Проблема свідомості - одне з найважчих і загадкових, оскільки свідомість – невидимий потік думок і почуттів, що усередині нас. Воно не існує як окремий предмет, річ, процес, а тому пізнати, описати, визначити його не можна за допомогою тих способів пізнання, які застосовуються, наприклад, у природознавстві.
У філософії свідомість розглядається через цілу низку взаємопов'язаних проблем: 1) як існує свідомість; 2) які його сутнісні риси (основні властивості); 3) як воно виникло (генезис свідомості); 4) які структура та субстрат свідомості.
Вирішення першої з цих проблем пов'язане з основним питанням філософії про ставлення свідомості до буття, визначення його місця та ролі у світі. У історії філософії склалися кілька варіантів відповіді.
1. Субстанціалізм(Об'єктивний ідеалізм та дуалізм). Це першопочаток світу як Бога, космічної душі (Світового Розуму), особливої духовної субстанції. Індивідуальна людська свідомість (душа) розглядається при цьому лише як окремий прояв Світового Розуму,закони організації якого збігаються з логікою мислення. Витоки цього підходу йдуть в античність (Платон, Аристотель), він панує у класичній філософії Середньовіччя, Відродження та Нового часу. Для давньої філософії характерний також метемпсихоз – вчення про переселення душ. У сучасних езотеричних концепціях носієм свідомості вважається гіпотетичне інформаційне поле космосу, а наші органи почуттів та мозок – лише антени та приймач інформації. У холотропній моделі С. Грофа поле свідомості нескінченне у просторі та часі, включає весь досвід Всесвіту, а мозок служить лише його посередником.
2. Натуралістичний функціоналізм.Відповідно до цього підходу, що розвивався метафізичним матеріалізмом XVIII ст. (Ж. Ламетрі, П. Гольбах, П. Кабаніс) і вульгарним матеріалізмом ХІХ ст., свідомість - це особлива функція мозку людини, завдяки якій він виявляється в змозі пізнавати навколишній світ і самого себе у відчуттях. Ця функція діє автоматично і проявляється в хімічних реакціях мозку. Зміст свідомості визначається складом їжі, наприклад неписьменність і рабська приниженість народів колоній пояснюється одноманітною їжею та голодом.
3. Соціокультурний функціоналізмбере початок у німецькій класичній філософії (І. Кант, Г. Гегель), що виявила вплив світу культури на формування феноменів індивідуальної свідомості. Як цілісна концепція представлений у діалектико-матеріалістичній філософії. У ній була детально проаналізована проблема генези та розвитку свідомості під впливом соціокультурних факторів та виявлено механізми зв'язку суспільної свідомості з практично-предметною діяльністю людей. У цій концепції свідомість вважається здатністю високоорганізованої матерії – мозку суспільно розвиненоголюдини – відображати об'єктивний світ в індивідуальних суб'єктивних образахх та у колективних формах суспільної свідомості.
4. Суб'єктивістський підхідпредставлений у феноменології Е. Гуссерля та екзистенціалізм. Зовнішній світ завжди проявляється у внутрішніх явищах (феноменах) моєї свідомості - думках, переживаннях. Свідомість зсередини конструює все моє життя. Принаймні, якщо є світ та інші люди, то цей світ не так дано свідомості, як створеноім. Це трактування свідомості відмовляється від характерної для філософської класики опозиції «суб'єкт – об'єкт». Для неї у світі цікавим є не буття предметів як таких, а суб'єктивне духовне буття.
5. Психоаналітична традиція(3. Фрейд, До. Юнг, Еге. Фромм) поставила перед філософією проблему несвідомого, т. е. існування психічних явищ, які впливають свідомість, але з контрольованих ним. Поряд із визнанням персонального несвідомого вона запровадила уявлення про колективному несвідомому,що символізує спадщину досвіду попередніх поколінь людей в індивідуальній психіці людини.
6. Структуралістське трактуванняв особі постструктуралізму (Ж. Лакан, М. Фуко, Р. Барт) та філософської герменевтики (М. Хайдеггер, Г. Гадамер) прагне уявити буття свідомості через структури мови. Свідомість вдруге стосовно структурам «мови» культури. Індивід застає їх готовими і засвоює переважно несвідомо. «Сам собою суб'єкт - ніщо, порожнеча, заповнювана культурним змістом» (Лакан). У концепціях філософії постмодерну свідомість сприймається як процес мовлення і текстопородження, покликаний виробляти і передавати безадресні повідомлення каналами комунікації.
