Вихід на екрани голлівудського з його вельми далекою від оригіналу інтерпретацією біблійних подій означає створення в сучасній масовій культурі спотвореного образу старозавітного патріарха, якого православна церквашанує як святого. Тому хотілося б нагадати про те, яким був справжній Ной, що про нього відомо зі Святого Письма та Святого Передання. А відомо, треба сказати, чимало, і фігурою він був, безумовно, визначною.
Життєпису Ноя присвячені розділи з шостої по дев'яту книги Буття. Ім'я його трапляється і в багатьох інших місцях Біблії. Так, у книзі пророка Єзекіїля Господь згадує Ноя серед трьох найбільших праведників стародавніх часів разом з Йовом та Даниїлом (Єз. 14:13–14, 20). У книзі пророка Ісаї Бог згадує Свій заповіт з Ноєм як приклад незаперечної обітниці (Іс. 54:8–9).
У книзі Премудрості Ісуса, сина Сирахова, праотець вихваляється: «Ний виявився досконалим, праведним; під час гніву він був змилосердям; тому став залишком на землі, коли був потоп» (Сир.44:16–17). У третій книзі Ездри він називається тим, від кого «походять усі праведні» (3Езд. 3:11). А в книзі Товіт Ной згадується серед древніх святих, яких треба наслідувати (Тов. 4:12).
Неодноразово Ной згадується у Новому Завіті. Господь Ісус Христос посилається на його історію як на реальну і використовує її для пояснення того, що буде відбуватися перед кінцем нашого світу (Мт. 24:37–39). Апостол Павло наводить Ноя як приклад справді віруючого (Євр.11:7). У свою чергу апостол Петро згадує події, пов'язані з Ноєм і потопом, як доказ того, що у Бога не залишається без відплати грішник і не залишається без допомоги та спасіння праведник (2Петр. 2:5,9).
За словами блаженного Августина, в історії Ноя «ніхто не повинен думати, ніби все це було написано з метою обману; або що в оповіданні потрібно шукати тільки істину історичну, без жодних алегоричних значень; або, навпаки, що всього цього насправді не було, а що це лише одні словесні образи» .
Отже, розглянемо, що і чому сталося за часів Ноя і яке духовне значення має.
За свідченням святителя Іоанна, завдяки такому пророцтву «це дитя, помалу зростаючи, для всіх, хто бачив його, служило уроком… ця людина, яка жила перед очима всіх, усім нагадувала про гнів Божий» .
З Біблії про перші п'ятиста роки життя Ноя відомо лише те, що в цей період він одружився, і в нього народилося троє синів: Сім, Хам і Яфет (Бут. 5:32). Святий Кирило Олександрійський пише, що Ной «звертав на себе загальна увага, вельми знаменитий був і відомий».
Під час життя Ноя було «велике розбещення людей на землі, і всі думки і думки серця їх були зло в будь-який час» (Бут. 6:5), «бо не часом тільки, але постійно і в будь-яку годину грішили, ні вдень , ні вночі не перестаючи виконувати лукавий свій помисл ». Однак старозавітний патріарх відрізнявся від своїх сучасників: «Ной же знайшов благодать перед очима Господа» (Бут. 6: 8). Чому? Тому що «Ною була людина праведна і непорочна в своєму роді; Ной ходив перед Богом» (Буття 6:9).
Святий Іоанн Золотоуст відзначає головну рису особистості Ноя – небувалу твердість і рішучість на шляху чесноти: «як був відданий чесноті цей праведник, коли серед такої безлічі людей, які з великою силою прагнули до безбожності, один він йшов протилежним шляхом, віддаючи перевагу чесноті - і ні одностайність , ні настільки безліч злих не зупинило його на шляху добра ... Уяви ж надзвичайну мудрість праведника, коли він, серед такого однодумства злих людей, міг уникнути зарази і не зазнати від них жодної шкоди, але зберіг твердість духу і ухилився від гріховної однодумності з ними ».
Була потрібна воістину непохитна воля для того, щоб бути одному проти всього світу, особливо якщо врахувати, що «за свою рішучість всупереч усім подвизатися в чесноті, Ной терпів велике ганьблення і осміяння, тому що всі безбожні зазвичай завжди знущаються з тих, хто зважився, і присялятися безбожності. чесноти».
Святий предок не був байдужий до долі сучасників: «Усім людям протягом усього цього часу він проповідував і вселяв відстати від безбожності» , але ніхто не відгукувався і не приходив до тями, і у відповідь на проповідь він отримував нові глузування.
А «Ний ходив перед Богом» (Бут. 6:9), тобто всі свої вчинки, прагнення і помисли зважав на Його волю, пам'ятаючи, що Бог все бачить і знає. Так Ной «зміг знехтувати і стати вищим за таку велику безліч, що насміхалися над ним, нападали, ганьбили, зневажали його... Він невпинно дивився на недремне Око Боже і до нього спрямовував погляд душі своєї; тому вже й не дбав про всі ці ганьби, ніби їх і не було» .
Коли Ною було п'ятсот років, він одержав одкровення від Бога: «Кінець всякого тіла прийшов перед лице Моє, бо земля наповнилася від них злодіяннями; і ось, Я винищу їх із землі. Зроби собі ковчег… І ось, Я наведу на землю водний потоп… все, що є на землі, втратить життя. Але з тобою Я поставлю Мій заповіт, і ввійдеш до ковчега ти, і сини твої, і жінка твоя, і жінки синів твоїх з тобою» (Бут. 6:13–14, 17–18). Також Господь наказав Ною ввести в ковчег по парі від усіх тварин, птахів та плазунів (а чистих видів худоби та птахів – по семи), і запастися їжею для себе та для них. «І зробив Ной усе: як наказав йому [Господь] Бог, так і зробив він» (Бут. 6:22).
На те, щоб збудувати ковчег, у Ноя пішло сто років. «Стало відомо Ноєва справа у всьому всесвіті, і слова його передавалися всюди, що така людина будує надзвичайної величини корабель і говорить про потоп, який покриє всю землю. Багато хто здалеку приходив подивитися на цей корабель і послухати проповідь Ноєву. Людина ж Божа, спонукаючи їх до покаяння, проповідувала їм про наближення потопної помсти грішникам. Тому він і був названий у святого апостола Петра проповідником правди(2Петро 2:5)» .
Якби сучасники Ноя покаялися і виправили своє життя, то могли б відвернути від себе покарання, як відвернули ниневитяни, які повірили триденній проповіді Йони. Однак «люди не покаялися, при всьому тому, що Ной за святістю своєю служив для сучасників зразком, а праведністю своєю цілих сто років проповідував їм про потоп, навіть сміялися над Ноєм, який сповіщав їх, що шукати спасіння в ковчезі прийдуть до нього всі роди живих. тварин і казали: “Як прийдуть звірі та птахи, розсіяні по всіх країнах?”
І ось, коли Ною було шістсот років, Бог сказав йому: «Увійди ти й усю родину твою в ковчег, бо тебе побачив Я праведним передо Мною в роді цьому... і всякої худоби чистої візьми... також і з птахів небесних... щоб зберегти плем'я для всієї землі, бо через сім днів Я виливатиму дощ на землю сорок днів і сорок ночей; і винищу все те, що Я створив, з лиця землі» (Бут. 7:1–4).
«І ввійшов Ной та сини його, і жінка його, і жінки синів його з ним у ковчег…» (Бут. 7:7). За словами святителя Іоанна Златоуста, члени сім'ї Ноя «хоч і далеко поступалися праведникові чеснотами, проте чужі були й надмірного безбожності розбещених сучасників» . Вони опинилися в числі врятованих тому, що повірили проповіді Ноя і виявили йому послух, на відміну від зятів Лота, які не повірили такої ж проповіді свого родича і загинули разом із усім Содомом: «І вийшов Лот, і говорив із зятями своїми, які брали за себе дочок його, і сказав: Устаньте, вийдіть із цього місця, бо Господь вигубить це місто. Але зятям його здалося, що він жартує» (Буття 19:14). Крім того, на думку Золотоуста, спасіння членів сім'ї було нагородою від Бога Ною за його праведність.
«Того самого дня почали приходити зі сходу слони, з півдня - мавпи та павичі, інші тварини збиралися із заходу, інші поспішали йти з півночі. Леви залишили діброви свої, люті звірі виходили з ліг своїх, тварини, що жили на горах, збиралися звідти. Сучасники Ноєви стеклися на таке нове видовище, - але не для покаяння, а щоб насолодитися, бачачи, як перед очима їх входять у ковчег леви, слідом без страху поспішають воли, шукаючи з ними притулку, разом входять вовки та вівці, яструби та голуби» .
Свт. Філарет Московський вказує, що «довгота ковчега була понад 500, широта понад 80 і висота понад 50 футів» , тобто ковчег був приблизно 152 метри завдовжки, 25 метрів завширшки і 15 метрів заввишки, - такого розміру цілком достатньо для розміщення тварин, птахів і плазунів. «Випробувачі природи знаходять, що всі пологи тварин, які мали бути в Ноєвому ковчезі, простягаються тільки до трьохсот або трохи більше. З них трохи більше шести перевищують величиною коня; мало хто дорівнює з ним» .
Після того, як Ной разом із сім'єю і тваринами увійшов до ковчега, з милосердя Божого час настання потопу відкладається ще на тиждень: «Бог давав людям на покаяння сто років, поки будувався ковчег, але вони не схаменулися. Він зібрав звірів, доти ними небачених, - однак люди не захотіли покаятися... Навіть після того, як Ной і всі тварини увійшли до ковчега, Бог зволікав ще сім днів, залишаючи двері ковчега отвореними... але сучасники Ноєви... не переконалися залишити безбожні. справи свої».
