Проблеми виховання та розвитку нерозривно пов'язані. Оскільки ці процеси спрямовані на людину як ціле, поділ цих процесів проводиться з метою пояснення їх сутності. Теорія та методика виховання є розділами загальної педагогіки, в яких уточнюється сутність, принципи та методи, цілі та зміст процесу виховання. Як предмет виховання розглядається людина, яка зазнає відповідного впливу. Сутність виховання у такому взаємодії, що вихователь свідомо прагне вплинути на виховуваного, тобто. виховання одна із видів діяльності з перетворення людини чи групи людей. Це практикоперетворююча діяльність, спрямована на зміну психічного стану, світогляду та свідомості, знання та способу діяльності особистості та ціннісних орієнтацій виховуваного. Свою специфіку виховання виявляє у визначенні мети та позиції вихователя стосовно вихованця. При цьому вихователь враховує єдність природної, генетичної, психологічної та соціальної суті виховуваного, а також його вік та умови життя.
Спрямованість виховання визначається єдністю цілей та змісту. За цією ознакою виділяють розумове, моральне, трудове, фізичне та естетичне виховання. В наш час формуються нові напрямки виховної роботи- Цивільне, правове, економічне, екологічне.
Поняття «виховання» – одне з провідних у педагогіці. Воно вживається у широкому та вузькому значенні.
Виховання у сенсі- Цілісний процес всебічного формування та розвитку особистості, що включає навчання та виховання у вузькому сенсі.
Виховання у вузькому значенні- Педагогічний процес формування особистісних якостей учнів. Поняття «виховання» пов'язане й у той час відрізняється від понять «соціалізація», «індивідуалізація». Соціалізація – процес формування особистості певних соціальних умовах, у ході якого людина засвоює соціальний досвід, вибірково вводить у свою систему поведінки такі норми і правила поведінки, прийняті в даному суспільстві.
Індивідуалізація– це особистісний аспект формування людини у суспільстві, становлення його власного (і унікального) способу життя та власного внутрішнього світу.
Існує думка, що мета виховання ставити марно, оскільки виховання розвивається відповідно до власного плану, який вихователю невідомий. На противагу існуючій думці сучасна педагогіка говорить про те, що цілі виховання ставити можна і потрібно, безумовно враховуючи характер, зміст суспільного ідеалу, тобто вимога суспільства до розвитку людини. Суспільні цінності нерозривно пов'язані у суспільстві з православним християнським вченням. Більш прийнятим було поняття ідеалу, яке ширше і глибше за поняття цінності, більшою мірою характеризує особистісне ставленнядо мети прагнення.
Радянськими педагогами було висунуто ідею всебічного та гармонійного розвитку особистості. Західні виховні системи також стоять на позиції, що процес формування та виховання особистості має бути керованим та контрольованим та призводити до проектованих результатів.
Виховання має мати прихований характер, діти не повинні почуватися об'єктом докладання педагогічних моралі. Прихована позиція педагога забезпечується наданням дитині особистісної свободи, інтересом до її внутрішнього світу, поважним стилем спілкування.
Загальні керівні положення, що вимагають послідовності дій у різних обставинах, називають принципами керівництва:
перший принцип виховання,що з мети виховання – орієнтація на ціннісні відносини, тобто формування відносин вихованця до соціально-культурним цінностям (людині, природі, суспільству, праці, пізнання), ціннісним основам життя – добру, істині, красі;
другий принцип виховання- Принцип суб'єктності: педагог максимально сприяє розвитку здатності дитини усвідомлювати своє «Я», осмислювати свої дії, передбачати їх наслідки для інших людей та своєї долі. Цей принцип виключає жорсткий наказ на адресу дітей, передбачає спільне з дитиною ухвалення рішення, щоб дитина сама осмислила: «Якщо ти це зробиш, буде тобі, буде іншим… Ти цього хочеш? Це буде вірно?";
третій принцип вихованнявипливає зі спроби узгодити соціальні норми, правила життя та авторитетність неповторної особистості кожної дитини Цей принцип говорить: прийняття дитини як даність, визнання за дитиною права на існування її такою, якою вона є, повага до її історії життя. Межі прийняття даності існують: вони відображені у двох «не можна» – «не можна зазіхати на іншу людину» і «не можна не працювати, не розвивати себе»; ці заборони безумовні та категоричні для людини сучасної культури.
Ці принципи виховання взаємопов'язані, що неспроможні існувати друг без друга, реалізація однієї з них неможлива у відірваності з інших.
Методи виховного впливу– конкретні шляхи впливу свідомість, почуття, поведінка вихованців.
Методи виховання можуть змінюватися відповідно до педагогічних цілей (оперативних, тактичних, стратегічних). До методів виховання относятся:
Методи переконань (навіювання, діалог, доказ, заклики, переконання);
Методи вправ (показ зразків та прикладу, створення ситуації успіху, різні видизавдань у вигляді завдань, доручень, змагань);
Методи оцінки та самооцінки з метою оцінювання вчинків, стимулювання діяльності (заохочення, зауваження, покарання, ситуація довіри, контролю, самокритики).
Соціалізація– процес, що починається в дитинстві і закінчується в глибокій старості засвоєння соціальних ролейта культурних норм. Прийнято виділяти первинну соціалізацію, що охоплює період дитинства, і вторинну соціалізацію, що займає більш тривалий часовий проміжок і включає зрілий і похилий вік. Соціалізація не зводиться лише процесу виховання – це довічний процес взаємодії людини і суспільства, взаємодія особистості з різними соціальними інститутами.
p align="justify"> Для формування особистості особливо небезпечні дефект соціалізації в ранньому віці, т. Е. Вплив асоціального «соціалізатора», вплив асоціальних субкультур.
У процесі соціалізації виділяються три стадії: дотрудова(Раніше дитинство та період навчання); трудова(Період зрілості); післятрудова. Як бачимо, соціалізація не зводиться лише процесу виховання молоді – це довічний процес взаємодії людини і суспільства, взаємодія особистості з різними соціальними інститутами.
Якість та характер соціалізації значною мірою визначаються соціальним устроєм цього суспільства.
Так, в умовах тоталітаризму між особистим та суспільним буттям людини виникають протиріччя – відбувається психічне роздвоєння особистості. Найвищі прояви людської сутності загальмовуються. Життєвий шлях перестає відчуватися більшістю людей рух до особистої досконалості. Чим більше особистість схильна до казенно-казарменної ідеологізації, тим менше вона індивідуалізована, тим більше втягується в загальний потік масових устремлінь. Формується авторитарно залежний тип особистості.
Основною якістю цього типу особистості є: конвенціонізм - некритичне прийняття догматичних норм і правил, вірнопідданість; авторитарна залежність – схиляння перед офіційною владою, некритична ідеалізація політичних лідерів, віра у їх незамінність; авторитарна агресивність – ненависть до всіх інакодумців; етноцентризм - крайня переоцінка ролі своєї нації у всесвітньо-історичному процесі, наділення інших народів негативними якостями; ригідність, відсталість мислення, безапеляційність суджень, оцінок, нездатність до діалогу; впевненість у «моральній чистоті» лише представників своєї групи; втрата компетентності та соціальної відповідальності. Такою є «особистісна продукція» тоталітарного режиму.
Часто фактична поведінка людини не збігається з її поглядами. Співвідношення конформності та дотримання норм права розглядає А.М. Яковлєв. Коли особистість свідомо дотримується соціальних норм, є «свідомий» конформізм, коли вона змушена це робити під впливом факторів зовнішнього порядку – «підкоряється» конформізм.
Соціальні норми є найважливішими засобами соціального на індивіда, вони використовуються суспільством і групами на формування необхідних їм типу поведінки й властивостей личности. Специфіка подібної дії соціальних норм виявляється у психологічному аналізі змісту та структури внутрішнього світу особистості та поведінки людини в ситуаціях, на які поширюється дія тих чи інших соціальних норм.
Вищий рівень правової соціалізації - правовиконавче поведінка як стійка особливість моральної особистості. При цьому норми права дотримуються не зі страху покарання і навіть із почуття солідарності з правом, а за потребою вчиняти лише правомірні дії – жити гідно.
