Розетський камінь – плита з базальту, найдавніший артефакт, який виплив з імли віків завдяки чистій випадковості. Ця кам'яна брила вагою близько тонни містить три написи. Тексти написані двома мовами. Один з написів на давньогрецькою мовоюшифрувальники і вчені – історики прочитали без особливих зусиль.
Розетський камінь
Найбільшу загадку представляли інші дві, зроблені давньоєгипетською. Перша була написана стародавніми ієрогліфами, які використовували єгипетські жерці. Другий був скоропис, або демотичний лист, досить поширений в Єгипті в епоху розквіту імперії.
Кінець XVIII століття ознаменувався військовим походом Наполеона до Єгипту. Війна Англії з Францією стала для цього головною причиною. Наполеон сподівався розтрощити британську армію, завдавши їй удару з боку Єгипту. Для цього ризикованого підприємства Бонапарт спорядив сотні військових кораблів.
На кораблях, крім 50 тисяч солдатів і коней, були найталановитіші представники науки Франції: вчені, археологи, інженери, математики. Вони мали досліджувати і докладно складати опис стародавньої країни, Про яку тоді практично нічого не було відомо.
Наполеон здобував блискучі перемоги, підкорюючи Єгипетські землі. Його армія, незважаючи на те, що числом поступалася єгиптянам, була краще озброєна та екіпірована. Але раптово тріумфальна хода французів землею Єгипту була зупинена знаменитим англійським флотоводцем Гораціо Нельсоном.
Безцінна знахідка
Бій в Абукірській затоці поклав край тріумфальним перемогам Наполеона. Англійці вщент розбили у Середземномор'ї французький флот. А опинившись замкненими у пастці єгипетських земель, французи почали зводити оборонні споруди.
Під час будівництва укріплень навколо форту Сен-Жюльєн, неподалік міста Розетта, хтось із солдатів або вчених і виявив під руїнами древній камінь. Вигадані на ньому загадкові написи невідомими мовами не викликали сумніву в тому, що це предмет величезної історичної цінності.
Знахідку негайно переправили до Каїрського інституту. Практично відразу звідти надійшло запрошення французьким вченим приїхати для того, щоб дослідити таємничий камінь.
Спроби розшифрування написів на камені
Вчені, яких Наполеон взяв із собою вивчення історії Єгипту, на той час розбрелися по всій країні у пошуках стародавніх артефактів і вивчення стародавньої Єгипетської архітектури.
Французькі вчені разом із співробітниками інституту в Каїрі почали ретельно вивчати базальтову плиту загадковими символами. Для вчених-єгиптян не мало особливих труднощів прочитати одну з трьох написів на камені. Вона розташовувалася нижче двох інших і була написана давньогрецькою мовою. Грецьку каїрські співробітники музею добре знали. Але два верхні написи, накреслені ієрогліфами та давньоєгипетським скорописом, залишалися нерозгаданою загадкою. Таємницю мови ієрогліфів не знав ніхто. Вона була втрачена понад тисячу років тому.
У кожному з трьох написів була різна кількість рядків, але кілька фрагментів їх збігалися за розміром. Вчені з Каїрського інституту зробили цілком ймовірне припущення: всі три написи містять однаковий текст. Але припущення тривалий час так і залишалося припущенням, незважаючи на те, що охоплені лихоманкою ентузіазму вчені по всій Європі намагалися розшифрувати стародавні ієрогліфи.
Сум'яття серед вченого світу Європи
На той час Наполеон, особисто зацікавлений у розгадці секрету Розетського каменю, наказав зробити з нього гіпсові зліпки та відбитки. Все це було швидко поширене серед вченої аудиторії Європи. Схвильовані перспективою знайти ключ до розгадки найдавніших таємниць Єгипту, фахівці по всій Європі невпинно, але майже безрезультатно билися над дешифруванням таємничих послань.
Розгадка ієрогліфів на базальтовій плиті була б потужним проривом у справі розшифрування мов античності та послань нащадків. Отримавши розгадку ієрогліфічного листа, можна було б відкрити завісу над історією давнини разом з усіма прихованими в ній секретами. Але надії на те, щоб зрозуміти суть написів шляхом їх порівняння з написом грецькою мовою, не виправдалася. З каменю було відколото кілька шматків, через що виникли великі труднощі при спробі порівняти висічені на ньому фрагменти.
Напис грецькою мовою розгадали швидко. Вона була зроблена приблизно два століття тому до нашої ери і звеличувала заслуги тринадцятирічного царя Птолемея перед Єгиптом. Згідно з написаним, малолітній імператор привів країну до процвітання. Були перераховані його основні досягнення: встановлення справедливої системи правосуддя, відновлення храмів, будівництво дамб, заборона військову службу, оголошення амністій.
Подорож Розетського каменю
Ієрогліфи Розетського каменю залишалися нерозшифрованими, незважаючи на численні помилкові припущення, аж до початку XIXстоліття. Багато років таємничий камінь був у британському музеї. В Англію він потрапив разом із іншими історичними цінностями після підписання Наполеоном капітуляції.
Англійці завдали нищівної поразки французької армії, що залишалася в захопленому Єгипті. Чутки про загадковий артефакт, знайдений французами, давно ходили Європою. Тому англійці, які бажали заволодіти каменем, до умов капітуляції внесли пункт про те, що Франція має віддати їм усі історичні, антикварні знахідки, зібрані на Єгипетській землі за роки перебування.
Заслуги Т. Янга та Шампольона у розшифруванні написів
Вчені продовжують роботи над таємницями Розетського каменю
Неоціненний внесок у розшифровку ієрогліфічних символів зробили британський фізик Янг та вчений-француз Шампольон. Т. Янгу вдалося розшифрувати деякі знаки, які означали імена єгипетських царів. Шампольон пішов набагато далі: за своє життя він склав величезний словник давньої єгипетської мови, а також став творцем давньоєгипетської граматики.
Розетський камінь, випадково знайдений під руїнами під час єгипетського походу, відтоді є не лише безцінною реліквією, що дала ключ до відновлення давньої писемності. Це ще й унікальний історичний документ. Крім указу, у якому жерці Мемфіса віддають належне Птолемею за внесок у розвиток країни, камені містять фрагменти звернення імператора до свого народу.
З його звернення ясно, що життя єгиптян у 205–181 до н. е. була несолодкою. Єгипет роздирали міжусобні війни, поля не оброблялися, селяни задихалися від гніту боргів, свавілля та пограбувань. Система водопостачання була практично зруйнована. У вдячність за те, що юний цар спробував виправити ситуацію в країні рядом важливих реформ, жерці наказали зафіксувати свій указ у камені грецькою мовою, мовою ієрогліфів та демотичним листом.
Стародавні цивілізації мали унікальні і загадкові знання, багато з яких було втрачено з часом або віднесено в могилу самими власниками. Однією з таких таємниць були єгипетські ієрогліфи. Люди пристрасно бажали розгадати їхню таємницю, оскверняючи для цього гробницю за гробницею. Але вдалося це зробити лише одній людині. Отже, хто з учених розшифрував єгипетські ієрогліфи?
Що це таке?
У стародавніх єгиптян вважалося, що ієрогліфи – це слова бога. Вони кажуть, вказують та замовчують. Тобто вони мали три призначення: писемність та читання, вираження думок, спосіб передачі таємниці між поколіннями.
У період понад сімсот символів входило до єгипетського алфавіту. Ієрогліфи мали безліч значень. Один знак міг нести різноманітний зміст.
