Які гріхи казати на сповіді приклад. Гріхи на сповіді своїми словами: коротко, перелік можливих гріхів та їх опис. Гріхи, що говорять на сповіді

Не секрет, що ніхто з нас не може, на жаль, назвати себе абсолютно безгрішною людиною. Усі ми час від часу стикаємося з різними вадами, які мають на нас певний вплив. Мені стало дуже цікаво дізнатися, які ж існують основні вади людини і як можна позбавитися їх негативного впливу. Тому я пропоную вам у цій статті разом ознайомитись зі списком гріхів для сповіді.

Сповідь є справжнім душевним випробуванням. Спочатку вона провокує прагнення покаятися, сповідатися словесно у своїх поганих вчинках.

Адже коли люди перестають дотримуватися заповідей Божих – відбувається неминуча руйнація їхнього духовного та фізичного тіл. А завдяки каяттю вони знаходять можливість очистити себе.

Сповідь сприяє примиренню особистості та Бога. Спостерігається зцілення душі, і людина отримує додаткову порцію сил, щоб перемогти свої гріхи. У процесі цього обряду людина відверто розповідає про свої погані дії і домагається вибачення.

Однак, якщо парафіянин напередодні сильно хвилюватиметься, то може й забути про те, в чому хоче розкаятися. І тут на допомогу приходить перелік гріхів для сповіді у православ'ї. Він складається заздалегідь і є своєрідною підказкою, нагадуванням. Список гріхів на сповіді може зачитуватися повністю або використовуватися як план.

При цьому самим важливою умовоюстане максимальна щирість та правдивість індивіда.

Але щоб таїнство сповіді було ефективним, важливо наявність повного контакту почуттів зі словами, адже просто механічне зачитування своїх гріх ще означає справжнє зцілення від них. Почуття без слів виступають так само неефективними, як і слова, позбавлені почуттів.

Чим є перелік гріхів для сповіді? Це великий перелік, що включає усі непотрібні слова чи дії. Він заснований на семи смертних гріхах та десяти заповідях.

У людського життязараз дуже багато різноманітності, тому вона рідко буває праведною. Отже, сповідь виступає можливістю щиро покаятися у своїх гріхах і прагнути не допускати в майбутньому.

Правильний процес підготовки до сповіді

Підготовлятися до ритуалу слід завчасно. Ви можете записати перелік своїх поганих діянь на паперовому листочку та взяти із собою. Також не зайвим буде зайнятися читанням особливої літератури, яка стосується таїнства сповіді та причастя. Не намагайтеся виправдовувати свої гріхи, просто усвідомлюйте, що вони нечестиві.

Ідеальний варіант - це давати аналіз кожному своєму дню, встановлюючи, які погані, а які гарні дії ви зробили. Завдяки такій корисній звичці ви почнете уважніше сприймати свої думки, слова та дії.

Ще перед тим, як вирушати на сповідь, помиріться з усіма скривдженими вами людьми, а також щиро вибачте всіх своїх кривдників.

Існує різниця між особистісним каяттям (коли індивід подумки кається в скоєних діяннях) і таїнством сповіді (коли особистість розповідає про свої непристойні провини і прагне очистити себе від них). Розповісти про свої непристойні дії сторонній людині – це вже означає докласти моральних зусиль, щоб, по-перше, усвідомити глибину своєї провини, а по-друге, впоратися з внутрішнім соромом.

Якщо ви стикаєтеся з деякими труднощами, складаючи перелік гріхопадінь, тоді допомогти вам зможе видання «Повна сповідь». Його пропонує зараз кожна церковна лавка, в ньому детально розкриваються всі види гріхів для сповіді та особливості ритуалу. Також книгу доповнено прикладами та матеріалами, що допомагають підготувати себе до обряду.

За якими правилами проводиться сповідь

Ви страждаєте від каменю на душі, бажаєте комусь висловитися і отримати прощення? Сповідь дуже полегшує моральний стан. Вона виступає відкритим, максимально щирим визнанням та покаянням у своїх гріхах.

Сповідь допускається до трьох разівза тиждень. Бажання усунути свої гріхи допомагає впоратися зі скутістю та незручністю. Чим рідше людина ходить сповідатися, тим важче йому воскрешати у пам'яті все скоєні погані дії. Саме важливе правило– це щоб священик зрозумів справжній сенс гріха, щоб призначити адекватне покарання.

У особливо важких ситуаціях накладається покута. Епітіма є покаранням, відлучення від священних обрядів і милості Божої. Скільки вона триватиме за часом – вирішується священиком.

Як правило, під покаранням розуміється дотримання морально-виправних робіт – наприклад, постів, виголошення молитов, канонів та акафіста. У ряді випадків перелік покарань може змінюватись.

Якщо ж людина серйозно захворіла чи вмирає – тоді святий отець для сповіді запрошується безпосередньо додому.

Огляд таїнства сповіді

Прийшовши до храму, займіть чергу, щоб сповідатись. У процесі ритуалу на аналої знаходиться хрест із Євангелієм – символи постійної присутності Христа. До обряду священнослужитель може поцікавитися, як часто ви молитеся, чи дотримуєтеся основних церковних правил і поставте аналогічні запитання.

Після цього починається процес таїнства. Якщо людина повторила гріхи, які були прощені їй на минулій сповіді, обов'язково треба обумовити цей момент, у такому разі провина матиме більш важкий характер.

На сповіді не прагнете приховати якусь інформацію чи говорити за допомогою натяків. Поясніть зрозумілими словами, щоб було ясно, в чому конкретно ви каєтесь.

В кінці батюшка розриває список гріхів для сповіді – це означає, що вона завершена і вам відпустили ваші гріхи. Також на завершення накладається епітрахіль – символ милості Бога. Потім потрібно поцілувати хрест з Євангелієм, що стане бажанням дотримуватися основних заповідей.

Правильна підготовка до сповіді

Обряд сповіді призначений з тією метою, щоб людина змогла осмислити свої гріхи та виправити їх. Якщо ви далекі від церковного життя, то вам може бути важко зрозуміти, які з дій віднести до розряду безбожних. З цією метою і придумані десять заповідей, які чітко прописують, що робити не можна категорично.

У випадку, коли людина вперше вирушає на сповідь, їй може бути проблематично розібрати самостійно сім основних гріхів та заповіді. Тоді краще попередньо відвідати батюшку, поговоривши з ним особисто і поділившись з ним своїми труднощами. Завдяки цьому ви значно полегшите собі процес підготовки до таїнства сповіді.

Ми розібралися з правилами підготовки до церковного обряду, а тепер вивчимо список гріховних дій.

Гріхи, вчинені проти Господа

недовіра Богові, сумнів у його силі, відсутність подяки;
відмова від носіння хрестика і захисту своєї віри;
вимовлення клятв ім'ям Господа марно;
сектантство, магія, практика хибних навчань;
потяг до азартних ігор;
бажання покінчити життя самогубством, лихослів'я;
небажання відвідувати церкву чи щодня читати молитви;
відмова від дотримання посту, вивчення православної літератури;
погане ставлення до святих отців;
думки про мирські речі під час богослужіння;
втрата свого дорогоцінного часу на ледарство, відсутність активних дій;
стан розпачу, як у житті відбуваються труднощі. Більше надії він чи сторонню допомогу, без віри у божественну милість;
приховування своїх гріхів у процесі сповіді.

Прогріхи проти своїх близьких

стану агресивності, гніву, зарозумілості, гордості та марнославства;
приховування правди, відмова від допомоги ближнім, висміювання інших;
жадібність або марнотратство;
виховання дітей без віри;
небажання повертати борги, оплачувати чужу працю, допомагати тим, хто просить і потребує цього;
відмова від допомоги своїм батькам, прояв неповаги щодо них;
крадіжки, наклеп, заздрість;
конфлікти;
словесні вбивства (осуд, доведення до самогубства чи патології);
аборти чи їх пропаганда.

Провини, що чиняться проти себе

лихослів'я;
надмірна любов до себе, ледарство, розведення пліток;
прагнення наживатися, збагачуватися;
надмірна демонстрація своїх добрих дій;
стани заздрості, брехні, алкоголізму, обжерливості, наркоманія;
стану розпусти, перелюбства, кровозмішення та рукоблуддя.

Повний список гріхів для сповіді для жінок

Виступає досить делікатним переліком і більшість жінок відмовляються продовжувати сповідь, коли вивчають його.

Потрібно зауважити, що багато побоювань та упередження представниць прекрасної статі є абсолютно необґрунтованими. Священнослужителям заборонено ділитися таємною сповіді з будь-ким.

Також для більшого психологічного комфорту буде краще, якщо ви знайдете собі одного постійного духовника.

Ще треба пам'ятати, що церква ніколи не задіє інтимну сферу життя між подружжям. Тому питання про контрацепцію ви також можете поставити священнослужителю. Є багато засобів, що не мають абортуючої дії, здатних лише запобігати зародженню життя. Як би там не було, всі спірні моменти обов'язково мають обговорюватися зі своєю коханою людиною, медиком чи духовним отцем.