Поведінка людей у соціальній групі регламентується системою соціальних і системою соціальних заходів впливу, які забезпечують підпорядкування нормам групи, – соціальним контролем. Широка система заходів схвалення та примусу, аж до використання запобіжних заходів, використовується для впливу на особистість у тих її проявах, які пов'язані з інтересами соціальної громади. Соціальний контроль заснований на зіставленні поведінки кожної людини з еталонними зразками поведінки, встановленими в даному суспільстві та заснованими на загальному визнанні системи соціальних цінностей.
Життєдіяльність людини у суспільстві регулюється соціально-нормативними механізмами – соціальними нормами та соціальним контролем. У цьому вся механізмі центральне місце посідає право, правове регулювання-упорядкування суспільних відносин шляхом обов'язкового підпорядкування суб'єктів цих відносин державно-санкціонованим нормам.
Вплив соціального середовища на особистість включає і виховання активності, усвідомлення особистістю свого обов'язку перед суспільством, розуміння необхідності дотримання соціальних норм, що зрештою забезпечує нормативну поведінку, високий ступінь соціальної вихованості людини, попередження антисоціальних проявів з його боку.
Вищим рівнемСоціалізації особистості є її самоствердження, реалізація внутрішнього потенціалу. Цей складний процес здійснюється зазвичай відповідно до певного соціально-психологічного сценарію, зміст якого залежить як від рольових позицій суб'єкта, так і від зовнішніх умов, тобто. впливу соціального середовища.
Люди, психологічно підготовлені до можливих ударів долі, виявляють велику життєздатність. Люди, орієнтовані лише «радості», нерідко виявляються зломленими. Сильні особистості здатні перебудувати себе, не змінюючи своїх ідеалів, не завдаючи поразки собі як особистості.
Необхідно відзначити особливу позицію з питання особистісного розвитку, яку займає Е. Фромм. Розвиток особистості – це визнання та реалізація унікальних можливостей, що є у кожної людини. Люди, вважав автор, народжуються рівними, але різними. Повага самобутності людини, культивування її унікальності, що відповідає її природі, і відповідне найвищим моральним, духовним цінностям – найважливіше завдання виховання.
Принципи та зміст сімейного виховання. Роль та функції сім'ї у розвитку, вихованні, соціалізації особистості. Види та типи сімей, особливості їхнього впливу на виховання дітей. Шляхи, засоби та умови успішного виховання в сім'ї
Соціальний простір як філософсько-соціологічна категорія виражає існування та взаємодію різних сторін та моментів соціального буття, характеризує протяжність, щільність та структуру суспільної форми руху матерії.
Виховні дії соціального середовища починаються з моменту зародження людського організму. Дослідження підтверджують, що від особливостей внутрішньоутробного розвитку плода багато в чому залежить постнатальний (наступний) процес фізичного та психічного становлення дитини.
З'явившись на світ, немовля потрапляє у нове фізичне та соціальне оточення. Найчастіше це сім'я. Сім'я для дитини – це і фізична структура, і психологічні характеристикиорганізації життєвого процесу Саме в сім'ї проявляється вплив на дитину дій, оцінок, емоційної підтримки чи депривації батьків. На основі ранніх життєвих подій, вражень структурується життєвий простірдитини, оптимальна взаємодія з навколишнім світом Сім'я створює у дитини поняття будинку не як приміщення, а як почуття, відчуття, місця, де на нього чекають, люблять, розуміють, захищають. Сім'я для дитини є одночасно і довкіллям, і виховним середовищем. Вплив сім'ї особливо у початковий період життя дитини набагато перевищує інші виховні дії. У ході сімейного виховання дитина привчається жити за правилами, дотримуватись певних вимог та налагоджувати взаємини. (У разі сім'я постає як засіб соціалізації).
Сім'я забезпечує наступність традицій, тобто є засобом передачі від покоління до покоління основних ціннісних орієнтацій та відносин особистості (виховний вплив сім'ї).
Крім того, сім'я виступає джерелом та засобом розвитку дитини. Саме сім'ї з часом дозріває як організм дитини, а й формуються його психічні функції – увагу, пам'ять, мислення, воля, рефлекси.
У сучасному суспільстві все помітнішою стає криза сім'ї, яка виражається в тому, що сім'я все гірше реалізує свою головну функцію- виховання дітей. Легковажне ставлення до шлюбу та сім'ї, забуття традицій, моральних принципів, цинізм і пияцтво, відсутність самодисципліни та статева розбещеність, високий відсоток розлучень негативно позначаються на вихованні дітей.
Сімейне виховання – лише частина соціального виховання. Тому виховання дітей – не лише особиста справа батьків. Суспільство через державні органиі громадські організаціїмає можливість у сенсі контролювати виконання батьками своїх обов'язків з дітей.
Принципи виховання – це загальні вихідні становища, у яких виражені основні вимоги до змісту, методів, організації виховного процесу. Принципи, куди спирається виховний процес, становлять систему.
Сучасна вітчизняна система виховання керується такими принципами:
Загальна спрямованість виховання;
Зв'язок виховання із життям, працею;
Опора на позитивне виховання;
гуманізація виховання;
Особистісний підхід;
Єдність виховних впливів.
Зміст сімейного виховання охоплює всі напрямки педагогічної роботи. Сім'я повинна формувати фізично та психічно здорову, моральну, інтелектуально розвинену особистість, готову до майбутньої трудової, суспільної та сімейного життя. Складовими компонентами змісту сімейного виховання є такі напрями: фізичний, інтелектуальний, естетичний, трудовий, економічний, екологічний, статеве виховання.
Особливе місце у сімейному вихованні займає моральне виховання. Тут першому плані виступає виховання любові, поваги, доброти, порядності, чесності, справедливості, совісті, гідності, боргу.
До основних завданнямсім'ї відносяться:
Створення максимальних умов зростання та розвитку дитини;
Забезпечення психологічного та соціально-економічного захисту дитини;
Передача досвіду, створення та збереження сім'ї, виховання в ній дітей та ставлення до старших;
Навчання дітей корисним прикладним навичкам та вмінням, спрямованим на самообслуговування та допомогу близьким;
Виховання почуття власної гідності, пріоритети власного «Я».
Сімейне виховання має і свої принципи:
Гуманність і милосердя до зростаючої людини;
Відкритість та довірливість відносин з дітьми;
Залучення дітей до життєдіяльності сім'ї як її рівноправних учасників;
Оптимістичність взаємин у сім'ї;
Послідовність у своїх вимогах (не вимагати неможливого);
Надання посильної допомоги своїй дитині, готовність відповідати на її запитання.
Головною метоюсімейного виховання є формування таких якостей, які допоможуть людині, що росте, гідно пройти життєвий шлях. Батьки є першими вихователями та мають найсильніший вплив на дітей. Ще Ж.Ж. Руссо стверджував, кожен наступний вихователь надає на дитини менший вплив, ніж попередній. Тому методи сімейного виховання несуть у собі яскравий відбиток особистості батьків і невіддільні від них. Усі батьки використовуються загальні методисімейного виховання: переконання (пояснення, навіювання, порада); особистий приклад, заохочення (похвала, подарунки, цікава для дітей перспектива); покарання (позбавлення задоволень, від дружби). У деяких сім'ях створюються і використовуються ситуації, що виховують.
На вибір методів виховання вирішальний вплив має педагогічна культура батьків. Саме від педагогічної культури залежить вибір засобу вирішення виховних завдань у сім'ї. Це – слово, фольклор, батьківський авторитет, праця, вчення, природа, домашній побут, національні звичаї, традиції, музеї та виставки, сімейні свята тощо.
Залежно від структур родинних зв'язків вирізняються різні типи сімей. Найбільш поширеною з них є простаясім'я, що є подружньою парою з дітьми, які не перебувають у шлюбі.
Другий тип – розширена, чи складна, сім'я. Вона включає три і більше покоління, які живуть разом і пов'язані між собою господарськими відносинами.