Господь Ісус Христос свідчить, що сучасники Ноя безтурботно продовжували своє життя, зі звичайними життєвими заняттями: «У дні перед потопом їли, пили, одружувалися і виходили заміж до того дня, як увійшов Ной у ковчег, і не думали, доки не прийшов потоп і не винищив усіх» (Мт. 24:37–38).
І ось «через сім днів води потопу прийшли на землю… розверзлися всі джерела великої безодні… і лився на землю дощ сорок днів і сорок ночей… вода ж посилювалась і дуже множилася на землі, і ковчег плавав поверхнею вод. І посилилася вода на землі надзвичайно, так що покрилися всі високі гори, які є під усім небом... І втратила життя всяка істота, що була на поверхні землі; від людини до худоби, і гадів, і птахів небесних, - все вигубилося з землі, залишився тільки Ной і що було з ним у ковчезі. Вода посилювалася на землі сто п'ятдесят днів» (Бут. 7:10–12, 18–19, 23–24).
Святий Іоанн Златоуст звертає увагу на те, що вода піднімалася поступово сорок днів, перш ніж усі загинули, і запитує: «Для чого так? Хіба Бог не міг, якби захотів, навести весь дощ одного дня? Що говорю - в один день? В одну мить. Але Він робить це з наміром… За великою Своєю добротою, Він хотів, щоб хоча б деякі з них зрозумілися і уникли всієї смерті, бачачи перед очима у себе і смерть своїх ближніх і лихо, що загрожує їм самим» . Про це ж говорить і святитель Філарет: «Сорок днів потопу, що починається, були останнім даром Божого довготерпіння для деяких грішників, які вже побачивши заслужену кару, могли відчути свою провину і закликати до милосердя Божого» .
І це сталося – багато людей колишнього світу, побачивши на власні очі, як справджується пророцтво Ноя, згадали його проповідь і лише тепер, в останні дні свого життя, принесли покаяння Богу і смиренно прийняли смерть від потопу як заслужене покарання за свої гріхи. Завдяки цьому, хоч і запізнілому, наверненню, сучасники Ноєви опинилися серед тих померлих давніх, до душ яких була звернена проповідь Христа, коли Він Своєю людською душею зійшов у пекло після смерті на хресті, як про це свідчить апостол Петро: «Христос… бувши умертвлений за тілом, але оживши духом, яким Він і духам, що перебувають у в'язниці, зійшовши, проповідав, колись непокірним довготерпінню, що чекало на них, у дні Ноя, під час будови ковчега, в якому небагато, тобто вісім душ, врятувалися від води» ( 1Пет.
Таким чином, всесвітній потоп був не лише актом покарання за гріхи, а й о більшою мірою спасительною дією Божою, оскільки люди, які тоді жили, довели себе до такого жорстокосердя, що тільки бачення загибелі всього світу і усвідомлення своєї швидкої смерті могло пробудити їхні серця і через покаяння позбавити вічної загибелі. Ті з них, хто щиро покаялися в ті сорок днів і ночей і звернулися до Бога, згодом опинилися серед душ старозавітних віруючих, спасених Христом з пекла.
Це було благодіянням навіть для тих, хто не захотів каятися – цим останнім засобом вдалося «відторгнути від гріха невиправних грішників, які щодня завдають собі нових ран і роблять виразки свої невиліковними» .
Мав потоп благотворне значення і для наступного людства, - «необхідно було винищити їх і знищити весь їхній рід, як негідну закваску, щоб вони і для наступних пологів не стали вчителями безбожності» . Потоп перервав і плем'я Каїна, і всі інші пологи, що ухилилися на зло. Бог зробив праведного Ноя родоначальником нового людства. І якщо навіть незважаючи на те, що всі, хто нині живе, мають своїм предком великого праведника, настільки багато хто ухилився до гріха, то яким було б розлиття зла на землі, якби більшу частину людства становили нащадки тих пологів, що вкорінилися в пороку?
Однак у потопі загинули не тільки люди, а й всі істоти, що живуть на суші. Святий Амвросій Медіоланський пише: «Чим же завинили нерозумні тварюки? Вони були створені заради людини; і через винищення людини, заради якої вони були створені, слід було винищити і їх: адже вже не існувало б того, хто б ними користувався» . А Златоуст так пояснює це: «Як за благочестивого життя людини і тварюка бере участь у людському благоденстві, за словами Павла (див.: Рим. 8:21), - так і тепер, коли людина за безліч гріхів своїх має понести покарання і зазнати кінцевої смерті, що з ним і худоби, і гади, і птахи піддаються потопу, що має покрити весь всесвіт» , оскільки вони поділяють участь з тим, хто є їх главою. І як багато тварин розділили загибель з багатьма грішними людьми, так небагато тварин розділили порятунок у ковчезі з небагатьма праведними людьми. До того ж, якби при загибелі майже всього людства Бог зберіг би всіх без винятку тварин, то це призвело наступні покоління людей до переконання, що тварини важливіші за людину, і язичницьке обожнювання тварин, що виникло в деяких народах, отримало б ще більше і найшвидше поширення.
Святитель Іоанн Златоуст звертає увагу на те, що ковчег не мав постійно відкритих вікон і до того ж Сам Бог уклав його ззовні. Зроблено це було з милосердя до Ною, щоб позбавити його тяжкого і жахливого бачення смерті світу.
«Початок потопу о треба вважати в останній половині осені », і тривав він рік. І «рік цього життя, мені здається, вартий цілого життя: стільки скорботи Ной мав перенести там, перебуваючи в такій тісноті... Ув'язнений у ковчезі як у в'язниці, він гасав туди й сюди, не міг там бачити неба, ні спрямувати очі в інше якесь місце - словом, не бачив нічого, що могло б доставити йому деяку втіху... Ной цілий рікпрожив у цій незвичайній і дивній в'язниці, не в змозі і подихати свіжим повітрям... як міг цей праведник, так само як сини та дружини, витримати спільне перебування зі худобами, звірами та птахами? Як він виніс сморід? ...дивуюся, як він ще не впав під тягарем зневіри, думаючи і про смерть людського роду, і про свою самотність, і про важке життя в ковчезі. Але причиною всього доброго була для нього віра в Бога, через яку він витримав і переніс усе благодушно» .
Тому не дивно, що апостол Павло вихваляє Ноя саме за його віру: «Вірою Ной, отримавши одкровення про те, що ще не було мабуть, благоговія приготував ковчег для спасіння свого дому; нею засудив він увесь світ, і став спадкоємцем праведності за вірою» (Євр.11:7). «Не те, щоб сам Ной засудив своїх сучасників; ні, засудив їх Господь порівнянням їх із Ноєм, тому що вони, маючи все те саме, що й праведник, не пішли по одному з ним шляху чесноти», - пояснює свт. Іоанн Золотоуст.
Ось що говориться в Писанні про те, що було далі: «Стала спадати вода після ста п'ятдесяти днів. І зупинився ковчег сьомого місяця… на горах Араратських. Вода постійно спадала до десятого місяця; першого дня десятого місяця з'явилися верхи гір. За сорок днів Ной відчинив зроблене ним вікно ковчега і випустив ворона, який, вилетівши, відлітав і прилітав» (Бут. 8:3–8). Через тиждень Ной «випустив голуба з ковчега. Голуб повернувся до нього увечері, і ось свіжий олійний лист у роті в нього, і Ной дізнався, що вода зійшла з землі» (Бут. 8:10–11). Ще пізніше «вичерпалася вода землі; І відкрив Ной покрівлю ковчега, і подивився, і ось обсохла поверхня землі. виведи з собою всіх тварин, що з тобою, від всякої плоті, з птахів і худоби, і всіх гадів, що плазуні по землі: нехай розійдуться вони по землі, і нехай розмножуються і розмножуються на землі» (Бут. 8:13, 15) -17).
Святитель Філарет звертає увагу на досконале послух праведника Богу: «Незважаючи на те, що після відкриття ковчега близько двох місяців Ной бачив стан землі, що висихає, він не наважився з нього вийти до наказу від Бога» . А преподобний ІванДамаскін зауважує: «Коли Ною наказувалося ввійти в ковчег… Бог відокремив чоловіків від дружин, щоб вони, зберігаючи цнотливість, уникли безодні… після припинення потопу Він каже: вийди з ковчега ти та жінка твоя, і сини твої, і жінки синів твоїх з тобоютому, що знову дозволений шлюб для розмноження роду людського».
Ной виконав наказ Божий, але зробив також і те, чого Господь не наказував йому, і що було продиктовано рухом його душі: «одразу ж після виходу з ковчега, він виявляє свою вдячність, і підносить до Господа свого подяку, як за минуле, так і за майбутнє» - «І влаштував Ной жертівник для Господа; і взяв із всякої худоби чистої та з усіх чистих птахів, і приніс на цілопалення на жертівнику» (Бут. 8:20). Тут вперше в історії людства бачимо створення місця особливого поклоніння Богу. Якщо жертву Богові вчинили вже Авель і Каїн, то спеціальний жертовник Господу влаштував Ной. Однак святитель Філарет каже, що насправді Ной був не першим, хто влаштував жертовник, оскільки, знаючи смиренність праведника, «не можна думати, щоб Ной наважився ввести щось нове в обрядах жертвоприношень, прийнятих від благочестивих предків» .
«І нюхнув Господь приємне пахощі, і сказав Господь [Бог] у серці Своїм: не буду більше проклинати землю за людину... і більше не вражатиму всього живого» (Бут. 8:21). Ці слова означають, що Бог «прийняв жертвопринесення». Адже Бог не має органу нюху, бо Божество безтілесне. Правда, піднесене є жир і дим від спалюваних тіл, і немає нічого смердючіше за це. Але щоб ти знав, що Бог дивиться на жертви і приймає або відкидає їх, Писання називає цей дим приємною пахощами» . Так що " нюхав Господьне запах від м'яса тварин або закурення дров, але побачив Він і побачив чистоту серця в тому, хто з усього і за все приносив Йому жертву» .