Крім того, існували спеціальні ієрогліфи, які використовували жерці. Вони становили об'ємні уявні форми.
На той час ієрогліфи мали значно більше значення проти сучасними буквами. Їм приписувалася магічна сила.
Розетський камінь
Влітку 1799 року у Єгипті перебувала експедиція Наполеона. Під час копання окопів на околицях міста Розетти з землі викопали великий камінь, вкритий загадковими письменами.
Його верхня частина була обламана. На ній збереглися ієрогліфи, розташовані у чотирнадцять рядків. Причому вони були вибиті ліворуч, що нехарактерно для східних мов.
Середня частина поверхні каменю містила 32 рядки ієрогліфів, вибитих праворуч наліво. Вони збереглися найповніше.
На нижній частині каменю були вибиті письмена грецькою мовою. Вони розташувалися в 54 рядки, але збереглися не повністю, бо від каменю було відламано куток.
Офіцери Наполеона зрозуміли, що здійснили важливу знахідку. Грецькі письмена одразу ж переклали. Вони розповідали про рішення жерців встановити статую імператора Єгипту, грека Птолемея Епіфана, біля статуї божества. І призначити храмовими святами дні його народження та сходження на престол. Далі був текст про те, що цей напис повторений священними ієрогліфами Єгипту та демонічними знаками. Відомо, що Птолемей Єпіфан правив у 196 році до н. е. Інші письмена перекласти ніхто не зміг.
Камінь помістили у Єгипетському інституті, який заснував Наполеон у Каїрі. Але англійський флот розгромив французьку армію та зміцнився у Єгипті. Загадковий камінь було передано до Британського національного музею.
Таємниця єгипетських ієрогліфів зацікавила вчених усього світу. Але дізнатися про її розгадку було не так просто.
Шапмольйон з Гренобля
У грудні 1790 року народився Жак-Франсуа Шампольйон. Він ріс дуже тямущим хлопчиком, любив проводити час із книгою в руці. У п'ять років він самостійно вивчив алфавіт та навчився читати. У 9 років він вільно володів латинською та грецькою мовами.
У хлопчика був старший брат, Жозеф, який пристрасно захоплювався єгиптологією. Якось брати опинилися в гостях у префекта, де побачили колекцію єгипетських папірусів, списаних загадковими знаками. Тоді Шампольон вирішив, що йому відкриється таємниця єгипетських ієрогліфів.
У 13 років він почав вивчати давньоєврейську, арабську, перську, коптську мови та санскрит. Під час навчання в ліцеї Франсуа написав дослідження про Єгипет часів фараонів, яке викликало фурор.
Потім у юнака був період довгого навчання та напруженої роботи. Він побачив копію Розетського каменю, яка була виконана неякісно. Щоб розібрати кожен символ, потрібно було пильно вдивлятися у нього.
В 1809 Шампольон став професором історії в університеті Гренобля. Але під час царювання Бурбонів його вигнали з нього. У важкі для вченого роки він працював над розгадкою Розетського каменю.
Він зрозумів, що ієрогліфів утричі більше, ніж слів у грецьких письменах. Тоді Шампольона завітала до думки, що вони є подобою літер. У ході подальшої роботи він зрозумів, що єгипетський алфавіт ієрогліфи містив три види.
Перший вид – символи, які висікали на камені. Вони зображалися великими та чіткими, з ретельним художнім промальовуванням.
Другий вид - ієратичні знаки, які є ті ж ієрогліфи, але зображувані не так чітко. Цю писемність використовували на папірусі та вапняку.
Третій вид - коптський алфавіт, що складається з 24 та 7 букв, приголосних звуків демонічного листа.
Підказки із давнини
Визначення видів єгипетської писемності допомогло вченому в подальшій роботі. Але в нього пішли роки визначення відповідності ієратичних і демонічних ієрогліфів.
З напису грецькою мовою він знав місце, де вибито ім'я Птолемея Єпіфана, яке єгипетською мовою звучало як Птолемайос. Він знайшов у середній частині каменю знаки, відповідні йому. Потім замінив їх на ієрогліфи і знайшов символи у верхній частині каменю. Він здогадався, що часто пропускали голосні звуки, отже, ім'я фараона має звучати інакше - Птолміс.
Взимку 1822 року Шампольон отримав ще один предмет з написами грецькою та єгипетською мовами. Він легко прочитав ім'я цариці Клеопатри у грецькій частині та знайшов відповідні знаки у письменах Стародавнього Єгипту.
Подібним чином він написав інші імена - Тіберій, Германік, Олександр і Доміціан. Але його вразило, що з-поміж них немає єгипетських імен. Тоді він вирішив, що це імена іноземних правителів, а фараонів фонетичні знаки не використовувалися.
Це було неймовірне відкриття. Єгипетська писемність була звуковою!
Вчений поспішив до брата повідомити про своє відкриття. Але, прокричавши: «Я знайшов!», знепритомнів. Майже тиждень він пролежав без сил.
Наприкінці вересня Шампольйон повідомив про своє неймовірне відкриття Академії наук Франції. Про війни та перемоги фараонів, про життя людей, про країну розповідали єгипетські ієрогліфи. Розшифровка відкрила новий етап у єгиптології.
Останні роки життя Шампольона
Шампольйон - той, хто з учених зумів розшифрувати єгипетські ієрогліфи, не зупинився на досягнутому. Він вирушив до Італії по нові матеріали, адже в цій країні зберігалося багато єгипетських документів.
Повернувшись з Італії, вчений випустив працю, що описує граматику Єгипту, що містить єгипетські ієрогліфи, розшифровка яких стала справою його життя.
У 1822 Шампольон очолив експедицію в країну пірамід. Це була його давня мрія. Він був вражений величчю храму Хатшепсут, Дендера та Саккара. Написи, зображені на стінах, він читав з легкістю.
Повернувшись із Єгипту, вченого було обрано до Французької академії. Він здобув загальне визнання. Але насолоджувався славою він не дуже довго. Єдиний, хто з учених розшифрував єгипетські ієрогліфи, помер у березні 1832 року. Попрощатися з ним прийшли тисячі людей. Він був похований на цвинтарі Пер-Лашез.
Єгипетський алфавіт
Через рік після смерті вченого його брат опублікував останні роботи, які містять єгипетські ієрогліфи з перекладом.
Спочатку єгипетський лист зводилося до простої замальовки предметів. Тобто, ціле слово зображалося одним малюнком. Потім у малюнок стали полягати звуки, у тому числі складається слово. Але давні єгиптяни не писали голосних звуків. Тому часто різні словазображувалися одним ієрогліфом. Для їх відмінності у символу ставилися спеціальні визначники.
Писемність Стародавнього Єгипту складалася із словесних, звукових та визначальних знаків. Звукові символи складалися з кількох приголосних. Ієрогліфів, що складаються з однієї літери, було всього 24. Вони складали алфавіт і використовувалися для написання іноземних імен. Все це стало відомо після того, як розгадали таємницю єгипетських ієрогліфів.
Писки Стародавнього Єгипту
Єгиптяни використовували для листа папіруси. Стебла рослини розрізали вздовж і укладали так, щоб краї їх трохи знаходили один на одного. Таким чином вистилали кілька шарів та спресовували. Частини рослини склеювалися між собою за допомогою власного соку.
Написи виконували загостреними паличками. Кожен переписувач мав свої палички. Письмена виконувалися двома кольорами. Чорна фарба використовувалася для основного тексту, а червона лише на початку рядка.
Писков готували у школах. То була престижна професія.