Якщо ядро сім'ї складають обоє, така сім'я називається повною. Якщо у складі сім'ї одне із подружжя відсутнє, це неповна сім'я.
У кожному з названих типів сімей є свої переваги та недоліки. Так, у простій сім'ї менше конфліктів між «батьками» та «дітьми», молоде покоління самостійніше.
Однак у простій сім'ї швидше порушуються сімейні традиції, що поєднують старше та молодше покоління. У неповних сім'ях ускладнюються умови виховання за рахунок зниження матеріального рівня, навантаження одного з батьків, з яким залишилися діти. Однак у таких сім'ях діти, зазвичай, близькі емоційно з батьками і відповідальні. У всіх типах сімей батьки та діти пов'язані природними повсякденними стосунками. Можна виділити такі типові моделі цих відносин:
1. Сім'ї, які шанують дітей (загальна моральна атмосфера в таких сім'ях характеризується взаємною довірою, рівністю у взаєминах).
2. Гіперопікуючі сім'ї – у відносинах між батьками та дітьми існує певна дистанція. Батьки самі вирішують, що потрібне дітям. Діти коряться батькам, знають своє місце у сім'ї. Діти слухняні, ввічливі, доброзичливі, але недостатньо ініціативні. Часто немає власної думки, залежні від інших.
3. Матеріально-орієнтовані сім'ї. Дітей у таких сім'ях з раннього вікупривчають дивитися життя прагматично, у всьому бачити свою вигоду. У цих сім'ях духовний світбатьків та дітей об'єднаний. Інтереси дітей не враховуються, заохочується лише «вигідна» ініціативність.
4. Ворожі сім'ї. Дітям тут погано. Неповагу до них, недовіра, стеження, тілесні покарання, неприйнятні навички спілкування.
5. Сім'ї, у яких здійснюється виховання на кшталт «Попелюшки». У цих сім'ях дитина емоційно знехтувана, що веде до появи озлобленості та невротичної поведінки.
6. Антисоціальні сім'ї, де батьки, як правило, ведуть аморальний спосіб життя: конфліктують, пиячать, крадуть, б'ються. Вплив таких сімей вкрай негативний. У 30% випадків веде до антигромадських вчинків, пороків (жорстокості, озлобленості, догоджання).
Щоб створити необхідні умови для успішного виховання дитини, батьки повинні звернути увагу на такі моменти:
Взаємини між подружжям (їх моделі поведінки усвідомлено чи несвідомо сприймаються дітьми);
Пильну увагу. Головна потреба дитини – це увага до неї, її проблем, визнання її значущою особистістю, прийняття як повноправного члена сім'ї;
Дисципліна; у дисциплінуванні дітей важливо дотримуватись відповідності вимог віку, послідовності, спокою батька, відповідності покарання провини, а також розуміння того, що дитину люблять;
Фізичний контакт та контакт очей; поцілунки, обійми, дотики, погладжування сприяють зміцненню як фізичного, а й психічного здоров'я. Відкритий, природний доброзичливий погляд у вічі дитині важливий як встановлення взаєморозуміння з нею, але й задоволення його емоційних потреб.
Сімейне виховання- складна система. Не на нього впливають багато чинників – спадковість і природне здоров'я дітей та батьків, соціальне положеннята матеріально-економічна забезпеченість, устрій життя, кількість членів сім'ї тощо.
Виділяють деякі типинеправильне сімейне виховання.
Бездоглядність, безконтрольність зустрічаються, коли батьки надто зайняті своїми справами та не приділяють дітям належної уваги. Тому діти надані самим собі та їх вихованням займаються вуличні компанії.
Гіперопека – життя дитини перебуває під постійним пильним наглядом, вона постійно чує суворі накази, численні заборони. Результатом є нерішучість, безініціативність, невпевненість у своїх силах, невміння постояти за себе, за свої інтереси.
Інший різновид гіперопіки – виховання на кшталт «кумира» сім'ї. Дитина звикає бути центром сім'ї, поклоняється і обожнюється, чиї прохання беззаперечно виконуються. Подорослішавши, така дитина не в змозі подолати свій егоцентризм, не в змозі правильно оцінити свої можливості.
Виховання на кшталт «Попелюшка», тобто. в обстановці знедоленості, холодності байдужості. Дитина відчуває, що вона не любима, батьки тяжіють нею.
"Жорстоке покарання" - за найменшу провину дитини суворо карають, вона росте в постійному страху. Педагоги одностайні на думці, що страх – найбагатше джерело пороків (жорстокості, озлобленості, пристосуванства, догоджання).
Одним із найбільш неприпустимих методів виховання є метод фізичного покарання. Згодом діти, котрі постійно піддаються фізичному покаранню, часто стають жорстокими, їм подобається принижувати інших, знущатися, бити їх.
Виховання як процес цілеспрямованого формування та розвитку особистості
Мистецтво виховання має особливість,
що майже всім воно здається справою знайомою і зрозумілою,
а іншим - навіть легким, і тим зрозуміліше і легше здається воно,
чим менше людина з ним знайома, теоретично або практично.
К.Д. Ушинський
Особистість людини формується та розвивається внаслідок впливу численних факторів, об'єктивних та суб'єктивних, природних та суспільних, внутрішніх та зовнішніх, незалежних та залежних від волі та свідомості людей, які діють стихійно або згідно з певними цілями. При цьому сама людина не мислиться як пасивна істота, яка фотографічно відображає зовнішній вплив. Він постає як суб'єкт свого власного формування та розвитку. Цілеспрямоване формування та розвиток особистості забезпечує науково організоване виховання.
Сучасні наукові ставлення до вихованні як процесі цілеспрямованого формування та розвитку особистості склалися внаслідок тривалого протистояння низки педагогічних ідей. Вже період середньовіччя сформувалася теорія авторитарного виховання, що у різних формах продовжує існувати й у час. Одним із яскравих представників цієї теорії був німецький педагог І. Ф. Гербарт, який зводив виховання до управління дітьми. Мета цього управління – придушення дикої жвавості дитини, «яка кидає його з боку на бік», управління дитиною визначає її поведінка на даний момент, підтримує зовнішній порядок. Прийомами управління Гербарт вважав нагляд за дітьми, накази.
Як вираз протесту проти авторитарного виховання виникає теорія вільного виховання, висунута Ж. Ж. Руссо. Він та його послідовники закликали поважати у дитині зростаючу людину, не обмежувати, а всіляко стимулювати під час виховання природний розвиток дитини.
Радянські педагоги, з вимог соціалістичної школи, намагалися по-новому розкрити поняття «процес виховання», але з відразу подолали старі погляди з його сутність. Так, П. П. Блонський вважав, що виховання є навмисне, організоване, тривалий вплив на розвиток даного організму, що об'єктом такого впливу може бути будь-яка жива істота – людина, тварина, рослина. А. П. Пінкевич трактував виховання як навмисний планомірний вплив однієї людини на іншу з метою розвитку біологічно або соціально корисних природних властивостей особистості. Соціальна сутність виховання була розкрита на наукової основі й у визначенні.
Характеризуючи виховання лише як вплив, П. П. Блонський та А. П. Пінкевич ще не розглядали його як двосторонній процес, у якому активно взаємодіють вихователі та виховуються, як організацію життя та діяльності вихованців, накопичення ними соціального досвіду. Дитина у тому концепціях виступав переважно як об'єкт виховання.
В. А. Сухомлинський писав: «виховання – це багатогранний процес постійного духовного збагачення та поновлення – і тих, хто виховується, і тих, хто виховує». Тут яскравіше виділяється ідея взаємозбагачення, взаємодії суб'єкта та об'єкта виховання.
Сучасна педагогіка виходить з того, що поняття процесу виховання відображає не прямий вплив, а соціальну взаємодію педагога та виховуваного, їх відносин, що розвиваються. Цілі, які ставить собі педагог, виступають як певний продукт діяльності учня; Процес досягнення цієї мети також реалізується через організацію діяльності учня; оцінка успішності дій педагога знову-таки проводиться з урахуванням того, які якісні зрушення у свідомості та поведінці школяра.