рідкісні молитви, відмова від відвідування храму;
думки про мирські речі під час молитов;
сексуальні позашлюбні зв'язки;
вчинення абортів та їх пропаганда;
наявність поганих думок та бажань;
перегляд та читання порнографії;
лихослів'я, наклеп, лінь, образа;
оголення свого тіла з метою привернути увагу;
страх постаритися, зморшок;
думки про самогубство;
зловживання солодощами, алкоголем, наркотиками;
відмова допомагати тим, хто цього потребує;
ворожіння, ворожіння;
забобони.

Перелік чоловічих гріхів

Багато людей не можуть дійти однозначного висновку, чи важливий список гріхів для сповіді. Одні говорять про те, що подібний список завдасть шкоди таїнству і перетворить його на формальне зачитування провин.

Найважливіше в процесі сповіді – усвідомлення своїх гріхів, щире каяття та відмова від них у майбутньому. Отже, список гріхів може перетворюватися лише на коротку пам'ятку або ви можете обійтися без нього, якщо не відчуваєте в цьому особливої потреби.

Баланс духовного життя полягає в усвідомленні суті каяття, в якому сповідь виступає лише початком усвідомлення своєї гріховності. Сповідь є тривалим процесом, який становлять деякі етапи роботи з себе.

святотатство, бесіди у церкві;
відсутність віри, сумнів у тому, що є життя після смерті;
блюзнірська поведінка, висміювання убогих;
прояви жорсткості, лінощів, гордині, марнославства та жадібності;
відмова служити в армії;
відмова виконувати небажану роботу, свої обов'язки;
образи інших людей; прояви ненависті;
брехня, обговорення слабкостей інших;
відміна до гріха (блуду, пияцтва, наркоманії, азартних ігор);
відмова допомагати батькам та оточуючим людям;
крадіжки чужої власності;
хвастощі, суперечки, приниження ближніх;
прояв нахабства, хамства, зневаги, фамільярності, малодушності.

Сповідь для дітей

Церква дозволяє сповідь для дітей, починаючи з їхнього семирічного віку. Батькам заздалегідь доведеться підготувати свого малюка до сповіді: розтлумачити йому суть таїнства, пояснити, з якою метою до нього вдаються і допомогти дитині згадати всі його ймовірні гріхи.

Важливо, щоб малюк усвідомив, що він має на сповіді говорити лише правду. Краще, якщо дитина сама складе перелік своїх поганих провин. Йому слід зрозуміти, які з його дій були неправильними і не повторювати їх у майбутньому.

Дітям старшого віку слід самостійно приймати рішення, чи хочуть вони сповідатися. Не намагайтеся обмежити свободу волі підлітків. Іноді особисті приклади батьків набагато важливіші, ніж будь-які розмови.

Щоб допомогти своєму малюкові скласти список гріхів для сповіді, необхідно спочатку поставити йому низку запитань:

Чи молиться малюк (у ранкові та вечірні години, перед прийомом їжі). Які молитви йому відомі.
Чи відвідує храм?
Чи брехав він колись своїм батькам?
Чи не було такого, щоб він ставив свої успіхи і перемоги вище за успіхи інших (починав зазнаватися)?
Чи вступає в бійки з іншими малюками, чи не кривдить їх?
Чи не бреше він проти інших малюків з метою врятувати себе?
Чи крав колись, чи виявляв заздрість?
Чи осміював фізичні вади оточуючих?
Чи вдавався він до куріння, спиртних напоїв, наркотиків, лихослів'я?
Чи лінується допомогти своїм батькам?
Чи грає іноді у хворого, щоб не виконувати своїх обов'язків?

Важливість щирості на сповіді

Священнослужитель у процесі сповіді бере він також роль психолога, він здатний розпізнати ступінь щирості людини у його каятті. Адже можуть бути такі види сповідей, які ображають таїнство і Бога.

Якщо, наприклад, індивід у механічній формі просто згадує свої гріхи, сповідається відразу кільком духовникам, прагне приховати правду – за допомогою подібних дій не можна досягти покаяння.

При цьому великого значення надають поведінці, тону мови, з якими людина сповідається. Це (плюс наявність мук совісті) допомагає батюшці переконатися в щирості того, хто кається.

Також у деяких випадках для людини має значення особистість священнослужителя. Але це має стати приводом для засудження чи коментування дій священнослужителей. Якщо вам з якихось причин неприємний ваш духовний отець, ви завжди можете змінити його, звернувшись до іншого храму.

Деякі гріхи та погані дії доставляють людині стільки моральних страждань, що вона навіть не наважується озвучити їх уголос. У таких випадках допускається варіант складання списку гріхів та відпускання їх священнослужителем навіть без читання та перегляду.