Справа Шампольона жива
Коли вмирав той, хто розшифрував єгипетські ієрогліфи, він переймався продовженням вивчення культури Стародавнього Єгипту. В наш час цей напрямок виділилося в окрему науку. Наразі вивчається література, релігія, історія цієї цивілізації.
Ось ми й відповіли на запитання про те, хто з учених розшифрував єгипетські ієрогліфи. Сьогодні сучасні дослідники можуть вільно працювати з першоджерелами. Завдяки Шампольйону загадковий світ давньої цивілізаціїз кожним роком відкриває завіси своїх таємниць.
Покровитель писемності Стародавнього Єгипту
Вважався єгиптянами як покровитель писемності. Його називали «писцем богів». Населення Стародавнього Єгипту вважало, що він винайшов алфавіт.
Крім того, він здійснив безліч відкриттів у галузі астрології, алхімії та медицини. Платон приписував його до спадкоємців цивілізації Атлантом, пояснюючи цим його неймовірні знання.
З усіх досягнень людського генія, як у мистецтві, так і в науці, розшифровку невідомих мов можна назвати найбільш досконалою і водночас найменш визнаною майстерністю. Щоб це зрозуміти, слід лише поглянути на табличку з написом якоюсь з мов Месопотамії – шумерською, вавилонською чи хетською. Людина, яка не має спеціальних знань, не зможе навіть визначити, чи алфавітний цей лист, складовий або піктографічний. Крім того, неясно, як читати текст - зліва направо, праворуч наліво або зверху вниз. Де починається і закінчується слово? А якщо перейти від загадкових письмових знаків до мови, то перед дослідником постають найскладніші проблеми визначення словника та граматики.
Таким чином, зрозуміло, з чим стикається філолог, намагаючись розгадати невідому мову, і чому стільки мов досі не розшифровуються, незважаючи на зусилля фахівців, які присвячують довгі роки їх вивченню. Найбільш відомий приклад таких «втрачених мов» – це, безперечно, етруська, хоча його алфавіт чудово відомий і деякі двомовні написи дозволяють отримати якісь відомості з лексики та граматики. А коли справа доходить до піктографічних мов, на кшталт писемності стародавніх майя, перед дослідником постають ще більші, практично непереборні труднощі. Все, що можуть експерти, – це лише здогадуватися про сенс знаків, не маючи змоги прочитати жодної пропозиції. Важко навіть визначити, чи маємо ми справу з язиком або рядом мнемонічних картинок.
Звісно, перші копачі стародавніх міст Вавилонії та Перської імперії, які виявили клинопис на кам'яних колонах персепольського палацу чи табличках, знайдених у пагорбах Месопотамії, було неможливо відрізнити початку цих написів від кінця. Проте найбільш освічені з дослідників копіювали кілька рядків персепольських написів, інші відсилали до своїх країн зразки вавилонських циліндричних печаток, глиняні таблички і цеглини з написами. Європейські вчені спочатку навіть не могли дійти єдиної думки щодо цих знаків. Дехто вважав їх лише орнаментом, але навіть після того, як за допомогою численних доказів було встановлено, що це справді писемність, тривали суперечки про те, чи вона походить від єврейського, грецького, латинського, китайського, єгипетського або навіть огамічного (давньоірландського) листа. . Про ступінь замішання, викликаного відкриттям такого незвичайного і загадкового виду писемності, можна судити з висловлювання якогось Томаса Герберта, секретаря сера Додмора Коттона, англійського посла в Персії в 1626 р. Герберт пише про клинописні тексти, які він досліджував на стінах і балках :
«Дуже чіткі й очевидні для ока, але настільки загадкові, настільки дивно викреслені, як неможливо уявити собі жодного ієрогліфічного листа, ні інших химерних образів, більш витончених і не підданих розуму. Вони складаються з фігур, обелісків, трикутних і пірамідальних, але розміщених у такій симетрії і в такому порядку, що їх неможливо водночас назвати і варварськими».
Цей Томас Герберт, який згодом супроводжував Карла I на ешафот, був одним із перших європейців, які відвідали Персеполь і зробили замальовки руїн, а також деяких клинописних написів. На жаль вчених, які вирішили приступити до дешифрування нещодавно виявлених знаків, три рядки, замальовані Гербертом, не належали до одного напису. Два рядки було взято з одного напису, а третій – з іншого. Самі знаки були відтворені з недостатньою точністю; те саме можна сказати і про копії, надані італійськими та французькими мандрівниками. Можна лише уявити, який переполох викликав так званий напис з Тарку, який нібито скопіював Семюель Флауер, представник Ост-Індської компанії в містечку під назвою Тарку біля Каспійського моря. Насправді, такого напису ніколи не існувало. Семюель Флауер скопіював не напис, а 23 окремі знаки, які він вважав характерними для клинопису, розділивши їх точками. Але протягом багатьох років цей ряд незалежних знаків багато дослідників намагалися перекласти як єдине ціле, у тому числі й такі авторитети, як Ежен Бюрнуф та Адольф Хольцман. Дехто навіть стверджував, що їм це вдалося.
Плутанина, плутанина і помилки звичайно ж були неминучими, так як і сама мова, і писемність залишалися нерозгаданими. Згодом з'ясувалося, що персепольські написи були зроблені трьома мовами, що виявилося важливим для дешифрування, можливості якого позначені наприкінці XVIII століття завдяки роботі двох французьких учених - Жана Жака Бартелемі та Жозефа Бошана. Великий датський дослідник Карстен Нібур також зауважив, що написи на віконних рамах палацу Дарія в Персеполі повторюються вісімнадцять разів і записані трьома різними алфавітами, але він зробив дуже важливий висновок, що незалежно від алфавіту тексти дублювали одне одного.
Можна стверджувати, що доти, доки були визначені мови написів, всі спроби перекласти їх залишалися лише вправами з криптографії. Поступово написів виявлялося все більше, і завдяки знахідкам Ботта та Лейярда їхня кількість зросла до сотень тисяч. Близько 100 тисяч написів знайшли в бібліотеці палацу Ашшурбанапала; ще 50 тисяч – під час розкопок у Сіппарі; десятки тисяч у Ніппурі, а в Лагаші так багато, що втрата близько 30 тисяч табличок, розкрадених місцевими жителями і 20 центів за кошик, що продаються за ціною, залишилася практично непоміченою. Десятки тисяч табличок досі лежать у 2886 відомих тутулях, або пагорбах, що височіють на місці стародавніх міст.