Будь-який процес є сукупність закономірних і послідовних дій, вкладених у досягнення певного результату. Головний результат виховного процесу – формування гармонійно розвиненої, суспільно-активної особистості.
Виховання – процес двосторонній, що передбачає як організацію і керівництво, і власну активність особистості. Проте провідна роль цьому процесі належить педагогу. Доречно буде згадати про один примітний випадок із життя Блонського. Коли йому виповнилося п'ятдесят років, представники преси звернулися до нього із проханням дати інтерв'ю. Один із них запитав вченого, які проблеми його найбільше хвилюють у педагогіці. Павло Петрович подумав і сказав, що його не перестає ставити питання про те, що ж таке виховання. Справді, ґрунтовне з'ясування цього питання – справа дуже складна, бо надзвичайно складною та багатогранною є той процес, який позначає це поняття.
Насамперед слід зазначити, що поняття «виховання» вживається в різних значеннях: підготовка підростаючих покоління до життя, організована виховна діяльність і т. п. Зрозуміло, що в різних випадках поняття «виховання» матиме різний зміст. Ця відмінність особливо чітко виступає, коли кажуть: виховує соціальне середовище, побутове оточення та виховує школа. Коли кажуть, що «виховує середовище» або «виховує побутове оточення», то мають на увазі не спеціально організовану виховну діяльність, а то повсякденний вплив, який надають соціально-економічні та побутові умови на розвиток та формування особистості.
Інше значення має вислів «виховує школа». Воно чітко вказує на спеціально організовану та свідомо здійснювану виховну діяльність. Ще До. Д. Ушинський писав, що на відміну впливів середовища проживання і побутових впливів, мають найчастіше стихійний і ненавмисний характер, виховання у педагогіці сприймається як навмисний і спеціально організований педагогічний процес. Це зовсім на означає, що шкільне виховання відгороджується від впливів середовища проживання і побутових впливів. Навпаки, ці впливи має максимально враховувати, спираючись з їхньої позитивні моменти і нейтралізуючи негативні. Суть справи, однак, полягає в тому, що виховання як педагогічну категорію, як спеціально організовану педагогічну діяльність не можна змішувати з різноманітними стихійними впливами та впливами, які відчуває особистість у процесі свого розвитку. Але в чому полягає сутність виховання, якщо розглядати його як спеціально організовану і свідомо здійснювану педагогічну діяльність?
Коли йдеться про спеціально організовану виховну діяльність, то зазвичай ця діяльність асоціюється з певним впливом, впливом на особи, що формується. Ось чому в деяких посібниках з педагогіки виховання традиційно визначається як спеціально організований педагогічний вплив на особистість, що розвивається, з метою формування у неї визначених суспільством соціальних властивостей і якостей. В інших роботах слово «вплив» як неблагозвучне і нібито асоціюється зі словом «спонукання» опускається і виховання трактується як керівництво або управління розвитком особистості.
Проте, як перше, і друге визначення відбивають лише зовнішній бік виховного процесу, лише діяльність вихователя, педагога. Тим часом, сам собою зовнішній виховний вплив не завжди веде до бажаного результату: він може викликати у виховуваного як позитивну, так і негативну реакцію або бути нейтральним. Цілком зрозуміло, що тільки за умови, якщо виховний вплив викликає в особистості внутрішню позитивну реакцію (ставлення) і збуджує її власну активність у роботі над собою, вона робить на неї ефективний розвиваючий та формувальний вплив. Але саме про це у наведених визначеннях сутності виховання замовчується. Не проясняється в ньому і питання про те, яким саме по собі має бути цей педагогічний вплив, який характер він повинен мати, що часто дозволяє зводити його до різних форм зовнішнього примусу. Різним опрацюванням та моралізування.
На ці недоліки у розкритті сутності виховання вказувала ще Н. К. Крупська та відносила їх до впливу старої, авторитарної педагогіки. Стара педагогіка називала цей вплив педагогічним процесом і говорила про раціоналізацію цього педагогічного процесу. Передбачалося, що у цьому впливі – цвях виховання». Подібний підхід до педагогічної роботи вона вважала не тільки невірним, а й таким, що суперечить глибинній сутності виховання.
Намагаючись конкретніше уявити сутність виховання, американський педагог і психолог Едвард Торндайк писав: «Слову «виховання» надають різне значенняале завжди воно вказує, але воно завжди вказує на зміну… Ми не виховуємо когось, якщо не викликаємо в ньому змін». Постає питання: яким же чином виробляються ці зміни у розвитку особистості? Як зазначається у філософії, розвиток та формування людини, як суспільної істоти, як особистості відбувається шляхом «присвоєння людської дійсності». У цьому сенсі виховання слід розглядати як засіб, покликаний сприяти присвоєнню зростаючою особистістю людської дійсності.
Що ж є ця реальність і як здійснюється її присвоєння особистістю? Людська дійсність є не що інше, як породжений працею та творчими зусиллями багатьох поколінь людей суспільний досвід. У цьому досвіді можна виділити такі структурні компоненти: всю сукупність вироблених людьми знань про природу та суспільство, практичні вміння та навички у різноманітних видах праці, способи творчої діяльності, а також соціальні та духовні відносини.
Оскільки вказаний досвід породжений працею та творчими зусиллями багатьох поколінь людей, це означає, що у знаннях, практичних вміннях та навичках, а також у способах наукової та художньої творчості, соціальних та духовних відносинах «опредмечены» результати їхньої різноманітної трудової, пізнавальної, духовної діяльності та спільного життя. Все це дуже важливе для виховання. Щоб підростаючі покоління могли «привласнити» цей досвід і зробити його своїм надбанням, вони повинні «розподілити» його, тобто по суті в тій чи іншій формі повторити, відтворити укладену в ньому діяльність і, доклавши творчі зусилля, збагатити його і вже більш розвиненому вигляді передати своїм нащадкам. Тільки через механізми своєї діяльності, власних творчих зусиль і відносин людина опановує суспільний досвід і його різними структурними компонентами. Це легко показати на такому прикладі: щоб учні засвоїли закон Архімеда, який вивчається в курсі фізики, їм необхідно в тій чи іншій формі «розпредметити» вчинені колись великим ученим пізнавальні дії, тобто відтворити, повторити, хай під керівництвом вчителя, той шлях, яким він йшов до відкриття цього закону. Подібним чином відбувається оволодіння суспільним досвідом (знаннями, практичними вміннями, способами творчої діяльності, тощо) і в інших сферах життєдіяльності людини. Звідси випливає, що основне призначення виховання полягає в тому, щоб, включаючи зростаючу людину в діяльність із «розпредмечування» різних сторін суспільного досвіду, допомогти їй відтворити цей досвід і таким чином виробляти у себе суспільні властивості та якості, розвивати себе як особистість.
На цій підставі виховання у філософії окреслюється відтворення соціального досвіду в індивіді, як переведення людської культури в індивідуальну форму існування. Це визначення корисне й у педагогіки. Маючи на увазі діяльнісний характер виховання, Ушинський писав: «Майже всі її (педагогіки) правила випливають посередньо або безпосередньо з основного положення: давайте душі вихованця правильну діяльність і збагатіть його засобами необмеженої діяльності, що поглинає душу».
Для педагогіки, однак, дуже важливим є те, що міра особистісного розвитку людини залежить не тільки від самого факту її участі в діяльності, але головним чином від ступеня тієї активності, яку він виявляє у цій діяльності, а також від її характеру та спрямованості, що разом прийнято називати ставленням до діяльності. Звернемося до прикладів.
У тому самому класі чи студентської групі учні вивчають математику. Звичайно, умови, в яких вони займаються, приблизно однакові. Однак якість їх успішності часто буває дуже різною. Звичайно, позначаються відмінності в їх здібностях, рівень попередньої підготовки, але чи не вирішальну роль грає їх відношення до вивчення даного предмета. Навіть при середніх здібностях школяр або студент можуть дуже успішно вчитися, якщо виявлятимуть високу пізнавальну активність і завзятість в оволодінні матеріалом, що вивчається. І навпаки, відсутність цієї активності, пасивне ставлення до навчальної роботизазвичай ведуть до відставання.