Кожна з цих концепцій наголошує на певних сутнісних рисах свідомості. Так, субстанціалізм наголошує на ідеальній природі свідомості. Функціоналізм, навпаки, відзначає залежність свідомості від природних структур (мозку як його матеріального носія, чуттєвого досвіду як генетично первинного рівня відображення дійсності та предметної діяльності як гаранта адекватності цього відображення). Психоаналітичний підхід відкрив феномен несвідомого, а суб'єктивістський звернув увагу на особливе значення самосвідомості. Сучасне уявлення про свідомість покликане синтезувати ці різні аспекти аналізу проблеми свідомості.
Структура свідомості
Аналіз структури свідомостіспочатку базувався на даних класичної психології, в руслі досліджень якої було виділено такі складові єдиного цілого - людської свідомості: мислення, емоції, воля, пам'ять, увага. Мислення є складний комплекс різних здібностей: понятійне відображення в мозку людини істотних властивостей і причинних взаємозв'язків речей і явищ, орієнтацію у світі, управління гарматною діяльністю (операції з предметами), операції з числами (ідеальними заступниками предметів у свідомості), розрахунок конкретних ситуацій та проектування майбутнього (плани і мрії), формування складних образів на основі синтезу уявлень, що зберігаються в пам'яті (творча уява), моральна оцінка і самооцінка, рефлексія (роздуми) і т.д.
Емоції- Це результат оцінки самим же організмом своїх відносин з оточуючим у почуттях, переживаннях (триваліші за часом) і афектах (короткочасних, але найбурхливіших емоціях). Емоції активно впливають на діяльність усієї свідомості. Так, на основі позитивних емоцій щодо якоїсь діяльності та її можливих результатів виникає таке явище, як інтерес. Інтерес стимулює мислення, пам'ять, увагу. Безпосереднім продовженням механізму емоцій виступають вольові процеси . Воля- Це спосіб зв'язку вибірково-орієнтованої психіки та практичної поведінки людини. Вираз «у нього сильна воля» означає, що з цієї людини орієнтація скоєння важкого впливу (план, бажання, борг) практично завжди виконується насправді. Як і інші елементи структури свідомості, воля піддається тренуванню та розвитку. Пам'ять– здатність зберігати та відтворювати інформацію про зовнішній світ та про свій внутрішній стан. Увага– концентрація свідомості на якомусь об'єкті чи процесі. Пам'ять та увага, пов'язані з вольовим зусиллям, називаються довільними, і мимовільними – коли все відбувається «само собою», без зусиль. Механізм дії пам'яті досі не вивчений. Одні вважають, що абсолютно вся інформація зберігається в пам'яті (але її важко вивести), інші - частина її стирається (забувається назавжди). Вивчення людей з абсолютною пам'яттю показало, що використовують спеціальні прийоми архівування інформації, як у дереві каталогу комп'ютера, деякі розфарбовують їх у відтінки кольорів тощо. Є серед людей і геніальні лічильники. Дослідження показали, що людина в середньому використовує трохи більше 7% можливостей мозку. Очевидно, ми справді «пам'ятаємо все», але (за аналогією з комп'ютером) маємо слабкий «процесор» обробки та виведення інформації. Втім і ці здібності можна тренувати.