Побачивши благочестя патріарха, «благословив Бог Ноя та синів його і сказав їм: Плодьте і розмножуйтесь, і наповнюйте землю; нехай бояться і нехай тремтять вас усі звірі земні, і всі птахи небесні, все, що рухається на землі, і всі риби морські: у ваші руки віддано вони; все, що рухається, що живе, буде вам на їжу... тільки плоті... з кров'ю її, не їжте; Я стягну і вашу кров... від всякого звіра, стягну душу людини від руки людини, від руки брата його; хто проллє кров людську, того кров проллється рукою людини: бо людина створена за образом Божим... І сказав Бог Ною та синам його з ним: Ось Я поставлю заповіта Мій з вами та з нащадками вашими після вас... що не буде більш винищено всяке тіло. водами потопу, і не буде вже потопу на спустошення землі... Я вважаю веселку Мою в хмарі, щоб вона була ознакою заповіту між Мною та між землею» (Бут. 9:1–6, 8–9, 11, 13).
Перш за все тут видно, як зауважує Златоуст, що «Ной знову отримує те благословення, яке отримав Адам до злочину. Як той, одразу ж після створення свого, почув: «Плодіться і розмножуйтесь, і наповнюйте землю, і володійте нею» (Бут. 1:28), так і цей тепер: «Плодіться і розмножуйтесь на землі», бо як Адам був початком. і корінням усіх, хто жив до потопу, так і цей праведник стає ніби закваскою, початком і корінням усіх після потопу» .
Потім Бог дає дозвіл людям на вживання тварин, птахів і риб. Блаженний Феодорит так пояснює причини цього: «передбачаючи, що ті, що впали в крайнє божевілля, будуть все обожнювати, Бог, щоб припинити безбожність, дозволяє вживати тварин в їжу, тому що поклонятися тому, що вживається в їжу, - справа крайнього малоглуздя» .
Після цього Бог встановлює заборону на вживання м'яса з кров'ю тварин, який згодом повторюється і в законі Мойсеєвому (Втор. 12:23), і в приписах апостольського собору (Дії 15:29). Пояснюється це тим, що у крові – душа тварин. Обіцянням « Я стягну і вашу кров… від усякого звіра»Бог «передбачає воскресіння... розуміючи, що пожерті звірами тіла збере і воскресить» . Потім Бог забороняє людиногубство, попереджаючи про суворе покарання за нього, «вирікає, що кожен убивця має бути умертвляємо» .
Після цього «Бог каже: “ Я постачаю завіт Мій”, Т. е., укладаю договір. Як у справах людських, коли хтось обіцяє щось, то укладає договір і тим доставляє належне посвідчення, так і благий Господь говорить тут» . На таку висоту Бог підносить відносини з людьми. Він не просто наказує і наказує, як всемогутній Владика, Він укладає договір, в рамках якого добровільно бере на себе зобов'язання ніколи більше не винищувати роду людського через потоп.
Невипадково саме веселка обрана знаком цього заповіту – оскільки всесвітній потоп почався з дощу, то райдуга, що саме з'являється за допомогою дощу, стає знаком того, що ніякий дощ вже не буде початком загибелі людства. Святитель Філарет припускає, що «райдуга могла бути і до потопу, також як вода і омивання були до хрещення», але вже після потопу обрана Богом як знак Його заповіту з Ноєм.
Далі йдеться: « сини Ноя, що вийшли з ковчега, були: Сім, Хам та Яфет... і від них населилася вся земля»(Бут. 9:18–19). Істинність цього підтверджує загальність переказу про потоп. У найдавніших оповідях різних народів повідомляється про праведну людину, яка змогла пережити всесвітній потоп у спеціально спорудженому ковчезі чи кораблі. Шумерський епос про Гільгамеш називає його Утнапішті, давньогрецькі письменники називали Девкаліоном, а в індійському тексті «Шатапатха брахмана» він називається Ману. Перекази про всесвітній потоп зустрічаються всюди - і в Китаї, і в Австралії, в Океанії, у корінних народів Південної, Центральної та Північної Америки, в Африці. Всі ці народи зводять себе до нащадків небагатьох людей, які вижили під час всесвітнього потопу. Перекази, записані в давнину, показують значну схожість у головних деталях із розповіддю Біблії, а перекази, записані вже порівняно недавно, показують більше відмінностей, що не дивно, оскільки за минулі тисячоліття оповідачі внесли в оповідання багато інтерпретацій та домислів. Тим не менш, пам'ять про всесвітній потоп є явище воістину загальнолюдське.
Доречно тепер сказати про той алегоричний зміст подій, пов'язаних з потом і порятунком Ноя, який вказували святі отці.
За словами блаженного Августина, все, «що говориться про влаштування цього ковчега, означає те, що стосується Церкви» . І в самому «Ному, як і в синах його, був явлений образ Церкви. Вони вбереглися від потопу на рятівному дереві... прообразуя, що у дереві [хреста] буде затверджено життя всіх народів» . Про це говорить і святий Кирило Олександрійський, вказуючи, що Христос є «справжнім Ноєм, який у прообразі цього стародавнього славетного ковчега влаштував Церкву. Вхідні до неї уникають загрозливої світові смерті... Отже рятує нас вірою Христос і як би в ковчег вводить нас до Церкви, перебуваючи в якій, ми позбудемося страху смерті і уникнемо осуду разом зі світом» .
Святий Біда Високоповажний пропонує докладне тлумачення: «Ковчег означає вселенську Церкву, води потопу – хрещення, чисті та нечисті тварини [у ковчезі] – духовних і тілесних людей, які перебувають у Церкві, а вистругані та просмолені колоди ковчега – вчителів, укріплених. Ворон, що вилетів із ковчега і не повернувся, означає тих, хто після хрещення стає відступником; гілка оливи, принесена в ковчег голубкою, - тих, хто хрещений поза Церквою, тобто єретиків, однак мають тук любові і тому удостоїться возз'єднатися із Вселенською Церквою. Голубка, що вилетіла з ковчега і не повернулася, є символом тих [святих], хто відмовився від тілесних зв'язків і попрямував до світла небесної вітчизни, щоб ніколи більше не повернутися до трудів земної мандрівки» .
Останній епізод життя патріарха, описаний у Книзі Буття, стосується періоду, коли він почав облаштовувати життя сім'ї у новому світі. На той час у його сина Хама народився вже первісток – Ханаан:
Той самий святий пише: «Зуміть тут, коханий, що початок гріха лежить над природі, але у душевному становищі й у вільній волі. Ось, адже всі сини Ноя однієї і тієї ж природи і брати між собою мали одного батька, народилися від однієї матері, виховані були з однаковою турботливістю, і, незважаючи на те, виявили неоднакові розташування - один ухилився до зла, а інші надали батькові належну повагу» .
Вчинок Хама «виявляв у ньому гордість, що втішається падінням іншого, нестача скромності та неповага до батька» . «Нехтуючи повагою до батька, він прагне зробити й інших свідками цього видовища і, зробивши зі старця театральну сцену, переконує і братів до сміху» . Він, «вийшовши з дому, піддав батька, скільки міг, посміянню і наругу, хотів і братів зробити спільниками свого мерзенного вчинку; і тоді, як слід було йому, коли вже він наважився оголосити братам, покликати їх до дому і там сказати їм про наготу батька, він вийшов геть і оголосив про наготу його так, що, якби трапилося тут безліч інших людей, він і їх зробив б свідками сорома батька» .
Але подія, яка послужила до падіння Хама, послужила до слави Сіма та Яфета: «Чи бачиш скромність цих синів? Той розголосив, а вони не хочуть навіть і бачити, але йдуть з оберненим назад обличчям, щоб, наблизившись, прикрити наготу батька. Дивись також, як вони, за великої скромності, були ще лагідні. Вони не дорікають і не вражають брата, але, почувши його розповідь, про одне тільки дбають, як би швидше виправити те, що сталося, і зробити, що потрібно для честі батька» .
Дізнавшись про те, що сталося, Ной, натхненний Духом Святим, вимовляє одне прокляття і два благословення. Святі отці розбирали питання про те, чому, якщо згрішив Хам, то прокляття піддається не сам він, а його старший син Ханаан?
Преподобний Єфрем пише, що під «молодшим сином» не може бути на увазі Хам, який був середнім сином Ноя, але мається на увазі онук його, оскільки «цей малолітній Ханаан посміявся з оголення старця; Хам же зі сміливим обличчям вийшов і серед стогнань сповістив братам своїм. Тому можна думати, що хоча проклятий Ханаан не по всій справедливості, як той, що зробив це ще в дитинстві, однак і не проти справедливості, тому що проклятий не за іншого. Притому Ной знав, що якби Ханаан у старості не став гідним прокляття, то й у підлітковому віці не зробив би справи, що заслуговує на прокляття… Тому проклятий Ханаан як посміявся, а Хам лише позбавлений благословення за те, що сміявся разом з посміяним» . Пише про це і святитель Філарет: «Ханаан... перший побачив наготу свого діда і сказав про те своєму батькові» . І Златоуст каже, що «син Хама, який зазнав прокляття, покараний за власні гріхи» .
Крім того, святі отці пояснювали, що наклавши прокляття не на Хама, а на його первістка Ханаана, Ной позбавляє успадкування прокляття всіх інших синів Хама, а також уникає накладати прокляття на того, хто серед інших, хто вийде з ковчега, сподобився отримати благословення Боже. На думку блаженного Феодорита, є в цьому та та справедливість, що «оскільки сам Хам, будучи сином, згрішив проти батька, то й покарання приймає у проклятті свого сина» . «Хам карається в тому сині або в тому племені, якому залишить у спадок свої гріхи» .