Не менш істотними для розвитку особистості є також характер і спрямованість тієї активності, яку виявляє особистість в діяльності, що організується. Можна, наприклад, проявляти активність і взаємодопомогу в праці, прагнучи досягти загального успіху класу і школи, а можна бути активним, щоб тільки показати себе, заслужити похвалу і отримати для себе особисту вигоду. У першому випадку формуватиметься колективіст, у другому – індивідуаліст чи навіть кар'єрист. Все це ставить перед кожним педагогом завдання - постійно стимулювати активність учнів в діяльності, що організується, і формувати до неї позитивне і здорове ставлення. Звідси випливає, що саме діяльність та ставлення до неї виступають як визначальні фактори виховання та особистісного розвитку учня.
Наведені міркування, на мій погляд, досить чітко розкривають сутність виховання та дають можливість підійти до його визначення. Під вихованням слід розуміти цілеспрямований та свідомо здійснюваний педагогічний процес організації та стимулювання різноманітної діяльності формованої особистості з оволодіння суспільним досвідом: знаннями, практичними вміннями та навичками, способами творчої діяльності, соціальними та духовними відносинами.
Зазначений підхід до трактування розвитку особистості отримав назву діяльнісно-відносницької концепції виховання. Сутність цієї концепції, як показано вище, полягає в тому, що тільки включаючи зростаючу людину в різноманітні види діяльності з оволодіння суспільним досвідом та вміло стимулюючи її активність (ставлення) у цій діяльності, можна здійснювати її дієве виховання. Без організації цієї діяльності та формування позитивного ставлення до неї виховання неможливе. Саме в цьому полягає глибинна сутність цього найскладнішого процесу. чності Виховання як процес цілеспрямованого формування та розвитку особистості
1. Цілеспрямований та організований процес формування особистості – це …виховання.
2. Процес всебічного розвитку особистості – це …ціль виховання.
3. Виховання – це …цілеспрямований та організований процес формування особистості.
4. Взаємодії соціального середовища, особистості та групи формують…соціально-психологічні явища
5. Соціальне середовище залежить від:
- внутрішньокласових відмінностей певних верств
- типу суспільних економічних формацій
- класової та національної приналежності
- побутових та професійних відмінностей
6. Метою виховання є …процес всебічного розвитку особистості.
7. Особливостями процесу виховання є…
- тривалість перебігу процесу виховання;
- складність аналізу результатів;
- своєрідність форм та методів виховання.
8. Особливостями процесу виховання є:
- протиріччя між вимогами педагога та готовністю учня виконати цю вимогу;
- протиріччя між цілеспрямованим впливом педагога та стихійним впливом навколишнього середовища.
9. Об'єктивно існуючі зв'язки педагогічних явищ та процесів – це …закономірність.
10. Рушійними силами процесу виховання є …протиріччя.
11. Вихідні положення, які визначають зміст, організацію, форми та методи виховання – це …принцип.
12. Закономірностями виховного процесу є:
- залежність виховання від сукупності об'єктивних та суб'єктивних факторів середовища;
єдність та взаємозв'язок виховання та розвитку особистості;
- чим доцільніше організована корисна суспільству діяльність вихованців, чим розумніше будується їхнє спілкування, тим ефективніше протікає виховний процес;
13. Принципами виховання є:
- тісний зв'язок виховання з життям, працею;
- облік вікових та індивідуальних особливостей;
- єдність педагогічних вимог та виховних впливів.
14. Принципами виховання є:
- системність, безперервність та послідовність у виховній роботі;
- виховання в праці та для праці;
- поєднання вимогливості з повагою до особи;
- виховання в колективі, через колектив та для колективу.
15. У перекладі латинського зовнішній вигляд, зовнішнє обрис означає…форма
16. Зовнішня сторона організації виховного процесу, що з підростаючим поколінням, часом і місцем виховання, і навіть порядком його здійснення – це… форма виховання.
17. Форма організації виховної роботи, що передбачається для всіх учнів (чергування, участь у роботі з самообслуговування тощо), називається … обов'язковими.
18. Форма організації виховної роботи, що передбачає гурткові заняття, спортивні секції тощо, називається добровільними.
19. Сукупність методів і прийомів на особистість – це …метод виховання.
20. Сукупність педагогічних засобів організації життєдіяльності людини – це...прийом виховання.
21. Метод формування свідомості (в основі лежить процес морального просвітництва, вплив на свідомість та поведінку виховуваних) – це … метод переконання.
22. До різновидів методу переконання належать:
- бесіда
- диспут
- лекція
- доповідь
- конференція
23. Значення методів переконання:
- сприяють подоланню розриву між свідомістю та поведінкою;
· Переконання поєднує навіювання і роз'яснення, а це веде до самовиховання);
24. Загальні вимогидо методів переконання:
· Переконаність педагога;
· Довіра і такт до вихованця;
· вміння проникнути у внутрішній світдитину, зрозуміти характер суперечностей, що виникли;
· Оволодіння мистецтвом переконувати.
25. Метод виховання, який є різноманітні методи організації діяльності учнів у сфері накопичення морального досвіду та формування позитивних рис особистості – це … метод практичного привчання (вправи).
26. До групи методів вправи належать:
· Метод організації суспільно-корисної діяльності;
· Творча гра;
· Методи привчання до норм суспільної поведінки;
27. До групи методів спонукання до позитивних дій належать:
· Вимога;
- покарання;
- заохочення.
28. Види та форми вимоги: рада, довіра, прохання, натяк, схвалення, загроза тощо. відносяться до …непряму вимогу.
29. Захід педагогічного впливу, що виражає позитивну оцінку поведінки, вчинків (особистості, колективу) – це... спосіб заохочення.
30. Метод на особистість з метою засудження неправильних вчинків – це …метод покарання.
31. Конкретне застосування методів у певних умовах – це...прийом виховання.
32. Види прийомів, що стосуються гальмівних ...
- іронія
- паралельна педагогічна дія
- попередження
- прояв обурення
33. Види прийомів, які стосуються творців:
- моральна вправа
- організація успіху у навчанні
- прохання
- увага
34. Метод виховання, виховна сила якого заснована на природному прагненні людей до наслідування зразків соціальних і ролей – це … метод прикладу.
35. Метод виховання, який є одним із шляхів мобілізації творчої трудової активності людей, що сприяє більш якісному та ефективному виконанню будь-якої діяльності – це … метод змагання (ігри).
36. Метод виховання, який є процесом обговорення людських дій та діяльності з метою виявлення переваг, виявлення та виправлення недоліків – це … метод критики (самокритики)
37. Становлення людини як біологічного виду та як соціальної істоти – це …людина
38. Соціально-психологічна сутність людини, що формується в результаті засвоєння людиною суспільних формсвідомості та поведінки, суспільно-історичного досвіду людства – це … особистість.
39. Сукупність загальних генотипічних спадкових якостей біологічного виду (індивідом ми народжуємося) – це… індивід.
40. Сукупність соціально-психологічних особливостей (наприклад, темперамент, характер тощо), які відрізняють одну людину від іншої – це індивідуальність.
41. Перелічити фактори розвитку особистості.спадковість, середовище, виховання.
42. Історично конкретна система взаємовідносин між подружжям, батьками та дітьми – це …родина, сім'я.
43. Структура сім'ї, яка включає співвідношення між формальною владою і неформальним лідерством – це … структура влади.
44. Структура сім'ї, де найважливішим є встановлення міжособистісних відносин– це...Структура комунікації.
45. Структура сім'ї, яка пов'язана з виконанням кожним членом групи окремих ролей, а також системою їх рольових очікувань – це рольова структура.
46. Відносно стійкий шаблон поведінки (включаючи дії, думки, почуття), що відтворюється індивідами, називається – це… соціальна роль.
47. Задоволення суспільних, групових та індивідуальних потреб – це …соціальний статус.
