Як спалахує вогонь. Міф про регулярне явище благодатного вогню в єрусалимі. Історія сходження Благодатного вогню

Вважають, що у існування релігійних чудес вірять лише люди, які дотримуються відповідних вірувань. При цьому феномен такого дива, як Благодатний Вогонь, не може пояснити жоден скептик, яких би аргументів він не випробував.

Що таке Благодатний вогонь?

Дивне явище неодноразово вивчалося науковими і релігійними діячами, які змогли знайти хоча б доказ природного походження феномена під назвою «сходження Благодатного Вогню». До нього входить:

1. Церемонія підготовки до появи полум'я. Існує особливий ритуал, без якого головна подія Великої суботи не відбудеться і святкування буде зіпсоване.
2. Перевірка Патріарха та його входження до храму. З цього моменту розпочинається міжнародна трансляція церемонії телеканалами.
3. Поява Благодатного Вогню та його передача іншим священнослужителям.
4. Початок перших святкувань на честь.

Як утворюється Благодатний Вогонь?

На окрему увагу заслуговує сам процес виникнення мов полум'я. Приблизно о 10 годині ранку до Єрусалимської Православної церкви починає рухатися хресна хода, яку очолює Патріарх і вищі чини духовенства. Після того, як вони підійдуть впритул до Кувуклії (каплиці Гробу Господнього), події починають розвиватися наступним чином:

1. Щоб у віруючих не виникло сумніву у тому, звідки береться Благодатний Вогонь, Патріарх викривається і залишається в одному білому підрізнику, під яким не можна нічого пронести.
2. Його доглядають представники поліції Туреччини та Ізраїлю за традицією, яка існує з 14 століття.
3. До входу в Кувуклію наближається Патріарх разом із аналогічними чинами з Вірменської, Коптської та Сирійської апостольських церков. Благодатний вогонь вони побачать першими після Патріарха.
4. Двері каплиці зачиняються, і віруючі залишаються чекати дива за дверима.

Як сходить Благодатний Вогонь?

Після того, як Патріарх і священики залишаються за першими дверима Кувуклії, вони постають перед кімнатою з Труною Христа. До неї Єрусалимський митрополит зайде один, але за кілька кроків від нього стоятиме представник Вірменської церкви. Сходження Благодатного Вогню відбувається у кілька етапів:

1. Патріарх приступає до молитов, які вихваляють Ісуса Христа.
2. Звернення до Бога може тривати як кілька годин, так і кілька хвилин.
3. На кам'яній плиті спалахують вогники, що стікають, мов краплі.
4. Патріарх підхоплює їх ватяною кулькою і підпалює пучок свічок.

Чому Благодатний Вогонь не обпалює?

Сніп свічок, які тримає в руках Патріарх, складається із 33 штук (за кількістю років, проведених на Землі, Ісусом). Єдиний, хто особисто бачив секрет Благодатного Вогню, виносить із Кувуклії зв'язку та передає її Вірменському митрополиту. Він показує її віруючим, а вони запалюють свої свічки. Ослаблого після старанної молитви Патріарха, щойно він з'явиться у дверях, піднімають на руки і несуть до виходу з піснеспівами. Тим часом, що вперше відвідали Єрусалим, з подивом відзначають особливі властивості полум'я:

1. Знаючи звідки береться Благодатний Вогонь насправді, досвідчені туристи безбоязно вмиваються ним, прикладають свічки віч-на-віч і підносять до нього пальці.
2. Колір вогню варіюється від світло-блакитного до синього, чого не можна побачити більше у світі.
3. Через 5-10 хвилин після сходження полум'я на всіх снопах набуває звичайних властивостей і нагрівається.

Як принести Благодатний вогонь додому?

Не меншим значенням для віруючого має не тільки можливість бачити вогонь, але й бажання забрати його частку з собою. Благодатний Вогонь будинку можна розмістити перед іконостасом або запалити від нього лампадки та розставити їх по кімнатах напередодні Великодня. Щоб здійснити задум, потрібно:

• невелика свічка, якою в храмах дозволяють торкатися полум'я від Гробу Господнього;
• невеликий світильник із кришкою, що оберігає від згасання лампаду;
• вазелінове масло, яке використовують для підтримки горіння.