1. Порушувала правила благоповедінки тих, хто молиться у святому храмі.
2. Мала невдоволення своє життя і людей.
3. Здійснювала молитви без старанності та низького поклону іконам, молилася лежачи, сидячи (без потреби, по лінощі).
4. Шукала слави та похвали в чеснотах та працях.
5. Не завжди задовольнялася тим, що є: хотілося мати гарний, різноманітний одяг, меблі, смачну їжу.
6. Досадувала та ображалася, коли отримувала відмову у своїх бажаннях.
7. Не утримувалася з чоловіком при вагітності, на середу, п'ятницю та неділю, у пости, у нечистоті за згодою була з чоловіком.
8. Згрішала гидливістю.
9. Після гріха каялася не відразу, а довго тримала в собі.
10. Грішила марнослів'ям, непрямодушністю. Згадувала слова, сказані іншими проти мене, співала безсоромні мирські пісні.
11. Роптала на погану дорогу, на тривалість та стомлюваність служби.
12. Раніше накопичувала гроші на чорний день, а також на похорон.
13. Була гнівлива на своїх близьких, лаяла дітей. Не терпіла від людей зауважень, справедливих докорів, одразу давала відсіч.
14. Грішила марнославством, напрошувалася на похвалу, кажучи "сам себе не похвалиш, ніхто не похвалить".
15. Померлого поминала зі спиртним, у пісний день поминальний стіл був скоромним.
16. Не мала твердої рішучості кинути гріх.
17. Сумнівалася у чесності ближніх.
18. Упускала випадки робити добро.
19. Страждала гординею, не засуджувала себе, не завжди перша вибачалася.
20. Допускала псування продуктів.
21. Не завжди благоговійно зберігала святиню (псувалися артос, вода, просфори).
22. Грішила з метою "покаюся".
23. Заперечувала, виправдовуючи себе, дратувалася на незрозумілість, безглуздість і невігластво інших, робила догани та зауваження, суперечила, розголошувала гріхи та слабкості.
24. Приписувала іншим гріхи та слабкості.
25. Розлютувалася: лаяла близьких, ображала чоловіка і дітей.
26. Наводила інших у гнів, дратівливість, обурення.
27. Грішила осудом ближнього, чорнила його добре ім'я.
28. Іноді сумувала, несла свій хрест з ремствуванням.
29. Втручалася в чужі розмови, переривала мову того, хто говорить.
30. Згрішала сварливістю, порівнювала себе з іншими, скаржилася і озлоблювалася на кривдників.
31. Дякувала людям, не простягала погляди подяки до Бога.
32. Засинала з гріховними думками та мріями.
33. Помічала худі слова та вчинки людей.
34. Пила та їла їжу, що шкодить здоров'ю.
35. Збентежилася духом від наклепу, вважала себе кращою за інших.
36. Згрішала потуранням та поблажкою гріхам, самочинством, самоугодою, неповагою до старості, невчасним отрутою, непоступливістю, неуважністю до прохань.
37. Не могла посіяти слово Боже, принести користь.
38. Грішила обжерливістю, гортанобес'ям: любила зайве поїсти, посмакувати ласі шматочки, тішилася пияцтвом.
39. Відволікалася від молитви, відволікала інших, пускала погане повітря в храмі, виходила по потребі, не сказавши про це на сповіді, спішно приготувалася на сповідь.
40. Згрішала лінощами, ледарством, експлуатувала чужу працю, спекулювала речами, продавала ікони, не ходила до храму у недільні та святкові дні, лінувалася молитися.
41. Запекла до убогих, не приймала мандрівників, не подавала жебракам, не одягала голих.
42. Надіялася на людину, більш ніж на Бога.
43. Була в гостях п'яною.
44. Не надсилала подарунки тим, хто мене скривдив.
45. Засмучувалася при збитку.
46. Засинала вдень без потреби.
47. Тяжилася прикрощами.
48. Не оберігала себе від застуди, не лікувалася у лікарів.
49. Обманювала у слові.
50. Експлуатувала чужу працю.
51. Сумувала у скорботах.
52. Лицемірила, людиноугодувала.
53. Бажала зла, малодушнича.
54. Була винахідлива на зло.
55. Була брутальна, не поблажлива до інших.
56. Не спонукала себе на добрі справи, на молитву.
57. Гнівно гудила влада на мітингах.
58. Скорочувала молитви, пропускала, переставляла слова.
59. Заздрила іншим, хотіла собі честі.
60. Згрішала гордістю, марнославством, самолюбством.
61. Дивилася на танці, танці, на різні ігри та видовища.
62. Згрішила пустим розголошенням, таємноїдством, закам'яненням, непочуттям, недбалістю, непослухом, непоміркованістю, скупістю, засудженням, сріблолюбством, докором.
63. Проводила свята у пияках та земних розвагах.
64. Згрішала зором, слухом, смаком, нюхом, дотиком, неточним дотриманням постів, негідним причастям Тіла та Крові Господньої.
65. Опивалась, сміялася з чужого гріха.
66. Грішила маловір'ям, невірністю, зрадою, підступністю, беззаконням, стогнанням по гріху, сумнівом, вільнодумством.
67. Була непостійна у добрих справах, не дбала про читання святого Євангелія.
68. Вигадувала виправдання своїм гріхам.
69. Згрішала непокірністю, самочинством, недружелюбністю, єхидством, непокорою, зухвалістю, зневагою, невдячністю, суворістю, ябедництвом, утиском.
70. Не завжди сумлінно виконувала свої службові обов'язки, була недбала у справах і кваплива.
71. Вірила прикметам та різноманітним забобонам.
72. Була підбурювачем на зло.
73. Ходила на весілля без церковного вінчання.
74. Згрішала нечуттям духовним: надією на себе, на чаклунство, на ворожіння.
75. Не дотримувалася цих обітниць.
76. Приховувала гріхи на сповіді.
77. Прагла дізнатися чужі таємниці, читала чужі листи, підслуховувала телефонні розмови.
78. У сильній прикрості хотіла собі смерті.
79. Носила нескромний одяг.
80. Розмовляла під час трапези.
81. Пила і їла наговорене, “заряджену” Чумаком воду.
82. Працювала через силу.
83. Забувала про свого Ангела-Хранителя.
84. Згрішала лінощами молитися за ближніх, не завжди молилася, коли просили про це.
85. Соромилася перехреститися серед невіруючих людей, знімала хрест, йдучи в лазню та на прийом до лікаря.
86. Не дотримувалася обітниць, наведених при Святому Хрещенні, не зберігала чистоту душі.
87. Помічала гріхи та слабкості інших, розголошувала та перетлумачувала їх у гірший бік. Божилася, присягалася головою, життям. Називала людей "диявол", "сатана", "біс".
88. Називала безсловесну худобу іменами святих угодників: Васька, Машка.
89. Не завжди молилася перед їдою, іноді снідала вранці до здійснення Богослужіння.
90. Будучи раніше невіруючою, спокушала в зневіру ближніх.
91. Надавала худий приклад своїм життям.
92. Лінувалася працювати, перекладаючи свою працю на плечі інших.
93. Не завжди дбайливо поводилася зі словом Божим: пила чай і читала Св. Євангеліє (що є неблаговіщення).
94. Приймала Богоявленську воду після їди (без потреби).
95. Рвала на цвинтарі бузок і приносила додому.
96. Не завжди зберігала дні причетні, забувала вичитувати подячні молитви. Об'їдалася цими днями, багато спала.
97. Згрішала ледарством, пізнім приходом до храму і раннім відходом з нього, рідкісним ходінням до храму.
98. Нехтувала чорною роботою за крайньої потреби в ній.
99. Згрішала байдужістю, мовчала при чиєму богохуленні.
100. Не точно дотримувалася пісних днів, у пости пересичувалася пісною їжею, спокушала інших об'їданням смачного і неточного за статутом: гарячим батоном, олією, приправою.
101. Захоплювалася нею, розслабленістю, безтурботністю, приміркою вбрання та коштовностей.
102. Докоряла священиків, службовців, говорила про їхні недоліки.
103. Давала поради на аборт.
104. Порушувала чужий сон через необережність і зухвалість.
105. Читала любовне листування, списувала, заучувала пристрасні вірші, слухала музику, пісні, дивилася безсоромне кіно.
106. Згрішала нескромними поглядами, дивилася на чужу оголеність, носила нескромний одяг.
107. Спокусавалася уві сні і пристрасно згадувала про це.
108. Підозрювала даремно (наклепувала в серці).
109. Переповідала порожні, забобонні казки та байки, хвалила себе, не завжди терпіла викривальну правду та кривдників.
110. Виявляла цікавість до чужих листів та паперів.
111. Добре дізнавалася про слабкі сторони ближнього.
112. Не звільнилася від пристрасті розповідати чи розпитувати про новини.
113. Читала переписані з помилками молитви та акафісти.
114. Вважала себе кращою і гідною за інших.
115. Не завжди запалюю лампади та свічки перед іконами.
116. Порушувала таємницю своєї та чужої сповіді.
117. Брала участь у недобрих справах, умовляла на погану справу.
118. Упиралася проти добра, не слухала добрих порад. Хвасталася гарним одягом.
119. Бажала, щоб все було на мою думку, шукала винуватців своїх скорбот.
120. Після молитви мала злі думки.
121. Витрачала гроші на музику, кіно, цирк, гріховні книги та інші забави, давала в борг на свідомо худу справу.
122. Замишляла в думках, від ворога навіяних, проти святої віри та Святої Церкви.
123. Порушувала душевний спокій хворих, дивилася на них як на грішників, а не як у випробуванні їхньої віри та чесноти.
124. Поступалася неправді.
125. Їла і лягала спати, не помолившись.
126. Їла до обідні у недільні та святкові дні.
127. Псувала воду, коли купалася в річці, з якої п'ють.
128. Розповідала про свої подвиги, праці, хвалилася чеснотами.
129. Із задоволенням користувалася запашним милом, кремом, пудрою, фарбувала брови, нігті та вії.
130. Згрішала з надією "Бог пробачить".
131. Сподівалася на свої сили, здібності, а не на допомогу та милість Божу.
132. Працювала у свята та вихідні дні, від роботи у ці дні не давала грошей жебракам та бідним.
133. Відвідувала знахаря, їздила до ворожки, лікувалася "біотоками", сиділа на сеансах екстрасенсів.
134. Сіяла ворожнечу і розбрат між людьми, сама ображала інших.
135. Продавала горілку та самогон, спекулювала, гнала самогонку (присутня була при цьому) та брала участь.
136. Страждала ненажерливістю, навіть вставала їсти і пити вночі.
137. Малювала хрест на землі.
138. Читала атеїстичні книги, журнали, “трактати про кохання”, розглядала порнографічні картини, карти, напівоголені зображення.
139. Спотворювала Святе Письмо (помилки при читанні, співі).
140. Звеличувалася гордістю, шукала першості та верховенства.
141. У гніві згадувала нечисту силу, закликала біса.
142. Займалася танцем та грою у святкові та неділі.
143. У нечистоті входила до храму, їла просфори, антидор.
144. У гніві лаяла і проклинала тих, що образили мене: щоб ні дна, ні покришки і т.д.
145. Витрачала гроші на розваги (атракціони, каруселі, всякі видовища).
146. Ображалася на духовного отця, нарікала на нього.
147. Гидувала цілувати ікони, доглядати хворих, старих людей.
148. Дражнила глухонімих, недоумкуватих, малолітніх, злила тварин, платила злом на зло.
149. Спокусавала людей, носила одяг, що просвічує, міні-спідниці.
150. Божилася, хрестилася, кажучи: "провалитися мені на цьому місці" та ін.
151. Переповідала непривабливі історії (гріховні за своєю суттю) із життя своїх батьків та ближніх.
152. Мала дух ревнощів до подруги, сестри, брата, друга.
153. Згрішала сварливістю, свавіллям, наріканням, що немає здоров'я, сили, фортеці в тілі.