48. Функціями сім'ї є:
· Репродуктивна
· господарсько-побутова
· Виховна
49. Відносини між подружжям, між батьками та дітьми, між іншими членами сім'ї – це …Основне призначення сім'ї.
50. Збіг, подібність соціальних позицій (ціннісних орієнтації, установок, інтересів, поглядів життя) – це… подружня сумісність.
51. Вміння поступитися, толерантність, розуміння того, що кожна людина має право на своєрідність та індивідуальність, що вона не повинна бути копією чоловіка та його власністю і саме за цю своєрідність і слід її поважати – це… культура сімейного спілкування.
52. Розбіжності, в основі яких лежить несумісність поглядів, інтересів чи потреб – це …конфлікт.
53. Біологічними причинами дитячої нервовості є:
- травматичні дії;
- інфекційні дії.
54. Мікросоціальними причинами дитячої нервовості є:
- переживання вагітної жінки, яка нещодавно стала матір'ю.
- неправильне виховання;
- несприятливі умови життя дитини на дитинстві.
55. Психофізична незрілість дитини, яка призводить при неправильному вихованні до затримки вікової соціалізації та поведінка дитини, за якої не відповідає вимогам до неї – це… психічний інфантилізм.
56. Психогенний розлад, спричинений сварками людей один з одним, переляком, конфліктами, несподіваними катастрофами, почуттям самотності, сумними спогадами тощо. - Це ... невроз.
57. Невроз, у якому характері дитини переважають боязкість, пасивність, замкнутість, схильність до зневіри, капітуляція перед труднощами, невдачами – це … астенічний невроз.
58. Невроз, при якому в характері дитини переважають страхи, тривожність, недовірливість, нерішучість, перестраховка, педантичність, замкнутість, що свідчить про боязку, прив'язливу, прискіпливу і розважливу дитину – це … невроз нав'язливих станів.
59. Невроз, у якому характері дитини переважають егоїстичність, несамостійність, інфантильність, навіюваність, істеричність – це … істеричний невроз
60. Реакція боротьби, що складається із незадоволеності, протесту, агресії чи явного насильства, виникає при спробі дитини змінити стан речей – це… агресивність.
61. Формам поведінки, що відхиляється, яка є результатом зайвої вимогливості батьків – це … впертість.
62. Формам поведінки, що відхиляється, яка є наслідком надмірної поступливості його близьких – це … примхи.
63. Все те, що оточує людину в її соціального життя, або це конкретний прояв, своєрідність суспільних відносин на певному етапі їх розвитку – це соціальне середовище.
64. Необхідні умови засвоєння дитиною суспільно-історичного досвіду...
- спілкування дитини з дорослими людьми, під час якого дитина навчається адекватної діяльності, засвоює людську культуру
- засвоєння та відтворення у властивостях дитини історично сформованих властивостей та здібностей людського роду
65. Процес формування особистості певних соціальних умовах, чи процес засвоєння людиною соціального досвіду, під час якого людина перетворює соціальний досвід у власні цінності та орієнтації, норми – це… соціалізація особистості.
, еластичність, багатосторонність, індивідуальність, соціум, формування особистості
За статистичними даними минулих років відомо, що в 2000 році по місту Владивостоку вважалося 84 підлітка, що не навчалися, до 15 років, на кінець року – 72. З них 28% не навчалися через безконтрольність, сімейне неблагополуччя; 85% підлітків бродяжничали; 14% перебували у розшуку. За двохтисячний рік побільшало підлітків, які мають постійного місця проживання. Ці діти, як правило, виявляються залученими до протиправної діяльності. Сьогодні вже - 2008 рік, першокласники, що виросли, навчаються в середній загальноосвітній школі, в якій учнів, які опинилися у важкій життєвій ситуації небагато, але все ж таки вони є. І мимоволі замислюєшся над тим, що таке явище у суспільстві, де з цього року законодавчо запроваджено загальну середню освіту, відображає негативні факти дійсної сучасного життя. Можливості, що розширюються для одних, і зростаючий для подолання бар'єр у розвитку для інших, для адаптації в соціумі – такий результат взаємовпливу соціальних цінностей та індивідуальних мотивів, що яскраво проявляються в російському суспільстві в умовах ринкової економіки.
Сучасні зрушення у відносинах між індивідом та соціумом йдуть у напрямку більшої еластичності, багатосторонності, меншої жорсткості соціальних зв'язківлюдини й створюють, отже, великий простір прояви його индивидуальности. У цих зрушеннях виявляється новий етап зростання автономії індивіда, історичного процесу індивідуалізації людини. При цьому очевидно, що індивідуалізація однієї групи - це самотність, що зростає, соціальна дезорієнтація людини, що розширюється можливість для маніпуляції її свідомістю і поведінкою, але для іншої вона ж (автономія індивіда) може вести до піднесення.
На жаль і сучасне суспільствоне може уникнути такого явища, від крайнощів, фрустрації. У зв'язку з цим цікавить історико-еволюційна концепція розвитку людини. Її прихильники розглядають процес перетворення та відтворення людиною суспільно-історичного досвіду, культури людства та своїх власних властивостей.
(фізичних даних, психофізіологічних систем, темпераменту, задатків, знань, статусів, ролей та ін.). Таке перетворення починається з прентального (внутрішньоутробного) періоду свого життя. Вже тоді він складається специфічно людська психіка. Людина народжується готовим до засвоєння людських форм поведінки, мови, культури, досвіду людства. При цьому з самого народження дитина не тільки активно засвоює культуру і досвід, властиву тільки людині систему соціальних зв'язків, і змінює її і себе.
Спосіб життя навколишнього дитини соціально-предметного світу представляє йому потенційні можливості у розвиток, заломлюючи його життєвий досвід, і генетично задані йому програми, та її органічні особливості. Реалізуються ці потенційні можливості тією мірою, якою дитина сама сприймає цінності, норми, мотиви, вироблені суспільством як суб'єктивно значущі, як ціль, заради якої він живе. Свій образ оточуючого, своя система відносин і цінностей складається у дитини в процесі спільного з іншими, передусім з дорослими людьми, буття через способи здійснення сприяння. Онтогенез людини розглядається в історико-еволюційної концепції як процес органічно пов'язаний з його суспільним існуванням, але неможливий без власної активності людини по засвоєнню як форм, що історично склалися, і видів діяльності, так і ідеальних форм буття, без усвідомлення світу і самосвідомості. Результатом розвитку з цих позицій є посилення людини як суб'єкта суспільної та особистого життя, збільшення вкладів у соціогенез, ясне усвідомлення та чітке формулювання життєвої концепції, цілей та ознак життя.