Як покарання покладено підпорядкування нащадків Ханаана потомству Сіма та Яфета. Як каже святитель Філарет, «це виповнилося на хананеях, які ізраїльтянами, нащадками Сима, були частиною винищувані, частиною підкорені від Ісуса Навина до Соломона» . Блаженний Августин звертає увагу на те, що «у Писанні ми не зустрічаємо раба, перш ніж праведний Ной покарав цим ім'ям гріх сина. Таким чином, не природа, а гріх заслужив це ім'я» .
Нарешті Ной вимовляє благословення молодшому синові: «Нехай Бог поширить Яфета, і нехай він уселиться в наметах Сімових». І це пророцтво також виповнилося: «нащадки Яфета зайняли Європу, Малу Азію та всю північ, яка потім була гніздом і розсадником народів… намети Сімаозначають Церкву, збережену в потомстві Сіма, і, нарешті, що прийняла під дах свій і за спадщину свою і язичників, нащадків Яфета» .
«І жив Ной після потопу триста п'ятдесят літ» (Бут. 9:28). Господь дав Ною прожити ще довгий час після потопу, щоб якомога довше зберегти живий приклад праведника для перших поколінь оновленого людства. Вказівкою на те, що всі люди походять від трьох його синів, що народилися до потопу (Бут. 9:18–19), Писання повідомляє, що сам Ной після потопу не народжував більше дітей, проводячи життя у стриманості.
«Усіх днів Ноєвих було дев'ятсот п'ятдесят років, і він помер» (Бут. 9:29), і згодом став одним із старозавітних праведників, душі яких Христос спас із пекла, спустившись туди в проміжок між Розп'яттям і Воскресінням із мертвих.
Як каже святитель Іван, «праведник цей може навчити весь рід наш і керувати доброчесністю. Справді, коли він, і живучи [до потопу] серед такої безлічі злих людей, і не вміючи знайти жодної людини, подібної до її звичаїв, досягнув до такої високої чесноти, то чим виправдаємося ми, які, не маючи таких перешкод, не радимо про добрі справи?»
Був у пророка Ідріса (мир йому) онук на ім'я Ламак (Ламех), і коли у нього народився син, він назвав його Абду-ль-Гаффаром. 'Абду-ль-Гаффар так багато плакав і поклонявся Аллаху, що став відомий під ім'ям Нух (Плаче).
Одного разу він побачив чотириокого собаку і подумав: «Який негарний собака!» Тоді Аллах дав тварині здатність говорити, і вона сказала 'Абду-ль-Гаффару: 'Про 'Абду-ль-Гаффар, кого ти звинувачуєш?! Якби я мала можливість вибрати, ким народитися, я не обрала б народитися собакою. А якщо звинувачуєш мого Творця, то чи не Він чистий від усіх недоліків?» Засоромившись перед собакою, засмутившись через вчинок і боячись Аллаха, Нух (мир йому) став плакати, і сльози його не зупинялися ні вдень, ні вночі. Все його життя пройшло у покаянні.
Подивіться ж на себе ті, кому слід безперервно каятися, - які нам байдужі наші гріхи! Ми не можемо бачити навіть найтяжчі з-за іржі, що закриває басират нашого серця. Оскільки пророки (світ їм) є убереженими від гріхів, ви не думайте, що вони роблять провини насправді, це лише видимість, щоб їхня мудрість послужила нам прикладом. Не дозволяйте собі погано подумати про них!
На п'ятисотому році життя прийшов до Нуха (мир йому) Джабраїл (мир йому) з наказом Аллаха і направив його посланцем до заблудлих зі свого народу і нащадків заблуканого Кабіла, щоб закликати їх до віри в одного Аллаха.
Джабраїл (мир йому) підготував його, одягнувши в «вдягання старанності» і в «чалму допомоги» і давши «меч рішучості», і відправив його до царя на ім'я Дармашил, відомому серед людей упертому безбожнику. У книзі «Бада'і' аз-зухур» розповідається, що Дармашил був першою людиною, яка стала виробляти і пити вино, грати в азартні ігри, носити одяг, розшитий золотом.
Забувши про Творця і поклоняючись ідолам, народ творив порочні дії, яких стогнала земля. Вони залишили законне одруження та жили як тварини. Вони поставили численних ідолів на прикрашені золотом і сріблом трони, приставили до них охорону і встановили особливий день для загального відвідування. Стали традицією жертвопринесення та бенкету.
Вибравши один із святкових днів, Нух (мир йому) зійшов на високий пагорб і попросив Аллаха допомогти йому за допомогою Нура Пророка Мухаммада (мир йому і благословення). Потім він звернувся до народу і сказав, що він посланець Аллаха і що не можна поклонятися нікому, крім Творця всіх світів, який тільки гідний шанування. Його голос був чутний і на Сході, і на Заході, і всі, хто прийшов на бенкет, впали, втративши сили. Ідоли впали зі своїх тронів, і люди розгубилися від незрозумілого страху, але в усьому натовпі тільки одна щаслива жінка на ім'я Імрат прийняла істинну віру. Так як це було зумовлено Всевишнім, Нух (мир йому) одружився з нею, і вона народила йому шістьох дітей - трьох синів і трьох дочок. Синів звали Сам, Хам і Йофіс, а дочок Бухайвірат, Сарат і Хасват. Він одружився також з дочкою Аджвіда - Валаб, яка прийняла Іслам, яка народила йому ще двох синів - Балуса і Канана. Але в подальшому нещасна Валаб зійшла з істинного шляху. Її серце не відчуло солодощі єдинобожжя, і вона знову поклонялася ідолам.
Кількість чоловіків і жінок, що прийняли Іслам, досягла сімдесяти. Нух (мир йому) закликав Дармашила та його народ до єдинобожжя близько трьохсот років. Коли заблукалий Дармашил загинув, царем став його син, і був він малуном гірше свого батька. Після його кончини царство перейшло до Таградуса, який був найзаблудшим у своєму роді.
Понад п'ятсот років закликав Нух (мир йому) до єдинобожжя неправедних, але в племенах нащадків Кабіла не знайшлося тих, хто забажав прийняти Іслам. За заклик до істинної віри Нуху (мир йому) довелося випробувати безліч мук, іноді його били до того, що, вважаючи мертвим, викидали на сміттєзвалище. Але незважаючи ні на що він не переставав закликати до істинної віри, і хоч би які муки переносив, ніколи не просив у молитві поганого для них, тільки хороше. Через володіння такою силою терпіння він був зарахований до «улу-ль-азм».
Коли Всевишній сказав Нуху, що надалі не повірить ніхто з його народу та їхніх нащадків, пророк Нух (мир йому) втратив будь-яку надію і попросив Всевишнього не залишити на землі жодного невірного, інакше вони зіб'ють із правдивої дороги всіх Його рабів. Так Нух (мир йому) зробив нащадкам Кабіла поганий дух (попросив покарання для них у благанні). Коли він вимовляв це благання, небеса затремтіли. Всевишній тут же прийняв його благання і наказав садити дерева на землі Куфи.
За сорок років на цьому місці виріс ліс. На той час з'явилися ознаки наближення всесвітнього потопу. Нух (мир йому) найняв велетня «Уджа носити колоди за їжу з умовою годувати досхочу. Коли велетню принесли три коржики, він посміхнувся:
чи це їжа для нього! Йому сказали, щоб він почав їсти, промовивши «бісміллах», тоді він наситився половиною коржика і не став доїдати решту.
За вказівкою Всевишнього і за підказкою Джабраїла (мир йому) Нух (мир йому) з дітьми почали будувати корабель, і його одноплемінники щодня глузували з того, що він будує корабель там, де немає води.
Корабель будували сорок років, розміром він був шістсот ліктів завширшки й тисячу завдовжки, і тільки-но він був побудований, як з волі Всевишнього заговорив людським голосом. Почавши зі слів наф ва-ісбат, він сказав, що врятується тільки той, хто сяде на нього, і загине той, хто на нього не зійде. Тоді Нух (мир йому) звернувся до народу і попросив хоч тепер прийняти істинну віру. Але ніхто і слухати його не захотів і не прийняв повчання корабля, вважаючи, що це чаклунство.
Тоді Всевишній розгнівався і наказав Нуху (мир йому) приготувати все необхідне на шість місяців. Пророк негайно слухався. Він попросив Всевишнього дозволити йому зробити хадж і, отримавши дозвіл, подався до Заповідної землі. Здійснивши сім тавафів, Нух (мир йому) попросив Аллаха покарати умму грішників.
Коли пророк вирушив до Мекки, безбожники вирішили спалити корабель, але Всевишній підняв його в небо, тримаючи його в повітрі як на воді, на очах у всіх.
І ось у призначену годину все живе: комахи, звірі, птахи – усі пари піднялися на корабель. Нух (мир йому), підкоряючись наказу Всевишнього, взяв із собою вісімдесят чоловіків і жінок, які увірували на той час, а також тіла Адама та Хави (мир їм), табут зі священними писаннями, палиця Адама (мир йому) та Хадҗар аль-Асвад (Чорний камінь). Розповідають, що останнім на корабель підбирався осел, але шайтан, вчепившись у його хвіст, утримував тварину. Тут Нух (мир йому), думаючи, що осел упирається за своєю волею, а не через хитрощі брудного ібліса, посварив його, сказавши: «Чому не заходиш, мал'ун!» Вчепившись за хвіст осла, підвівся й іблис. Коли Нух (мир йому) зі злістю почав вичитувати ібліса за те, що той без дозволу піднявся на корабель, ібліс заперечив: «Чи не ти дозволив мені піднятися, промовивши «Заходь, мал'ун!» - І додавши, що у світі крім нього, немає іншого абсолютного малюка, відмовився вийти.