Що робити з Благодатним Вогнем?

Більшість духовних наставників не рекомендують перетворюватися на ідолопоклонників і перетворювати вогонь на своєрідний культ. Віруючі повинні ставитись до нього відповідно: знайти полум'я вони можуть у парафіях, до яких його привозять літаком із Єрусалиму. Вважається, що Благодатний Вогонь – це те, що дозволяє:

• православним, які не зуміли прийти до храму, особисто побачити диво;
• нагадати про світлому святі Великодня, яке він знаменує;
• знайти духовні сили на пост у Велику суботу.

Благодатний Вогонь – правда чи брехня?

Якщо церковні службовці вважають грішним сам сумнів у священній природі феномену, то журналісти та вчені не соромляться у найсміливіших припущеннях про те, що збіг Благодатного Вогню має цілком земне походження. У прихильників різних версій лідирують такі варіанти, як:

1. Приховування вогню від тих, хто доглядає Патріарха. Оскільки в день Великої суботи він не має змоги пронести з собою полум'я, то можна вирішити, що Вогонь проносять і ховають у Гробу заздалегідь.
2. Хімічна реакція, спричинена особливим складом плити на могилі Христа. Ефіри органічних кислот можуть дати холодний вогонь, але його колір буде не блакитним, а зеленим.
3. Самозаймання. Деякі природні речовини за певної температури навколишнього середовища та вологості можуть спалахнути. Таку властивість мають: білий фосфор, борна кислота, жасминова олія.

Благодатний вогонь – наукове пояснення

У 2008 році у скептиків з'явився шанс дізнатися про природу Благодатного Вогню. У Кувуклію перед Великою суботою було допущено російського фізика Андрія Волкова, який отримав схвалення православної церкви на встановлення апаратури з чутливими датчиками. До нього ніхто не знав відповіді на слизьке питання, як вчені пояснюють сходження Благодатного Вогню, дослідження Андрія Волкова дали неоднозначні результати:

1. За кілька секунд до появи полум'я біля Гробу Господнього фізик зафіксував незвичайний довгохвильовий електричний імпульс, що виник спонтанно.
2. Під час займання вати, розкладеної на кришці надгробка, коливання імпульсів у багато разів збільшилися.
3. Виміри потужності показали, що спалах вогню можна порівняти з роботою малопотужного зварювального апарату.
4. Наукова діагностика тріщини на колоні біля входу до Кувуклії довела, що подібні пошкодження могли виникнути виключно під дією електрики.

Благодатний вогонь – цікаві факти

Містичний характер природи Вогню історія неодноразово пов'язані з цікавими подіями. Варто було б порушити хоча б одну традицію його появи, як хід церемонії змінювався на очах усіх свідків. Чудо сходження Благодатного Вогню зазнавало різких втручань двічі:

1. У 1101 році Латинський Патріарх з Шоке вирішив взяти кермо влади найбільшим християнським дивом у власні руки. Бажання розгадати його таємницю настільки заволоділо єретиком, що він катував ченців і отримав від них усі подробиці процедури видобутку вогню. Полум'я так і не з'явилося через добу марних спроб.
2. У 1578 році священик з Вірменії вирішив, що таємниця Благодатного Вогню розкрита буде ним і добився від духовенства дозволу увійти першим до Кувуклії. Православні священики не протестували і залишилися біля дверей. Колона перед входом до Труни Господньої тріснула і язики полум'я почали виходити з неї.

Тим, що лише на православний Великдень сходить з неба Благодатний вогонь (за умови, що у храмі Гробу Господнього служить православний патріарх за православним календарем), Бог свідчить про істинність православної віри, Православної Церкви.