Людина, як важливий елемент Всесвіту розвивається, включаючись у космічні, природні ритми, підкоряючись закономірностям розвитку життєвих процесів. Розвиток людини у той час відбувається у соціумі, у якому відбуваються: зміна поколінь; накопичення історичних подій; зміна темпу та ритму. Будь-які соціо-культурні умови характеризуються певними режимами зміни праці та відпочинку, середньою тривалістю життя, довжиною дитинства. Розвиток людини відбувається у конкретному просторі, у часі свого життя, виробляє суб'єктивне ставлення до них, до об'єктивно існуючого часу. Дитина ще здатна виміряти, визначити, диференціювати просторово – тимчасові характеристики без спеціального навчання, без певних занять, час і простір йому має наповнюватися соціальним змістом. У сприйнятті індивіда час може стискатися та розтягуватися; час звичної діяльності сприймається з надзвичайною точністю; час, заповнений інтенсивною діяльністю, здається коротким, а спогадах відбивається як дуже тривалий. Взаємозв'язок людини з простором та часом свого буття складна та суперечлива. Її результати сприятливі лише за умови гармонійних взаємин людини з простором та часом свого буття, встановлення динамічної рівноваги свого внутрішнього світу з простором життя людства, психологічним часом інших людей. Кожен період життя – особлива цілісна самостійна цінність – має сильні та слабкі сторони. Кожен вік може бути прожитий - "по-своєму". Не можна квапити розвиток “проскакувати” якісь періоди, залишати незавершеними завдання будь-якого віку. Наприклад, вважають інфантилізм у підлітковому віці – такі вікові особливості молодшого школяра (7-10 років) як ідеалізація світу, дорослих, незнищенний оптимізм, максимальна широта та поверховість інтересів. Найважливішим завданням у зв'язку з цим стає своєчасність педагогічних дій. Ефективний розвиток дитини неможливий без позареальної та ідеальної взаємодії з дорослими, потім – однолітками, без діалогу із самим собою. Основне завдання дорослого – навчитися співпрацювати з дитиною, вести з нею діалог, оскільки педагогіка співробітництва – це і є сприяння, що оптимально підтримує механізми розвитку людини, що росте. Кожна людина, особливо в дитинстві, підлітковому віці і юності є об'єктом соціалізації, оскільки зміст процесу соціалізації визначається зацікавленістю суспільства в тому, щоб людина успішно опанувала статеві полоролеві навички, створила сім'ю, вміла б і хотіла компетентно брати участь у соціальному та економічному житті. був громадянином, тобто людина повинна увійти до полоролевої, сімейної, професійної, політичної соціалізації. У цьому вимоги до людини у тому чи іншому аспекті пред'являють як суспільство загалом, а й конкретні групи та організації. Людина стає повноцінним членом суспільства, будучи не лише об'єктом, а й суб'єктом соціалізації, що засвоює соціальні норми та правила, культурні цінності, проявляючи активність, саморозвиваючись, самореалізуючись у суспільстві. В основу розгляду людини як суб'єкта соціалізації лягли концепції американських вчених Ч.Х.Кулі, У.І.Томаса, Ф.Знанецького, Дж.Г.Міда. Ідеї цих вчених вплинули на вивчення людини як суб'єкта соціалізації, на розробку концепцій у руслі суб'єктно – суб'єктного підходу. Суб'єктом соціалізації людина стає об'єктивно, оскільки протягом усього життя на кожному віковому етапі перед ним постають завдання, для вирішення яких він усвідомлено, а частіше неусвідомлено ставить цілі, тобто представляє свої суб'єктивність (індивідуальність) та суб'єктивність (позицію). Умовно виділено три групи завдань, розв'язуваних кожному віковому етапі чи етапі соціалізації:
1 – природно-культурні – досягнення певного рівня фізичного та сексуального розвитку; що чималою мірою має об'єктивні та нормативні відмінності в тих чи інших регіонально-культурних умовах (різні темпи зростання, статевого дозрівання, еталони мужності та жіночності у різних етносах та регіонах, вікових та соціальних групах);
2 – соціально-культурні завдання – пізнавальні, морально-моральні, ціннісно-смислові – специфічні кожному за вікового етапу. Завдання соціально-культурного ряду мають два шари: одні завдання, що пред'являються людині у вербалізованій формі інститутами суспільства і держави; інші – сприймаються ним із соціальної практики, звичаїв, звичаїв, психологічних стереотипів безпосереднього оточення. Причому ці два шари не збігаються і певною мірою суперечать один одному;
3 - соціально-психологічні завдання - це становлення самосвідомості особистості, її самовизначення в актуальному житті на перспективу, самореалізація та самоствердження, які в кожному віковому етапі мають специфічні зміст та способи їх вирішення.
Вирішення всіх трьох названих груп завдань є об'єктивною необхідністю для розвитку людини. Якщо якась група завдань чи суттєві завдання якоїсь групи залишаються не вирішеними на тому чи іншому віковому етапі, це робить соціалізацію людини неповною.
Розвиток людини, її соціалізація протікають в будь-якому суспільстві в різних умовах, для яких характерна наявність небезпек, що впливають на розвиток людини і сприяють пристосуванню її до умов соціалізації, що змінюються. Тому об'єктивно виявляються цілі групи, які стають чи можуть стати жертвами несприятливих умов соціалізації, як і сприятливих. На кожному етапі виділяють найбільш типові небезпеки, зіткнення з якими найімовірніше. У період внутрішньоутробного розвитку плода: нездоров'я батьків, їх пияцтво та (або) безладний спосіб життя, погане харчування матері, негативний емоційно-психологічний стан батьків, медичні помилки, несприятлива екологічна
середовище. У дошкільному віці(0-6 років): хвороби та фізичні травми; емоційна тупість (або) аморальність батьків, ігнорування дитини батьками та її занедбаність; убогість сім'ї; антигуманність працівників дитячих установ; відкидання однолітками; антисоціальні сусіди та (або) їх діти; відеоперегляд. У молодшому шкільному віці (6-10 років): пияцтво батьків; вітчим або мачуха, злидні сім'ї, гіпо-або гіперопіка, відеоогляд, погано розвинена мова, неготовність до навчання; негативне ставлення вчителя та (однолітків); негативний вплив однолітків; негативний вплив старших дітей (залучення до куріння, вживання алкоголю, токсичних речовин, крадіжки); фізичні травми та дефекти; втрата батьків; згвалтування; розтління. У підлітковому віці (11-14 років): пияцтво, алкоголізм батьків; убогість сім'ї; гіпо-і геперопека; відеогляд; комп'ютерні ігри; помилки педагогів та батьків; куріння; токсикоманія; згвалтування; розтління; самотність; фізичні травми; цькування з боку однолітків; залучення до антисоціальних та злочинних груп; випередження чи відставання у психосексуальному розвитку; часті переїзди сім'ї; розлучення батьків.
Чи відбудеться зіткнення конкретної людини з будь-якою з перелічених небезпек залежить не тільки від об'єктивних обставин, а й від його індивідуальних особливостей.
Стверджують, що підлітковий вік– найважчий і найскладніший із усіх дитячих вікових груп. Підлітків, чия поведінка відхиляється від загальноприйнятих норм, називають важкими або важковихованими. Важковиховність – опір педагогічним впливам, який може бути обумовлений найрізноманітнішими причинами, пов'язаними з засвоєнням деяких соціальних програм, знань, навичок, соціальних норм у процесі цілеспрямованого навчання та виховання Типові прояви девіантної поведінкипідлітків є ситуаційно зумовлені дитячі поведінкові реакції, такі як демонстрація агресії, виклик, самовільні відходи з дому та бродяжництво, пияцтво, алкоголізм дітей та підлітків; рання наркотизація та пов'язані з нею асоціальні дії; антисуспільні дії соціального характеру; спроби суїциду Ще більш важким є – делінквентна поведінка, на відміну від девіантної, характеризується як асоціальні вчинки дітей, що повторюються, і провини, які складаються в певний стійкий стереотип дій, що порушують правові норми, але не тягнуть за собою кримінальної відповідальності через їх обмежену суспільну небезпеку або досягнення дітей з якої починається кримінальна відповідальність. . Виділяються такі типи делінквентної поведінки:
- агресивно-насильницьке, включаючи образи, побої, підпали, садистські дії, спрямовані переважно проти особи людини;
- корислива поведінка, включаючи дрібні крадіжки, здирства, пов'язані з прагненням отримати матеріальну вигоду;
- поширення та продаж наркотиків.
