Не тільки сини охороняли Ра від злих ворогів пекла, чудовиськ мороку та холоду. Була у Ра улюблена дочка, його власне око, його Око, створене ним самим. Багато імен було у сонячної дочки – Ока. В одному місці її називали богинею Тефнут, в іншому шанували її як Сохмет, у третьому її звали Хатор. Багато різних легенд розповідали про цю богину, але у всіх говорилося про те, як вона перемагає чудовиськ - ворогів отця-Сонця, або карає людей за непокору божественному цареві.
Ось що розповідається в одній із таких легенд. Це сталося тоді, коли бог Ра жив на землі і був царем Єгипту. Посварилася з ним його дочка - богиня Тефнут і пішла від нього до Нубії, країни Бугем. В образі, левиці бродила вона по пустелі, люто вбивала вона людей, і кров її жертв наповнила всі ущелини, і харчувалася вона м'ясом і кров'ю. З очей її вивергалося полум'я, диханням її пащі був вогонь, і серце її палало від гніву.
Ніколи не покидала вона пустелі і зовсім забула богиня Єгипет, батьківщину батька Ра. Побажав Ра повернути Тефнут із Нубії та поселити її біля себе. Сумував Ра без дивного Ока свого. Тефнут була улюбленою дочкою Ра, і побачивши її серце його охоплювала радість. Грізна Тефнут була така могутня, багато разів показувала свою міць і хоробрість, і побажав батько зробити її своєю захисницею від злих ворогів.
Довго думав Ра, кого послати за дочкою в Нубію, і, нарешті, вибір припав на бога повітря Шу і бога місяця і мудрості Тота. Ра довіряв богу Шу, оскільки він двічі довів володарю свою відданість. Двічі на Ра нападали вороги, і Шу виступав з його захист і вразив противників. Той славився своєю мудрістю, він мав чарівними словами допомогти привести Тефнут до Єгипту. Без чарівних сил не можна було приборкати грізну богиню.
Перетворилися Шу і Той на павіанів, і вирушили вони в Нубію на пошуки богині. Вони перетнули води Кенем і знайшли Тефнут на півдні, у місці Бугем. Недружелюбно зустріла левиця обох богів. Вона підняла хвіст і люто загарчала на павіанів. Став Той перед нею, підняв догори лапи і почав умовляти її вирушити з ними до Єгипту. Він говорив про красу країни її батьків, про прекрасний Ніл, що дає радість, про всі дива "та міри" - "коханої землі" (так називали єгиптяни свою країну).
"Замість безплідної пустелі, де ти мешкаєш, - говорив Той, - ти потрапиш у квітучу країну, з великою багатоводною річкою, з зеленими луками, з багатолюдними містами та селищами. Для тебе збудують храм, - продовжував він її переконувати, - і люди будуть Тебе не треба буде робити розбійницькі набіги на звірів, щоб добути собі їжу... Той подав богині-левиці чашу вина і велів принести вбиту газель.
Поки Тефнут насичувалась, Той підняв свій чарівний жезл і почав наспів творити чарівні заклинання. І став вщухати гнів богині, і вона погодилася вирушити з Шу та Тотом до Єгипту. Радісна хода вирушила до Єгипту. Співаки та павіани супроводжували богиню на її батьківщину. Шу взяв у руки лютню і йшов перед нею, танцюючи, щоб вона з веселістю з'явилася перед Ра. Той не відставав від них і не переставав повторювати заклинання, щоб не передумала Тефнут і не повернулася з дороги до пустелі.
Шу охолодив жар крові богині. Вона омила своє тіло в озері Священного острова. І тоді перетворилася левиця на прекрасну юну діву з сяючими очима, з веселим обличчям, з чорним волоссям, на діву з гордою поставою, блискучу красою. Побачив її батько Ра, радісно уклав дочку в обійми і вигукнув: "Я обіймаю тебе, царице жінок, дочка моя кохана! Богиню-левицю шанували у всіх храмах. Вона стала лагідною та ніжною дружиною бога Шу. Незабаром у них народився син, веселий і гарна дитина.
Він завжди брав участь у всіх святах, співав і танцював перед матір'ю. Шу одружився з Тефнутом. Вони народилися діти, друга божественна пара: бог землі Геб і богиня неба Нут. Геб і Нут дуже любили один одного і з'явилися на світ, що міцно обійнялися. Тому на початку творіння небо та земля були злиті воєдино. .
На додаток до вчорашньої розповіді про Хатхор і сьогоднішнього про Сехмет, хотілося б детальніше зупинитися на їх зв'язку і розповісти про міф, в якому давньоєгипетська богиня кохання Хатхор, раптом перетворюється на безжальну і войовничу Сехмет.
Хатор, як і більшості богів Єгипту, багатолика. У давнину вона була переважно богинею неба, зображуючи жінку з головою корови, між рогами якої містився сонячний диск. Такий був варіант міфу про небесну корову, що народжує Сонце. Але її називали також дочкою Ра. Як свідчить її ім'я, вона була дружиною Хора (Гора). У той же час вона шанувалася часом як Око Гора, або Око Ра. Як Ока Ра вона ототожнювалася з Тефнут, богинею вологи (ранкове Око Ра, що приносить росу?), з Сехмет - богинею війни і палючого Сонця (спекотне полуденне Око Ра?). У такому разі можна припустити, що Хатор була вечірнім Оком Ра (подібна триєдність божеств досить поширена в єгипетській міфології).
Найчастіше Хатор (подібно до двох інших її образів) шанувалась у вигляді жінки з левовою головою. Мабуть, саме в такому вигляді вона винищувала людей… Втім, це має сенс розповісти докладно.