З топки печі почала вивергатися вода, що було ознакою початку потопу. Йшли дощі, хоча не було хмар. Вода, вируючи, виходила з-під землі, і земля стала немов киплячий котел. Нуху (мир йому) було передано через одкровення (ваха), що потоп почнеться з виверження води з топки печі, і як тільки він побачить це, він повинен спішно сідати на корабель. Підкоряючись Аллаху, пророк Нух (мир йому) зі своїми близькими сів на корабель, але його син Канан, незважаючи на поклик батька, відмовився піти за ним і занапастив себе. Загинули всі, окрім тих, хто сів на корабель. Через гнів Всевишнього на нащадків Кабілу було знищено все живе на землі. Каабу, побудовану ангелами за часів Адама (мир йому), було піднято на небеса і названо «Аль-Байт аль-ма'мур аль-«атик» (досл.: обжитий звільнений будинок). Говорять, що вона знаходиться на четвертому небі.
Корабель, промовивши «бісміллах», у супроводі дев'яноста тисяч ангелів почав свій рух. Спочатку він зробив сім кіл над тим місцем, де стояла Кааба. Потім здійснив зіярат над місцем Байт аль-Мукаддас (Єрусалим). Після цього він вирушив у плавання всією землею. Ні на заході, ні на сході не залишилося місця, де б він не побував. Корабель повідомляв Нуху (мир йому) назви всіх місць, над якими пропливав.
Подібно до повного місяця, що рухається по небесному склепенню, він плив морем серед хвиль протягом шести місяців. Потім Всевишній Аллах припинив покарання, і стали полегшуватися лиха потопу. З-під води почали з'являтися гірські вершини.
Корабель причепився до гори Джуді. Це був десятий день місяця мухаррам, його називають днем Ашура.
Цього дня Нух (мир йому) постив на знак подяки Аллаху за даровані йому блага. За велінням Нуха (мир йому) постили і всі, хто перебував на кораблі, навіть тварини, птахи та комахи, – кажуть, що цього дня постило все живе.
У цей день Нух (мир йому) взяв зерна різних рослин, що залишилися, і зварив їх в одному казані, і всі, зібравшись разом, з'їли те, що він приготував. Цей обряд став сунною пророка Нуха (мир йому) – варити в одному казані різні зерна в десятий день місяця мухаррам. І в наш час недобре забувати цю сунну, бо похвально дотримуватися того, що прийшло від праведних.
Той, хто постить заради Аллаха в цей день, отримує винагороду як за тисячоразове вчинення хаджу і помри, як той, хто звільнив тисячу рабів, як тисячі шахідів. Хто може, нехай у цей день прочитає тисячу разів «Кульху» (суру «Іхлас»), і Аллах подивиться на нього з милістю. Хто цього дня дає одяг сиротам і шкодує їх, того потішать прикрасами до Раю. Відповідно, слід мати чисті наміри заради Аллаха, а якщо погані наміри, то всі добрі справи зникають як пил. Таємно віддана Садака надійно захищена від показухи та слави, тому намагайтеся старанно.
Перший день мухаррама - це перший день нового року, цього дня бажано постити, також похвально починати новий рікзі служіння Аллаху. Ще є особливий дух, після прочитання якого Аллах відправляє двох ангелів охороняти того, хто прочитав цей дух, від негараздів. Намагайтеся прочитати його, спитавши у алімів. Не забудьте вимовити сімдесят разів слова, які рекомендовано вимовляти в день Ашура. Якщо після цього читати сім разів, то цього року вас не спіткає смерть. Все, що я розповів, - це не маловажне і не брехня, яка збиває зі справжнього шляху. Я не сам це вигадав і не з повітря взяв, а з книг, якими можна керуватися.
Тепер повернемося знову до розповіді про потоп і погортаємо сторінки, з яких дізнаємося про інше. Земля ввібрала воду і стала такою ж прекрасною, як і раніше. За велінням Аллаха, все живе було випущено з корабля на землю. Сонце, Місяць, зірки, дні та ночі – все стало на свої місця.
Після зходження з корабля було засноване селище під назвою Карйат саманіна (Село вісімдесяти), а потім пролився дощ милості, і на Землі знову почалося життя.
Через деякий час померли усі жителі цього села, крім Нуха (мир йому), його дітей та дружин. Тоді пророк відокремив трьом синам три частини землі. Старший син Сам залишився у західній частині, до неї ще додали Хіджаз, Ємен, Ірак, Шам та інші області. На обличчі Сама був нур пророцтва, і він дуже шанував батька. Нух (мир йому) завжди був задоволений ним і просив йому Аллаха все хороше.
Прохання Нуха (мир йому) було виконано, із спадкоємців Сама вийшли пророки. Його нащадками є руми, перси, араби.
Той, хто слухатиме батька, здобуде таке ж щастя.
Був у Нуха (мир йому) та інший син, Хам. Він був нешанобливим і не відгукувався на поклик батька. Йому дісталася південна частина землі. Чорношкірі є його нащадками. Це через те, що батько просив Аллаха, щоб нащадки Хама стали чорношкірими, приниженими рабами. У Хама був син Місрайїмін. Почувши поклик Нуха (мир йому), він прийшов до нього: «Ось я, дідусю, прийшов до тебе». Нух (мир йому) з радістю зробив йому ду'а: «Хай буде твоє потомство благословенне, і нехай знайдуть вони свою їжу в родючих земляхіз багатою водою та сприятливим кліматом». У відповідь на прохання діда Аллах дав Місрайіміну Єгипет, чия назва «Міср» походить від його імені. Його нащадками стали копти.
Нух (мир йому) покликав третього сина, Яфіса, який теж не озвався. Тоді Нух (мир йому) попросив Аллаха, щоб Він зробив нащадків Йофіса найгіршими з людей. Відповівши це, Всевишній створив із нащадків Йафіса племена Йаджудж і Маджудж (Гог і Магог).
Щасливим є той, хто зрозуміє, якими будуть наслідки для тих, хто не слухає батьків.
Цю історію всесвітнього потопу я описав коротко, бо в оповідях про це багато різночитань, і я зупинився на такому короткому поясненні.
Нух (мир йому) помер, коли було дев'ятсот п'ятдесят років. Він був одним із довгожителів серед пророків. Коли до нього прийшов ангел смерті Азраїл (мир йому), Нух (мир йому) запитав його, засумнівавшись: Хто ти? І коли той відповів, що він ангел смерті і прийшов забрати його душу, Нуху (мир йому) стало трохи не по собі. Тоді Азраїл запитав: Що, Нух, чи не наситився ти цим світом?
Нух (мир йому) відповів: «Я знайшов цей світ із двома воротами: заходять до нього через одні ворота, а виходять – через інші». Азраїл (мир йому) дав Нуху райський напій, щоб було легше вмерти. Після цього душа пророка (мир йому) вийшла з тіла так легко, наче волосся з олії. Діти омили його, загорнули в саван, зробили над батьком намаз-Даназа і гідно поховали.
Говорять, що на місці поховання Нуха (мир йому) відкрилося джерело чистої ключової води.
Басірат - духовний погляд, бачення істини, прозорливість.
Улу-ль-'азм (букв. володарі рішучості) - великі пророки.
Нафй ва-ісбат (букв. заперечення та твердження) - слова «Ні божества, крім
Місцевість довкола Кааби.
Умра - мале паломництво до Мекки.
Садака - пожертва, милостиня заради Всевишнього Аллаха.
Ду'а - молитва-мольба, звернена до Всевишнього Аллаха.
Руми - європейці та мешканці Малої Азії.
Намаз-джаназа – мусульманська похоронна молитва.
З книги високоповажного шейха Саїда-афанді аль-Чіркаві «Історії пророків. Том 1».
Малюнок Юнуса Гітіхмаєва
Голлівудський блокбастер, що увірвався на світові екрани, залишає неоднозначне враження після перегляду. Поки християни Америки обурюються, а арабські країни забороняють його показ, він збирає непогані касові збори у кінотеатрах різних країн. Зрозуміло, що режисери та сценаристи фільму керувалися, перш за все, законами жанру та екшну, тому говорити про натуралізм історії доводиться із жалем. Оскільки картина викликала широкий резонанс у суспільстві, пропонуємо до вашої уваги розповідь історії пророка Ноя – Нуха, мир йому, з погляду ісламської історії.
Історія до Нуха
Ішов час після Адама. Люди розселилися по землі, спокійно користувалась благами, дарованими Аллахом, і поступово забували, кому вони цими благами зобов'язані. Здавалося, все збувалося так, як передбачав Сатана – Ібліс: Аллах не знайшов подяки у людях. Гординя змінила віру. Але Аллах таки не хотів відразу карати рід людський і кілька разів давав йому можливість виправитися. Для цього він обирав серед людей своїх пророків, які закликали людей вірити в єдиного Бога, попереджаючи про можливе покарання.
Такі пророки були в багатьох народів, але зазвичай їм вдавалося переконати лише жменьку людей, а більшість продовжувала вірити в колишніх богів, знущалася з пророків, загрожувала їм покараннями. Тоді Аллах приходив на допомогу своїм посланцям і карав нечестивців.
Посланник Аллаха Нух (Ной) є одним з найбільших пророків. Нух, він син Ламіха син Мутавашалі син Ідріс. Він був першим пророком, оскільки до нього були інші – Адам, Шис, Ідріс, світ їм. Адам прожив на землі 870 років, а потім пророком був його син Шис.
Ісламські вчені говорили, що між Адамом та Ідрісом минуло 1000 років, і тоді не було жодної релігії, окрім лише справжнього поклоніння одному Богові – Аллаху.
Призов Нуха
Минув час, і серед людей поширилося язичництво, яке тривало 1000 років. Саме після цього Аллах послав нового пророка – Нуха, мир йому. Коли Він став пророком, йому було 480 років. Усього він прожив 950 років і всі ці роки закликав людей до поклоніння Аллаху, а після потопу Нух прожив ще 350 років.