Трішки історії:

Розбіжності між папою римським і патріархом Константинополя почалися задовго до 1054 р., проте саме в 1054 р. папа римський Лев IX послав до Константинополя легатів на чолі з кардиналом Гумбертом для вирішення конфлікту. Знайти шлях до примирення не вдалося, і 16 липня 1054 р. у соборі Святої Софії папські легати оголосили про скинення патріарха Михайла Кируларія та його відлучення від Церкви.

У відповідь на це 20 липня патріарх зрадив анафемі легатів. Відбувся розкол християнської церкви, на Римо-католицьку церкву на Заході із центром у Римі та Православну – на Сході із центром у Константинополі.

Протягом кількох століть Єрусалим перебував під контролем Східної церкви. І не було жодного випадку, коли благодатний вогонь не зійшов би на християн.

У 1099 р. Єрусалим був завойований хрестоносцями. Римська церква, отримавши підтримку герцогів і баронів і вважаючи Православних за віровідступників, взялися буквально зневажати їхні права та православну віру. Православним християнам було заборонено входити до Храму Гробу Господнього, їх виганяли з храмів, у них відбирали майно та церковні будівлі, принижували та утискували, аж до застосування до них катувань.

Ось як описує цей момент англійський історик Стівен Рансімен у своїй книжці «Падіння Константинополя»:

«Невдало почав перший латинський патріарх Арнольд з Шоке: він наказав вигнати секти єретиків (ред. православних християн) з меж, що належали їм у Храмі Гробу Господнього, потім він почав катувати православних ченців, домагаючись, де вони зберігають Хрест та інші реліквії…».

Через кілька місяців Арнольда змінив на престолі Даймберт з Пізи, який пішов ще далі. Він спробував вигнати всіх місцевих християн, навіть православних, з Храму Гробу Господнього і допускати туди лише латинян, взагалі позбавивши інших церковних будівель в Єрусалимі або біля нього.

Незабаром спалахнула Божа відплата. У 1101 році у Велику Суботу не відбулося чуда зішестя Святого вогню в Кувуклії, доки не були запрошені для участі в цьому обряді східні християни. Тоді король Балдуїн I подбав про повернення місцевим християнам їхніх прав.

Середньовіччя

У 1578 році, після чергової зміни турецького градоначальника Єрусалима, вірменські священики домовилися з новоспеченим «мером» про те, що право отримання Благодатного Вогню замість Єрусалимського Православного Патріарха отримає представник Вірменської церкви. За закликом вірменського духовенства, з усього Близького Сходу до Єрусалиму приїхало безліч їх одновірців, щоб одним відзначити Великдень...

У Велику Суботу 1579 Православного Патріарха Софронія IV зі священнослужителями не пустили в Храм Гробу Господнього. Вони стояли перед зачиненими дверима Храму із зовнішнього боку. Вірменські священнослужителі увійшли до Кувуклії і розпочали молитовні заклики до Господа про сходження Вогню. Але їхні молитви не почули.

Православні священики, що стоять біля зачинених дверей Храму, також зверталися до Господа з молитвами. Раптом почувся шум, колона, що знаходиться ліворуч від зачинених дверей Храму, тріснула, з неї вийшов Вогонь і запалив свічки в руках Єрусалимського Патріарха. З великою радістю православне священство увійшло до Храму і прославило Господа. Сліди сходження Вогню досі можна бачити на одній із колон, розташованих ліворуч від входу.

Це був єдиний випадок в історії, коли сходження відбулося за межами Храму, фактично за молитвами Православного, а не вірменського первосвященика.

«Всі зраділи, а православні араби від радості стали стрибати і кричати: «Ти є єдиний Бог наш, Ісус Христос, єдина наша істинна віра – віра православних християн» – писав інок Парфеній.

Турецьке начальство дуже розгнівалося на самовпевнених вірмен, і спочатку навіть хотіло стратити ієрарха, але пізніше змилувалося і постановило йому в науку про те, що сталося на Пасхальній церемонії завжди слідувати за Православним патріархом і надалі не брати безпосередньої участі в отриманні Бла.