У рамках психоаналітичного підходу (австрійський психіатр 3ігмунд Фрейд) на початку XX ст. у душевному житті людини була зафіксована особлива несвідома сфера, якийсь бездонний резервуар переживань, що у принципі може бути остаточно просвітлений розумом і енергія якого багато чому визначає роботу свідомості людини та її зовнішнє поведінка. У структурі духовного досвіду людини психоаналітична філософія виділяє три сфери: «Над-Я» (традиції, ідеали, ціннісні уявлення, соціальні норми культури; «Я» (свідомість); «Вона» (сукупність інстинктів, комплексів, витіснених переживань тощо) .). «Я», будучи пов'язаним зі «Над-Я» і «Воно», як би балансує між ними. серйозних психічних розладів. Фрейд вважав, що треба допомогти людям усвідомити несвідоме і тим самим розширити сферу їхньої свободи, позбавити влади Воно. Він думав, що слід розширювати нашій психіці культурне Над-Я. Реформаторська версія психоаналітичної філософії (К. Юнг) заявила про наявність в індивідуальній психіці архетипів (прообразів) колективного несвідомого, за якими ховається досвід розуміння та переживання світу наших предків. Архетипи - це система вроджених програм поведінки, типових реакцій та установок
Які сутнісні риси свідомості?Кожна епоха мала свої уявлення про це. Філософи античності зв'язок між світом і душею намагалися передати за допомогою метафори вощеної дощечки, на якій писар подряпував спеціальною гострою паличкою (стилем) літери. Античність відкрила лише один бік свідомості - спрямованість на об'єкт(Причому як пасивне його сприйняття). Інша сторона – активна робота свідомості, вміння людини зосередити свою увагу на внутрішньому світі- не було встановлено. У культурі християнства відбулося важлива подія: загострення потреби людини звертати увагу на свій внутрішній духовний світ. В епоху Нового часу на вирішення проблеми свідомості вплинув світогляд антропоцентризму. Передбачалося, що людська думка сама себе породжує та визначає. Звідси й нова метафора свідомості: вона не воскова дощечка, де віддруковуються образи реальних речей, а якийсь посудина, у якому містяться ідеї та образи доти, як він включиться у спілкування зі світом. У історії філософії таке вчення було названо ідеалізмом. Його історична заслуга – обґрунтування внутрішньої активності свідомостіАле акцент робився на розгляді його пізнавальних можливостей (І. Кант, І. Фіхте).
Соціокультурний функціоналізмдо сутнісних рис свідомості відносить:
1) суспільно-історичний характер його формування(Приклад Мауглі - у немовляти, що виросло серед тварин, свідомість не виникає);
2) його інтенціональність, тобто. спрямованість на об'єкт;
3) внутрішня активність, Випереджальний характер відображення (інформаційної взаємодії), здатність до творчості та фантазії;
4) його несубстанційність, воно впливає світ лише через об'єктивацію думок і почуттів у мові, вчинках і результати діяльності людей. Звідси неможливі телепатія, телекінез, екстрасенсорна дія, безпосереднє бачення майбутнього та інші «паранормальні» явища. Паранормальне знання (грец. para - навколо, при, поза) включає вчення про таємні природні і психічні сили і відносини, що ховаються за звичайними явищами (наприклад, містика, ясновидіння);
5) його ідеальність- внутрішні образи свідомості не зводяться до груп збуджених клітин мозку, угруповань молекул або комплексів пов'язаних електромагнітним полемелементарних частинок (безпосередньо розглянути думку чи розпізнати якесь почуття неможливо). Для більш конкретного пояснення ідеальності свідомості прихильники функціоналізму пропонують аналогію між мозком та комп'ютером. Насправді всі частини комп'ютера, безсумнівно, чисто матеріальні, вони виготовлені із заліза, міді, кремнію та інших речовин. Але в комп'ютері ці фізичні елементи та їх стану є лише основою для роботи різноманітних та часто дуже складних програм. Ось ці програми і є те, що аналогічно роботі свідомості (точніше, його «лічильної» функції). Ідеальні образи свідомості виникають як загальні функціональні стани мозку; характер фізичних процесів, що при цьому відбуваються, залишається дискусійним.
Свідомість є складною структурою людини, що складається з елементів самої свідомості та їх зв'язків. Перш ніж перейти до детального розгляду його складових частин, слід зазначити, що свідомість є відображенням об'єктивної реальності і неодмінно включає вольові процеси, розум і почуття.
Структура та функції свідомості
До елементів свідомості відносять: - особистість, її властивості; процеси психічного характеру та стан самої людини. Крім цього, до свідомості входять:
- пізнання;
- ставлення;
- переживання.
Кожен із перелічених вище компонентів тісно пов'язаний один з одним. Так, якщо говорити про чільну частину свідомості, то нею виступає розум, що одночасно є як умовою, так і результатом людської пізнавальної діяльності. Він знаходить свій прояв у логіці, фантазії, забезпечуючи взаємовідносини між людьми, їхню спільну діяльність.
Також у психології до структури свідомості відносять мислення, що є основою знань. Все перелічене вище поєднується одним поняттям «пізнання».
Ставлення демонструє активність кожного з нас, реакцію на події реальності, включаючи при цьому Зворотній зв'язокособистості та навколишньої дійсності. Воно має тонку грань із переживанням (емоційні стани людини, її почуття). Відносини особистісного характеру відображають зв'язок індивіда з предметами, що оточують, ситуаціями, явищами. Об'єктивний тип відносин створюється за наявності групи людей і проявляється у вигляді домінування, підпорядкування, залежності від когось та ін.