Пророк Нух, мир йому, довго терпів, коли закликав людей вірити в Аллаха. Він говорив до народу: «Прийміть іслам, будьте покірні Єдиному Богові і залишіть ідолів, яким ви поклоняєтеся». Але більшість людей не вірили пророку, у відповідь вони знущалися з нього, ображали і били його.
Як передає Імам аль-Бухарі від Ібн Аббаса щодо тафсира (тлумачення) слів Всевишнього: «І сказали: «Не зрікайтеся ваших богів: Вадда, Суви, Йауса, Йаука і Насра» - 71:23. Він сказав: “Це імена праведних чоловіків, які були з народу Нуха, жили до послання Нуха, були з племені Нуха. Коли ж вони померли, то Сатана навіював їх племені: встановіть на місця де вони сиділи бовванів – у тих, місцях, в яких вони сиділи й умовляли людей, поставте там знак, поставте камінь – і назвіть їх його іменами, щоб ви пам'ятали і не забували. померлих праведників, та їх умовляння. І вони зробили так, але не вклонялися їм. Люди продовжували дотримуватися єдинобожжя. Коли ж померло покоління, яке знало історію цього каміння, і прийшли покоління після них, які не знали про них нічого і почало поширюватися безбожність і багатобіжжя. Це сталося тоді, коли вони шукали біля каміння благословення і протирали по них руками – знання зникло і вони почали їм поклонятися».
Тоді Всевишній Аллах дав одкровення Нуху, мир йому побудувати Ковчег. Будівництву ковчега Нуха вчить архангел Гавриїл – ангел Джібріїль. Величезний корабель, будувався протягом ста років - довгий час, через брак дерев він садив їх і будував. Це судно було під захистом Всевишнього і під час потопу стало порятунком для тих нечисленних віруючих, які пішли за пророком. Їх було близько 83 людей. До речі, це був перший корабель на землі, бо раніше ніхто не будував такого. Він складався із трьох поверхів: нижній (для звірів), середній (для людей) та верхній (для птахів). На судно піднялися тільки віруючі в Єдиного Творця і сам пророк Нух, а також взяли по парі тварин і птахів.
Після завершення будівництва ковчега з-під землі забила ключами вода, а з неба полив дощ. Він лився протягом сорока днів, небесна та земна вода з'єдналися, а рівень води піднявся на кілька десятків ліктів над найвищою точкою землі.
Корабель проплив по всій землі, подолавши величезні відстані. У ті дні під товщею води не було видно ні гір, ні долин. Потім судно підпливло до того місця, де до потопу знаходилася священна Кааба і там, кружляючи, плавав цілий тиждень.
Коли припинився дощ, вода почала спадати, ковчег пристав до гори Аль-Джуді на території сучасного Іраку. Усі, хто був у ковчезі, зійшли на сушу в день Ашура (10-й день першого місяця місячного календаря- Мухаррама).
Після потопу на землі не залишилося нікого з людей і тварин крім тих, кого Пророк Нух, мир йому, за вказівкою Аллаха взяв із собою на корабель. Серед близьких пророка, мир йому, були його сини: Сам, Хам і Яфіс, і навіть їхні дружини. Від них після потопу пішло все людство. Досі всі мешканці землі є нащадками синів Нуха. Повідомляється, що інші люди, з волі Всевишнього, стали безплідними і тільки сини Нуха продовжили рід людський.
Пророк Мухаммад, мир йому та благословення Всевишнього, передав, що пророк Нух, мир йому, перед смертю сказав своєму синові: «Я передаю тобі свій заповіт. Наказую тобі дві речі та забороняю дві інші. Наказую твердо слідувати «Ля іляха ілляллах» («Немає божества, крім Аллаха»). Якщо поклали б сім небес та сім земель на одну шальку терезів, а слова «Ля іляха ілляллах» на іншу, то ці слова переважили б. Наказую тобі друге: говорити «Субханаллахи уа бихамдихи» (Аллах чистий від усякого недоліку, вся Хвала – Аллаху). Це молитва для всього. Завдяки цим словам дається їжа створінням. Забороняю тобі широкий (надання Аллаху Сотоваришів) і зарозумілість».
Пророк Ной, мир Йому, прожив 1780 років. Коли перед смертю його запитали про те, яким він побачив це життя, пророк, мир йому, відповів: «Як будинок із двома дверима: ніби увійшов до одніх дверей і вийшов до інших».
Ібн Маджа передає, що пророк Мухаммад, мир йому і благословення Всевишнього, описує пост Нуха: «Нух дотримувався пост віку, виключаючи святкові дні».
Повідомляється, що Нух, мир йому, був похований, похований у Мецці, а деякі повідомлення вказують, що його поховали в районі Лівану.
Коранічне оповідання про Нуха
У священному Корані є ціла сура, присвячена пророку Нуху. Вона так і називається "Нух". У ній розповідається про те, як сповіщав цей народ пророк Нух, мир йому:
1. Ми відправили Нуха (Ноя) до його народу: «Застережи свій народ перш, ніж їх спіткають болючі страждання».
2. Він сказав: «О мій народе! Воістину, я для вас – застерігаючий і роз'яснювальний умовляч.
3. Поклоняйтесь Аллаху, бійтеся Його і коріться мені!
4. Він простить вам ваші гріхи і надасть вам відстрочку до визначеного терміну. Воістину, коли термін Аллаха настає, він не відкладається. Якби ви тільки знали!
5. Він сказав: «Господи! Я закликав мій народ вночі та вдень,
6. але мої проповіді лише прискорили їхню втечу.
7. Щоразу, коли я закликав їх, щоб Ти пробачив їх, вони затикали пальцями вуха і ховалися одягом. Вони упиралися і гордовито звеличувалися.
8. Потім закликав їх відкрито.
9. Потім я звертався до них всенародно і розмовляв з ними наодинці.
10. Я говорив: “Просіть у вашого Господа прощення, адже Він є Всепрощаючим.
11. Він пошле вам з неба рясні дощі,
12. підтримає вас майном і дітьми, виплекає для вас сади і створить для вас річки.
13. Чому ви не шануєте велич Аллаха?
14. Адже він створював вас за етапами.
15. Невже ви не бачили, як Аллах створив сім небес одне над одним,
16. зробив місяць світлим, а сонце зробив світильником?
17. Аллах виростив вас із землі, немов рослини.
18. Потім Він поверне вас туди і знову виведе звідти.
19. Аллах зробив для вас землю килимом,
20. щоб ви ходили нею широкими дорогами”».
21. Нух (Ной) сказав: «Господи! Вони не послухалися мене і пішли за тим, чиє багатство і діти приносять їм тільки збиток.
22. Вони задумали тяжку хитрість
23. І сказали: Не відрікайтеся від ваших богів: Вадда, Суви, Йагуса, Йаука та Насра.
24. Вони вже ввели в оману багатьох. Не примножуй же беззаконникам нічого, окрім помилки!»
25. За свої гріхи вони були потоплені та вкинуті в Вогонь. Вони не знайшли собі помічників замість Аллаха.
26. Нух (Ной) сказав: «Господи! Не залиши на землі жодного невіруючого мешканця!
27. Якщо ти залишиш їх, вони введуть в оману рабів Твоїх і породять тільки грішних невіруючих.
28. Господи! Вибач мені і моїх батьків і тих, хто увійшов до мого дому віруючим, а також віруючих чоловіків та жінок. А беззаконникам не примножуй нічого, крім смерті!».
Тимур Шарафієв
Передмова
З часів першого нашого пророка Адама (мир йому) минуло вже багато років. Нащадок його збільшився настільки, що на землі різні народи. Але люди стали віддалятися від Аллаха і творити дедалі більше непристойних справ.
У нашому оповіданні ми поведемо мова про Нуха (мир йому) та його народ. Ім'я пророка Нуха (мир йому) згадується у Священному Корані більше сорока разів. Історія його життя представлена в сурах: "аль-А`раф", "Алу `Імран", "аль-Ан`ам" і "Худ".
Народ Нуха (мир йому)
Народ пророка нашого Нуха (мир йому) з каміння і поклонявся їм уже довгий час. У дні святкувань чи особливих урочистостей вони ставили своїх ідолів на трони, приносили їм жертви та підношення, розпивали вина, грали на кастаньєтах, танцювали та веселилися. До цих численних ідолів народ Нуха (мир йому) підносив свої благання, просячи захистити їх від зла і дарувати їм благополуччя. І все, що не траплялося в житті людей того часу, пов'язувалося з волевиявленням кам'яних статуй.
Одного разу до Нуха (мир йому) спустився з небес ангел Джабраїл, який наказав йому від імені Аллаха йти до свого народу та сповіщати серед нього. Підкорившись волі Всевишнього, Нух (мир йому) пішов до одноплемінників зі світлими проповідями. «О мій народ! - казав він людям, - Аллах створив вас і дав вам їжу. Він зробив вас здатними обробляти землю, розводити худобу та ловити рибу. Він послав вам з небес дощ, що дає воду. Повірте ж в Аллаха і поклоняйтеся лише Йому. Перестаньте поклонятися ідолам, яких ви створили своїми руками. Від них немає ні користі, ні шкоди.
Пророк наш Нух (мир йому) був напрочуд красномовний, прямолінійний і розумний. Навіть серед ночі він приходив до братів і сестер і закликав найрішучішим чином:
О люди! Скажіть: «Немає іншого божества, крім Аллаха, і Нух – пророк Його».
У відповідь на це люди закутували свої обличчя статтю одягу, щоб не бачити Нуха (мир йому), затикали вуха пальцями, щоб не слухати його. Знову і знову він натрапляв на глуху стіну зневіри та ворожості.