154. Заздрила багатим людям, красі людей, їхньому розуму, освіченості, забезпеченості, доброзичливості.
155. Не містила в таємниці своїх молитов і добрих справ, не зберігала церковних таємниць.
156. Виправдовувала гріхи своєю хворобою, неміччю, тілесною слабкістю.
157. Засуджувала чужі гріхи та недоліки, порівнювала людей, давала їм характеристики, судила їх.
158. Відкривала чужі гріхи, глузувала з них, висміювала людей.
159. Навмисно обманювала, говорила неправду.
160. Поспішно читала святі книги, коли розум і серце не засвоювали прочитаного.
161. Залишала молитву через втому, виправдовуючись неміччю.
162. Рідко плакала про те, що несправедливо живу, забувала про смиренність, самодокорення, спасіння і страшний суд.
163. У житті не зраджувала себе волі Божій.
164. Розоряла свій душевний дім, знущалася з людей, обговорювала падіння інших.
165. Сама була знаряддям диявола.
166. Не завжди відсікала свою волю перед старцем.
167. Багато часу витрачала на порожні листи, а не духовні.
168. Не мала почуття Божого страху.
169. Була гнівлива, загрожувала кулаком, лаялася.
170. Читала більше, ніж молилася.
171. Піддавалася вмовлянню, спокусу згрішити.
172. Владно наказувала.
173. Обмовляла інших, змушувала інших божитися.
174. Відвертала обличчя від тих, хто просить.
175. Порушувала душевний спокій ближнього, мала гріховний настрій.
176. Робила добро без думки про Бога.
177. Марнославилася місцем, званням, посадою.
178. В автобусі не поступалася місцем старцям, пасажирам з дітьми.
179. При покупці торгувалася, впадала в захват.
180. Не завжди з вірою приймала слова старців та духовників.
181. Дивилася з цікавістю, питала про мирське.
182. Нежило тіло душем, ванною, лазнею.
183. Подорожувала безцільно, заради нудьги.
184. При відході відвідувачів не намагалася молитвою звільнитися від гріховності, а перебувала у ній.
185. Дозволяла собі пільги у молитовній справі, насолоди у мирських втіхах.
186. Догоджала іншим до вподоби плоті та ворогові, а не на користь духу та спасіння.
187. Грішила недоречною прихильністю до друзів.
188. Пишалася собою при здійсненні доброї справи. Не принижувала, не докоряла себе.
189. Не завжди шкодувала грішних людей, а лаяла і докоряла їм.
190. Була незадоволена своїм життям, лаяла її і казала: “Коли смерть візьме мене”.
191. Бували випадки, що настирливо дзвонила, голосно стукала, щоби відкрили.
192. При читанні не вдумувалась у Святе Письмо.
193. Не завжди мала привітність до відвідувачів і Божу пам'ять.
194. Робила справи за уподобанням і працювала без потреби.
195. Часто розпалювалася порожніми мріями.
196. Грішила злобою, у гніві не мовчала, не віддалялася від збуджуючого гніву.
197. У хворобі часто користувалася їжею задля задоволення, а задоволення і насолоди.
198. Холодно приймала душевно корисних відвідувачів.
199. Смуткувала на того, хто мене кривдив. І тужили на мене, коли я ображала.
200. На молитві не завжди мала покаяні почуття, упокорливі думки.
201. Ображала чоловіка, який ухилився від близькості в недозволений день.
202. У гніві зазіхала життя ближнього.
203. Грішила і грішу блудом: була з чоловіком не для зачаття дітей, а з похоті. За відсутності чоловіка оскверняла себе онанізмом.
204. На роботі зазнавала гоніння за правду і сумувала про це.
205. Сміялася з помилок інших і робила вголос зауваження.
206. Носила забаганки жіночі: красиві парасольки, пишний одяг, чуже волосся (перуки, шиньйони, коси).
207. Боялася страждань, неохоче переносила їх.
208. Часто відкривала рота, щоб похвалитися золотими зубами, носила окуляри в золотій оправі, безліч перстнів та золотих прикрас.
209. Запитувала поради у людей, які не мають духовного розуму.
210. Перед читанням слова Божого не завжди закликала благодать Святого Духа, дбала про те, щоб тільки більше прочитати.
211. Передавала дар Божий утробі, хтивості, ледарству та сну. Не працювала, маючи талант.
212. Лінувалася написати і переписати духовні настанови.
213. Фарбувала волосся і підмолоджувалася, відвідувала салони краси.
214. Подаючи милостиню, не поєднувала її з виправленням свого серця.
215. Не ухилялася підлабузників, і не зупиняла їх.
216. Мала пристрасть до одягу: турботу як би не забруднити, не запиляти, не замочити.
217. Не завжди бажала своїм ворогам спасіння і не дбала про це.
218. На молитві була “рабом потреби та обов'язку”.
219. Після посту налягала на скоромну їжу, їла до тяжкості у шлунку і часто без часу.
220. Рідко молилася нічною молитвою. Нюхала тютюн і балувалася куревом.
221. Не уникала душевних спокус. Мала шкідливі побачення. Падала духом.
222. У дорозі забувала про молитву.
223. Втручалася з настановами.
224. Не співчувала хворим і скорботним.
225. Не завжди давала в борг.
226. Боялася чаклунів більше, ніж Бога.
227. Жаліла себе для блага інших.
228. Забруднювала і псувала священні книги.
229. Розмовляла до ранкової та після вечірньої молитви.
230. Підносила гостям чарки проти їхньої волі, пригощала надміру.
231. Робила діла Божі без любові та старанності.
232. Часто не бачила своїх гріхів, рідко засуджувала себе.
233. Забавлялась своїм обличчям, дивлячись у дзеркало, робила гримаси.
234. Про Бога говорила без смирення та обережності.
235. Тяжилася службою, чекала кінця, поспішаючи швидше до виходу, щоб заспокоїтися і зайнятися життєвими справами.
236. Рідко робила самовипробування, увечері не читала молитву “Сповідую тобі…”
237. Рідко думала про те, що чула в храмі і читала в Писанні.
238. У злій людині не знаходила рис доброти і не говорила про її добрі справи.
239. Часто не бачила своїх гріхів і рідко засуджувала себе.
240. Приймала протизаплідні засоби. Вимагала від чоловіка запобігання, переривання акту.
241. Молячись за здоров'я і спокій, часто перебирала імена без участі і любові серця.
242. Вимовляла все, коли краще було б промовчати.
243. У розмові скористалася артистичними прийомами. Говорила неприродним голосом.
244. Ображалася неуважністю та зневагою до себе, була неуважна до інших.
245. Не утримувалася від надмірностей та задоволень.
246. Без дозволу носила чужий одяг, псувала чужі речі. У приміщенні сякала на підлогу.
247. Шукала користі та вигоди собі, а не ближньому своєму.
248. Примушувала людину згрішити: збрехати, вкрасти, піддивитися.
249. Доносити та переказувати.
250. Знаходила задоволення у гріховних побаченнях.
251. Відвідувала місця безбожності, розпусти та безбожжя.
252. Підставляла вухо своє, щоб почути погане.
253. Приписувала успіхи собі, а не Божій допомозі.
254. Вивчаючи духовне життя, не виконувала його у справі.
255. Даремно турбувала людей, не заспокоювала гнівливих і засмучених.
256. Часто прала білизну, витрачала час без потреби.
257. Іноді впадала в небезпеку: перебігала дорогу перед транспортом, переходила річку тонким льодом та ін.
258. Височіла над іншими, показуючи свою перевагу і мудрість розуму. Дозволяла собі принижувати іншого, насміхаючись з недоліків душі та тіла.
259. Відкладала діла Божі, милосердя та молитву на потім.
260. Не оплакувала себе, коли робила погану справу. Із задоволенням слухала злослівні промови, хулила життя та обходження інших.
261. Не використовувала надлишки доходів на корисне.
262. Не зберігала від днів посту, щоб подати хворим, нужденним та дітям.
263. Працювала неохоче, з ремствуванням і досадою через малу плату.
264. Була причиною гріха в сімейному розбраті.
265. Без подяки та самодокорення переносила скорботи.
266. Не завжди усамітнювалася, щоб залишитися наодинці з Богом.
267. Довго лежала і ніжилась у ліжку, не одразу вставала на молитву.
268. Втрачала самовладання при захисті скривджених, тримала в серці ворожість і зло.
269. Не зупиняла розмовляючого плітки. Сама нерідко передавала іншим і з надбавкою від себе.
270. До ранкової молитвита під час молитовного правила робила домашні справи.
271. Свої думки самовладно видавала за справжнє правило життя.
272. Їла крадене.
273. Не сповідувала Господа розумом, серцем, словом, ділом. Мала союз із безбожними.
274. За трапезою лінувалася пригощати та послужити ближньому.
275. Засмучувалась про померлого, про те, що сама хвора.
276. Раділа, що настало свято і не треба працювати.
277. У свята пила вино. Любила ходити на обіди. Пересичувалася там.
278. Прислухалася до вчителів, коли вони говорили душевне, проти Бога.
279. Користувалася духами, воскурювала індійські пахощі.
280. Займалася лесбіянством, з хтивістю доторкалася до чужого тіла. З пожадливістю та хтивістю спостерігала за випадками тварин.
281. Дбала надміру про харчування тіла. Приймала подарунки чи милостиню в той час, коли її не потрібно було приймати.
282. Не намагалася бути подалі від людини, яка любить базікати.
283. Не хрестилася, не читала молитви при дзвоні церковного дзвону.
284. Перебуваючи під керівництвом духовного отця, робила все з власної волі.
285. Оголювалася при купанні, займанні, заняттях фізкультурою, при хворобі показувалася чоловікові-лікарю.
286. Не завжди з покаянням згадувала та обчислювала свої порушення Закону Божого.
287. Під час читання молитов та канонів лінувалася робити поклони.
288. Почувши, що людина хвора, не поспішала на допомогу.
289. Думкою і словом звеличувала себе у зробленому добрі.
290. Вірила наговорам. Не карала себе за гріхи.
291. Під час служби у церкві читала своє домашнє правило чи писала пам'ятник.
292. Не утримувалася від улюблених страв (хоч і пісних).
293. Не справедливо карала і давала нотації дітям.
294. Не мала щоденної пам'яті про Божий Суд, смерть, Царство Боже.
295. Під час смутку не позичала ум і серце молитвою Христовою.
296. Не примушувала себе на молитву, на читання Слова Божого, на плач про свої гріхи.
297. Рідко поминала померлих, не молилася за померлих.
298. З несповіданим гріхом приступала до Чаші.
299. Вранці займалася гімнастикою, а не присвячувала своє першодумство Богові.
300. При молитві лінувалася перехреститися, розбирала свої погані думки, не думала про те, що чекає на мене за труною.
301. Поспішала на молитві, з лінощів скорочувала її і читала без належної уваги.
302. Розповідала про свої образи ближнім, знайомим. Відвідувала місця, де подавалися худі приклади.
303. Зрозуміла людину без лагідності та любові. Дратувалась при виправленні ближнього.
304. Не завжди запалювала лампадку у свята та недільні дні.
305. У недільні дні ходила не до храму, а по гриби, ягоди…
306. Мала заощаджень більше, ніж потрібно.
307. Жаліла сили, здоров'я, щоб послужити ближньому.
308. Дорікала ближнього в тому, що сталося.
309. Ідучи дорогою до храму, не завжди читала молитви.
310. Підтакувала при засудженні людини.
311. Ревнувала чоловіка, зі злістю згадувала про суперницю, хотіла її смерті, користувалася знахарським наговором, щоб винищити її.
