх недосконалості прекрасна мова кожного народу, розумове життя якого досягло високого розвитку», - писав М. Г. Чернишевський.
Цитати полягають у лапки. Якщо цитата оформляється як пряме мовлення, застосовуються відповідні правила пунктуації:
- Бєлінський писав: "Створює людину природа, але розвиває і утворює її суспільство";
- "Створює людину природа, але розвиває і утворює її суспільство", - писав Бєлінський;
- "Створює людину природа, - писав Бєлінський, - але розвиває і утворює її суспільство";
- Доповідач навів слова Бєлінського: "Створює людину природа, але розвиває та утворює її суспільство," - і цим закінчив свій виступ.
Цитати, які з кількох абзаців, виділяються лапками лише один раз, а чи не перед кожним абзацом: М. Горький писав: “Герцен - перший російський мислитель, до нього не дивився так різнобічно і глибоко на російське життя.
Його розум - розум винятковий за силою, як його мова винятковий за красою та блиском...”.
Якщо цитата синтаксично пов'язується з авторським текстом, утворюючи додаткову пропозицію, то перше слово цитати пишеться з маленької літери: Чехов писав, що "мова має бути простою і витонченою". Якщо цитата передається своїми словами, то лапки не ставляться.
Якщо авторські слова слідують після цитати, то перше слово цитати пишеться з великої літери, навіть якщо в цитованому джерелі воно починається з маленької літери (перепустка частини тексту позначається трьома крапками): “...Це запорука майбутніх урочистостей нашого народу на терені мистецтва, освіти та гуманності”, - писав про Лермонтова Н.Г. Чернишевський.
Якщо цитата наводиться в повному обсязі, то пропуск позначається постановкою три крапки: перед текстом цитати (після початкових лапок), коли цитата наводиться не від початку речення; у середині цитати, коли пропущено частину тексту; після тексту цитати (перед лапками, що закривають), коли цитована пропозиція наводиться не до кінця.
Якщо після віршованої цитати текст продовжується, то тире ставиться наприкінці віршованого рядка: Чоловік Тетяни, так чудово і так повно... охарактеризований поетом цими двома віршами:
І всіх вище
І ніс і плечі піднімав
генерал, що увійшов з нею, - чоловік Тетяни представляє їй Онєгіна, як свого родича та друга (В.Г. Бєлінський).
Якщо цитата наводиться повністю і оформляється як пряме мовлення, застосовуються відповідні правила пунктуації.
а) А.В. Луначарський писав: “Не можна бути літературним критиком, не встановивши собі загальних принципівтеорії мистецтва”.
Л.М. Толстой сказав про майстерність Чехова: "Чехов - це Пушкін у прозі".
І.В. Тургенєв говорив: "Немає щастя поза батьківщиною, кожен пускає коріння в рідну землю".
Бєлінський писав: "Створює людину природа, але розвиває та утворює її людина".
б) ”Сучасність є великою гідністю у художника”, - стверджував Бєлінський.
"Дванадцять мільйонів людей поза законом!.. Жах!" – писав у своєму щоденнику Герцен.
"Короткість - сестра таланту", - стверджував Чехов.
"Його розум - розум винятковий за силою, як його мова винятковий за красою та блиском ..." - писав про Герцена М. Горький.
в) ”Немає сумнівів, - говорив Тургенєв про Пушкіна, - що він створив нашу поетичну, нашу літературну мову і що нам і нашим нащадкам залишається тільки йти шляхом, прокладеним його генієм”.
"Гіркий чужий хліб, - каже Данте, - і важкі щаблі чужого ганку".
“Чим сильна література? - писав М. Горький.- Насичуючи ідеї плоттю і кров'ю, вона дає їм більшу наочність, більшу переконливість, ніж філософія чи наука”.
"Герцен - перший російський мислитель, - пише М. Горький, - до нього ніхто не дивився так різнобічно і глибоко на російське життя".
Якщо цитата синтаксично пов'язується з авторським текстом, утворюючи додаткову пропозицію, перше слово цитати пишеться з маленької букви.
Бєлінський писав, що “вивчити поета - отже як ознайомитися з його творами, а й пережити їх”.
М. Горький писав, що "мова - інструмент, необхідно добре знати його, добре ним володіти".
Чехов стверджував, що "стислість - сестра таланту".
Л.М. Толстой писав, що " у мистецтві простота, стислість і ясність є вища досконалість форми мистецтва " .
Добролюбов писав Пушкіна, що " у його віршах вперше позначилася нам жива російська мова " .
Д.І. Писарєв вказував, що "краса мови полягає єдино в його ясності та виразності".
"... Чим рішучіше відмовляється письменник від своєї особистості, тим легше втрачає він дрібне і нікчемне і глибше, ширше відкривається його сприйняттю значне, об'єктивне в навколишньому світі", - писав М. Горький.
“...Гнучкий, багатий і за всіх своїх недосконалості прекрасна мова кожного народу, розумове життя якого досягло високого розвитку”, - писав Н.Г. Чернишевський.
“...Вивчити поета - отже як ознайомитися з його творами, а й пережити їх”, - писав Бєлінський.
"... Мова - інструмент, необхідно добре знати його, добре ним володіти", - стверджував М. Горький.
"... У мистецтві простота, стислість і ясність є найвища досконалість форми мистецтва", - написав Л. Толстой
" ... У його віршах вперше далася взнаки нам жива російська мова " , - писав Добролюбов про Пушкіна.
"...Краса мови полягає єдино в її ясності та виразності", - вказував Д.І. Писарєв.
Якщо цитата наводиться не повністю, то пропуск позначається постановкою крапки.
Л. М. Толстой писав: “...у мистецтві простота, стислість і ясність є вищу досконалість форми мистецтва, яка досягається лише за великому обдаруванні і велику працю”.
Говорячи про переваги мови народної поезії, Фадєєв нагадував: ”Невипадково наші російські класики... рекомендували читати казки”.
Гоголь сказав так: “За імені Пушкіна відразу осяяє думку про російському національному поеті... У ньому, як і лексиконі, полягало все багатство, сила і гнучкість нашої мови”.
Виступаючи на захист культури усного мовлення, Чехов писав: “А по суті ж для інтелігентної людини погано говорити мало б вважатися такою ж непристойністю, як не вміти читати і писати...”.
Бєлінський писав: “...вивчити поета - отже як ознайомитися з його творами, а й пережити їх”.
М. Горький писав: “...мова - інструмент, необхідно добре знати його, добре ним володіти”.
Добролюбов писав про Пушкіна: "... у його віршах вперше далася взнаки нам жива російська мова".
Д.І. Писарєв вказував: "... краса мови полягає єдино в його ясності та виразності".