Ковчег Нух а
Дружину Нуха звали Аммура. Вона народила йому чотирьох синів: Сама, Хама, Яфіса, Йама та трьох дочок: Хасуру, Майшуру та Махбуру.
Переповнений обуренням і образою на тих, хто не увірував зі свого народу, Нух (мир йому) знову почав молитися Всевишньому: «… Господи мій, не залишай на землі з невірних жодного, хто живе в домі. Якщо Ти залишиш їх, вони соб'ють Твоїх рабів і не породять нікого, крім розпусного, невірного».
На ці благання Аллах відповів наступним аятом: «Ми йому сказали: "Побудуй ковчег, щоб Ми Своєю милістю врятували тебе в ньому, і не говори зі Мною про тих несправедливих, тому що Я послухав твоє прохання і їм - на Наше веління - належить бути потопленими»
Після цього Нух (мир йому) вибрав віддалене від міста місце і приступив до спорудження ковчега, як і наказав йому Господь. Деякі з людей, навмисне проходячи повз, розкотисто сміялися з пророка і говорили зневажливо:
- Чи не ти, Нух, посланий твоїм Богом, хотів стати нашим вождем, а тепер ось зійшов до теслі, пиляєш і забиваєш дошки? Що ж ти робитимеш із цим кораблем? Озирнися навколо: і де ті моря та річки, якими збираєшся борознити?
Насмішки ці Нух (мир йому) залишав без відповіді, продовжуючи свою роботу. Йому допомагали його діти, а також деякі із одноплемінників. Ковчег вийшов чудовим. Ніс судна нагадував голову павича з дзьобом сокола, шия - гордовитого орла, хвіст вийшов пишним, немов у півня, а крила - такі ж неосяжні, як у беркута.
Ковчег Нуха (мир йому) у довжину досягав тисячу, завширшки п'ятсот, а заввишки триста ліктів. Усередині корабельного судна він влаштував ряди, в одні з яких мали влаштуватися по парі різних видівтварин і комах, інші - розташуватися по парі різних птахів. Нух заздалегідь заготовив велика кількістьїжі та прісної води для майбутніх мешканців корабля. Після чого став чекати наказу Аллаха, який негайно прийшов до нього: « Коли зійде Наш аят, одразу вирушай до ковчегу і візьми з собою з народу твого та близьких родичів твоїх тих, хто увірував, і також кожної тварі по парі».
Як тільки пророк Нух (мир йому) зробив усе так, як наказав йому Господь, небо відчинило свої двері для великого дощового потоку, що супроводжується сліпучими блискавками та грозами. Звідусіль із землі забили джерела води. Навколо запанував жах. Вода почала підніматися над землею, заповнюючи собою пасовища, сади та родючі поля. А ковчег Нуха піднімався все вище та вище. Розгойдується на хвилях, він був готовий до тривалого плавання.
Бурхливі вітри змінювалися тихими і лагідними подихами, а корабель, на палубі якого розмістилися віруючі, залишав обжиті землі, залишаючи все далі від божевільних від страху невіруючих.
Пророк стояв на вершині корабля і дивився на те, що відбувається навколо. Тут несподівано він побачив свого сина Йама, який плекав ворожі почуття до батька і не прийняв його віри. Тепер же, бажаючи врятуватися від потопу, він намагався піднятися на піднесений пагорб. Нух, що було сил, закричав: О сину мій! Ти не втечеш від покарання Аллаха. Вибирайся ж до нас, на ковчег, і житимеш у благоденстві разом із близькими тобі людьми”.
Як сказано в Корані: «О сину мій! Пливи разом з нами і не будь з тими, які не повірили в релігію Аллаха Всевишнього! .
Але не прислухався Йам до цих піднесених слів, у які батько його вклав усю свою батьківську ніжність і любов, не торкнулися вони до його совісті та розуму. Він вважав за краще залишитися серед невірних. А у відповідь крикнув:
Я виберусь на гору, яка захистить мене від води.
Нух же сказав: “Немає захисника сьогодні від наказу Аллаха, крім тих, кого помилував Він”
1. Яка сура була послана останньою? Наср
2. Скільки жінок згадано в Корані на ім'я? 1
3. Про яку суру Пророк сказав, що вона серце Корану? Ясин
4. Яка сура заступатиме в могилі під час її читання? Аль-Мульк
5. Пророк Мухаммад сказав: Той, хто прочитав цю суру, прочитав третину Корану. Про яку суру йдеться? Іхлас
6. Що належить до священних писань? Коран, Тора, Євангелія, Псалми та сувої
7. Пророк Мухаммад сказав: Той, хто читатиме цю суру щодня, того не торкнеться нужда і бідність. Про яку суру йдеться? Падаючі
8. Який найдовший аят у Корані? У сурі Корова аят 282 про борг
9. Які сури були послані від чаклунства? Світанок та Люди
10. Що названо в Корані і питво, і ліками? Мед
11. Зі ста чотирнадцяти сур Корана лише одна починається не зі слів “З ім'ям Аллаха Милостивого, Милосердного.” Про яку суру йдеться? Про суру "Покаяння" (Ат-Тауба)
12. Які сури чи аяти називаються Медінськими та Мекканськими? До хіджри мекканські, а після мединські
13. Аллах у священному Корані сказав: О, Пророк! Чому ти забороняєш собі те, що дозволив тобі Аллах, прагнучи догодити своїм дружинам? Що заборонив собі пророк? Мед
14. У Корані згадується, що дружини двох пророків опиняться в пеклі. Про кого саме йдеться? Про дружини пророка Нуха (Ноя) та пророка Лута (Лота)
15. Пророк Мухаммад сказав: не перетворюйте свої будинки на цвинтарі, воістину сатана уникає будинку, в якому читають суру...? Про яку суру було сказано? Бакара
16. Скільки аятів у Корані? 6236
17. Яку суру називають матір'ю Корану? Фатіха
18. За якого халіфа було зібрано Коран воєдино? Абу Бакром
19. Яку суру читав Ібн Масуд, коли вперше вийшов закликати багатобожників? Аррохман
20. Імам аш-Шафії сказав: Якби була послана ця одна сура, то її було б достатньо для людей... про яку суру йдеться? Аср
21. Яку суру читають щоп'ятниці? Кахф
22. Прочитавши яку суру Умар бін Хаттаб прийняв Іслам? Таха
23. Який аят прочитав Абу Бакр Умару бін Хаттабу після смерті пророка? 144. Мухаммад є лише Посланцем. До нього також були посланці. Невже, якщо він помре чи буде вбитий, ви звернетеся назад?
24. У Корані є аят... «О мій тату! Я бачив одинадцять зірок, сонце та місяць. Я бачив, як вони вклонилися мені». Хто звернувся до батька? Юсуф
25. Як називається рослина згадана в Корані, як їжа жителів Ада? Заккум
26. Назвіть сури під назвою комах? Мурашки, Павук, Бджоли
27. Аллах сказав про Пророка «Він насупився і відвернувся…» Як звали чоловіка через якого, Пророк насупився і відвернувся? Абдулла бін Умм Мактум
28. Пророк сказав: Той, хто вивчить перші 10 аятів цієї сури, Аллах збереже його від Даджала. Про яку суру йдеться? Кахф
ХАДІС:
1. Пророк Мухаммад сказав: "Найкращим з вас є той, хто вивчає Коран .... Продовжіть хадис? ... і навчає йому інших"
2. Пророк сказав: "Три ознаки лицемірства, якщо кажеш неправду, не стримуєш обіцянку, і... Продовжіть? Порушуєш договір"
3. Що стало першою спокусою синів Ізраїлю (Ізраїльтян) згідно з хадисом переданим Муслімом? Жінки
4. Пророк сказав: "Релігія є виявом щирості". Ми запитали: "По відношенню до кого?" Він сказав: … продовжите? "По відношенню до Аллаха, і до його книги, і до Його посланця, і до правителів мусульман і до всіх мусульман взагалі"
5. Пророк сказав: "Не той, сильний хто перемагає багатьох, сильний лише той... продовжіть? Хто здатний стримати свій гнів"
6. Пророк сказав: "Два слова улюблені Милостивим, легкі на мову і важкі на терезах... Які? Субханаллавабіхамдіхі субханаллахільазим"
7. Згідно з хадисом, коли людина вмирає всі справи її припиняються за винятком 3? за садака-джарія (безперервна милостиня), корисне знання, яке він передав людям, і дитину, яка слідом йому читатиме дуа
8. В одному з хадисів пророк сказав: ... "Чи не вказати вам на те, за допомогою чого ви любитимете один одного? Що порадив Пророк? Поширюйте салам"
9. Хадіс: "Жінка подібна до ребра ... продовжите? Якщо спробуєш його випрямити, то зламаєш"
10. Повідомляється, що Абу Хурайра сказав: "Мій найулюбленіший друг (Пророк) порадив мені робити три речі, від яких я не відмовлюся до самої смерті. (Він порадив мені) постити по три дні щомісяця, здійснювати додаткову ранкову /духу/ молитву і... продовжите?
11. Пророк сказав про молитву, ця молитва найкраще, що є на цій землі. Про яку молитву йдеться? Сунна перед фаджром
12. Передають зі слів матері правовірних «Аїші, нехай буде задоволений нею Аллах, що (якось) вона сказала: "О посланник Аллаха, ми вважаємо найкращою справою джихад, то чи не взяти нам у ньому участь?" Пророк сказав: "Ні! Найкращим джихадом для вас є... бездоганний хаджж"
13. Пророк сказав: "Якби я не боявся що для моєї умми буде це складно, то я наказав би це робити перед кожною молитвою" Про що йдеться? Сівак
14. Пророк сказав: "З трьома не заговорить Аллах у день Воскресіння, не подивиться на них і не очистить їх, і їм уготоване болісне покарання". "Опускає (краю одягу до землі), дорікає (своїми благодіяннями людей) і... Продовжіть?