Хоча влада давно змінилася, звичай зберігається досі. До речі, це була не єдина спроба мусульманської влади перешкодити сходження Благодатного вогню. Ось що пише відомий ісламський історик ал-Біруні (IX-X ст.): «... одного разу губернатор наказав замінити ґноти мідного дроту, сподіваючись що лампади не загоряться і саме диво не станеться. Але тоді, коли вогонь зійшов, мідь спалахнула».

ВІН БАЧИВ ДИВО..

141-й Патріарх Єрусалимський Феофіл ІІІ. Повний титул: Блаженніший і Всесвятіший Кір Феофіл, Патріарх Святого граду Єрусалима та всієї Палестини, Сирії, Аравії, обонпол Йордану, Кани Галілейської та святого Сіону. Раз на рік, на богослужінні в храмі Гробу Господнього у Велику суботу, напередодні православного Великодня, рівно о 12:55 він, разом з вірменським архімандритом, входить до Труни Господньої. Там, стоячи навколішки перед Ложем Спасителя, вони читають молитву, після чого запалюють свої пучки свічок від вогню, що з'явився чудовим чином, і виносять його народу, що чекає.

XX століття

Згідно з укоріненою за 2000 років традиціями обов'язковими учасниками таїнства сходження Благодатного Вогню є ігумен, монахи лаври преподобного Сави Освяченого та місцеві православні араби.

У Велику Суботу, через півгодини після опечатування Кувуклії арабська православна молодь із криком, тупотінням, барабанним боєм, сидячи верхи один на одному вривається до Храму і починає пісні та танці. Про час встановлення цього обряду немає свідчень. Вигуки і пісні арабської молоді є стародавні молитви арабською мовою, звернені до Христа і Божої Матері, Яку просять благати Сина про послання Вогню, до Георгія Побідоносця, особливо шанованого на православному Сході.

За усними переказами, у роки британського панування над Єрусалимом (1918–1947) англійський губернатор спробував заборонити якось «дикунські» танці. Патріарх Єрусалимський молився дві години: Вогонь не зійшов. Тоді Патріарх наказав своєю волею пустити арабську молодь. Після виконання ними ритуалу Вогонь зійшов...

А ось, що пише англійський історик Стівен Рансімен про гоніння на православних після взяття Єрусалима хрестоносцями у 1099 році.

Факти засновані на західних хроніках: "Невдало почав перший латинський патріарх Арнольд з Шоке: він наказав вигнати секти єретиків з меж, що належали їм у Храмі Гробу Господнього, потім він почав катувати православних ченців, домагаючись, де вони зберігають Хрест та інші реліквії... Арнольда змінив на престолі Даймберт з Пізи... Він спробував вигнати всіх місцевих християн, навіть православних, з Храму Гробу Господнього і допускати туди лише латинян, взагалі позбавивши інших церковних будівель в Єрусалимі або біля нього... Незабаром спалахнула Божа відплата: вже в 1111 році. Велику Суботу не відбулося чуда зішестя Святого вогню в Кувуклії, доки не були запрошені для участі в цьому обряді східні християни.
Говорять також про один випадок. Благодатний вогонь не з'явився у сумний Великдень, 1923 року. У цей час патріарх Тихон був усунений від управління Російською Православною Церквою.
Якось турки, які опанували Єрусалим, заборонили православним служити, і ті, не допущені до храму, стояли біля його входу, плакали і молилися - Благодатний вогонь раптом вирвався з однієї з колон храму, оросивши православний народ.

Ця тріщина в колоні, утворена всупереч усім законам природи, дотепер є свідченням урочистостей Православ'я.

Явление благодатного вогню у Єрусалимі сьогодні вважає дивом лише з християнських церков - російська православна. Інші чесно зізнаються, що це просто обряд, імітація, а ніяке не диво.