Переживання включає емоції, що відчуваються особистістю в результаті сприйняття реальності. Саме емоційна частина свідомості досі залишається маловивченим явищем. На людину протягом усього життя величезний вплив надають різні події, предмети: страх, заспокоєння, захоплення, задоволення тощо. Слід зазначити, що самопочуття також становить емоційний бік людської психіки. Кожна емоція відбиває наше ставлення до образів (ними можуть бути: явища, предмети, події, люди, соціум загалом).
Почуття, своєю чергою, також становлять психологічну структуру свідомості. Вони є відображенням нашого ставлення до світу. Завдяки емоціям, почуттям, особистість дає оцінку навколишньої дійсності. Вони виражаються за допомогою мовного спілкування, а тому, чим воно багатше, яскравіше, тим краще розвинена свідомість людини.
Формування структури свідомості людиниЇї утворюють 4 рівні знань:
Структура свідомості та самосвідомості
Самосвідомість - це найвищий рівень ясності у структурі свідомості. Завдяки самосвідомості ви способи усвідомити власне «Я», впливаєте на суспільство, розумієте свою роль у ньому. Воно допомагає особистості аналізувати та оцінювати особисті знання, уміння, поведінку, вчинки, думки. Це головна умова самовдосконалення. Пізнаючи себе у взаєминах з іншими, ви коректуєте свою самосвідомість, тому що саме колективізм є її найвищою формою.
Структура та функції свідомості
Свідомість як така структурно організована, є цілісну органічну систему, що складається з багатьох компонентів, які знаходяться між собою в різноманітних зв'язках. Одним із важливих елементів структури свідомості є знання - Результат процесу пізнання, відображення дійсності у вигляді чуттєвих та раціональних образів. Знання і пізнання як такі - предмет вивчення теорії пізнання (гносеології), про яку йтиметься далі.
Необхідним компонентом свідомості є увага. Воно часто визначається як психічний стан, що забезпечує спрямованість та зосередженість пізнавальної та практичної діяльності людини на певному об'єкті чи дії. Розрізняють увагу мимовільне (ненавмисне) і довільне, навмисне, що носить вольовий характер. Протилежність уваги - неувага, тобто розсіяність.
Велику сферу свідомості становлять емоції, емоційні стани людини. Найбагатша сфера емоційного життя людської особистості включає в себе власне почуття (задоволення, радість, горе тощо), настрої (емоційне самопочуття – веселе, пригнічене тощо) та афекти.
Почуття (емоції у вузькому значенні) - переживання людиною свого ставлення до навколишньої дійсності, до інших людей, до будь-яких явищ. Почуття бувають короткочасними (радість, смуток тощо) і тривалими, стійкими (любов, ненависть тощо). На відміну від почуттів тварин почуття людини – продукти всесвітньої історії.
Настрій - тривалий емоційний стан (радісний, пригнічений тощо), який надає певного емоційного тону, забарвлення всім іншим переживанням, а також думкам і діям людини. Пристрасть- сильне і глибоке почуття, яке захоплює людину надовго. Особливу групу почуттів становлять вищі почуття - почуття обов'язку, честі, естетичні, інтелектуальні та інших.
Афект (Душевне хвилювання) - сильно і бурхливо протікає емоційне переживання - лють, жах, заціпеніння, сильні голосові реакції (плач, крик і т.п.).
Ще одним важливим елементом свідомості є воля- творче устремління людини виконання тих чи інших дій. Воля - творче подолання зовнішніх і внутрішніх труднощів на шляху досягнення бажаної дії та поставленої мети: це насамперед влада над собою, над своїми почуттями, діями.
Початковою ланкою вольової дії є постановка та усвідомлення мети, потім ухвалення рішення діяти, вибір найбільш доцільних способів здійснення дії. Вирішальним для характеристики цієї дії як вольового є виконання рішення.
Сила волі не дано людині від природи. Вміння та здатність вибирати цілі, приймати правильні рішення та виконувати їх, доводити розпочату справу до кінця є результатом знань, досвіду, виховання та самовиховання.
Фрустрація - психічний стан, викликане об'єктивно непереборними (чи суб'єктивно так сприймаються) труднощами шляху вирішення значимих в людини завдань. Цей стан виникає в ситуації розчарування, нездійснення будь-якої значущої людини мети, потреби. Виявляється в гнітючому напрузі, тривожності, почутті безвиході. Реакцією на фрустрацію може бути відхід у світ мрій і фантазій, агресивність у поведінці тощо.