В одному з стародавніх міфів про старе одряхлеле Ра, проти якого люди замислили недобре, боги порадили своєму владиці: «Хай піде Око твоє і нехай вразить воно для тебе злих, що задумують… і нехай зійде воно в образі Хатор».
І пішла богиня, і вразила вона людей у пустелі. Сказала величність бога цього: «Іди у світі, Хатор, бо ти зробила те [навіщо я послав тебе]».
Сказала богиня ця: «Живий ти, я перемогла людей, і солодко це для серця мого».
Сказав його величність Ра: «Могутній я». І виникло ім'я Сехмет». Зробимо відступ. Віра в магічну силуслова у разі з'єднується з грою слів: «сехмет» означає «могутній». Так не лише матеріалізується, але вже саме звучання, мимовільний каламбур чудово реалізується. І те, що сказав Ра про себе, стає якістю та ім'ям богині: Хатор Сехмет.
Слово сказано, і богиня, відчувши свою надзвичайну силу, почала вбивати людей. Однак Ра вже задовольнився помстою, і в душі його прокинулась жалість до людей. Він наказав принести йому більше червоного каменю «діді» (охри?), а також приготувати більше пива. Розтертий червоний камінь кинули в пиво, і воно стало подібним до крові.
Було виготовлено 7000 судин із пивом. оглянув на них його величність Ра і сказав: «О як прекрасні вони. Я врятую ними людей».
Сказав Ра: "Віднесіть їх у місце, де вона хоче вбити там людей".
Його величність цар Верхнього та Нижнього Єгипту Ра піднявся рано в красі ночі, щоб дати вилити рідину цих судин.
І були повні поля вологою до чотирьох заходів (заввишки).
Вранці прийшла ця богиня і знайшла все залитим. І було обличчя її радісним там. І пила вона, і солодко було це серцю її. І пішла вона п'яна і не впізнала людей.
І сказав Ра до цієї богині:
«Іди у світі, о богиня могутня».
Такий міф. Він наводить на роздуми. У побутовому плані ми дізнаємося, що богиня не просто любила пиво, а й упивалася доп'яна, та так, що переставала впізнавати людей. Зрозуміло, що подібні випадки відбувалися не лише з богинями чи богами, а й із людьми.
Більше того, пияцтво, судячи з усього, не вважалося чимось ганебним. Адже п'яні єгиптяни та єгиптянки, за свідченням даного міфу (його зв'язок із дійсністю навряд чи можна заперечувати), ставали добрішими і забували навіть про свої злі задуми. Принаймні хочеться вірити, що було саме так.
Є у міфу і природничо аспект. У ньому йдеться - в алегоричній формі - про велику повінь у долині Нілу. Міфи про потопи взагалі дуже характерні для різних племен і народів, що мешкають в Євразії, Америці, Австралії. Найменш поширені вони у Африці. У тих регіонах, де повені були особливо сильні, наприклад, у Дворіччя, виникали перекази про всесвітній потоп (одна з них увійшла до Біблії).
Основна область водного харчування Нілу лежить в екваторіальній зоні, де поширені тропічні ліси, савани та озера. Це забезпечує річці відносну стабільність та порівняно невеликі, вірніше некатастрофічні, повені в період дощів. Як ми знаємо, такі регулярні розливи є запорукою родючості полів. Про який тоді потоп, особливо сильний, та ще з червоною водою, може йтися?
Про це неважко здогадатися. Справа в тому, що південна половина Білого Нілу - основного водного потоку - розташована в зоні поширення червоноземів. П'ять шість тисячоліть тому на місці нинішніх пустель та напівпустель цього району знаходилися савани, а на місці нинішніх саван - ліси. Мисливці, а потім скотарі кочівники та перші хлібороби почали активно випалювати та вирубувати ліси та примітивними способами обробляти ґрунт. Внаслідок цього почалася ерозія земель. Під час сильних дощів червоні ґрунти розмивалися і у величезній кількості надходили головним чином Білий Ніл від його лівих приток, більшість з яких пізніше перетворилися на сухі долини.
Це явище й спостерігали стародавні єгиптяни, склавши з такої нагоди історію з забарвленням пива в червоний колір та потужну повінь. Можливо навіть, що легенда виникла не відразу, а спочатку люди передавали відомості про сильні повені з незвичайною червоною водою. Поступово подібні явища траплялися все рідше і, нарешті, припинилися зовсім: пустелі та напівпустелі взяли своє, притоки Нілу стали маловодними. Розширення спустошених земель у Сахарі призвело до того, що у цьому регіоні клімат став значно сухішим. Тепер уже «червоні розливи» Нілу залишилися лише у переказах.
Змінилося на той час і ставлення до богини Хатор. Якщо колись катастрофічні нільські «потопи» завдавали лиха жителям долини, то нормальні періодичні повені залишалися благом. Хатор перетворилася на покровительку дерев (вона приймала образ фінікової пальми, сикомори) і дарує родючість богиню кохання, музики і танці, веселощів (як бачимо, не тільки на Русі веселощі були пов'язані і з питтям).
Важливу роль грала Хатор й у царстві мертвих, зустрічаючи душі померлих і обдаровуючи їх життєдайною вологою. Її атрибутом був музичний інструмент, зображення якого з сердоліка, червоного каменю чи фаянсу носили як амулет, що приносить успіх.
Наприкінці Нового царства Хатор стали ототожнювати з Ісідою, а давні греки – з Афродітою.