Напередодні православного Великодня в єрусалимському храмі Гробу Господнього Бог створює дивне диво - запалює вогонь. Цей вогонь, однак, «займається» не у всіх на увазі. Два священики високого рангу заходять у невелику кам'яну комірчину, яку називають кувуклією. Це особливе приміщення всередині храму, типу каплички, де нібито розташовується кам'яне ложе, де лежало тіло розп'ятого Христа. Зайшовши всередину, вони закривають за собою двері, а через деякий час виносять з кувуклії вогонь - лампаду, що горить, і пучки палаючих свічок. До них тут же кидаються юрби фанатиків, щоб запалити від благодатного вогню принесені з собою свічки. Вважається, що вогонь цей у перші хвилини не спалюється, тому паломники, які до цього багато годин нудилися в очікуванні, «омивають» їм свої обличчя та руки.

«По-перше, цей вогонь не обпалює, що є доказом дива, - пишуть сотні віруючих на десятках форумів. - А по-друге, чим, як не Божим дивом, можна пояснити, що за такої скупченості народу та такої кількості вогню у храмі ніколи не було пожеж?»

Насправді храм уже кілька разів горів, що не дивно при старій споруді і такій тісноті прихожан з вогнем. Під час однієї з пожеж у храмі живцем згоріли 300 людей. А іншого разу через пожежу біля храму обвалився купол, серйозно пошкодивши при цьому кувуклію. Технологія вогню, який не обпалює, проста – возити вогнем по обличчю в районі підборіддя або проводити рукою крізь полум'я треба швидко. Саме так прочани і роблять, у чому може переконатися кожен, подивившись телевізійну хроніку з місця події. І багато з них - ті, що недостатньо спритні, - таки обпалюються вогнем! Вони виходять із храму з опіками та опаленими бородами.

Ще в середині XX століття професор кафедри Священного писання Старого Завіту та кафедри давньоєврейської мови, магістр богослов'я та протоієрей Олександр Осипов, опрацювавши величезний історичний матеріал, показав, що жодного регулярного «дива самозаймання» не було. А був давній символічний обряд благословення вогню, який запалювали священики над Труною Господньою в кувуклії.

Приблизно водночас, як і Осипов, схожу роботу провів магістр богослов'я, доктор церковної історії, почесний член Московської духовної академії, і навіть член двох Помісних Соборів професор М. Успенський. Людина вона в церкві не остання і дуже шанована, нагороджена багатьма церковними орденами... Так от, у жовтні 1949 року на Раді Духовної академії він зробив велику наукову доповідь про історію єрусалимського вогню, в якій констатував факт обману пастви, і навіть пояснив причини виникнення легенди про самозаймання

«Перед нами стоїть ще питання: коли з'являються оповіді про чудове походження Святого вогню, і що було причиною їхнього виникнення?.. Очевидно, колись, не давши своєчасно енергійного роз'яснення своїй пастві про справжній сенс обряду Святого вогню, надалі ієрархи виявилися не в змозі підняти цей голос перед дедалі зростаючим з об'єктивних умов фанатизмом темних мас. Якщо це було зроблено вчасно, пізніше стало неможливим справою без ризику особистий добробут і, мабуть, цілість самих святинь. Їм залишилося - здійснювати обряд і мовчати, втішаючи себе тим, що Бог "як знає і може, так і навчить і заспокоїть народи"».

А що стосується морального аспекту цього обману, Успенський вигукує: «Наскільки велика і священна в православній вітчизні чутка про запалення Святого вогню, таке обтяжливе для поглядів і серця саме видовище оного в Єрусалимі!»

Вислухавши доповідь Успенського, церковники обурилися: навіщо вивертати брудну білизну перед віруючими? Тодішній ленінградський митрополит Григорій Чуков висловив спільну думку: «Я не гірше за вас знаю, що це тільки благочестива легенда. Фактично - міф. Знаю, що є на практиці церкви чимало інших міфів. Але не руйнуйте легенд та міфів. Бо, руйнуючи їх, ви можете розтрощити в довірливо віруючих серцях простих людей і саму віру».

На його думку, прості люди - це простаки, які без обману вірити не зможуть... Ну що тут скажеш, крім того, що обурювач спокою Успенський - чесна людина?