312. Бувала вимоглива і нешаноблива до людей. Брала верх у розмовах із ближніми. По дорозі в храм переганяла старше за мене, не чекала відстали від мене.
313. Свої здібності звертала на земні блага.
314. Мала ревнощі до духовного отця.
315. Намагалася бути завжди правою.
316. Запитувала непотрібне.
317. Плакала про тимчасове.
318. Тлумачи сни і приймала їх всерйоз.
319. Хвалилася гріхом, вчиненим злом.
320. Після причастя не береглася від гріха.
321. Тримала в будинку атеїстичні книги та гральні карти.
322. Давала поради, не знаючи – чи вони угодні Богові, була недбала у справах Божих.
323. Приймала без благоговіння просфору, святу воду (святу воду проливала, прокидала крихти просфори).
324. Лягала спати і вставала без молитви.
325. Балувала дітей своїх, не зважаючи на їхні погані вчинки.
326. У піст займалася гортанобесся, любила пити міцний чай, каву, інші напої.
327. Брала квитки, продукти з чорного ходу, їздила автобусом без квитка.
328. Ставила молитву і храм вище за служіння ближньому.
329. Переносила скорботи з сумом і ремствуванням.
330. Дратувалась у втомі та хворобі.
331. Мала вільні поводження з особами іншої статі.
332. При згадці про мирські справи кидала молитву.
333. Приневолювала їсти та пити хворих та дітей.
334. Зневажливо ставилася до порочних людей, не прагнула їхнього звернення.
335. Знала і давала гроші на недобру справу.
336. Заходила без запрошення до будинку, підглядала крізь щілину, через вікно, в замкову щілину, підслуховувала біля дверей.
337. Довіряла таємниці незнайомим людям.
338. Вживала їжу без потреби та голоду.
339. Читала молитви з помилками, збивалася, пропускала, неправильно наголошувала.
340. Жила спокійно з чоловіком. Допускала збочення та тілесні насолоди.
341. Давала в борг і питала борги назад.
342. Про божественні предмети намагалася дізнатися більше, ніж відкрито Богом.
343. Згрішала рухом тіла, ходою, жестом.
344. Ставила себе за приклад, хвалилася, хвалилася.
345. Пристрасно говорила про земне, насолоджувалася спогадом про гріх.
346. Ішла до храму і назад із порожніми розмовами.
347. Страхувала своє життя та майно, хотіла нажитися на страховці.
348. Була ласка на задоволення, нецнотлива.
349. Передавала свої розмови зі старцем та свої спокуси іншим.
350. Була донором не з любові до ближнього, а заради випивки, вільних днів за гроші.
351. Зухвало і свавільно вводила себе в скорботи та спокуси.
352. Сумувала, мріяла про подорожі та розваги.
353. Приймала неправильні рішення у гніві.
354. Відволікалася думкою на молитві.
355. Їздила на південь для плотських розваг.
356. Вживала час молитви на життєві справи.
357. Пересмикувала слова, перекручувала думки інших, вголос виявляла своє незадоволення.
358. Соромилася зізнатися перед ближніми, що віруюча, і відвідую храм Божий.
359. Кляузничала, вимагала справедливості у вищих інстанціях, писала скарги.
360. Викривала тих, хто не відвідує храм і не кається.
361. Купувала лотерейні квитки з надією на збагачення.
362. Подавала милостиню і грубо обмовляла того, хто просить.
363. Слухала поради егоїстів, які самі були рабами утроби і плотських пристрастей своїх.
364. Займалася самозвеличенням, гордо чекала привітання з боку ближнього.
365. Тяжилася постом і з нетерпінням чекала кінця його.
366. Без огиди не зносила сморід від людей.
367. У гніві викривала людей, забуваючи про те, що ми всі грішні.
368. Лягала спати, не згадувала про діла дня і не проливала сліз про гріхи свої.
369. Не зберігала Статуту Церкви та передання святих отців.
370. За допомогу у домашньому господарстві платила горілкою, спокушала людей пияцтвом.
371. У пості робила хитрощі в їжі.
372. Відволікалася від молитви при укусі комара, мухи та інших комах.
373. Побачивши людську невдячність, утримувалася від здійснення добрих справ.
374. Чужалася брудною роботою: вичистити туалет, підняти сміття.
375. У період годування груддю не утримувалася від подружнього життя.
376. У храмі стояла спиною до вівтаря та святих ікон.
377. Готувала витончені страви, спокушала гортанобісся.
378. Залюбки читала розважальні книги, а не Писання святих отців.
379. Дивилася телевізор, цілими днями проводила час біля “шухляди”, а не в молитвах перед іконами.
380. Слухала пристрасну світську музику.
381. Шукала втіхи в дружбі, тужила за тілесними втіхами, любила цілуватися в уста з чоловіками та жінками.
382. Займалася вимаганням та обманом, судила та обговорювала людей.
383. У пості відчувала відразу від одноманітної, пісної їжі.
384. Слово Боже говорило людям негідним (не “перед свинями бісер метати”).
385. У недбалості утримувала святі ікони, вчасно не протирала їх від пилу.
386. Лінувалася писати привітання з церковними святами.
387. Проводила час у мирських іграх та розвагах: шашки, нарди, лото, карти, шахи, качалки, рюхи, кубик Рубіка та інші.
388. Замовляла хвороби, давала поради ходити до ворожків, давала адреси чаклунів.
389. Вірила прикметам і наговорам: плювала через ліве плече, пробігла чорна кішка, впала ложка, виделка і т.д.
390. Різко відповідала розгніваному на його гнів.
391. Намагалася довести виправданість і справедливість свого гніву.
392. Була докучлива, переривала сон людей, відволікала їх від трапези.
393. Розслаблялася світськими розмовами з молодими людьми іншої статі.
394. Займалася марнослів'ям, цікавістю, стирчала на пожежах і була присутня на аваріях.
395. Вважала за непотрібне лікуватися при хворобах і відвідувати лікаря.
396. Намагалася заспокоїти себе поспішним виконанням правила.
397. Надмірно турбувала себе роботою.
398. Багато куштувала в м'ясопустний тиждень.
399. Давала невірні поради ближнім.
400. Розповідала сороміцькі анекдоти.
401. На догоду владі закривала святі ікони.
402. Нехтувала людиною в старості та злиднях розуму його.
403. Простирала руки до свого голого тіла, дивилася і чіпала руками таємні уди.
404. Карала дітей із гнівом, у пориві пристрасті, з лайкою та прокляттям.
405. Навчала дітей підглядати, підслуховувати, зводити.
406. Балувала дітей своїх, не звертала уваги на їхні погані вчинки.
407. Мала страх сатанинський за тіло, боялася зморшок, сивини.
408. Обтяжувала інших проханнями.
409. Робила висновки про гріховність людей за їхніми нещастями.
410. Писала образливі та анонімні листи, говорила грубості, заважала людям телефоном, допускаючи жарти під вигаданим ім'ям.
411. Сідала на ліжко без дозволу господаря.
412. На молитві уявляла Господа.
413. Нападав сатанінський сміх під час читання і слухання Божественного.
414. Запитувала поради у необізнаних людей, вірила лукавим людям.
415. Прагнула до першості, суперництва, перемагала у співбесідах, брала участь у конкурсах.
416. Зверталася з Євангелієм як з ворога.
417. Зривала ягоди, квіти, гілки в чужих садах без дозволу.
418. У піст не мала доброї прихильності до людей, допускала порушення посту.
419. Не завжди усвідомлювала та жалкувала про гріх.
420. Прослуховувала світські платівки, грішила баченням відео-і порнокіно, розслаблялася в інших мирських насолодах.
421. Читала молитву, маючи ворожнечу на ближнього.
422. Молилася у шапці, з непокритою головою.
423. Вірила прикметам.
424. Вживала без розбору папери, на яких було написано Боже ім'я.
425. Пишалася своєю грамотністю та начитаністю, уявляла, виділяла людей з вищою освітою.
426. Надавала знайдені гроші.
427. У церкві ставила сумки та речі на вікна.
428. Каталася для задоволення на машині, моторному човні, велосипеді.
429. Повторювала чужі погані слова, слухала людей, що лаються матом.
430. Із захопленням читала газети, книжки, світські журнали.
431. Гребувала жебраків, убогих, хворих, від яких погано пахло.
432. Пишалася, що не зробила сором'язливих гріхів, тяжкого вбивства, абортів тощо.
433. Об'їдалася і опивалась перед настанням постів.
434. Купувала непотрібні речі, не маючи на те потреби.
435. Після блудного сну не завжди читала молитви від осквернення.
436. Святкувала Новий рік, одягала маски і непристойний одяг, упивалась, поганословила, об'їдалася і грішила.
437. Завдавала шкоди ближньому, псувала та ламала чужі речі.
438. Вірила безіменним “пророкам”, у “святі листи”, “сон Богородиці”, сама переписувала їх і передавала іншим.
439. Проповіді у храмі слухала з духом критики та засудження.
440. Вживала свої заробітки на грішні похоті та розваги.
441. Поширювала погані чутки про священиків і ченців.
442. Питалася у храмі, поспішаючи поцілувати ікону, Євангеліє, хрест.
443. Була гордовита, у нестачі й бідності обурювалася і нарікала на Господа.
444. Мочилась на людях і навіть жартувала з цього приводу.
445. Взяту позику не завжди віддавала вчасно.
446. Зменшувала свої гріхи на сповіді.
447. Зло раділа при нещасті ближнього.
448. Повчала інших у повчальному, наказовому тоні.
449. Розділяла з людьми їхні пороки і утверджувала їх у цих пороках.
450. Сварилася з людьми за місце у храмі, біля ікон, напередодні столу.
451. За неувагою завдавав тваринам біль.
452. Залишала чарку з горілкою на могилі родичів.
453. Недостатньо готувала себе до таїнства сповіді.
454. Святість недільних та святкових днівпорушувала іграми, відвідуваннями видовищ тощо.
455. При потраві посівів лаялася на худобу брудними словами.
456. Влаштовувала побачення на цвинтарях, у дитинстві бігали та грали там у хованки.
457. Допускала статеві зв'язки до шлюбу.
458. Спеціально напивалася, щоб зважитися на гріх, разом з вином вживала ліки, щоб міцніше п'яніти.
459. Випрошувала спиртне, закладала на це речі, документи.
460. Щоб привернути до себе увагу, змусити турбуватися, намагалася накласти на себе руки.
461. У дитинстві не слухала вчителів, погано готувала уроки, лінувалася, зривала заняття.
462. Відвідувала кафе, ресторани влаштовані у храмах.
463. Співала в ресторані, на естраді, танцювала у вар'єте.
464. У транспорті при тісноті відчувала задоволення від дотиків, не намагалася їх уникнути.
465. Ображалася на батьків за покарання, довго пам'ятала ці образи та розповідала про них іншим.
466. Заспокоювала себе тим, що життєві турботи заважають займатися справами віри, порятунку та благочестя, виправдовувала себе тим, що в молодості ніхто не навчив християнській вірі.
467. Витрачала час на марні турботи, суєту, розмови.
468. Займалася тлумаченням снів.
469. Із запалом заперечувала, билася, лаялася.
470. Згрішала крадіжками, у дитинстві крала яйця, здавала їх у магазин тощо.
471. Була марнославна, гордовита, не шанувала батьків, не слухалася влади.
472. Займалася єрессю, мала неправильну думку про предмет віри, сумнів і навіть відступництво від православної віри.
473. Мала содомський злочин (сукупність з тваринами, з нечестивим, вступала в кровосмесительную зв'язок).