У сонячного бога Ра була кохана дочка - богиня Тефнут. У різних обличчях поставала Тефнут у природі та перед людьми. Її шанували як Сохмет - грізну богиню війни, а в іншому випадку її звали Хатор або Хатхор, і вона поставала богинею танцю і веселощів. Багато різних легенд розповідали про цю богину, і часто говорилося про те, як вона перемагає чудовиськ - ворогів отця-Сонця, або карає людей за непокору божественному цареві. У вигляді божественного Ока - Уджат - вона стежить проявом у світі добра і зла, за тим, щоб усе йшло, підкоряючись божественному накресленню і закону.
Щасливо жили люди під час золотого віку. Бог повітря Шу збирав дощові хмари, богиня вологи Тефнут поливала ріллі, щедрий Хапі - бог Ніла удобрював поля, а великий Ра зігрівав землю своїми променями. Всім здавалося, що життя завжди буде таким радісним і ситим. Звідки було людям знати, що вже в найближчому майбутньому на них обрушаться найбільші лиха - посуха і мор.
А причиною цього стала сварка, яка несподівано спалахнула між Тефнутом і Ра.
Тоді Сонячний бог Ра ще жив на землі і був царем Єгипту. Тефнут жила разом із батьком. Була Тефнут норовливою і гордою богинею.
Любила горда богиня дощу приймати від людей жертовні дари та слухати хвалебні піснеспіви. Але раптом одного разу на пагорбі Бен-Бен, у храмі сонця, залунала гучна музика. Це хлібороби дякували променистому богу Ра за світло та тепло, яке він дарує Чорній Землі.
Похмурніло обличчя Тефнут. Їй здалося, що єгиптяни набагато більше почестей віддають сонячному богу.
Як же так! - сонце висушує ґрунт, і, якби не мої дощі, жодне зерно, кинуте під соху, не проросло б.
Ти не маєш рації, - заперечив їй бог сонця Ра, почувши її слова. Подивися на землю: по всій річці люди збудували греблі та зрошувальні канали. Вони самі живлять поля водою, навіть якщо немає дощу. Але що б вони робили без моїх променів?
Так сказав Ра, і образилася богиня:
Якщо мої дощі нікому не потрібні, я назавжди покину землю Та-Кемет!
І ось Тефнут звернулася до левиці і пішла від Ра до Нубії, в далеку країну Бугем.
В образі левиці бродила вона пустелею, люто вбивала людей, і кров її жертв наповнила всі ущелини. З очей її вивергалося полум'я, дихання її пащі було як вогонь, і серце її палало від гніву. Ніколи не покидала вона пустелі і вже зовсім забула Єгипет, батьківщину батька Ра.
Сонце палило все сильніше, і незабаром суха спека стала зовсім нестерпною. Густий шар пилу покрив сади, городи, дахи будинків. Плодові дерева висохли й стали тепер немов мумії зі скрюченими руками-гілками.
Побажав Ра повернути Тефнут із Нубії, щоб знову мати її біля себе. Сумував Ра без дивного Ока свого. Тефнут була улюбленою дочкою Ра, і побачивши її серце його охоплювала радість.
Довго думав Pa, кого послати за дочкою в Нубію і нарешті вибір його впав на бога мудрості та листа Тота.
Той славився своєю хитрістю та спритністю, і міг він чарівними словами допомогти привести Тефнут до Єгипту. А без чаклунства та без допомоги чарівних сил не можна було приборкати грізну богиню.
Прийнявся бог за справу. Звернувся Той у павіана і вирушив у Нубію на пошуки богині. Він перетнув води Кенем і знайшов Тефнут, яка полювала у пустелі на півдні у дальній країні Бугем.
Недружелюбно зустріла левиця бога. Вона підняла хвіст і люто загарчала на павіана. Прекрасна та грозна була у своєму гніві богиня. Вовна її блищала і переливалася на сонце.
Привіт, могутня левиця! Ра і всі боги перебувають у великому смутку, бо ти покинула Та-Кемет. Вислухай же мою пораду: не тримай у серці гніву, забудь свою образу і повернися додому…
Забирайся геть, мізерний павіан! - загарчала Тефнут. - Я не хочу тебе слухати. Іди, або я розшматую тебе на шматки!
Зрозумів Той, що проти люті богині всі розумні аргументи не приносять користі. Хто дуже сильний, часто буває дуже дурний, подумав він про себе. - А дурний охоче приймає будь-яку улесливу брехню!.. Є в мене хитрість і розум проти твоїх гострих іклів і пазурів…»
Не чіпай мене, о левиця! - вимовив він вкрадливо. - Я знаю, що ти наймогутніша з богинь! Але поясни мені: чому ти, така сильна, боїшся мене - маленьку слабку мавпочку? Чому ти злякалася? Я не розумію цього.
Я?! Тебе?! Боюся?.. - здивувалася левиця.
Але, богиня, розсуди сама! Якщо потрапляє до будинку людини скорпіон, людина одразу поспішає вбити її. Тому що, хоч людина і сильніша за скорпіона, вона все-таки боїться її: боїться, що скорпіон її вжалить... Або змія: вона боїться, що їй завдадуть зло, і нападає на всіх, хто підійде близько, навіть на невинних корів і коней. І велика корова боїться маленького сліпня і вбиває його хвостом, щойно той сяде їй на спину... І тільки владика звірів лев, - ось хто воістину могутній! - якщо до його лігва випадково наблизиться шакал або мавпа, він навіть не погляне на них; якщо він дрімає, то навіть не подумає прокинутися, почувши гомін. Бо він не знає страху. Йому не треба вбивати, щоб довести свою могутність. Вбиває лише той, хто не впевнений у своїй силі і тому боїться.
І соромно стало Тефнут, коли вона почула слова павіана.
Знай же: я не боюсь тебе, слабка мавпо! Клянуся, я не торкнуся тебе, бо я наймогутніша з богинь, і ти нітрохи мені не страшний!