Найважливішими елементамисвідомості є уява, фантазія та пам'ять.
Уява - здатність створювати нові чуттєві чи розумові образи у людській свідомості з урахуванням отриманих від дійсності вражень. Важливе його призначення - уявити результат діяльності до її початку, тобто передбачити майбутнє. Уява «працює» особливо у невизначених ситуаціях, де утруднена діяльність мислення, яке звикло до точної, певної ситуації. Часто його ототожнюють з фантазієюяк «плодом» уяви.
У психології уяву класифікують за рівнем навмисності (довільне і мимовільне), активності (що відтворює та творче), узагальненості образів (абстрактне і конкретне), за видами творчої діяльності (наукове, винахідливе, художнє, релігійне тощо).
Пам'ять - закріплення, збереження та подальше відтворення індивідом його попереднього досвіду. Залежно від матеріалу, що запам'ятовується, виділяють образну, словесно-логічну, емоційну та рухову пам'ять. Крім того, говорять про пам'ять довільної та мимовільної, коротко- та довготривалої, зорової тощо.
Найбільшими рівнями свідомості найчастіше виділяють звичайну (повсякденну) і теоретичну свідомість.
Свідомість є вищою функцією психікияка властива тільки людині.
З його допомогою індивід планує своє життя, оцінює навколишню дійсність, здобуває знання. Свідомість має певну структуру та .
Про види та ознаки порушення свідомості людини в нашій.
Визначення поняття
Психологи та філософи виділяють два аспекти психіки, які роблять людину людиною.
Це свідомість та самосвідомість.Під свідомістю розуміють вищий ступінь відображення дійсності та управління життєдіяльністю.
За допомогою свідомості людина контролює свої психічні функції, формує модель зовнішнього світу, пізнає та оцінює все, що відбувається з нею та навколо нього.
Найважливішим елементом свідомості є самосвідомість. Під ним мається на увазі розуміння індивідом себе як об'єкта світу, формування образу свого «Я», уявлень себе.
Найбільш швидко та бурхливо розвиток свідомості та самосвідомості проходить у підлітковому віці Коли людина активно шукає себе, свій стиль, визначає своє місце в житті. У цей період формуються і моральні принципи.
Таким чином, у свідомості виділяють такі форми:
- самосвідомість;
- розумність - співвідношення себе та своїх понять зі світом;
- розум - мисляча свідомість;
- духовність - найвищий ступінь свідомості.
Існує безліч теорій про свідомість. Наприклад, Фрейд вважав, що кожна подія та переживання людини визначається свідомим та несвідомим.
У сфері несвідомого перебуває сексуальна і агресивна боку особистості, і навіть ті події, які індивід навмисно витіснив зі своєї пам'яті та розуму. Коли несвідоме намагається «прорватися» у свідомість, у людини виникає .
З погляду ідеалізму, свідомість завжди є первинною. Світ не може існувати поза його сприйняттям людиною.
Матеріалізмвважає свідомість властивістю високоорганізованої матерії. Воно не просто відображає існуючу дійсність, а й керує нею.
Функціоналізм визначає свідомість як функцію, тобто людина, перебуваючи у свідомому стані, виконує певні функції. На цьому побудовано штучний інтелект.
Структура
Що входить у структуру свідомості? У психології виділяють важливі структурні компоненти свідомості:
- буття;
- рефлексія;
- самосвідомість.
Воно виконує такі функції:
- Відображення. Сюди відносяться здатність індивіда пізнавати, сприймати, запам'ятовувати та зберігати інформацію.
- Рефлексія. Це можливість усвідомлювати себе як об'єкт світу, розуміти своє «Я».
- Перетворення. Людина здатна ставити собі мети і досягати їх.
- Креатив. За допомогою розуму особистість виявляє уяву та творчий потенціал.
- Оцінка. Сюди відносяться.
- Комунікація. Особистість передає свої знання з допомогою певних символів. Тобто свідомість не може існувати без спілкування.
- Час утворення. Це цілісна картина світу, що містить у собі спогади про минуле, розуміння сьогодення та майбутнього.
Саме ця властивість є головною.
Відповідно до сучасної психології, у структурі свідомості містяться такі компоненти:
З погляду масштабу, свідомість буває особистим та суспільним.В особисте входять всі описані вище структурні компоненти.