Як підготуватися до сповіді та скласти список своїх гріхів? Чи будь-який гріх прощається Господом і як уникнути порушень закону Божого?

Сила сповіді у християнській вірі неймовірно сильна. Це випробування совісті перед покаянням. Людина аналізує свої вчинки та рішення, визнається у помилках та готується до очищення. На відміну від чаклунських ритуалів, у сповіді важлива віра в Бога, покірність і повага, визнання провини та покаяння. Це складний внутрішній процес, який неможливо запланувати заздалегідь чи робити за розкладом. За допомогою молитви людина поєднується з Богом після очищення.

Що потрібно зробити перед тим, як прийти на сповідь?

Сповідь складається з трьох частин: покаяння відразу після гріха, спогад про діяння протягом дня, благання Богу про прощення і Таїнство сповіді. Миряни приходять на бесіду зі священиком, але це не буде сповіддю, навіть якщо ви розповіли про скоєні порушення. Розмова перед Водохрещем означає сповідь. (див. т)

Під час підготовки до сповіді не потрібно дотримуватись особливого посту і вимовляти молитви. До покаяння приділіть увагу особливим молитвам, сядьте ввечері перед свічкою і згадайте всі свої діяння, за які вам соромно чи ви відчуваєте свою провину. Пам'ятайте одного покаяння недостатньо, перепрошуйте тих, кому ви завдали біль і нещастя.

Образили байдужістю чи настирливістю. Не бійтеся, що не можете швидко сформулювати всі порушення Божого закону. Напишіть план оповідання і постарайтеся максимально щиро зізнатися у всіх внутрішніх переживаннях і бісівських думках, спокусах та поганих помислах. Якщо порушення, вчинене вами, страшне, за тиждень до сповіді очиститеся за допомогою посту.

ВАЖЛИВО! З якого моменту слід перераховувати свої гріхи? Дуже просто — якщо ви ніколи не причащалися, то згадати доведеться все, що ви вчинили після Хрещення. Якщо таїнство Сповіді є нерідкою для вас справою, то перераховуються лише нові порушення.

Якщо ви забули якийсь гріх не за злим наміром - не переживайте, він все одно буде прощено. Але Господь не простить вам їх, якщо ви спеціально приховали від священнослужителя те, в чому ви свою провину відчуваєте, але не посміли сказати. Перелічити всі, описані у писанні, — марно. Важливо розповісти, кого ви образили, яку провину взяли він і що ви відчуваєте – сповідь вимагає конкретики.

Священнослужителі зазначають, що докладно описувати статеві гріхи не варто – достатньо сказати, що згрішив перелюбом.

Ще одне важливе правило – не виправдовуйте себе. Зробивши помилку, вина лежить на вас.

Якщо ви не бачите і відчуваєте своєї провини, це не означає, що ви святий. Зверніться до Господа з проханням вказати на порушення.

Види гріхів для сповіді

У Писанні гріхи діляться на види, залежно від того, ким і проти кого вони досконалі: проти Бога, ближніх, проти себе, жіночі, чоловічі та дитячі порушення Святого Письма. Що таке пристріт і чим він відрізняється від інших способів магічного впливу? Що робити, щоб захиститись від негативного впливу?

Найстрашнішими прийнято вважати порушення проти Господа – це невіра та сумніви, що зачаїлися в душі мирян. У Писанні йдеться про те, що символом віри є хрестик, а його відсутність – неповага до Бога. Так і захід у храм чи монастир не за каноном (у джинсах чи без головного убору для жінок) – вияв байдужості до правил Божих. У християнстві заборонено вживати ім'я Бога у фразах чи вигуках лише у молитвах і зверненнях.

Любителі сект, магічних ритуалів та азартних ігор порушують Божу благодать. Священики запевняють, що ті, хто не відвідують храм і не дотримуються правил християнства, повинні покаятися. Варто вказати, у чому саме ти відчуваєш провину і чому каєшся.

ВАЖЛИВО! Якщо брати сучасне життя, то новим гріхом стала зайва схильність до розваг за допомогою телевізора та інтернету.

Найчастіше люди грішать проти рідних, близьких та друзів: це гнів, дратівливість, скупість. До списку цього виду порушень додавайте: неповернення боргів, злодійство та заздрість, аборт та наклеп.

Тяжкими в ієрархії гріхів вважаються лихослів'я і самолюбування. Якщо мета вашого життя збагатитися або ви любите зловживати спиртними напоями і гуляєте на стороні, ви чините проти себе гріх.

Для жінок список відрізняється. Сьогодні багато церков видають власні пам'ятки, вірити потрібно лише тим, де є посилання на Російську православну церкву. Для жінки особливо важливо сповідатись одному духовнику. Тонкі питання контрацепції також обговорюються з духовником і кожна жінка обирає той шлях, який ближче до Бога та її сім'ї. Як боротися чорною магією вдома, без допомоги ворожок чи магів, щоб убезпечити себе та свою родину від неприємностей, пов'язаних із нечистою силою?

Інтимне життя до шлюбу також вважається порушенням Закону Божого. Думки й бажання інших чоловіків, спалахнула пристрасть – усе це бісівські діяння. Жінкам не варто відверто одягатися та боятися своєї зовнішності та процесу старіння.

Серед популярних чоловічих порушень священики називають відхилення від служби в армії, лінь і гординя, блуд і пияцтво, азартні ігри та нахабство.

Окремі правила є для дитячої сповіді. До семи років вони не сповідаються. Тягар знайомства з правилами сповідання лежать на батьках та духовних отцях. Навіть малі діти самі пишуть список своїх діянь і визначають, що вони вчинили неправильно. Допомагати своєму чаду у складанні списку потрібно лише на прохання дитини. Не треба вказувати йому на помилки та гріхи, він сам розповідає про те, в чому визнає та відчуває свою провину. Наприкінці кожної сповіді рекомендують просити Бога вказати шлях у майбутньому. (див.)

Основні гріхи: сім видів

Перелічити всі їх неможливо, тут ми зібрали основні та найпопулярніші порушення.

Обжерливість

Якщо для вас на першому місці стоїть не духовна, а плотська їжа, недотримання існуючих постів та схиляння до об'їдання.

Любодіяння

Сюди належить перелюб, пристрасні помисли та блудні думки.

Сріблолюбство

Він спостерігається у тих, хто милується своїм майном. Мріє про збагачення і не допомагає бідним та нужденним. До цього виду гріхів належить крадіжка та грабіж для збагачення.