Делінквентне поведінка виявляється у зовнішньої поведінкової боці, а й у внутрішній, особистісної, коли в підлітка відбувається деформація ціннісних орієнтацій, які ведуть послаблення контролю системи внутрішньої регуляції. Діти, підлітки із такою поведінкою є об'єктом соціальної роботи. Основний зміст соціальної роботи із зазначеною групою перебуває у центрі уваги, як “випали” з нормальних соціальних відносин. У соціальної роботизастосовують два методи: профілактичний та реабілітаційний. Професійне завдання діяльності соціального педагога та вчителів полягає в тому, щоб допомогти у розвитку дитині, надати допомогу у її вихованні, освіті, професійному становленні. Ця діяльність спрямована на зміну тих обставин у житті дитини, які характеризуються відсутністю чогось чи потребою у чомусь. Головна мета діяльності соціального працівника створення умов для психологічного комфорту та безпеки дитини, задоволення її потреб за допомогою соціальних, правових, психологічних, медичних, педагогічних механізмів попередження та подолання негативних явищ у сім'ї, у школі, найближчому оточенні та інших соціумах, тому для реалізації своєї діяльності необхідно мати інформацію про середовищі розвитку дитини, вміти встановити діагноз, дати прогноз ситуації, можливо самостійно виявити негативно впливають чинники; і, знаючи методи роботи прямо чи опосередковано впливати на соціальне середовище, зміна загалом соціального простору дитини, підлітка у сприятливому йому напрямі. Дбайливе ставлення до особистості, розумно оптимістичний підхід до її перспектив дають педагогові знайти стратегію індивідуальної роботи з дитиною, яке сприятиме спонуканню в ньому поваги до себе та впевненості у своїх можливостях. У підлітків та юнаків, що допускають аморальні витівки, провини та злочини, відсутні сформовані вольові якості. Ці дефекти зазвичай виникають у ранньому шкільному віці і потім, закріпившись, виступають як негативні вольові риси характеру. Нижче вони перераховані за результатами анкетування підлітків-правопорушників:
- нерішучість – 45,5%
- відсутність наполегливості під час здійснення прийнятого рішення - 42,2%
- несформованість та незалежності та самостійної поведінки - 35%
- безініціативність – 50%
- впертість - 43,4%
- невитриманість – 21,2%
Процес виховання позитивних вольових якостей у підлітків починають із формування правильного уявлення про волю, і цей процес складається з низки етапів. Складено програми, розроблено модулі роботи з дітьми та їх батьками чи людьми, які здійснюють обов'язки опікуна. Існують технології роботи з дезадаптованими дітьми, спрямовані на те, щоб поставити девіантну поведінку під соціальний контроль, що включає:
- заміщення, витіснення найнебезпечніших форм девіантної поведінки суспільно – корисними чи нейтральними;
- напрям соціальної активності дитини на суспільно – схвалюване чи нейтральне русло;
- відмова від кримінального чи адміністративного переслідування підлітків, які займаються бродяжництвом, наркоманією, гомосексуалізмом, проституцією та ін;
- створення спеціальних служб соціальної допомоги: суїцидологічної, наркологічної та ін.
Виховання - цілеспрямований та організований процес формування особистості за допомогою спеціально організованих педагогічних впливів відповідно до певного соціально-педагогічного ідеалу. Виховання як педагогічне поняття включає 3 істотних ознаки:
1) цілеспрямованість, наявність якогось зразка, соціально-культурного орієнтиру, ідеалу;
2) відповідність ходу процесу виховання соціально-культурним цінностям як досягненням історичного розвитку людства;
3) наявність певної системи організованих виховних впливів та впливів. Рушійні сили Виховання:
Зовнішніпротиріччя соціальні та педагогічні – між віковими вимогами до життя і тим вимогам, які пред'являються суспільством до молодих, між школою та сім'єю – політичні, економічні та соціальні протиріччя – між ідеалами та дійсністю.
Внутрішні– протиріччя самої особистості - між педагогічними умовами та активною діяльністю дитини, між прагненнями та можливостями
Педагогічні закономірності виховання - Це адекватне відображення об'єктивної дійсності виховного процесу, що володіє загальними стійкими властивостями за будь-яких конкретних обставин. Виділиться закономірності:
1.Воспитание дитини відбувається лише шляхом активності самої дитини. Міра його зусиль має відповідати мірі його можливостей. Будь-яка виховна задача вирішується через активні дії: фізичне розвиток - через фізичні вправи, моральне - через постійну орієнтацію самопочуття іншу людину, інтелектуальне - через розумову активність, рішення інтелектуальних завдань.
2.Зміст діяльностідітей у процесі їх виховання визначається на кожний момент розвитку актуальними потребами дитини.Випереджаючи актуальні потреби, педагог ризикує зустріти опір та пасивність дітей. Якщо не враховувати вікові змінипотреб дитини, то процес виховання важко і порушиться.
3.Дотримання пропорційного співвідношення зусиль дитини та зусиль педагога у спільній діяльності:на початковому етапі частка активності педагога перевищує активність дитини, потім активність дитини зростає і на заключному етапі дитина все робить сама під контролем педагога. Спільно розділена діяльність допомагає дитині відчути себе суб'єктом діяльності, але це надзвичайно важливо задля вільного творчого розвитку особистості.
Принципи виховання (Загальні керівні положення, що вимагають послідовності дій за різних умов та обставин):
1. Випливає з мети виховання та враховує природу виховного процесу, - принцип орієнтація на цінні відносини- сталість професійної уваги педагога на відносини вихованця, що формуються, до соціально-культурних цінностей (людини, природи, суспільства, праці, пізнання) і ціннісних основ життя - добра, істини, краси. Умовою реалізації принципу орієнтації на цінні відносини виступають філософська і психологічна підготовка педагога.
2. Принцип суб'єктності - педагог максимально сприяє розвитку здатності дитини усвідомлювати своє «Я» у зв'язках з іншими людьми та світом, осмислювати свої дії. Принцип суб'єктності виключає жорсткий наказ на адресу дітей, а передбачає спільне з дитиною ухвалення рішення.
3. Випливає зі спроби узгодити соціальні норми, правила життя та автономність неповторної особистості кожної дитини. Це принцип говорить - прийняття дитини як даності, визнання за дитиною права на існування її такою, якою вона є, повага її історії життя, яка сформувала його на даний момент саме таким, визнання цінності її особистості.
Методи виховного впливу- це конкретні шляхи впливу на свідомість, почуття, поведінку вихованців для вирішення педагогічних завдань у спільній діяльності, спілкуванні вихованців із педагогом-вихователем. Для практичної роботи педагога найбільше підходить наступна класифікація методів виховання:
- методи переконань, з допомогою яких формуються погляди, уявлення, поняття виховуваних, відбувається оперативний обмін інформацією (навіювання, оповідання, діалог, доказ, заклики, переконання);
- методи вправ(прирученні), за допомогою яких організується діяльність виховуваних та стимулюється позитивні її мотиви (різні види завдань на індивідуальну та групову діяльність у вигляді доручень, вимог, змагання, показу зразків та прикладу, створення ситуацій успіху);
- методи оцінки та самооцінки, за допомогою яких проводиться оцінка вчинків, стимулювання діяльності, надається допомога вихованим у саморегуляції їхньої поведінки (критика, заохочення, зауваження, покарання, ситуації довіри, контролю, самоконтролю, самокритики).
Форми виховання- методи організації виховного процесу, методи доцільної організації колективної та індивідуальної діяльності учнів. У педагогічної літературиєдиного підходу до класифікації форм виховної роботи немає. Найбільш поширеною є класифікація організаційних форм виховання залежно від того, як організовані учнями: масові форми (участь усього класу), гуртково-групова та індивідуальна.
У комплексному виховному процесі можна виділити напрямки:фізичне, розумове, моральне, естетичне, трудове та професійне виховання.
Удосконалення організму людини передбачає розвиток рухової та кістково-м'язової систем, нервової системи, пропорцій тіла при збереженні та зміцненні здоров'я людини. Від фізичного стану залежить успішність навчальної, професійної діяльності;
Просвітництво учнів у питаннях фізичної культурита особистої гігієни;
Формування механізму фізичного самовиховання, стимулювання самовиховання волі, витривалості, наполегливості, самодисципліни;
Різнобічний розвиток конкретних спортивних умінь та майстерності;
Розвиток інтелекту у вигляді розвитку всіх пізнавальних функцій людини: психічних процесіввідчуття, сприйняття, мислення, уяви, мови;
Розумова освіта учнів у галузі наук, діяльності, спілкування;
Розвиток індивідуальних інтелектуальних здібностей та пізнавальних можливостей учнів;
Розвиток свідомості та самосвідомості учнів, їх творчого потенціалу;
Моральне виховання - формування свідомості, моральних почуттів та навичок моральної поведінки;
Етичне виховання - формування правил гарного тону, культури поведінки та відносин;
Патріотичне виховання - формування почуття любові та відповідальності за свою Батьківщину, формування готовності стати на захист Батьківщини та свого народу.