Очевидно, література зниклих цивілізацій настільки ж важлива для розуміння їх звичаїв та способу життя, як і пам'ятники, – мабуть, вона грає навіть більше важливу роль. І вчені, які займалися надзвичайно важким завданням з розгадки таємниці дивних знаків у вигляді стрілочок, виконали не менш значну роботу, ніж копачі, хоча саме останнім діставалися слава, шана та фінансова підтримка. Це не дивно, оскільки вивчення клинопису починалося як вправи з криптографії та філології, а ці науки не дуже цікаві широкому загалу. І навіть коли професор Лассен з Бонна у 1845 р. зробив перший приблизний переклад перського стовпця написи на великому бехістунському рельєфі Дарія, увагу на цей факт звернули лише його колеги. Звичайна зневага публіки до таких фахівців приводила часом до того, що вони, у свою чергу, з недовірою та зневагою ставилися до більш щасливих колег-дилетантів. Адже вони знали, що, поки, наприклад, Лейярд багатів і ставав знаменитим, Едвард Хінкс, піонер у розшифровці мов Месопотамії, що давно зникли, провів все життя в одній з церковних парафій ірландського графства Даун і єдиною його нагородою за сорок років наполегливої праці стала медаль Королівської ірландської академії. Про Хинкс говорили, що «він мав нещастя народитися ірландцем і зайняти незначний пост сільського священика, отже, поза всяким сумнівом, від початку він був змушений примиритися з наступною зневагою і невідомістю». Про ступінь поваги, з якою до нього ставилися навіть у вчених колах, можна судити за єдиним виділеним для нього коротким параграфом в «Атенеумі», де йому дозволили пояснити лише одне з найважливіших відкриттів у дослідженні ассиро-вавилонського мови. І все-таки щодо наших знань вавілонської історії, то Едвард Хінкс зробив незрівнянно більше, ніж Генрі Лейярд. Адже насправді всі ті предмети та витвори мистецтва, які Лейярд відіслав з Німруду до Європи, розповіли вченому світу мало нового. Велич Вавилона та його пам'яток було вже описано Геродотом; про могутність імперії Навуходоносора оповідає Старий Завіт. Сам Лейярд також майже нічого нового собі не впізнав і навіть ім'я розкопаного ним міста визначив невірно. Насправді це була не Ніневія, а згадуваний у Біблії Калах (Калху). Його помилка зрозуміла: ні він, ні хто інший не міг прочитати написи, які б пояснили, що це за місто.
За Едвардом Хінксом пішла низка таких же вчених, яким вдалося перетворити ассиріологію на справжню науку і зрештою розшифрувати загадкові клиноподібні письмена на ассиро-вавилонських пам'ятниках. Цілком природно, що широка громадськість не знала про них і не цікавилася їхньою працею, тому що всі їхні відкриття публікувалися в малозрозумілих для пересічного обивателя журналах, що видаються тією чи іншою Королівською академією, і цікавили виключно фахівців. Навряд чи слід очікувати, що звичайного читача зацікавить наступне відкриття Хінкса: «Якщо первинному згодному передує «і» або «у», тоді як вторинний приголосний має ту ж характеристику, що і первинний, і відповідає цьому голосному, то слід вставляти « а», або як окремий склад, або як гун гласного».
Але все ж такі на перший погляд невеликі та незначні відкриття, зроблені сільським священиком, проклали дорогу до вирішення того, що здавалося недоступною таємницею. Як було помічено на початку глави, людині з вулиці достатньо лише зупинитися перед биками в Британському музеї або Східному інституті Чикаго і подивитися на написи, якими покриті ці чудовиська, щоб усвідомити всю велич завдання, що стояло перед першими дослідниками вавилонської писемності. Багато вчених спочатку навіть вважали, що невідома мова не розшифровується і шанси перекласти написи практично рівні нулю. Сам Генрі Роулінсон зізнавався, що всі ці труднощі приводили його в таку зневіру, що він іноді схилявся до того, щоб «цілком залишити дослідження в крайньому відчаї і внаслідок неможливості досягти якогось задовільного результату».
Разом з тим, як це трапляється при дослідженні невідомих або маловідомих мов, час від часу з'являлися різні любителі-ентузіасти, які, за їхніми власними запевненнями, мали чималий розум і достатню вченість, щоб надати увазі громадськості готовий переклад написів ще до розшифровки писемності, не кажучи вже про синтаксис та морфологію мертвої мови. Типовий приклад таких «вчених» – Вільям Прайс, секретар сера Гора Узлі, надзвичайного посла Великобританії та повноважного представника його королівської величності при перському дворі у 1810-1811 рр. Вільям Прайс повідомляє, що, перебуваючи з посольством у Ширазі, він відвідав руїни Персеполя і скопіював «з великою ретельністю» багато з написів, у тому числі й ті, що були на такій висоті, що доводилося використовувати телескоп. Далі він пише:
«Не було жодних деталей, що дозволяють дізнатися, алфавітні це або ієрогліфічні знаки, але вони складаються зі стрілоподібних штрихів і схожі на відбитки на цеглинах, що знаходяться на околицях Вавилону».
У примітці Прайс додає, що «виявивши деякі алфавіти в одному стародавньому манускрипті, автор має надію на те, що з їх допомогою зможе прочитати ці поважні написи».
Дивно, наскільки часто в історії науки оголошувалися подібні загадкові манускрипти, і, як правило, у найвіддаленіших і найдоступніших частинах світу, причому прочитати їх вдавалося лише небагатьом посвяченим. Тим часом Вільям Прайс, придбавши «стародавній манускрипт» і відкинувши за непотрібністю всі правила філології, представив світові те, що називав «буквальним перекладом» вавилонської написи на глиняному циліндрі:
«Береги жадібності могли б переповнитися, піднявшись наша марність над виноградним каменем, і наша нація, позбавлена піхв і розділена, ганебно наразилася б на небезпеку під потрійною короною.
Це був би показ блакитних бусин та порожнього трону. Щаслива людина, яка може показати виноградний камінь на цьому подвір'ї, не роз'їденому злом: бо гріхи, здійснені тут, повинні зачестися у великому подвір'ї (небес)...»
Оскільки Прайс не наводить ні тексту оригіналу, ні пояснення свого методу перекладу, нам залишається лише гадати, яким чином він додумався до цього виноградного каміння, яке «щаслива людина може показати на подвір'ї, не роз'їденому злом». А оскільки його джерела нам невідомі, можна припустити, що цей його «переклад» з'явився йому в стані трансу, викликаного тривалим спогляданням загадкових клиноподібних знаків вавилонського листа. Такі хибні переклади з'являлися не так вже й рідко, особливо з-під пера криптографів-аматорів, які наважувалися битися з такими таємничими видами писемності, як етруський лист, лінійний лист А, лист Мохенджо-Даро, каситський, хетський, халдейський, хурритський, лідійське і т.д.
Цікаво, що реальний прорив у розшифровці клинопису був зроблений сходознавцем-любителем Георгом Гротефендом, так само, як і через століття перші кроки до дешифрування лінійного листа Б були зроблені елліністом-аматором Майклом Вентрісом.
Німецький шкільний вчитель Георг Гротефенд (1775-1853) ставився до клинопису швидше як до криптографічної, а не філологічної загадки, і його підхід до знаходження «ключа» був математичнішим, ніж лінгвістичним. Він почав із дослідження двох написів давньоперсидською мовою і зауважив, що у кожному їх тричі повторюються одні й самі групи знаків. Гротефенд припустив, що ці знаки означають "цар", оскільки було відомо, що написи пізніх перських монархів починаються з оголошення імені, після якого слідувала формула "великий цар, цар царів". Якщо це припущення правильне, перші слова написів повинні означати:
X, великий цар, цар царів
Повна ж царська формула мала виглядати так:
X, великий цар, цар царів, син Y, великого царя, царя царів, сина Z, великого царя, царя царів тощо.
Отже, з математичної точки зору цю формулу можна виразити так:
де X - ім'я сина, Y - ім'я батька X, a Z - ім'я діда X. Отже, якщо прочитати одне з цих імен, інші визначаються автоматично.
З давньоперської історії Гротефенд знав кілька відомих послідовностей син - батько - дід, наприклад:
Кір< Камбиз < Кир.
Але він помітив, що ця послідовність не підходить для досліджуваного ним тексту, оскільки початкові літери імен Кір, Камбіз і Кір були одні й самі, а клинописні знаки різні. Не підходила і трійка імен Дарій< Артаксеркс < Ксеркс, потому что имя Артаксеркса было слишком длинным для среднего имени. Гротефенд пришел к мнению, что перед ним следующая генеалогическая последовательность:
Ксеркс< Дарий < Гистасп,
а повністю напис, ймовірно, означав таке:
Ксеркс, великий цар, цар царів, син Дарія, великого царя, царя царів, сина Гістаспа.
Слід зазначити, що останнє ім'я з трьох не супроводжується написом царським титулом, та й не повинно було супроводжуватися, тому що Гістасп (Віштаспа), засновник царської династії, сам царем не був, і, отже, його не можна було називати «великим царем, царем царів».
Блискуча здогад Гротефенда виявилася правильною, і він став першою людиною, яка переклала клинописний напис і визначила фонетичне значення давньоперських знаків.
Таким чином Гротефенд першим зі своїх сучасників прочитав ім'я перського царя, якого греки називали Дарій (Даріос), передане знаками клинопису.
Але, незважаючи на епохальне досягнення, сучасники Гротефенда, особливо німецькі вчені, не надали цьому відкриттю особливого значення і відмовлялися публікувати його у своїх академічних журналах. Вперше опис свого методу та результати досліджень він представив перед Академією наук у 1802 р. Йому відмовили у публікації на тій підставі, що він аматор, а не фахівець у галузі сходознавства. Тому вчений світпро відкриття Гротефенда дізнався лише у 1805 р., коли його стаття була надрукована як додаток до книги друга, під назвою «Історичні дослідження в галузі політики, зв'язків та торгівлі основних народностей давнини». У цій статті, написаній латиною і під назвою «Praevia de cuneatis quas vocent inscriptionibus persepolitanis legendis et explicandis relatio», Гротефенд спробував не лише перекласти три царські імені (Ксеркс, Дарій, Гістасп) та царську формулу (великий цар, цар) та наступну частину напису. Він запропонував наступний переклад:
«Дарій, доблесний цар, цар царів, син Гістаспа, спадкоємець правителя світу, у сузір'ї Моро».
Правильний переклад такий:
«Дарій, великий цар, цар царів, цар земель, син Гістаспа Ахеменіда, що збудував зимовий палац».
Така безглуздість, як «сузір'я Моро», виникла у Гротефенда через незнання східних мов; без спеціальних знань він не міг претендувати на щось серйозніше, ніж розшифрування імен та деяких найпоширеніших слів, таких, як цар або син. Незабаром стало зрозуміло, що мертві та забуті мови Стародавнього Середнього Сходу можна зрозуміти лише за допомогою методів порівняльної філології. Так, ключем до давньоперської мови, якою говорили і писали за часів Дарія, Ксеркса та інших «великих царів», могла послужити авестійська мова Заратуштри, великого перського пророка VII ст. до зв. е. Авестійська ж, у свою чергу, близька до санскриту, а обидві ці мертві мови були добре відомі. Тому сходознавець, який знає санскрит, авестійську та сучасну перську мову, набагато швидше зрозумів би і краще переклав персепольські та інші написи, ніж такий криптограф, як Гротефенд, незважаючи на всі його геніальні прозріння. Так само знання івриту, фінікійської та арамейської мов виявилося необхідним для транслітерації та перекладів написів ассиро-вавилонською мовою.
Як тільки тексти тримовних написів давньоперсидською, еламською та вавилонською мовами прибули до Європи, почалася велика спільна робота з їхнього перекладу, така характерна для європейської вченої спільноти XVIII і XIX ст. Навіть політичне, економічне та військове суперництво європейських держав в епоху наполеонівських воєн та наступний період імперіалістичної експансії не могли перешкодити вченим постійно спілкуватися один з одним та обмінюватися відкриттями. Німецькі, датські, французькі та англійські філологи склали свого роду міжнародну команду, головною метоюякий був пошук знань. До них входили датчанин Расмус Крістіан Раск (1781-1832), «вільно почувається серед двадцяти п'яти мов і діалектів»; француз Ежен Бюрнуф (1803-1852), перекладач з авестійського та санскриту; німці Едуард Бер (1805-1841) та Жуль Опперт (1825-1905), обидва фахівці з семітських мов надзвичайної ерудиції (у каталозі Британського музею перераховано 72 книги та статті Опперта), Едвард Хінкс (1792-1866), 1 найбільший із усіх, батько ассиріології, англійський військовослужбовець і дипломат, сер Генрі Роулінсон (1810-1895).
Останній із цього списку відданих своїй справі вчених по праву досяг величезної слави, бо його внесок в ассиріологію, навіть у порівнянні з його сучасниками, був найбільшим. Привабливість особи Роулінсона, яка затьмарила імена Раска, Бюрнуфа, Хінкса і Опперта, полягає в тому, що він прожив надзвичайно повне, плідне та активне життя. Він встиг побувати солдатом в Афганістані, політичним агентом у Багдаді, послом у Персії, членом парламенту, членом правління Британського музею, а також копіювальником та перекладачем бехістунського напису Дарія.
Бехістунська скеля! У якомусь відношенні її можна назвати найбільш захоплюючою пам'яткою світової історії – досі однією з найнеприступніших. Варто тільки встати біля цієї високої гори, що здіймається на висоту чотири тисячі футів, і поглянути вгору на легендарний монумент Дарія, великого царя, царя царів, щоб зрозуміти всю велич праці, зробленого Роулінсоном, який «лише» скопіював величезний напис. Наважитись піднятися на Бехістунську скелю могли хіба що найвідважніші та найдосвідченіші скелелази; досягти пам'ятника важко як зверху, так і знизу: адже платформи, на яких стояли давньоперські скульптори та різьбярі, були зрізані, залишився лише короткий вузький карниз приблизно вісімнадцяти дюймів завширшки під одним із написів.
На поверхні скелі розташований десяток колонок або таблиць з клинописними текстами трьома мовами, в яких описано, як Дарій прийшов до влади, перемігши і стратив своїх десяти суперників. Одна з мов – давньоперська, інша – еламська, а третя – вавілонська. Всі три мови зникли разом з імперіями, в яких говорили, до початку нашої ери. Давньоперський був звичайно ж мовою самого Дарія та його послідовників – сина Ксеркса та онука Артаксеркса. Еламська (який у свій час називали скіфською, а потім сузійською) була мовою населення Південно-Західного Ірану; Еламіти іноді виникають на сторінках історії Месопотамії то як союзники, то як вороги шумерів, а пізніше і вавилонян. У XII ст. до зв. е. Елам ненадовго став великою державою і навіть світовою державою, але у VI ст. до зв. е. він перетворився на перську сатрапію. Еламська ж мова, очевидно, зберегла своє історичне та культурне значення, і перські монархи у своїх написах використовували його як свого роду латину або грецьку, написи на яких і досі можна зустріти на англійських пам'ятниках.
Дарій, зрозуміло, хотів, щоб його ім'я і подвиги пам'ятали до того часу, поки люди вміють читати, і припускав, що через шість століть після його царювання всі ці три мови виявляться мертвими. Для перського царя Середній Схід був культурним центром світу, тут були зосереджені міжнародна торгівля і комерція, тут розташовувалися такі міста, як Вавилон, Екбатана, Сузи та Персеполь, звідси він правив імперією, що тяглася від порогів Нілу до Чорного моря та від берегів Середземного моря до кордонів Індії. І Бехістун, остання з вершин гірського ланцюга Загрос, що відокремлює Іран від Іраку, стояв ніби в географічному центрі його імперії. Саме тут проходили каравани із давньої Екбатани (сучасний Хамадан), столиці Персії, до Вавилону, столиці Месопотамії. Вони зупинялися тут з незапам'ятних часів, оскільки біля підніжжя гори із землі б'ють кілька ключів із кришталево. чистою водою. З них пили воїни всіх армій на шляху з Вавилонії до Персії, у тому числі і воїни Олександра Македонського. У давнину тут, мабуть, розташовувався заїжджий двірчи навіть поселення. Згідно з Діодором, ця гора вважалася священною, і з цим фактом може бути пов'язане переказ про Семірамід. Вважалося, що Семіраміда, легендарна цариця Ассирії, була дочкою сирійської богині, і гора могла бути її святилищем; звідси і згадка Діодора про якийсь «парадиз», який вона нібито спорудила тут. Сицилійський історик звичайно ж передає легенду, а насправді це місце здалося цареві Дарію ідеальним для зйомки своїх перемог над самозванцем Гауматою та дев'ятьма бунтівниками, які повстали проти його влади. На рельєфі зображений маг Гаумата, що лежить на спині і в благанні піднімає руки до царя Дарія, який лівою ногою зневажає груди переможеного. Дев'ять заколотників, що носять імена Атріна, Нідінту-Бел, Фравартиш, Мартія, Читрантахма, Вахьяздата, Аракха, Фрада та Скунха, пов'язані один з одним за шиї. Сцена ця типова на той час.
Біля підніжжя гори розташовується звичайна перська чайхана, де мандрівники можуть сісти за дерев'яний стіл під навісом і випити чаю (або кока-коли), вивчаючи рельєф за допомогою польових біноклів, подібно до того як у 1834 р. Роулінсон розглядав його в телескоп. Саме так він і починав копіювати клинописні знаки давньоперського тексту, що зрештою призвело його до дешифрування імен Дарія, Ксеркса і Гістаспа за допомогою приблизно того ж методу, що використовував і Гротефенд. Роулінсон довів, що напис не був викарбуваний за наказом Семіраміди, напівлегендарної цариці Вавилону, або Салманасара, царя Ассирії та завойовника Ізраїлю; її наказав висікти сам Дарій, який став одноосібним правителем Перської імперії 521 р. до зв. е. Роулінсон також з'ясував, що велика крилата постать, що ширяє над зображеннями людей, - це Ахурамазда, верховний бог персів, а зовсім не геральдична прикраса, як вважали ранні мандрівники, і не хрест над дванадцятьма апостолами, як заявляв якийсь француз у 1809 році. також і не портрет Семіраміди, як повідомляв Діодор у наступному уривку:
«Семіраміда, зробивши поміст із сідел і упряжі в'ючних тварин, що супроводжували її військо, піднялася цим шляхом від самої рівнини на скелю, де наказала висікти свій портрет разом із зображенням сотні стражників».
Твердження, що легендарна цариця піднялася на 500 футів за допомогою упряжі своїх тварин, звичайно ж абсурдно, але поки Роулінсон не піднявся на скелю, ніхто не міг скопіювати рельєф та написи у всіх подробицях. Основна проблема полягала навіть не в тому, щоби піднятися на 500 футів, а в тому, щоб утриматися там і в той же час спробувати замалювати побачене. Саме це і зробив Роулінсон в 1844 р., піднявшись на вузький карниз, що нависає над прірвою під написами давньоперською мовою.
Пам'ятник Кирилу і Мефодію, про який йтиметься, знаходиться в Москві (Луб'янський проїзд, д. 27). Щоб потрапити до нього, потрібно доїхати до Слов'янської площі (ст. м. Китай-місто). Скульптор В. В. Кликов збудував цей пам'ятник у 1992 р.
Рівноапостольні Святі Мефодій та Кирило були видатними просвітителями свого часу, творцями абетки. Багато років тому прибули брати на слов'янські землі, щоби проповідувати вчення Христа. До цього значної події Кирило отримав чудову освіту в Константинополі, потім викладав у Магнаврському університеті, який вважався одним із найсерйозніших закладів на той час.
У 862 р. посли князя Ростислава просили Мефодія і Кирила про високу місію - проповідування та вчення християнства слов'янською мовою в Моравії. Святий Кирило за допомогою брата Мефодія та своїх учнів склав абетку і переклав з грецької мовиусі основні християнські книги. Але римська церква не схвалила ці зусилля. Братів звинувачували в єресі, бо вважалося, що справжні книги та богослужіння можливі лише трьома священними мовами: грецькою, латиною та єврейською.
Повернувшись до Риму, брат Кирило тяжко захворів. У передчутті смертної години він прийняв обітницю чернецтва, а через півтора місяці помер. Мефодій повернувся до Моравії, де проводив просвітницьку та проповідницьку службу до останніх днів свого життя. У 879 р. він отримав офіційний дозвіл для богослужіння слов'янською мовою і переклав Старий Завіт цією мовою.
Пам'ятник є постатями двох братів Мефодія та Кирила, які тримають у руках Святе Письмо та хрест. Напис на постаменті написаний старослов'янською: «Святим рівноапостольним першовчителям слов'янським Мефодію та Кирилу. Вдячна Росія».
Уважно дослідивши напис, лінгвісти виявили п'ять граматичних помилок. В імені «Мефодій» та в слові «апостол» написано «О» замість «омеги». В імені «Кирило» має бути буква «і» замість «і».
Але найбільше обурення викликали дві помилки у слові «Росія»: замість «і» має бути «і», а замість «о» має бути «омега». Неймовірно, адже ця пам'ятка – символ слов'янської писемності – і містить такі орфографічні помилки! Багато хто вважає цей курйозний випадок досить кумедним.
У день святкування "Слов'янської писемності та культури" у 1992 р. відбулося відкриття пам'ятника, і біля підніжжя було встановлено Незгасну Лампада.
Уявіть собі таку ситуацію: Вам під руки потрапляє важливий для Вас документ, написаний незрозумілою для Вас мовою. Перед Вами постає проблема: до якого перекладача цей документ понести. Але для цього спочатку необхідно встановити, якою мовою він написаний. До того ж у багатьох бюро перекладів беруть додаткову плату і за визначення мови, і за пересилання потрібному перекладачеві.
Так от, для того, щоб не опинитися в ситуації, подібній до епізоду з фільму «Свинарка і пастух», коли молода дівчина через невміння визначити мову за писемністю мало не покалічила собі долю, треба навчитися визначати хоча б найпоширеніші мови самому.
Уявіть собі конкретні ситуації.
Наприклад, Ви на речовому ринку купили якийсь потрібний Вам товар, привезений «човниками» «звідти», а інструкції російською мовою до нього немає. Якби Ви цей товар купили у фірмовому магазині, або хоча б у супермаркеті, інструкція російською мовою мала б бути обов'язково (інакше його не допустили б до продажу). На ринку, на жаль, такої гарантії немає. Отже, перш ніж понести цю інструкцію потрібному перекладачеві, треба спочатку встановити, що це за мова і, отже, якомусь перекладачеві треба її нести.
Інший приклад – ближче до нашої теми. Десь в Іспанії раптово оголошується ваш троюрідний дядько, про існування якого Ви навіть не підозрювали. Цей дядько заповідає Вам якусь нерухомість в Іспанії. Він, як ведеться, складає текст заповіту, запевняє його в іспанського нотаріуса і пересилає Вам рекомендованим листом. Ви, навіть не вдивившись у текст заповіту, міркуєте приблизно так: якщо цей заповіт з Іспанії, то й мова має бути, зрозуміло, іспанською. Як та Глаша з вищезгаданого фільму, Ви з надією несете заповіт іспанському перекладачеві, а іспанський перекладач, подивившись на папірець, тільки знизує плечима: мовляв, не іспанська це мова, тому нічим Вам допомогти не можу. І добре ще, якщо він сам визначить мову і скаже Вам, що це - баскська мова, яка не має з іспанською нічого спільного (баскська має приблизно таке саме відношення до іспанською мовою, як, скажімо, чеченський до російської). А якщо не скаже, то скільки часу, нервів, а, головне, грошей Вам доведеться витратити для того, щоб встановити істину, визначити, що це за мова і знайти потрібного перекладача (така ситуація цілком можлива, бо баскська мова має статус офіційної мови баскської автономії і тому широко застосовується в місцевому діловодстві).
Отже, в обох випадках визначник мов завжди має бути під рукою.
Визначити мову за писемністю ― це не так уже й складно, як здається на перший погляд, і під силу навіть людині, яка не є ні філологом, ні поліглотом. Треба тільки засвоїти, які суттєві ознаки характеризують на листі ту чи іншу мову.
Ці суттєві ознаки такі:
1.Набір додаткових літер, характерний саме для цієї мови;
2. Найбільш характерні поєднання букв
3. Найбільш характерні службові слова;
4. Найбільш характерні суфікси та закінчення.
Оскільки ця книга була видана понад 40 років тому і більше після цього не перевидавалася, вона стала бібліографічною рідкістю. До того ж деякі дані з цієї книги за 40 з лишком років встигли застаріти. Завантажити цю книгу у форматі PDF можна тут.
В Інтернеті є й інші визначники мов, наприклад Omniglot, Fuzzums, Xerox, Odur, Eidetica (англійською мовою).
Існують і спеціальні комп'ютерні програми з визначення мов (Polyglot 3000 та її російська версія, etc.).
Нижче наведу приклади, як визначити на листі деякі найпоширеніші європейські мови.
Англійська мова.
Писемність з урахуванням латинського алфавіту. Додаткових букв немає. Характерні поєднання літер: ch, sh, wh, th, ea, ee, ai, oo, oa та ін. Характерні службові слова: особисті займенники I (який завжди пишеться з великої літери), it, they; прийменники at, to, by, on, under, with, along; спілки and, but, whereas, артикль theі т.д.
Німецька мова.
Писемність з урахуванням латинського алфавіту. Додаткові літери: ä, ö, ü, ß. Характерні поєднання літер: sch, ch, ck, tz, ah, eh, oh та ін. Літера C майже ніколи не використовується самостійно. Характерні службові слова: особисті займенники ich, sie, sie, ihr; прийменники mit, nach, bei, aus, außer, von, für, durch, ohne; союзи und, aber, wenn і т.д., артиклі der, die, das, dem, den і т.д. Відразу в очі впадає велика кількістьслів з великої літери (за правилами німецької орфографії, всяке іменник пишеться з великої літери).
Нідерландська мова.
Писемність з урахуванням латинського алфавіту. Додаткова літера: ë, яка стоїть зазвичай після голосних О та Е: ië, oë. Характерні поєднання літер: ij (у великому варіанті обидва елементи пишуться з великої літери: IJselmeer), ie, oe, подвоєні голосні aa, ee, oo та ін. Характерні службові слова: ik, van, met, tot і т.д.
Французька мова.
Писемність з урахуванням латинського алфавіту. Додаткові літери: à, á, â, é, è, ê, ë, æ, œ, ì, í, î, ï, ò, ó, ô, ù, ú, û, ü, ÿ, ç. Характерні поєднання літер: au, eau, ou, gn, ll, ch, oi, ui та ін. Характерні службові слова: après, au, chez, sans, pour, les, mais та ін. -ez та ін.
Іспанська мова.
Писемність з урахуванням латинського алфавіту. Додаткові літери: ñ, á, é, í, ó, ú, ü. Характерні поєднання літер: ch, ll (часто стоїть на початку слова: llegar, llano), ue та ін. Характерні службові слова: y, el, lo, los, muy. Характерні суфікси -ción (відповідає англійській та французькій -tion). -idad (відповідає англійській -ity та французькій -ité). Специфічними розділовими знаками є «рамкові» знаки питання і оклику: ¿Que?, ¡Salut!
Португальська мова.
Писемність з урахуванням латинського алфавіту. Додаткові літери: à, á, â, é, è, ê, ë, ã, õ, ì, í, î, ï, ò, ó, ô, ù, ú, û, ü, ç. Характерні поєднання літер: ao, oe, oa, ão, õe, lh, nh, ch та ін. Характерні службові слова: ao, com, do, muite, em, não. Характерні суфікси -ção (відповідає англійській та французькій -tion), -ções (той же суфікс у множині), -idade (відповідає англійській -ity і французькій -ité).
Італійська мова.
Писемність з урахуванням латинського алфавіту. Додаткові літери: над голосними часто ставиться знак (`): à, è, ì, ò, ù. Характерні поєднання літер: ch, gh, cia, cio, ciu, scio, scia, sciu, bb, gg, tt, vv, zz, gia, giu, gio, gl, gn та ін. Характерні службові слова: più, alla, della, gli, agli, coi, di, та ін. Характерні суфікси -zione (відповідає англійській та французькій -tion). -ità (відповідає англійській -ity та французькій -ité). Літери j, k, w, y, š використовуються лише у запозичених словах.
Польську мову.
Писемність з урахуванням латинського алфавіту. Додаткові літери: ?, ?, ?, ?, ?, ?, ?, ?, ?. Характерні поєднання літер: sz, cz, rz, dz, dź, szcz, ia, ią, ie, ię, io, iu, ch та ін. Характерні службові слова: się, przed, w, oraz. Відсутні букви v, q, x (уживаються лише у запозичених словах).
Угорська мова.
Писемність з урахуванням латинського алфавіту. Додаткові літери: á, é, í, ó, ú, ö, ü, ő, ű. Характерні поєднання букв: sz, cs, zs, ly, gy, ty, ny, dzs та інших. Літера Y самостійно не використовується. Характерні службові слова: az, ez, mi, ki, es, még та ін. Характерні закінчення -ok, -ek, -ak.
Руминська мова.
Писемність з урахуванням латинського алфавіту (з 1860 року; раніше румуни користувалися видозміненим церковнослов'янським алфавітом). Додаткові літери: â, ă, î, ş, ţ. Характерні поєднання літер: ea, oa, che, chi, ghe, ghi та ін. , -ului, -ii, -ea, -ţie, -ilor, -(i)le, -uri та ін. Часто зустрічаються слова, що пишуться через дефіс: m-am, s-a та ін. Якщо ж Вам потрапить під руки румунський текст, написаний «молдавською», тобто. російськими літерами (наприклад у виданнях, випущених у Молдавській РСР у 1944-1989 роках, або ж, у сьогоднішньому Придністров'ї), то для нього буде характерне часте вживання літери Е (особливо наприкінці слова, але не на початку), а також службові слова ши, луй, ла, лор, ку, пине, дупе, пе, сау та ін. Додаткова літера Ӂ зустрічалася лише у виданнях, випущених після 1965 року.
Українська мова.
Писемність з урахуванням кирилиці. Додаткові літери: і, ї, є, ґ (остання у 1933-1991 роках у СРСР не вживалася, а лише у західній діаспорі). Відсутні букви е, е, ы, ъ. Характерні службові слова: й, та, але, проте, що, аби та інших.
Болгарська мова.
Писемність з урахуванням кирилиці. Додаткових букв немає. Відсутні букви е, е, ы. Характерно вживання букви Ъ (у болгарському це гласний!) між двома приголосними (съд, гълъб) і навіть початку слова (ъгъл). Характерні закінчення -'т, -та, -іте, -то (соліст'т, водата, думайте). Прийменник НА вживається як еквівалент родового відмінка (відмінків у болгарській мові немає).
А тепер я покажу, як можна розрізняти деякі близькі мови.
Чеська та словацька
Спільними для чеського та словацького алфавітів є букви š, č, ž, ď(Ď), ť(Ť), ň, а також знак (´) над голосними ― á, é, í, ó, ú, ý. Однак у чеській мові є літери, які відсутні у словацькій мові: e, ř, ô; у свою чергу, у словацькій є букви, не властиві чеському: ä, ô, ¾, ĺ, ŕ.
Литовська та латиська
Спільними для литовського та латиського алфавітів є букви š, č, ž, ū. Однак горизонтальна рисочка (ˉ) в литовській мові може стояти тільки над буквою U, в той час, як у латиській вона може стояти над усіма голосними крім О: ā, ē, ī, ū. Крім того, литовською мовою зустрічаються польські літери ą і ę, а також специфічні литовські літери į, ų, ė. У латиському, у свою чергу, зустрічаються букви ķ, ģ, ņ, ļ, ŗ.
Сербська, хорватська та боснійська
Писемність у сербів – на основі кирилиці та латиниці. Додаткові літери в кирилиці (вуковиці): ј, њ, љ, ћ, ђ, џ. У сербській кирилиці відсутні букви е, й, ю, я, е, ы, ь, ъ, щ. Додаткові літери в латиниці (насправді це хорватська гаєвиця, яка в Сербії використовується для транслітерації вуковиці, бо кожна літера вуковиці має точну відповідність у гаєвиці і навпаки): c, š, ž, ć, đ (Đ); поєднання lj, nj, dž. Характерно закінчення ао: осао, пошао. У хорватів і боснійців ― та сама гаєвиця. Єдина відмінністьвід сербського ― літера J, що найчастіше зустрічається, після приголосних: сербськ. vesnik - хорв. / Босн. vjesnik. Ще одна відмінність стосується написання власних імен іноземних: серби все пишуть так, як чують (Džordž Buš), а хорвати і боснійці зберігають оригінальне написання (George Bush). Відрізнити хорватську мову від боснійської можуть лише самі хорвати/боснійці, або фахівці з мов колишньої Югославії (у боснійській, наприклад, є дуже багато арабських і перських запозичень, що пояснюється приналежністю більшості боснійців до ісламу). Принаймні перекладачеві з сербської мови зрозуміти тексти хорватською або боснійською мовою не складає великої праці― адже за часів правління Тіто офіційно вважалося, що все це ― одна й та сама сербсько-хорватська мова у трьох літературних варіантах (принаймні відмінностей між сербською, хорватською та боснійською не більше, ніж, наприклад, між британською англійською та американською англійською) .
Хорватська та словенська
Спільними для хорватського та словенського алфавітів є букви š, č, ž. Словенський відрізняється від хорватського тим, що замість літери ? там вживається поєднання tj, а замість літери đ ― поєднання dj. Крім того, у словенській мові вживається союз in, не властивий іншим слов'янським мовам.
Сербська та македонська
Спільними для сербського та македонського алфавітів є букви ј, њ, љ, џ; в обох алфавітах відсутні букви е, й, ю, я, е, ы, ь, ъ, щ. У македонському алфавіті відсутні сербські літери ћ і ђ, проте вживаються три специфічні літери ― ќ, ѓ і ѕ. Крім того, у македонській мові часто зустрічається подвоєна А (догаат). У Болгарії македонська мова може вживатися без додаткових літер ј, њ, љ, џ, ќ, ѓ, ѕ; однак такий македонський текст відрізняється від болгарського відсутністю літери Ъ та наявністю літери Р між двома приголосними (држують).
Шведська, норвезька, датська
Для всіх трьох мов характерна буква (у датських книгах, виданих до 1948 року, вона не вживалася). У шведській мові не вживаються літери æ і ø, датською та норвезькою ― ä. Таким чином, у шведському алфавіті є додаткові літери å, ö, ä; у датському та норвезькому ― å, ö, ø, æ. Відрізнити датську мову від норвезької може тільки людина, що володіє принаймні однією з цих мов. Однак датська та норвезька настільки близькі один одному, що датчани та норвежці розуміють один одного без перекладачів. Отже, і перекладач з датської мови запросто переведе текст з норвезького (а норвезька, відповідно ― з датського).
Фінський та естонський
Фінська та естонська мови відносяться до фінно-угорської мовній сім'ї; для обох мов характерні дуже довгі слова, що часто зустрічаються подвоєні голосні та приголосні, на початку слів в обох мовах неможливий збіг двох і більшої кількості приголосних (це правило стосується і ранніх запозичень: kooli (школа), проте не поширюється на пізні запозичення та на іноземні власні імена), літери b, c, q, w, x, š зустрічаються тільки в пізніх запозиченнях та у власних іменах. В алфавітах обох мов є додаткові літери ä і ö. Відмінності: в естонському не вживається літера Y, що часто вживається у фінському, (зустрічається тільки в пізніх запозиченнях і у власних іменах); замість літери Y в естонською мовоювживається буква Ü - це стосується і грецьких слів (hümn). Крім того, в естонській вживається літера õ, яка зустрічається в Європі ще тільки в португальській мові; а в запозичених словах - і літера ž.
Турецька та інші тюркські мови
Традиційна турецька писемність на основі арабського алфавіту у 1928 році була замінена новим алфавітом на латинській графічній основі. Для турецької латиниці характерна наявність двох варіантів літери I з точкою (I i) і без точки (I ı). Крім того, у турецькій латиниці вживаються додаткові літери ç, ş, ğ, ö, ü, а над голосними може стояти знак (^): â, ê, î тощо. Турецька латиниця до середини 90-х років минулого століття залишалася єдиною у своєму роді, поки на неї не стали переходити з кирилиці численні тюркські народи колишнього СРСР (азербайджанці, туркмени, гагаузи, татари, кримські татари, узбеки, а тепер – і казахи). Тому турецьку мову тепер легко сплутати з іншими тюркськими мовами. Відмінності: турецькому алфавітівідсутні літери Q, W, X (зустрічаються тільки в іноземних власних іменах і в варваризмах), у той час, як в інших тюркських мовах вони вживаються досить широко (Q і Х - в азербайджанській, татарській, кримськотатарській (Крим по-татарськи буде Qırım ), туркменській і т.д.; В азербайджанському алфавіті є буква Ə («Шва»), яка іноді замінюється буквами ä або æ. У казанскотатарском вживається додаткова літера ņ, а замість літери ö може вживатися літера Θ. У гагаузькому алфавіті є румунські літери ă і ţ. У туркменському ı без точки не вживається; зате там є два варіанти літери Y: Y і Ý. Найсильніше від турецької латиниці відрізняється узбецька: у ній немає жодних діакритичних знаків, жодних додаткових літер; натомість після літери Про часто ставиться апостроф (навіть сама країна називається O'zbekiston). Мотивація для перекладу тюркських мов із кирилиці на латиницю була такою: латиниця точніше відповідає особливостям тюркської фонетики. Насправді це далеко не так: і багато тюркських алфавітів на основі кирилиці (та сама азербайджанська) досить точно передавали всі особливості тюркської фонетики. Справжня причина переходу – суто політична: бути якнайдалі від Москви і якомога ближче до Анкари. Втім, це внутрішня справа самих тюркських народів.