Підняв Той догори лапи і почав умовляти її вирушити з ним до Єгипту. Він говорив про красу країни її батьків, про прекрасний Ніл, що дає радість, про всі чудеса «та міри» - «коханої землі» (так називали єгиптяни свою країну).
Замість безплідної пустелі, де ти живеш, - говорив Той, - ти потрапиш у країну, яка завдяки тобі буде квітучою: з великою багатоводною річкою, із зеленими луками, з багатолюдними містами та селищами. Для тебе збудують храм, - продовжував він, - і люди будуть шанувати тебе. Тобі не треба буде здійснювати розбійницькі набіги на звірів та людей, щоб здобути собі їжу. Щодня приноситимуть тобі в жертву газелей та антилоп, гірських козлів та дичину пустелі. Щодня тобі доставлятимуть вино, і від ковтка його смуток йтиме з твого серця. Ніколи не припиняться музика, спів та танець на твою честь.
Тефнут, яка спочатку не хотіла слухати Тота, була зворушена його красномовством. І ось тоді хитрий Той запропонував богині-левиці чашу вина і чудову пахучу страву - вбиту газель, приготовану особливим чином, так, як уміли готувати тільки в землях Єгипту. Наспіваючи він віддав їй похвалу.
Заради твого прекрасного лику, заради краси твого тіла, заради погляду, що світиться радістю, візьми страву, про яку я говорив… У всьому світі немає їжі краще…
Той, хоч і виступав у скромному вигляді павіана, був справжнім підлабузником і знав, як приборкати норовливу богиню.
Тефнут підійшла до їжі і випробувала те, що відчувають, куштуючи прекрасну їжу. Обличчя її посвітлішало, погляд став радісним. Вона обернулася до Тота, сяючи.
І почав стихати гнів богині.
Ти перемогла власне серце.
Воістину, з усього, що існує на світі,
Нічого не люблять більше рідної сторони,
Тобто місця, де ти народився.
Коли старіє крокодил,
Де б це не сталося,
Приходить помирати він у водойму свою,
Адже місто те його рідне».
Такі вірші читав Той богині. Він розповів про сум Єгипту, залишеного своєю покровителькою:
Який морок навколо. Твої музиканти стосуються струн, але не звучать вони під їхніми пальцями, твої співаки сумні, твої кохані у жалобі. Старий і молодий чекають на твою пораду, владики і вельможі всього світу одягли жалобу по тобі. Хаос панує з того часу, як ти втекла з Єгипту; твої свята не відзначаються більше. У твоїх храмах не влаштовують урочистостей, чоловіки сумують, гарні жінкивже не сміються.
Повертайся, богине, в землю, де на тебе чекає батько, а я обіцяю служити тобі і захищати від усіх ворогів!
Як ти – маленький, безпорадний павіан, чи зможеш захистити мене сильну богиню? - вигукнула здивована Тефнут.
Вислухай мене, могутня богиня. Тобі дивними здаються мої слова, але послухай, я розповім тобі притчу про лева та мишу.
Сталося так, що одного разу потрапила під лапу лева миша, на вигляд квола і зовсім маленька. Лев хотів уже її роздавити, але миша благала:
Не дави мене, пане мій! Якщо ти мене з'їси, мною ти все одно не наситишся. Якщо ж відпустиш, твій голод не стане сильнішим. Але якщо ти подаруєш мені порятунок, я теж колись подарую тобі життя. Не завдай мені зла, я колись врятую тебе від біди.
Лев посміявся з миші і сказав:
Що ти можеш зробити? Адже немає нікого на землі сильнішого за мене, ніхто не може завдати мені зла!
Але миша присягнула йому:
Клянуся, що врятую тебе від загибелі, коли прийде тобі чорний день!
Лев прийняв це за жарт, проте подумав: «Якщо я з'їм цю мишу, ситим я й справді не стану…» І він відпустив її.
Минув час, і сталося так, що один мисливець, який ловив звірів у пастки, викопав яму на шляху лева. Лев провалився в яму і влучив у руки мисливця. Обплутав його мисливець сіткою і міцно зв'язав сухими ременями, а зверху обплутав ременями сиром'ятними.
І ось зв'язаний лев лежав і сумував. Але доля побажала, щоб жарт миші став правдою. Захотіла доля посміятися з гордовитих слів лева, сказаних колись, і вночі привела до нього маленьку мишку.
Сказала тут миша леву:
Хіба ти не впізнаєш мене? Я та сама маленька мишка, якою ти подарував життя. Я прийшла, щоб сьогодні відплатити тобі тим самим. Потрапив ти в руки людини, але я врятую тебе від загибелі. Потрібно бути вдячним до тих, хто вчинив тобі благодіяння.
І ось почала миша гризти пута лева. Вона перегризла всі сухі ремені і всі сиром'ятні ремені, якими він був пов'язаний, і звільнила його від пут. Потім миша сховалась у гриві лева, і він у той же час вирушив з нею в гори, подалі від небезпечних мисливців.
Подумай про маленьку мишку, найслабшу з усіх мешканців гір, і про лева, найсильнішого з усіх звірів, що живуть у горах!
Навіть найсильніший може бути повалений, а найслабший прийде до нього на допомогу і врятує.
Такими словами закінчив свою розповідь маленький павіан.
Засміялася нубійська левиця, зраділо серце її слів Тота. Лестощі маленького павіана та його розумні промови вплинули на норовливу Тефнут, і звернула вона обличчя своє до Єгипту.
Вона вже збиралася урочисто оголосити своє рішення Тоту, вже відкрила рота, як раптом завмерла, вражена раптовою думкою.