Ось і нещодавно Вірменська апостольська церква, яка безпосередньо бере участь у церемонії сходження благодатного вогню, розповіла правду про природу вогню, що виноситься з Гробу Господнього. «Диво не відбувається, ми ніколи про це не заявляли, що вогню не було, і він з небес сходить» - прокоментував настоятель церкви святих архангелів Єрусалиму архімандрит Гевонд Оганесян.

На тлі політичних конфліктів було створено легенду про надприродне сходження благодатного вогню, що приводило дуже багато паломників до Єрусалиму, зокрема з Росії. "За словами очевидців, протягом останніх п'ятдесяти років до часу заходження грецького патріарха та вірменського архімандрита лампада там уже горіла", - повідомив Гевонд Оганесян.

Перші письмові свідчення сходження до храму Гробу Господнього в Єрусалимі «Святого світла», як це тоді називали, відносяться до IX ст. Запалюється він у кувуклії, невеликому храмі, побудованому на місці, де був похований знятий з хреста Ісус, і де він чудово воскрес. У присутності православних ієрархів, які заради чистоти експерименту заздалегідь роздягаються. При цьому в перші хвилини вогонь не палить, їм навіть вмиваються.

Безперечно, скептики намагаються довести, що священики проносять під одягом сірники. А вчені шукають дива наукове пояснення. Ігуменія Георгія (Щукіна), настоятелька Горненського монастиря, одного з найвідоміших місць перебування паломників у Єрусалимі, каже, що зустрічала величезну кількість таких ентузіастів від науки. Хтось, наприклад, заміряв температуру горіння від свічки до свічки божественної вогненної суті і з'ясував, що вона не більше 40 градусів. По суті це плазма, а не вогонь. Цього змагання речовини, до речі, неможливо досягти без лабораторних умов.

На одній із церемоній неофіційно був присутній співробітник Курчатівського інституту (Москва) з осцилографом. І за кілька хвилин до сходження вогню приладом, що фіксує спектр електромагнітного випромінювання, він зареєстрував одиночний розряд. Дивний довгохвильовий імпульс не повторився. Той вчений досі не знає, у чому була причина розряду. А інші, які займаються фізичними проблемами, нагадали: такі розряди трапляються дома розломів тектонічних плит. До речі, храм Гробу Господнього стоїть саме на одному з них. Тож наука жодних сірників у руках священиків не зареєструвала.

Як повідомило Федеральне агентство новин, хіміки запропонували кілька способів створення вогню без сірників. Найпростіший метод полягає у змішуванні концентрованої сірчаної кислоти з порошком марганцівки. Якщо цю суміш нанести на займистий предмет, скажімо, аркуш паперу, він відразу загориться. Частина кашки, що утворилася, наноситься дерев'яною або скляною паличкою на будь-який гарячий предмет, будь то лист паперу або натуральна тканина. Цей предмет після нанесення миттєво спалахує. Також їм вдалося знайти відповідь на запитання, чому Благодатний вогонь не обпалює руки віруючим, як пишуть ЗМІ. Такого ефекту можна досягти, якщо змішати борну кислоту, етиловий спирт і краплю концентрованої сірчаної кислоти. Якщо підпалити, наприклад, лляну нитку, просочену таким розчином, то виникне полум'я, яке горітиме, але не спалюватиме: процес спалювання ефіру борної кислоти відбувається при низькій температурі. Але є проблема: тисячі віруючих приходять до храму Гробу Господнього зі своїми свічками, які нічим не просякнуті. І полум'я від цих свічок, за їхніми свідченнями, справді не обпалює!

До речі, мешканки Горненського монастиря розповідали, що одного разу вогонь зійшов не в кувуклії, а прямо на кам'яну браму до храму. Тоді, як кажуть, було порушено звичний порядок «добування» вогню: надміру релігійні діячі прогнали натовп арабських підлітків, які зі співом, танцями та барабанами зустрічали вогонь. Так що божественний вогонь, якою б не була його природа, один для всіх. І сходження його щороку дає нам надію ще на 365 днів існування людства.