Гнів

Його відчувають абсолютно все протягом кожного дня. Різниця лише ступінь прояву дратівливості. Лють, крик, сварки та суперечки свідчать про нього. Вбивство та розпалювання ворожнечі священики відносять до гніву.

Печаль

У списку цього порушення відсутність подяки Богу, нетерплячість та ремствування.

Смуток

Лінощі і відмова від церковних обрядів і правил - важкий гріх. Якщо ви відмовилися від молитви, перестали ходити до церкви і не дотримуєтеся встановлених Божих правил, варто покаятися у зневірі. Лінь проявляється в сонливості та небажанні працювати, у постійних святах і запеклості, що призводять до відчаю.

Марнославство

Цим хворіє кожен другий росіянин, який бажає здобути славу та популярність. Зайва уважність до зовнішнього вигляду, гонитва за знаменитістю та лукавство. Шляхом досягнення слави служать лицемірство і обман, заздрість і вдавання.

Гордість

Відмова від простого мирського життя, презирство оточуючих та високі вимоги до них. Невіра і дотримання тілесних втіх, уникнення любові до Бога, смирення і покаяння.

Чи всі гріхи прощаються?

У Писанні говориться, що Господь прощає все – навіть найстрашніші та заблукані душі знайдуть покаяння та спокій. Покірність і визнання провини Бог дарує прощення і любов.

ВАЖЛИВО! Не прощається лише хула на Духа Святого. У Євангеліє говориться, що цей гріх не проститься ні в сьогоденні, ні в майбутньому. Найстрашніших із них — зневіра та опір Божій допомозі.

Його неможливо пробачити, тому що людина вже не потребує прощення, тому що хулить на Господа.

Страшним порушенням Святого Письма вважається досконалий усвідомлено та невиправдано поганий вчинок.

Як очистити душу і не допустити гріха в життя?

Вище ми розповіли, як відбувається очищення душі за допомогою сповіді та визнання своєї провини. Тепер дамо відповідь на запитання — як уникнути гріха?

Кожен із нас знає свої слабкі місця, тому намагайтеся не посилювати свої шкідливі звичкиі працюйте над собою, Бог допоможе вам у цьому. Якщо ви конфліктна та вибухова людина – працюйте над собою, намагайтеся більше часу проводити в гармонії з собою та Господом. Відвернутися від гріха і знайти вірний шлях смирення і покаяння — ось шлях захисту від гріхів.

Священики радять мати однодумця — робити покаяння з кимось із друзів та проводити бесіди на покірні теми. Так вам буде в рази легше упокоритися і знайти вірний шлях. Молитва і звернення до Бога допоможуть вам уникнути гріхів, важливим є процес пошуку істини і довіра собі.

Ви сповідуєтесь?

Сповідь - це одне з християнських обрядів, коли християнин перед священиком кається у своїх гріхах. Але мало хто з православних знає, як правильно сповідатися, і що відбувається після цього обряду. Священики вважають покаяння другим хрещенням: при сповіданні людина повністю очищається від гріхів.

Гріховні діяння у християнстві

Перед покаянням слід знати перелік дій, які в християнстві вважаються гріховними. Гріхи поділяють за такими критеріями:

Проти Бога.
Проти себе.
Проти своїх ближніх.

Гріхи проти Господа

Основні гріхи проти Господа має знати кожна православна людина.

Гріхи проти самого себе

Можна подумати, що гріхи проти самого себе не такі важливі, це помилка, адже всі ми частинка Господа. Ми повинні дуже дбайливо ставитися до себе, своїм думкам, своєму тілу Основні гріхи проти самого себе:

Гріхи проти ближніх своїх

Провини проти близьких людейкараються особливо сильно. Ми повинні ставитися до ближніх так, як хочемо, щоб ми ставилися до нас.

Головні гріхи проти іншої людини:

До віруючих жінок у православній вірі особливі вимоги, адже саме жінка виховує дітей і вона має прищепити їм любов до Богана своєму прикладі. Є окремий список гріхів для сповіді жінок:

Підготовка до сповіді

Перед тим, як іти до церкви, потрібно знати, як підготуватися до сповіді та причастя. Для початку потрібно усвідомити свої гріхи і каятись у них щиро, мати велике бажання залишити свій гріх позаду і йти далі з вірою в Господа.

Ви повинні розуміти, що справжнє сповідання – це більше, ніж просто перерахувати свої гріхи перед священиком. Господь і так знає всі ваші гріхи, він чекає, коли ви самі усвідомлюєте свої гріхи і щиро побажаєте їх позбутися. Тільки після істинного каяття можна очікувати, що на душі після сповіді стане легше.

Можна взяти листок і написати всі свої гріхи, які обтяжують душу. Списаний листок можна віддати для прочистки духовному наставнику, але про особливо тяжкі гріхи слід розповісти вголос.

Каяття має бути коротким, не потрібно розповідати всю історію вашої сварки з близькими, розкажіть лише про те, як ви засуджували близьких чи родичів, вашу злість чи заздрість. Дуже хороша практика щовечора перед вечірньою молитвою, аналізувати прожитий день і приносити покаяння перед іконою.

Щоб сповідатися, потрібно попередньо дізнатися, коли в церкві відбувається таїнство сповіді. У великих храмах таїнство сповіді проводиться щоденно. У храмах, де немає щоденної служби, необхідно ознайомитися з розкладом.

Якщо після сповіді вам такі не стало легше, ви недостатньо повірили в Бога, благодать, яка виходить на православного віруючого після щирого каяття, вам поки що недоступна.

Церква завжди рада всім людям, які приходять на сповідь. Навіть найбільші грішники мають право вірити в Бога і принести покаяння у своїх гріхах. Священики зазвичай дуже привітно ставляться до парафіян і допомагають їм у процесі, підштовхуючи їх на правильні слова та висновки.

Сповідь проводиться або ранком, або ввечері. Не можна запізнюватися на таїнство, оскільки воно починається з молитви, в якій має брати участь кожен, хто кається. У процесі молебню священик звертається до всіх, хто прийшов з проханням назвати своє ім'я. Жінкам не можна бути присутніми на таїнстві під час місячних.

Як правильно сповідатися, що говорити батюшці, ви можете дізнатися у своїх віруючих батьків, які проходили це таїнство не раз. Ви повинні знати, що добрий духовник завжди допоможе і направить вас. Гріхи потрібно називати коротко, важливо назвати всі гріхи, не можна сказати одні, а про інші замовчати. Якщо в попередньому Таїнстві вам вже були відпущені гріхи, то називати їх цього разу не потрібно. Завжди сповідайтеся в одного і того ж священика, не варто шукати іншого з почуття власного сорому, чинячи так, ви намагаєтеся обдурити Бога та самого себе.

У великих храмах, коли дуже багато охочих сповідатись і немає можливості приділити час кожному, священик може проводити «спільну сповідь». Духовник перелічує найпоширеніші гріхи і ті, що стоять перед ним, каються в цих гріхах. Якщо ви ніколи раніше не сповідалися або минуло вже багато часу з останнього покаяння, не кайтеся на спільній сповіді, дочекайтеся, коли всі розійдуться і попросіть його вислухати вас. При індивідуальному відпущенні гріхів священик покладе вам на голову епітрахіль, яка зовні нагадує шарф, після відпущення гріхів він її зніме.

Під час таїнства Батюшка може поставити вам запитання, не треба бентежитися, відповідайте спокійно. Запитання може ставити і парафіянин, не варто цього соромитися, адже сповідь для того й існує, щоб людина знайшла праведний шлях до Бога. Після покаяння священик читає молитву про відпущення гріхів, а кожен парафіянин цілує хрест та Євангеліє. Якщо людина готувалась заздалегідь до сповіді, священик дає дозвіл на причастя.

Вибирати одяг варто дуже уважно, чоловіки мають бути одягнені в штани та сорочку з довгим рукавом. Жінкам теж потрібно одягатися скромно, верхній одягповинна закривати плечі, зону декольте, на голову одягніть хустку. Жінкам не можна фарбуватися на сповідь, не рекомендується взувати туфлі на високих підборах, вистояти службу в них буде складно.

Як підготуватися до сповіді дитині

Діти до семи років вважаються немовлятами, вони можуть причащатися без сповіді. Намагайтеся за кілька днів налаштувати немовля на причастя, читайте Писання або дитячу православну літературу. Під час підготовки зменште час перегляду телевізора або комп'ютера, допомагайте малюкові молитися. Якщо дитина робить погані вчинки або лихословить, потрібно його присоромити.

Після семи років дітей можна сповідувати нарівні з дорослими, у церкві є певні потурання до дитячих гріхів, оскільки вони можуть здійснювати перелічені вище гріхи випадково.

Як підготуватися до причастя

Після сповіді відбувається обряд причастя, це може бути проведено того ж дня. Перед причастям потрібно три дні дотримуватися посту, а тиждень перед цим читати акафісти святим і Богородиці. Перед причастям не можна пити та їсти, вранці після пробудження потрібно прочитати молитви. На сповіді священик обов'язково спитає вас про це.