Як! - закричала вона, блідіючи від злості. - Я ж поклялася не повертатися! Я не послухалася б навіть самого Ра, якби він прийшов за мною, - і раптом якийсь маленький мізерний павіан зламав мою непохитну волю! Та я зараз роздеру цю нахабну мавпу!
Здибила вона гриву, видала гарчання, від якого здригнулася пустеля і приготувалася до стрибка.
Маленького павіана охопив страх, жахливий страх, побачивши її силу... Скривився він і став схожим на жабу.
Богиня! – закричав він. - Згадай про свою клятву! Адже ти поклялася не завдавати мені зла!
Тефнут у нерішучості застигла.
Добре, павіане, - прогарчала вона після деякого роздуму. - Дуже шкода, але мені доведеться стримати свою обіцянку. Однак не смій думати, що ти взяв наді мною гору! Це не ти змусив мене повернутися в долину Нілу. Я сама так вирішила!
О так, велика богиня! - підтвердив Той. - Хіба може бути інакше? Хіба хто має владу над такою могутньою богинею, як ти? Ти вирішила повернутися на батьківщину, і я захоплююсь твоєю мудрістю! Я піду попереду і розважатиму тебе піснями та танцями.
Він узяв у руки лютню і йшов перед нею, танцюючи, щоб вона з веселістю з'явилася перед Ра.
Так вони досягли кордону Єгипту.
Не як дика левиця, а як лагідна газель прийшла з пустелі богиня Тефнут і побачила красу країни, про яку їй розповідав Той.
Швидко поширилася по всьому Єгипту звістка про прихід Тефнута.
Красиві дівчатаз квітами в розпущеному волоссі, з тамбуринами і систрами в руках вийшли зустрічати радісну ходу. Жерці грали на арфах та флейтах, вони несли на плечах багаті жертви; вино та гірлянди квітів підносили вони богині; її намастили запашною олією і надягли їй вінок на голову.
Вона омила своє тіло в озері Священного острова. І тоді перетворилася левиця на прекрасну юну діву Хатхор-Тефнут з сяючими очима, з веселим обличчям, з чорним волоссям, на діву з гордою поставою, блискучою красою.
Ра, дізнавшись про повернення дочки, кинувся в танець, і серце його зраділо надзвичайно. Він відчув себе ніби наново народженим.
Побачив її батько Ра, радісно уклав дочку в обійми і вигукнув: «Нарешті ти прийшла, і я обіймаю тебе, царице жінок, дочка моя кохана!»
У місті Філі, в першому місці, де зупинилася богиня, було збудовано храм біля святилища Ісіди.
Звідси процесія на судах попливла вниз Нілом. Дев'ять днів тривала подорож. І в кожному місті повторювалася урочиста та радісна зустріч богині – дочки Ра. Жінки співали і танцювали, і вся країна тріумфувала і святкувала.
З приходом Тефнут скінчилася посуха в Та-Кемет. Пішли дощі, і Ніл розлився, напоївши і удобривши суху землю полів.
З тих часів єгиптяни пов'язували закінчення сухого періоду року та розливи Нілу з поверненням Тефнут на батьківщину та відзначали особливо ці дні. У храмах богині розігрували цілі священні уявлення-містерії, в яких щоразу знову зображувався догляд та повернення Тефнута.
Тефнут була богинею добра та зла. Вона могла сміятися від душі, і серце її було солодким. У цей час вона виступала у вигляді Хатхор - юної та прекрасної діви, богині музики та танців. Але могла вона стати й гнівною, як розлючена левиця, очі її могли наливатись кров'ю від гніву, викидаючи полум'я на винних, тоді її називали Сохметом, ототожнюючи з грізною богинею помсти. Тефнут-Сохмет - цариця жінок та володарка злих духів, вона прикрашала себе гірляндами квітів та фарбувалася кров'ю своїх жертв. Коли Тефнут-Хатхор втомлювали танці та музику, тягло її знову в пустелю, і грізно гарчала вона в горах, і все тремтіло від страху перед нею.
Художники зображували Тефнут-Сохмет в образі стрункої жінки з головою левиці. На голові у неї діадема – коло зі змією. Це символ божественного Ока – Уджат.
За давнім міфом, Шу вийшов як дихання з носа прабога Атума. Разом зі своєю сестрою та дружиною Тефнут (вогкість), Шу (повітря) уособлює необхідні для життя сили. Понад це Шу відотожнюється з сонцем, а Тефнут - з місяцем.Шу – єгипетське божество повітря, син Атума, брат і чоловік Тефнут. Після ототожнення Атума з Ра вважався сином Ра.
Шу - бог повітряного простору, що розділяє небо і землю, осяяного сонцем; згодом він набув характеру божества палючого полуденного сонця. У гімнах (між іншим, у магічному папірусі Харріса) Шу величається як руйнівник ворогів світла, що вражає їх списом і полум'ям.
Пізні міфи розповідали про царювання Шу на землі разом із Тефнутом після відходу Ра: «Його величність Шу був чудовим царем неба, землі, пекла, вод, вітрів, повені, гір, моря». Після багатьох тисячоліть він також піднявся на небо. Шу вважався другим членом великої еннеади і зіставлявся з богом війни Анхуром (ім'я останнього означає «носій неба»), який шанувався в Тінісі та Себенніті, з Тотом і Хонсом.
Вшанування Шу було особливо виразним у Леонтополі в Дельті, з храму якого перейшли до Берлінського музею зображення Шу у вигляді лева та людини з головою лева, а також його трон, несамий левами. Ще частіше він зображувався у вигляді людини, що сидить, з руками, простягнутими вгору для підтримки неба; до нас дійшло безліч статуеток цього роду – своєрідних прототипів Атлантів. На стінах саркофагів Нового царства звичайні зображення їх у той час, що він роз'єднує Нут і Геба.
Його найчастіше зображували людиною, яка стоїть на одному коліні з піднятими руками, якими він підтримує небо над землею. Шу - у потойбічному царстві один із суддів над померлими. У міфі про повернення з Нубії Тефнут, сонячного Ока, Шу разом із Тотом, прийнявши образ павіана, співом і танцями повернув богиню до Єгипту, де після її одруження з Шу почався весняний розквіт природи.
Тефнут
Згідно з геліопольським міфом, Тефнут та її чоловік Шу - перша пара богів-близнюків, породжених Атумом (Ра-Атумом). З появою первісне єдність змінює двоїстість, зокрема і статей. Їхні діти – Геб і Нут. Іноді Тефнут називають дружиною Птаха. Тефнут – також дочка Ра, його улюблене Око. Ці уявлення - наслідок злиття Атума з Ра, у якому Шу і Тефнут стають дітьми бога Сонця - очима господаря неба. Тефнут ототожнюється як із місячним, і (через різні міфічні зв'язку) сонячним оком. Коли Ра вранці сходить над обрієм, Тефнут вогненним оком сяє у нього в лобі і спалює ворогів великого бога. У цьому ролі Тефнут ототожнювалася з богинею Уто (Уреєм).
Відомий міф, згідно з яким Тефнут - Око Ра пішла в Нубію (і в Єгипті настав період посухи), а потім на прохання свого батька, який надіслав за нею Тота і Шу (в іншому варіанті - Онуріс), повернулася назад. Прихід Тефнут з Нубії і вступ у шлюб з Шу провіщає розквіт природи.
Іпостасью Тефнут була богиня полум'я Упес, іншою її іпостасью нерідко виступала богиня листа Сешат. Відомий міф, згідно з яким Тефнут - Око Ра пішла в Нубію (і в Єгипті настав період посухи), а потім на прохання свого батька, який послав за нею Тота і Шу (у стародавньому варіанті - Онуріс). повернулася назад. Прихід Тефнут з Нубії і наступне, за цим одруження з Шу провіщає розквіт природи. Тефнут ототожнювалася з Мут, Баст, а також з Хатором, Сехметом та іншими богинями-левицями (Менхіт. Мент), які шанувалися в Єгипті.
Шу, Тефнут, Геб та Нут
Шу і Тефнут – перша божественна пара на землі. Вони мають одну душу. Згідно з геліопольською космогонією, ці боги народжені Атумом на початку творіння: Шу виник як бог вітру, а Тефнут-Маат - як богиня світового порядку, і лише завдяки їй Атум зміг створити світ. У космогонії Мемфіса Тефнут іноді ототожнюється з "серцем і мовою Птаха", тобто його первісними Словом та Думкою, які втілилися в Атуму та Тефнут-Маат. Традиційно ж у релігії Стародавнього Єгипту Тефнут шанувалася як богиня вологи.
Після того, як світ був створений, Тефнут стала Оком Ра - Сонячним Оком, хранителькою справедливості та законів.
Настав Золотий вік - час, коли боги жили землі разом із людьми. Боги царювали по черзі, змінюючи один одного на земному престолі. Першою і найдовшою була епоха царювання Ра - бога Сонця, "Владики Усього Сущого".
На початку Золотого віку Тефнут посварилася з Ра. Прийнявши вигляд левиці, вона залишила Єгипет і пішла на південь, у Нубію (єгип. Куш), у пустелю.
Тефнут була богинею вологи, тому, коли вона пішла, на країну обрушилося лихо - страшна посуха. Припинилися дощі у Дельті Нілу; розжарені промені Сонця висушили ґрунт по берегах - він потріскався і став твердим, як камінь; перестали плодоносити фінікові пальми; обмелів Ніл і почалися піщані бурі. Люди вмирали від спраги та голоду.
Тоді його величність Ра покликав до себе бога Шу і наказав йому: - Іди, розшукай Тефнут у Нубії і приведи цю богиню назад!
Шу перетворився на лева і вирушив на пошуки сестри. Невдовзі йому вдалося її розшукати. Шу довго і красномовно розповідав їй, яке горе спіткало її батьківщину, і, нарешті, розжалів Тефнут, переконав її повернутися. Коли вони разом прийшли до Єгипту, Велика Річка одразу ж розлилася і щедро наситила водою луки та ріллі, а на землі Дельти ринув (небо цілющий "небесний Ніл" - дощ Засуха скінчилась, і голод припинився.
Після того, як Шу привів свою сестру з Нубійської пустелі, він одружився з нею. Від цього шлюбу народилася друга божественна пара: Геб, бог землі, Нут, богиня неба. Геб і Нут дуже любили один одного ще в утробі матері і з'явилися на світ, що міцно обнялися. Тому на початку творіння небо та земля були злиті воєдино. Нут вечорами народжувала зірки, а вранці, перед сходом Сонця, ковтала їх. Так тривало день у день, з року в рік. І одного разу Геб розгнівався на Нут за те, що вона поїдає зірки, і назвав її свинею, яка поїдає своїх поросят.
Владика Усього Сущого Ра був дуже незадоволений сваркою Нут та Геба. Він закликав до себе бога вітру Шу і звелів йому розірвати обійми Геба і Нут, розділити небо й землю: якщо вони не можуть жити у злагоді, нехай живуть нарізно.
Шу виконав наказ Ра: відокремив небо від землі і привів у рух створений світ. Тому вважається, що Шу – втілення творчої енергії Ра-Атума. Ім'я його означає "Порожнеча" (тобто повітря). Єгиптяни вкладали у саркофаги померлих маленькі дерев'яні статуеткиШу – щоб покійний не задихнувся у Потойбічному Царстві, де повітря немає.
Шу носить на голові страусине перо: це ієрогліфдетермінатив його імені.
Коли Шу розірвав обійми Нут і Геба, богиня Нут у вигляді Небесної Корови піднялася над землею. Від висоти у неї закружляла голова. Бог Сонця наказав Шу підтримати Нут. З того часу Шу завжди тримає свою доньку вдень, а вночі опускає її назад на землю. Тому одна з емблем Шу – чотири пера: символічні колони, які підтримують небо.
Тефнут іноді допомагає дружині тримати Нут над землею, але дуже швидко втомлюється і починає плакати від втоми. Її сльози – дощ – перетворюються на рослини.
Вранці Нут залишає Геба, набуває вигляду Небесної Корови Мехет Урт і народжує сонячний диск. Хепрі, бог висхідного Світила, котить Сонце перед собою подібно до того, як жук-скарабей котить свою кулю, і, досягнувши зеніту, передає сонячний диск Ра. Ра бере Сонце і у своїй священній човні Вічності везе його через небесну річку - по животу Нут.
Іноді на Ладью нападає споконвічний ворог Сонця - гігантський змій Апоп. У такі дні небо затягує хмарами чи налітає з пустелі піщана буря. Богиня Нут ховається в горах, доки Ра не переможе Апопа. Якщо змію вдається проковтнути Ладью, настає сонячне затемнення, - але й тоді Ра врешті-решт все одно перемагає над Апопом і пливе далі по небесній річці. Увечері, виконавши велику місію, бог Сонця віддає диск Атуму, і Атум опускає його за горизонт.
Пантеон Стародавнього Єгипту дуже великий, у країні схилялися безлічі богів. Деякі їх, наприклад Ра, Осіріс, Гор, шанувалися повсюдно, інші мали лише місцеве значення. Так, кривава була покровителькою Мемфіса та Геліополя, і її культ був поширений саме у цих містах. Існують у міфології Країни пірамід і стародавні боги, які створили всіх інших. Однією з них є Тефнут, з цікавими фактамипро яку пропонуємо познайомитись.
Зовнішній вигляд
Нерідко давньоєгипетська богиня Тефнут зображалася у вигляді кішки або левиці, на фресках можна бачити також її уявлення як жінки з головою лев'яної. У цьому випадку на голові Тефнут розташовувалися вогняний диск і священна змія, в руках анкх і жезл - втеча папірусу. Зображувалася богиня в золотих прикрасах, які носили почесні єгиптянки тієї пори. Основні кольори – червоний, коричневий, зелений.
Можна також зустріти зображення, на яких Тефнут постає у вигляді левиці, повернутої спиною до лева - свого брата-чоловіка Шу.
Значення
Нубійська кішка (саме іноді називали богиню Тефнут) вважалася божеством вологи. Саме з її волі на землю потрапляла цілюща вода, така важлива для родючості ґрунтів: дощі, роса. Тому роль Тефнут у пантеоні була дуже значною, адже без рідини всі посіви на полях засохнуть, а Єгипет на той час був передусім сільськогосподарською державою.
Також божеству нерідко приписували функції Ока Ра. Коли сонячний бог робив свій щоденний обхід горизонту, Око блищало на його голові, то й була Тефнут. Нерідко богиню ототожнювали із хранителькою Ра Уто.
родина
Відповідно до сім'ї богині Тефнут входили:
- Ра (Атум) – батько.
- Шу - чоловік і водночас брат-близнюк.
- Діти - Нут та Геб.
Цікаво, що за прикладом міфічних богів цілком реальні фараони нерідко вступали в близькі родинні шлюби, що призводило до мутацій і виродження роду. У деяких міфах чоловіком Тефнут називають бога-прародителя Птаха (Пта).
та атрибути
Священною твариною Тефнут вважалася левиця. Також із цим божеством ототожнювалися кішки та змії, які, однак, не були присвячені виключно Нубійській кішці. Цікаво, що в Стародавньому Єгиптілеви зустрічалися досить часто, але зараз цих грізних хижаків у країні не зустрінеш. Стихіями Тефнут вважалися вогонь та вода.
Походження та місце в пантеоні
Богиня Тефнут у Стародавньому Єгипті входила до дев'ятки стародавніх богів, у так звану геліопольську еннеаду. Тому історія богині вологи пов'язана з міфологічними уявленнями про створення світу. На території країни не було єдиних поглядів на це питання, ідейні уявлення були розосереджені між трьома найбільшими релігійними центрами, одним із яких був Геліополіс. Жерці цього сонячного міста так пояснювали появу миру та народження богині Тефнут:
- З первісної рідини самозародився бог Атум (Ра).
- Він створив Бенбен (священний камінь) силою своєї волі.
- Стоячи на камені, Атум створив першу пару богів - Шу та Тефнут. Вони були не лише братом та сестрою, а й подружжям.
- Від першої божественної пари народилися небеса) і Геб (землі).
- Потім Геб і Нут народили ще дві пари божеств, які були одночасно братом і сестрою і подружжям: Осіріса і Ісіду, Сета і Нафтіду. Осіріс став правити підземним царством, Ісіді приписали функції богині родючості. Сет був богом пустелі, Нефтіда - богинею смерті та лікування.
- Трохи пізніше була створена безплідна пустеля.
Таким чином і з'явилися дев'ять божеств, що увійшли до еннеади Геліополя.
Випробування для єгиптян
Найбільш відомий один із міфів, у якому фігурує Тефнут. Сюжет його такий. Стародавні єгиптяни безбідно жили у долині Нілу.
Сонячний бог Ра щедро обдаровував свій улюблений народ теплим промінням небесного світила.
Богиня Тефнут забезпечувала регулярне випадання опадів, через що землі не втрачали своєї родючості.
Бог Ніла (Хапі) відповідав за розливи великої річки, через що ріллі ставали ще багатшими завдяки чудовому мулу.
Єгиптяни були вдячні своїм богам і виконували їм хвалебні пісні, зводили храми і статуї, приносили пожертвування. Але одного разу Тефнут посварилася зі своїм батьком - богиня вирішила, що люди повинні дякувати виключно їй самій. Звернувшись у левицю, вона покинула Єгипет, як їй здавалося, назавжди, навіть великий батько не зміг зупинити розгнівану богиню.
У долині Нілу розпочалася посуха, дощі повністю припинилися. Землероби залишилися без урожаю: він загинув під палючим промінням сонця. Ґрунт став твердим, трава пожовкла і повів, худобі не було чим харчуватися, почався його відмінок, голод і мор. Потім на єгиптян обрушилися піщані бурі. Саме так починається міф про гнів богині Тефнут.
Левиця стала жити в нападі на людей і розриваючи їх на шматки. У гніві богиня була страшна, жодна людина, яка випадково зустрілася з нею, не могла уникнути страшної долі. М'ясо та кров людей служили їжею скривдженою Тефнутом, її дихання стало вогненним, а очі вивергали язики полум'я.
Повернення богині
Ра, який найбільше своїх дітей любив саме богиню цілющої вологи, дуже сумував без неї і хотів повернути. Тому він вирішив направити в Нубію богів, щоб вони допомогли повернути Тефнут. Вибір упав на двох божеств:
- дружина левиці, Шу;
- бога мудрості Тота, який нерідко зображувався з головою ібіса.
Безсмертні прийняли вигляд павіанів (ці мавпи в Єгипті вважалися священними тваринами) і попрямували в нелегкий шлях. Грізна левиця недружелюбно зустріла непроханих візитерів, і лише мудрість Тота допомогла повернути її. Бог почав описувати краси Єгипту, цього дивовижного краю, багатого на зелені родючі луки, дивовижні по красі храми і населеного вдячними людьми. Бог говорив, що Тефнут не доведеться нічого робити, щоб здобути собі їжу, її поважатимуть і вихвалятимуть у піснях. Вона піддалася на вмовляння і разом з Тотом і Шу попрямувала додому. Бог мудрості всю дорогу творив магічні заклинання, щоб левиця не передумала.
Скупавшись у водах Священного озера, богиня втратила вигляд левиці і стала схожою на звичайну жінку неймовірної краси. Саме в такому вигляді вона постала перед Ра, який був дуже щасливий знову бачити улюблену дочку.
За іншою версією міфу про повернення богині Тефнут до Єгипту, мудрець Той діяв один. Він не скупився на компліменти силі та могутності левиці, всіляко вихваляв її і не забував додати, як важко доводиться єгипетському народу без коханої покровительки. Ріллі висохли, люди вмирають з голоду, храми Тефнут закриті, а жерці вдяглися в жалобні шати і в розпачі оплакують свою богиню. Серце Нубійської кішки розтануло, гнів її вщух, вона дала згоду на повернення.
Вшанування богині
Міф про втечу та повернення богині Єгипту Тефнут став причиною появи в країні пірамід. Щороку незадовго до повені єгиптяни розігрували сценку про звільнення та повернення богині, щоб задобрити її.
Основним центром шанування богині-левиці був Геліополь. Вона відрізнялася грізною вдачею, тому всі обряди в храмах проводились з головною метою- утихомирити її. До наших днів дійшли такі описи релігійних дій:
- Спочатку виконувався танець, щоб задобрити норовливу Тефнут. Мелодію для танцю намагалися підібрати спокійну та гармонійну.
- Потім були підношення вина, яке дуже любила сувора левиця. Також як жертва використовувалася дичина.
- Далі жерці читали молитви.
Богиня дуже любила підношення, тому нерідко дари їй посилали навіть інші боги (а точніше – їхні скульптурні зображення). Жерці ставили перед статуєю Тефнут невеликі статуетки Хеха, символу вічності, і Маат – богині справедливого суду. Це символізувало піднесення дару Тефнут іншими божествами. Нерідко як підношення виступав водний годинник, оскільки Нубійська кішка ототожнювалася з поняттям часу.
Храми богині
До наших днів дійшли кілька храмів Тефнут, які допомагають зрозуміти, наскільки вона була значущою в єгипетському пантеоні. Крім уже згаданого Геліополя, місцем шанування грізної левиці був Леонтополь, інакше місто львів. Саме тут розташовувалося святилище як самої Тефнут, а й інших львиноголових божеств: Сехмет, Махеса. Знайдені тут удосталь статуетки бронзових левів свідчать про те, що ці тварини вселяли стародавнім єгиптянам не стільки жах, скільки повагу.
Святилища Тефнут були і в Нубії, вони дійшли до наших днів у кращому стані, але не відрізняються таким багатством, як єгипетські. Також місця культу богині знаходилися у Верхньому Єгипті: у Ком-Омбо, Есні, Едфу. А зображення богині вчені виявляють у багатьох гробницях фараонів.
Давньоєгипетська богиня Тефнут відноситься до особливо шанованих, оскільки саме вона, як вважали жителі долини Нілу, відповідала за дощі і забезпечувала цілющу вологу, без якої не можна було очікувати багатого врожаю.