15. Як звали сподвижника, який передав найбільше хадисів? Абу Хурейра
16. Згідно з хадисом у могилі людини будуть два ангели. Назвіть їхні імена? Мункар та Накір
17. Посланник Аллаха, мир йому та благословення Аллаха, сказав: "Найбільше я побоююся того, що вас вразить мале багатобожжя" Що мав на увазі пророк? показуха
18. Пророк сказав: "Не слід заздрити нікому, крім двох, людині, яку Аллах навчив Корану і яка читає його вночі і вдень, і? ...людині, якій Аллах дарував багатство і яка витрачає його належним чином"
19. Посланника Аллаха запитали: "Який заробіток є найкращим?" Що відповів пророк? "Та, що людина заробила своїми руками"
20. Пророк, проходячи повз дві могили, сказав: "Ці дві особи отримують покарання не за великі гріхи" За які гріхи вони отримували покарання? "Не остерігався бризок наджасу, поширював плітки"
21. Посланник Аллаха сказав: "Нехай той з вас, хто побачить ганебне, змінить це власноруч, ... доповніть хадис? якщо ж він не зможе (зробити) цього (нехай змінить це) своєю мовою, а якщо не зможе(і цього), то – своїм серцем, і це буде найслабшим (проявом) віри”. (Муслим.)
22. Майже всі збірки Хадіс починаються з цього Хадіс. Про який хадіс йдеться? Хадіс про наміри
23. В одному з хадисів сказано, що Пророк звільнив із рабства Сафію і подарував їй як калим… Що він подарував їй? Свободу
24. Посланник Аллаха сказав: "У животі (такої людини), яка п'є зі срібної посудини, буде... Що буде? шуміти полум'я Ада!"
25. Посланник Аллаха сказав: "Ознакою доброго сповідання ісламу людиною є його відмова від того, що... відмова від чого? її не стосується"
26. Абдулла бін Умар сказав, що посланець Аллаха взяв мене за плечі і сказав: «Будь у цьому світі, ніби ти… Продовжіть? чужинець або мандрівник"
27. Посланник Аллаха сказав: "Воістину, дійшло до людей зі слів першого пророцтва (наступне): якщо ти не відчуваєш сорому, то ... продовжуйте? роби, що хочеш"
28. Посланник Аллаха сказав: "Нехай той, хто вірує в Аллаха і в Останній день, говорить добре або мовчить, і нехай той, хто вірує в Аллаха і в Останній день, поважає свого сусіда, і нехай той, хто вірує в Аллаха і в Останній день… Продовжіть?
ПРОРОК МУХАММАД (мир йому та благословення Аллаха).
1. Скільки разів ангели розтинали груди пророку? 4
2. У скільки битв брав участь Посланник Аллаха? 9
3. У якій битві поранили Пророка та зламали зуб? погіршення
4. Що зробив пророк насамперед після прибуття в Медину? Збудував мечеть
5. Скільки років було пророкові, коли він вперше виїхав до Шама з дядьком Абу Талібом? 12
6. Як називалася печера, в якій пророк любив усамітнюватися? Хіра
7. Назвіть дітей пророка? Касім, Абдулла, Ібрахім, Зейнаб, Фатіма, Рукайя, Ум Кульсум
8. Скільки років пророк закликав у Мецці приховано? 3 роки
9. Хто найбільше серед родичів Мухаммада намагався перешкодити йому? Абу Лахаб
10. Чому певний рік назвали роком скорботи? Смерть Хадіджі та Абу Таліба
11. Як звали тварину, на якій пророк був перенесений з Мекки до Аль-Акси? Бурака
12. Як називалася печера, в якій Пророк сховався з Абу Бакром від мушриків? Саур
13. Що пообіцяли багатобожники тому, хто спіймає пророка? 100 верблюдів
14. У яку їжу юдейка додала отруту, щоб отруїти пророка? Лопатку баранини
15. Скільки разів пророк робив хадж? 1
16. Скільки разів пророк чинив помру? 4
17. Як назвав пророк першу мечеть у Медіні? Куба
18. Яка куня була у пророка? АбульКасім
19. Як називали пророка до Ісламу? Амін, Садик (Чесний, Правдивий)
20. Яким було останнє повчання пророка Мухаммада? Його слова: "Молитви, молитви і подбайте про своїх рабів"
21. Скільки років було пророкові Мухаммаду, коли померла мати? 6 років
22. Коли народився пророк Мухаммад? 22 квітня 571 року н.
23. Скільки років прожили у шлюбі пророк Мухаммад і Хадіджа? 24 роки
24. Коли пророку Мухаммаду та всім іншим мусульманам було зобов'язане вчинення щоденних п'яти молитов? Під час нічної подорожі (мі`радж)
25. Скільки дядьків пророка прийняли Іслам? 2
26. До кого попрямував Пророк із Хадіджею після того, як побачив Джабраїла? Назвіть його ім'я? Варака бін Науфаль
27. Як звали ченця, який повідомив Абу Талібу про те, що Мухаммад буде пророком? Бахіра
28. У кого пророк зупинився, коли зупинився в Медіні? Абу Айюб аль-Ансарі
ПРОРОКИ:
1. Хто приніс звістку про царицю Савську пророку Сулейману? Удод
2. Якого пророка проковтнув Кіт? Юнус
3. Кому з пророків було надіслано випробування у вигляді тривалої хвороби? Айюб
4. Яким ремеслом володів пророк Ідріс? Кравцем
5. Якому пророку було послано верблюдицю? Саліх
6. Скільки років пророк Юсуф провів у в'язниці? 7 років
7. Хто з пророків був найблагородніший (добрий рід)? Юсуф
8. Хто був перший із пророків, який написав слово «Бісмілляхіррохманіррохім»? Сулейман
9. Якому народові був посланий пророк Худ? Адітам
10. Як звали отця Юсуфа? Якуб
11. У якому віці помер Ібрахім? 175
12. Якого пророка Аллах послав у міста Содом та Гоморра? Лут
13. Як обійшлися сини Якуба зі своїм братом Юсуфом? Кинули в колодязь
14. Як звали матір Ісмаїла? Хаджар
15. Кому був посланий пророк Саліх? Самудітам
16. Хто з пророків був ковалем? Дауд
17. Яким ремеслом володів пророк Нух? Тесляр
18. Якого дня пророк Адам зайшов до раю? В п'ятницю
19. Кого із сім'ї Нуха Аллах утопив у воді? Дружину та сина
20. Яким сином був пророк Юсуф? 11
21. З кого складалася армія Сулеймана? Джинів, людей, птахів
22. Ім'я якого пророка означає «Він житиме»? Яхья
23. Якої тварини побоювався пророк Якуб, який може зашкодити його синові Юсуфу? Вовк
24. Назвіть п'ять великих пророків? Нух, Ібрахім, Муса, Іса, Мухаммад
25. З іменем якого пророка пов'язана поява джерела Зам-Зам? Ісмаїл
26. Під якою рослиною сховався Юнус після того, як звільнився з утроби кита? Гарбуз
27. Історію про якого пророка Аллах назвав у Корані найпрекраснішою? Юсуф
28. Якому пророку був посланий псалтир? Дауд
СПОДВИЖНИКИ ПРОРОКУ МУХАММАДУ
1. Скільки років був халіф Абу Бакр? 2 роки
2. Кого пророк усиновив? Зейд бін Харіс
3. Через смерть якого сподвижника захитався престол Аллаха? через смерть Са'да бін Му'аза
4. Хто був переписувачем пророка Мухаммада? Абдулла бін Раваха
5. Кого називали «Меч Аллаха»? Халід бін Валід
6. За що один із сподвижників отримав кунью Абу Хурайра? У нього було кошеня
7. Кого називали «Лев Аллаха»? Хамза
8. Як звали раба-ефіопа, який убив Хамзу? Вахші
9. Скільки років халіфом був Умар бін Хаттаб? 10
10. Хто став першим проповідником в Ісламі посланий до Медини? Мусаб ібн Умейр
11. Як звали сподвижника батьки він та його діти які були сподвижниками (3 покоління)? Абу Бакр
12. Яка жінка в історії ісламу стала першою мученицею, що загинула за віру? Сумайа бинт Хаййат
13. Як звали того сподвижника пророка, який мав його особливу довіру? Хузайфа Ібн Йаман
14. Скільки років було Абу Бакру, коли він помер? 63
15. Хто вбив Умара Ібн аль-Хаттаба? Раб-іранець на ім'я Абу Лю`лю`а
16. Хто в історії ісламу був першою людиною, яка використовувала пошту? Умар Ібн аль-Хаттаб
17. Хто з чоловіків першим увірував у пророка Мухаммада? Абу Бакр ас-Сіддік
18. Хто став першим послом в ісламі? Усман Ібн Аффан
19. Хто був першим народженим сподвижником після переселення в Медіну? Абдулла бін Зубейр
20. Ким був Зубейр бін Аввам пророку Мухаммаду? двоюрідний брат
21. Хто з жінок першим увірував у пророка Мухаммада? Хадіджа бинт Хувайлід
22. Хто запропонував пророку наказати жінкам носити Хіджаб? Умар бін Хаттаб
23. Хто з сподвижників пророка Мухаммада був відомий як найкращий тлумач Корану? Абдаллах Ібн Аббас
24. Хто є главою полеглих за віру? Хамза Ібн Абд аль-Мутталіб
25. Кого продовжуватимуть називати першим муаззином в ісламі до Дня воскресіння? Біляль Ібн Рабах
26. Який халіф став будівельником першого ісламського флоту? Усман Ібн Аффан
27. Хто з халіфів першим в ісламі оголосив призов на військову службу? Умар Ібн аль-Хаттаб
28. Хто займав при пророку Мухаммаді, становище, подібне до положення Харуна при Мусі? Алі Ібн Абу Таліб