Приготування до причастя також передбачає відмову від куріння, алкоголю та близькості з партнером. Перед цим священним обрядом не можна поганословити, це дуже важливо, адже ви збираєтеся прийняти кров і тіло Господа. Стоячи перед Чашею Христовою, треба тримати руки скрестно на грудях, перед вживанням хліба і вина потрібно вимовити своє ім'я.

У церковній лавці є багато спеціальної літератури, яка допоможе приготуватися до дієприкметника правильно і підготувати до сповіді свою дитину.

Пам'ятайте, що сповідь і причастя мають увійти до вашого духовного життя. Духовники рекомендують ходити на таїнство сповіді раз на півроку. Як часто це робити вирішувати тільки вам, але після такого обряду вам стане набагато легше і ви звільнитеся від думок, які вас обтяжують.

Сповідь виступає церковним таїнством, яке покликане допомогти стражденному позбутися гніту вчинених ним гріхів і відкрити своє серце Богові. Як правильно підготуватися до такого тонкого дійства, які гріхи на сповіді розповісти батюшці, на який список орієнтуватися – усі ці питання будуть висвітлені у цьому матеріалі.

Сповідь є основною складовою щирого покаяння. Під час цього дійства людина може отримати прощення за всі свої непристойні думки, слова та дії. Завдяки чому він набуває почуття внутрішньої свободи, йому стає простіше протистояти різним спокусам, злу. Сповідавшись, грішник визнає, що чинив безбожні вчинки, але приймає рішення надалі жити інакше. Кожному доставляють моральні страждання спогади про свої гріхи, але на сповіді їх доведеться розповісти священикові.

Дуже важливо, щоб у процесі обряду сповіді почуття повністю відповідали словам. Церковні отці говорять про те, що немає ніякого сенсу йти на сповідь, щоб просто в буденній формі перерахувати свої гріхи, якщо ви при цьому не будете щиро каятися в них. Тоді процедура не допоможе повноцінно очиститись.

Є спеціальний перелік гріхів на сповідь. Він досить великий, у ньому згадуються будь-які непотрібні слова чи дії. При цьому за основу було взято 7 основних смертних гріхів та 10 заповідей Божих. На жаль, у людському житті відбувається дуже багато різних подій, щоб воно було цілком безгрішним. Але ніколи не пізно визнати свої помилки і від щирого серця покаятися в них, намагаючись не повторити в майбутньому.

Правильна підготовка до таїнства сповіді

Перед сповіддю потрібно добре підготуватися (як мінімум за пару днів):

Займіться читанням церковної літератури, в якій описуються обряди сповіді та причастя.
Не намагайтеся виправдовувати себе у своїх очах, краще усвідомте, що чинили проти Божої волі.
Підготуйте список гріхів для сповіді на окремому паперовому аркуші.
Священики радять проводити щоденний аналіз своїх думок, слів та дій, намагаючись розібрати, які з них були добрими, а які поганими.
Перед таїнством примиріться з усіма скривдженими. А самі вибачте своїх кривдників.
Рекомендовано напередодні сповіді почати молитися. Увечері читається Покаяний канон, а також канони Ангелу Хранителю та Діві Марії.

Також дуже важливо усвідомити, що є велика різниця між особистим покаянням (мисленим покаянням у вчиненому) та таїнством сповіді – адже в останньому випадку доведеться посвятити третю особу у свої вчинки.

Не всі люди готові до подібного, для цього потрібно зробити достатні моральні зусилля над собою, впоратися з почуттям сорому. Саме тому підготовка до сповіді обов'язково включає список гріхів: він допоможе нічого не забути та позбавить спокуси зберегти деякі деталі при собі.

Тим, кому важко скласти перелік гріховних діянь, священнослужителі радять купити видання під назвою «Повна сповідь» (знайти його можна в будь-якій крамниці при церкві). У книзі пропонується докладний перелік гріхів, а також розкриваються всі деталі обряду.

Особливості проходження сповіді

Давайте тепер розберемося з тим, що відбуватиметься під час цього священного обряду.

Ви заходите до церкви, стаєте в чергу тих, хто сповідується. Чекаєте, коли вона дійде до вас.
Проходьте до спеціального приміщення, відведеного для сповіді. Від батюшки вас відокремлюватиме ширма. Протягом усієї дії на аналої лежить Євангеліє та хрест – символи невидимої присутності Бога.
Ще до сповіді священнослужитель іноді ставить запитання, чи часто людина читає молитви, чи дотримується заповідей Божих.
Потім настає сама сповідь, де потрібно якнайвідвертіше розповісти батюшку про скоєні гріхи. При цьому в жодному разі не можна нічого приховувати або використовувати натяки. Сенс сказаного має бути легко зрозумілим. При цьому, якщо ви знову повторили гріхи, які отримали прощення на ранній сповіді, обов'язково згадайте про них знову. Подібне церква знаходить як вже більш серйозну провину.
Коли святий отець розриває перелік гріхів, це означає закінчення сповіді та отримання відпущення. Потім він кладе на голову єпітрахіль, який сповідається, як символ повернення милості Господа. Потім слід поцілувати хрест і Євангеліє, демонструючи такими діями згоду дотримуватись заповідей у майбутньому.

Список гріхів для сповіді

Всі гріхи поділяються на кілька основних категорій, які ми розглянемо докладніше далі.

Гріхи проти Господа

бути атеїстом;
сумніватися у силі Творця, не висловлювати подяку йому;
не носити хрест, не захищати віру;
присягатися Божим ім'ям марно (не при молитвах чи релігійних бесідах);
відвідувати різні секти, займатися ворожінням, магією, вивчати лжевчення;
займатися азартними іграми;
думати про самогубство, поганословити;
не ходити до церкви, не читати щоденно молитов;
не дотримуватися постів, не вивчати церковні праці;
засуджувати священиків, думати про мирське під час богослужінь;
витрачати час на порожні дії: дивитись телевізор, безцільно сидіти в інтернеті;
коли трапляються важкі ситуаціїсподіватися тільки на себе, не молячись Господу;
приховувати свої гріхи при сповіді.

Гріхи проти близьких

бути агресивним, гніватися;
вести себе зарозуміло, гордовито, пихати;
говорити неправду, глузувати;
виявляти жадібність або, навпаки, марнотратство;
не привчати дітей до віри;
не повертати борги, не оплачувати чужу працю, відмовлятися допомогти тим, хто просить і потребує;
не надавати допомогу батькам, поводитися з ними неповажно;
красти, заздрити, засуджувати;
конфліктувати;
вбивати словами (наклепувати, доводити до хвороб, самогубства);
робити аборти чи мотивувати до них.

Гріхи проти себе самого

поганословити;
милуватися собою, жити в ледарстві, пліткувати;
мріяти про багатство, наживу;
виставляти напоказ свої добрі вчинки;
заздрити, брехати, вживати алкоголь, наркотики, переїдати;
займатися блудом, перелюбом, рукоблуддям, кровозмішенням.

Гріхи для сповіді для жінок

Слід пам'ятати, що сповідь є таємницею, яка не розголошується священнослужителями. Церква не має права вторгатися у подружні стосунки, розповідати про зради та робити щось подібне. Для більшого морального спокою бажано, щоб у вас був постійний духовник, якому ви зможете повністю відкривати душу.

рідкісні молитви, відмова від відвідування храму;
думки переважно про мирське, ніж про духовне;
безшлюбні статеві зв'язки;
робити аборти самої чи мотивувати до них;
виявляти нечистоту у думках, бажаннях;
дивитися порнографічні відео чи читати аналогічну літературу;
пліткувати, брехати, заздрити, лінуватися, ображатися;
занадто сильно оголювати своє тіло, щоб привертати увагу оточуючих;
боятися постаріти, зморшок, думати про самогубство;
зловживати солодощами, спиртними та наркотичними речовинами;
відмовляти у допомозі;
ворожити, практикувати чорну магію.

Гріхи для сповіді для чоловіків

Іноді сперечаються про необхідність попередньої підготовки списку гріхів. Нібито, він може нашкодити таїнству, зведе все до банального виголошення гріхів.

Але найголовніше – це щоб людина була абсолютно щирою, усвідомлювала свої гріхи, каялася в них і не хотіла здійснювати їх у майбутньому. Список же краще підготувати, якщо ви боїтеся упустити щось важливе, тому що на сповіді можна перехвилюватися, плюс завжди є певний сором.

Нижче наводить короткий варіант такого переліку непристойних дій для чоловіків:

здійснювати святотатство, розмовляти в церкві про мирське;
сумніватися у житті після смерті;
блюзнірствовати, знущатися з убогих людей;
вести себе жорстоко, марнославно, лінуватися, пишатися, скупитися;
не виконувати свій громадянський обов'язок перед батьківщиною (служба в армії);
уникати тієї діяльності, яка не подобається, не виконувати належним чином свої обов'язки;
ображати інших, ненавидіти, битися;
наклепувати, розповідати про чужі слабкості;
спокушати на гріховні діяння (заняття розпустою, алкоголізм, наркоманія, пристрасть до азартних ігор);
не допомагати батькам та оточуючим;
красти, безцільно колекціонувати предмети;
хвалитися, сперечатися, принижувати інших;
вести себе нахабно, хамити, зневажати будь-кого, фамільярничати, малодушнювати.