Виходячи з цього, можна виділити такі форми суспільного:
- релігійна;
- морально-етична;
- правова;
- політична;
- економічна.
Таким чином, на суспільну свідомість впливають релігія, закони, економіка, політичний устрій та норми моралі, прийняті конкретним суспільством.
Стадії та функції самосвідомості
Самосвідомість- Це сприйняття особистістю себе, розуміння своєї відмінності від інших, усвідомлення своїх потреб, емоцій, почуттів, переживань.
Самосвідомість виконує такі функції:
У своєму розвитку самосвідомість проходить такі щаблі:
- Природна. Дитина вчиться розрізняти і сприймати відчуття і на нього зовнішніх чинників з допомогою сенсомоторного інтелекту.
- Соціальна. Людина сприймає себе, оцінює та порівнює з іншими.
На цьому щаблі з'являється самоповага та воля.
- Особистісна. Індивід розуміє причини своїх вчинків, оцінює можливості її подальшого розвитку.
Таким чином, психологічна структура самосвідомості складається з наступних компонентів:
- самопізнання;
- самоконтролю та саморегулювання;
- самооцінки;
- самоприйняття;
- самоповаги.
Стадії розвитку:
Теорія Фрейда коротко
Зигмунд Фрейд став основоположником теорії о. За його твердженням, свідома лише дуже мала частина психіки людини, решта залишається за межами свідомості.
До несвідомого належить сексуальна сфера, агресивна сторона особистості, почуття голоду. На них людина ніяк не може вплинути.
Хоча грань між усвідомленим та несвідомим дуже умовна.Деякі моменти можуть йти у несвідоме та повертатися за певних обставин.
Несвідоме формується у підкірковому шарі, а усвідомлене – це результат діяльності кори головного мозку. Несвідоме також здатне сприймати та переробляти інформаціюале людина не усвідомлює цих процесів.
Таким чином, знімається навантаження з інтелекту, індивід має можливості для заняття творчою та розумовою діяльністю.
У сферу несвідомого потрапляютьпереживання, психотравмуючі події, заборонені бажання, ганебні вчинки, тобто все те, чого людина намагається позбутися.
Але «заховані» моменти все ж таки впливають на вчинки, емоції, переживання індивіда.
Вони можуть під впливом зовнішніх факторів прориватися назад до тямиутворюючи почуття тривоги.
За твердженням Фрейда, людиною керує його сексуальний інстинкт. Соціальні нормиі загальна мораль формують «понад Я» людини.
З їх допомогою заборонені бажання перетворюються на ті вчинки, які допустимі в даному суспільстві. Однак у людині завжди відбуватиметься боротьба свідомого та несвідомого.
У неофрейдизм поняття несвідомого поглиблюється, з'являється термін «колективне несвідоме».
На відміну від особистісного, колективне притаманне всім людей, які стосуються певному суспільству. Воно формується досвідом, нагромадженим поколіннями.
Особистісне виходить із колективного, забезпечуючи повноцінне існування психікилюдини.
Концепція Леонтьєва
Теорію структури людської свідомості представив радянський психолог О.М. Леонтьєв.
Він створив теорію діяльностіпрацював над питаннями еволюційного розвитку пам'яті, уваги, мислення.
По Леонтьєву, спочатку свідомість є психічний образ, який відкриває перед людиною світ навколо нього. Потім предмет свідомості включається і діяльність індивіда.
Він усвідомлює дії оточуючих, а них і свої власні. Люди взаємодіють з допомогою слів, жестів. Після цього людина здатний формувати образи в розумі.
Таким чином свідомість починає існувати окремо від почуттів та керувати ними.
За теорією Леонтьєва свідомість складається з:
- Чуттєва тканина.В особистості створюється конкретний образ реальності. Вона може бути уявною або спливає в пам'яті. Ці образи стають означними, що властиво лише людині.
- Значення. Це ті методи, з яких людина пізнає світ. Значення може бути об'єктивним і суб'єктивним, тобто тим, хто приймає особистісний зміст.
- Особистісного сенсу.Це те, що конкретний предмет чи явища означають самого індивіда. Таким чином сенс робить свідомість упередженим.
Свідомість- Ця форма, що відображає дійсність на вищому рівні, а чи не лише на рівні інстинктів. Воно властиве лише людині та допомагає їй оцінювати навколишню дійсність, формувати поведінку, моральні норми та принципи.
Про структуру свідомості у цьому відео: