Виїзні наради на об'єктах програми «200 православних храмів» провів на заході столиці радник з будівництва Патріарха Московського і всієї Русі Володимир Ресін.
Участь у об'їзді об'єктів взяв перший заступник префекта Західного адміністративного округу Віктор Клименко.
Першим пунктом об'їзду став храм, що будується на честь Казанської ікони Божої Матері в районі Солнцево. на 300 парафіян зводиться на згадку про втрачену святиню — до революції тут розташовувався собор, який у 30-ті роки було знищено. Цікаво, що ці землі належали героєві Вітчизняної війни 1812 князю Мещерському. Але історія цього місця сягає ще більш далеких часів: коли почали бурити свердловину під воду — знайшли давній фундамент часів Олександра Невського.
Наразі стіни храму оштукатурені, ведуться фасадні роботи, оздоблення цоколя гранітом. У будинку вітання йдуть оздоблювальні роботи, укладання плиткою підлоги. Для храму виготовлений іконостас, встановлення якого планується у липні-серпні, після монтажу плитки для підлоги. Підключено газ та тепло. На храмовій території встановлюється огорожа. На ділянці діє дерев'яна каплиця.
Як розповів куратор програми Володимир Ресін, «це будівництво з тих, на які треба рівнятися, і за якістю виконуваних робіт, і за темпами будівництва. І слід зазначити, що тут відбулося вдале поєднання роботи префектури, управи, настоятеля та будівельників».
Образ майбутнього храму за індивідуальним проектом створювався спеціально для цього куточка Москви. За основу взяті псковсько-новгородські канони — однокупольний храм, з цибулинним завершенням, багатий на декор.
Територіально тут, на кордоні Москви та області, останніми роками склалася непогана рекреаційна зона, і будівництво храму стане ще одним значним імпульсом у розвитку району. Проект благоустрою прихрамової території буде націлений на об'єднання Ваківського лісопарку з боку області та Мещерського парку зі ставком московського однойменного селища. В результаті буде створено чудові зони відпочинку, які стануть центром тяжіння для москвичів всього округу.
З Солнцева куратори Програми вирушили до Раменки, на однойменну вулицю, на її перехрестя з Мічуринським проспектом, де вже зведено храм Преподобного Андрія Рубльова. Прихід храму був утворений у березні 1993 року, тобто понад 20 років тому. У 1995 році на території було встановлено маленьку дерев'яну каплицю, а за кілька років (у 2001-му році) звели дерев'яний храм на 100 осіб.
Будівництво основного кам'яного храму на честь преподобного Андрія Рубльова розпочалося у 2008 році, і лише у березні 2016 року, на прохання приходу, об'єкт включили до Програми.
Храм будується за індивідуальним проектом, на 900 парафіян. Храм білокам'яний, із зеленим дахом, позолоченим куполом, із дзвіницею з 3 малими куполами. За основу цього проекту як зразок взято Спасо-Преображенський собор Андронікова монастиря, який розписував Андрій Рубльов.
Нижній, хрестильний храм на честь Покрови Пресвятої Богородиці збудовано за проектом архітектора Михайла Філіппова.
Наразі повністю завершено роботи з дзвіниці, на яку перенесені дзвони з дерев'яного храму. В даний час ведуться штукатурні роботи внутрішніх стін храму. Виконуються металоконструкції декоративних склепінь у наземній частині храму. Гранітною плиткою викладається цоколь будівлі. Почали виготовлення іконостасу. У рамках благоустрою організовано в'їзд на храмову територію з боку Мічурінського проспекту. Виконано частину робіт з благоустрою центрального майданчика території, де розміститься паркувальний простір.
У стадії проектування знаходиться парафіяльний будинок. Для майбутнього його будівництва на території об'єднали дві ділянки, які раніше ділила дорога. Це була проїжджа частина. У вирішенні проблеми допомогла міська влада. Наразі дорогу перенесли. При храмі є недільна школа, активний молодіжний рух. Ведеться соціальне служіння. Парафія допомагає центру для бомжів — збирає речі, проводить бесіди та паломницькі поїздки. Окормляє дитячий будинок. З метою збору коштів на будівництво, парафія проводить різноманітні благодійні заходи для мешканців району.
Останнім пунктом об'їзду став храм, що будується на 300 парафіян на честь святителя Спиридона Триміфунтського на вулиці Барклая у Філі-Давидково. Парафія існує з 2007 року, з благословення Патріарха Московського та всієї Русі Алексія II. Метою парафії було насамперед будівництво храму на честь святителя Спиридона Триміфунтського, оскільки на той момент у Москві взагалі не було жодного храму святителя Спиридона (нині храм на честь цього святого побудований в рамках Програми в Нагатіно).
Декілька років парафія намагалася узгодити ділянку для будівництва храму в Західному окрузі, але отримувала відмови по різних точках. Тільки після старту Програми вдалося підібрати та погодити ділянку на вулиці Барклая. 14 червня 2012 року відбулися публічні слухання, на яких було затверджено будівництво храму на честь святителя Спиридона Триміфунтського біля метро Багратіонівська, між вулицями Сеславинською та Олеко Дундича.
Однокупольний храм на 300 парафіян на честь святителя Спиридона Триміфунтського зводиться за проектом ВАТ «Моспроект-2». У неоруському стилі, співзвучному стилю самого храму, виготовлено іконостас, який нині монтується. Цікаво, що для іконостасу є дореволюційна царська брама з одного Храму, зруйнованого за радянської влади. Вони були врятовані і дійшли до наших днів, парафія провела реставраційні роботи. В даний час ведеться влаштування металоконструкцій склепінь храму. У парафіяльному будинку ведуться роботи з оздоблення цоколя, а також монтаж вентиляційного обладнання.
Богослужіння ведуться у невеликому дерев'яному храмі, розташованому на будівельному майданчику. У недільній школі не лише вивчають Закон Божий, а й займаються творчістю у художній, театральній, хоровій студіях. Для студентів проходять майстер-класи з дзвону. Розвивається взаємодія з інститутом сучасного мистецтва та загальноосвітніми школами. При храмі організовано товариство інвалідів зі слуху. Молебні та літургії проводяться із сурдоперекладом.
Адреса храму:м. Москва, Західний АТ, Солнцеве, Староорловська вул., Вл. 106
Телефони храму: (968) 590-61-92, (916) 416-13-78
Проїзд громадським транспортом:від м. Південно-Західна – автобусом № 707 або автобусом (маршрутним таксі) № 343м до зупинки "Кринична вулиця, 14"; від станції Переділкіне - автобусом (маршрутним таксі) № 343м до зупинки "Джерельна вулиця, 14"; від станції Сонячна - автобусом № 734 до зупинки "Джерельна вулиця, 14".
Історія:Розташоване в житловому масиві сучасного району "Солнцеве" Західного адміністративного округу Москви село Орлове з селами відоме з XVI століття. Ці землі здавна належали московському кафедральному Чудовому монастирю, що мав тут наприкінці XVI ст. свій монастирський двір.
Перший дерев'яний храм в Орлові був присвячений Покрову Пресвятої Богородиці, тому й місце це мало назву Покровський цвинтар. У польсько-литовське лихоліття ця церква була знищена і відновлена лише в другій половині XVII століття з новим ім'ям на честь Казанської ікони Божої Матері з божевільною Миколи. Ця дерев'яна церква була перенесена в 1698 р. з підмосковної вотчини бояр Стрешнєва с. Вузьково (Усково, Вузьке). Після реформи щодо конфіскації церковної власності за царювання Катерини Великої в 1760-ті рр. н. с. Орлове з дер. Рум'янцево стали володіннями, населеними державними селянами.
З другої половини XVIII століття у Орлові існувала дерев'яна однопрестольна Микільська церква. 1813 р. до Микільського храму в селі Орлові приписали малоприбуткову кам'яну церкву в ім'я Різдва Пресвятої Богородиці у с. Говорово, побудовану 1734 р. у старовинній поміщицькій садибі князів Трубецьких. Таким чином, у прихід Казанської (Микільської) церкви потрапили с. Говорове, дер. Суково, і навіть старовинне сільце Картмазово на Сетуні, де з XVII століття остаточно XVIII в. існував дерев'яний храм Успіння Божої Матері.
Кам'яний храм у с. Орлово звели коштом фабриканта Епанешникова в 1861 р. замість згорілої у грудні 1851 р. дерев'яної церкви. Спочатку він був із двома вівтарями на честь Успіння Пресвятої Богородиці та святителя Миколая. Пізніше в 1873 р. до нього прибудували трапезну частину, в якій влаштували третій боковий вівтар, присвячений Донській іконі Божої Матері.
З 1910 р. з благословення високопреосвященного Володимира, митрополита Московського та Коломенського, настоятелем храму святителя Миколая у с. Орлові 2-го благочинницького округу Московського повіту призначили священика Миколу Яковича Лаврова.
31 липня 1910 р. отець Микола отримує нове призначення до Микільської церкви у с. Орлово, розташоване ближче до Москви, ніж с. Воскресенське-Саввино (платформа Переділкіно (17-а верста) Московсько-Києво-Воронезької залізниці). Тут цілком виявилися педагогічні здібності отця Миколи Лаврова, який став законоучителем у двох церковно-парафіяльних та одній земській школах парафії. Перша церковно-парафіяльна школа була відкрита в Орлові. Тут навчалися селянські хлопчики та дівчатка різного віку. На кошти князів Туркестанових, власників садиби в Говорові, було засновано ще одну церковно-парафіяльну школу, яка отримувала утримання від Владики Трифона (Туркестанова), єпископа Дмитровського. Кошти Московського повітового земства існувало земське училище в дер. Румянцеве.
Причт Микільського храму складався з настоятеля священика Миколи Лаврова, диякона на вакансії псаломщика Василя Вознесенського (1910 р.), просвітні Ганни Іванівни Різдвяної. Посаду церковного старости багато років виправляв Михайло Васильович Панков. Дбайлива, глибоко віруюча і порядна людина, він завжди допомагав батюшці у веденні церковного господарства, любив і прикрашав парафіяльний Микільський храм.
Напередодні революційних подій 1917 р. у Микільській парафії перебували 224 двори з населенням понад 1000 осіб. У самому селі Орлові було 86 дворів.
Жовтневий переворот та перші декрети нової «безбожної» влади порушили мирну течію життя в Орлові. За новим територіальним поділом парафіяльні селища відійшли до Козловської волості Московського повіту, а потім увійшли до Кунцевського району Московської області. Влада закрила церковно-парафіяльні школи і заборонила навчання Закону Божому дітей, конфіскувала церковну землю, позбавила священнослужителів і церковний актив громадянських прав, перетворивши їх на «лишенців».
Церква була позбавлена права власності, і Микільський храм із майном передали у користування православній громаді віруючих «за договором» із місцевим совдепом та церковним відділом волосної міліції. У 1921 р. отця Миколи «зарахували» до тилового ополчення, і за ухилення від відбування громадських робіт він був ненадовго заарештований, але незабаром, за клопотанням парафіян, отримав звільнення.
У липні 1935 р. Кунцівська райрада на своєму засіданні затверджує «клопотання» жителів с. Орлова та членів колгоспу «Ленінець» про закриття Микільського храму з переобладнанням будівлі під місцеву середню школу. 23 вересня ця постанова затверджується у Мособликонкомі.
6 жовтня 1935 р. голова Орловської сільради Стрекалов оголосив членам парафіяльної «двадцятки» рішення Мособлвиконкому про закриття церкви і зажадав ключі від будівлі храму. Отець Микола Лавров зібрав віруючих та підготував зворотне клопотання від парафіян до секретаріату ВЦВК СРСР, з проханням призупинити постанову про закриття храму.
Постанова Мособлвиконкому після формального розгляду та «укладання» спеціаліста Комісії у справах релігійних культів при ВЦВК була затверджена рішенням Президії ВЦВК від 20 лютого 1936 р. Кунцевський РІК затвердив кошторис і проект перебудови Микільської церкви в Орлові під школу і запропонував віруючим перенести довколишні храми селищ Кунцевського району Преображенський у Лукіні-Переделкіному та Благовіщенський у Федосьїні.
23 вересня 1937 р. отця Миколу було заарештовано Кунцевським райвідділом НКВС у Салар'євому та переведено до місцевої в'язниці. Звідси пастир передав останню звістку своїм рідним через записку до дочки Софії: «Прощайте назавжди. Ваш татко».
Отця Миколу звинувачували як активного «тихонівця», який вів антирадянську агітацію проти заходів, що проводяться радянською владою. Слідчі приписували йому керівництво «контрреволюційною куркульською групою з активною контрреволюційною підривною діяльністю».
Ухвалою трійки при УНКВС по Москві та Московській області від 17 жовтня 1937 р. протоієрей Микола Якович Лавров був засуджений до розстрілу і 21 жовтня серед інших страждальців за віру знайшов мученицьку кончину на Бутівському полігоні. Разом із отцем Миколою у Бутові розстріляли членів церковної ради Микільської церкви в Орлові Івана Арефовича Горькова та Івана Прокоповича Дубатова.
Нині (на 2012 р.) з Божої милості підходить до завершення будівництво нового храму. Почалося збирання коштів на богослужбове начиння. До початку богослужінь необхідно придбати: престол, жертовник, євангеліє, іконостас, семисвічник, панікадила, аналої, свічники та ін.
При храмі діє недільна школа.
Заняття проводяться у неділю після літургії.
Богослужіння:проводяться у приміщенні Поліклініки відновного лікування №4.На місці підірваної святині підмосковного села Орлово виросла дивовижна краса п'ятикупольної церкви.
Завдяки тому, що фінансування будівництва не припинялося на жодний день, храмовий комплекс був побудований в рекордно короткі терміни.
Голгофа отця Миколи
При орловському храмі завжди була міцна церковна громада, яку в різні роки опікувалися різними священиками, але останньому з них випала особлива частка – мученицька смерть в ім'я Христа на сумнозвісному бутівському полігоні.
Рівно чверть століття отець Миколай Лавров був настоятелем храму в Орлові, з них останні 18 років припали на час безбожжя та репресій. Після жовтневого перевороту вся міць державної машини була спрямована на знищення Церкви. Але навіть за таких умов, щодня ризикую життям, батюшки продовжували своє служіння.
1935 року Кунцівська райрада ухвалила рішення про переобладнання будівлі орлівської церкви під школу. У отця Миколи зажадали ключі від церкви. Натомість пастир зібрав із навколишніх сіл віруючих і написав від їхнього імені колективне клопотання з проханням призупинити дію постанови про закриття храму.
Спроба врятувати Божий дім мала для отця Миколи найтрагічніші наслідки. Слідчі звинуватили його у керівництві «контрреволюційною куркульською групою». Ухвалою трійки при УНКВС Москви та Московської області Миколу Яковича Лаврова засудили до розстрілу.
Набуття хреста
Після закриття церкви місцева влада розпорядилася церковне начиння та ікони передати до сусідніх храмів, але парафіяни вчинили інакше: вони розібрали по домівках дорогі для них святині, сподіваючись зберегти їх до кращих часів. Комітет бідноти розцінив ці дії як саботаж і наказав «пособникам контрреволюції» під страхом розстрілу повернути церковне майно до останньої ікони, щоб потім на очах усього села влаштувати показову пожежу.
Здавалося, того страшного дня все згоріло вщент, і вже немає жодної надії знайти хоч якусь справжню річ із орлівського храму. Але сталося диво. Вісім років тому при обстеженні фундаменту зруйнованої церкви було знайдено настінний хрест, що ніби спеціально чекав свого часу.
Три храми – один священик
Вже давно село Орлове разом із навколишніми сілами увійшло до складу Москви, а їхні жителі стали москвичами. Змінилися покоління, але люди не забули свого коріння, у тому числі й духовного. Серед місцевих жителів знайшлися подвижники, які створили церковну громаду і поставили собі за мету відродити зруйнований храм.
Михайло Колюпанов народився 1977 року в Москві.
2000 року закінчив Свято-Тихонівський богословський інститут. 2001-го був висвячений на священика. З 2001 по 2004 рік служив у храмі Різдва Богородиці на Крилатських Пагорбах. З 2004 року – настоятель храму Казанської ікони Божої Матері в Орлові
Община є, а церкви та священика – ні. Хіба це правильно? І 2004 року молодий ієрей Михайло Колюпанов стає пастирем «групи церковних активістів». Перші молебні, поки дозволяла погода, проходили просто неба – на фундаменті старої церкви. А потім гостро постало питання про тимчасове приміщення. Керівництво поліклініки відновного лікування на вул. Джерельної у Сонцові люб'язно надало отцю Михайлу… свою актову залу. На сцені батюшка влаштував вівтар, перед вівтарем поставив свічники, а на стінах розвішив ікони.
– Місцеві бабусі спершу поставилися до нашого храму з недовірою. Думали, що ми сектанти якісь, – усміхається отець Михайло, – а тепер на недільній службі буває до 60 причасників. Крім того, церкву відвідують люди з обмеженими можливостями, які приїжджають на лікування до поліклініки. Вони шукають тут підтримки, втіхи і, звичайно, Божої допомоги.
Комплекс у Солнцеві – щедрий дар москвичам від компанії «Мосбудмеханізація-5». Її генеральний директор Сергій Качалін вважає храмобудування внеском у майбутнє
держави.
Слова втіхи чекають від батюшки та в іншому лікарняному храмі – при Науково-практичному центрі медичної допомоги дітям з вадами розвитку черепно-лицьової області та вродженими захворюваннями нервової системи.
Приписний храм Святої Трійці є невеликим приміщенням у будівлі Науково-практичного центру, і служба відбувається тут один раз на тиждень.
Але на великі церковні свята батюшка намагається служити у всіх «своїх» храмах.
Спільними молитвами Храм на честь Казанської ікони Божої Матері на Староорлівській вулиці, розрахований на 500 осіб, разом із будинком причту було зведено за Програмою «200 храмів» серед найперших. І хоча будівництво ще не закінчено, але вже є уявлення про те, як має виглядати храмовий комплекс ХХІ століття. З одного боку, його архітектура не виходить за рамки традиційної церковної архітектури, а з іншого – скрізь, де це доречно, використані сучасні технології.
У будинку причту передбачена кімната матері та дитини. Тут можна буде погодувати та переповити малюків. А у просторі навчальні класи переїде недільна школа парафії, яка довгі роки тулилася у лікарняній бібліотеці.
Завдяки тому, що фінансування будівництва не припинялося на жодний день, храмовий комплекс був побудований в рекордно короткі терміни. Генеральний директор організації «Мосбудмеханізація-5» Сергій Качалін став не лише куратором об'єкта, а й його єдиним спонсором. За що йому низький уклін від усього приходу храму та від мешканців мікрорайону, які постійно цікавляться, коли ж відкриється нова церква.
– Залишилося лише внутрішнє оздоблення храму, – каже настоятель, – але щоб швидше розпочати богослужіння, ми вирішили встановити тимчасовий іконостас із репринтними фотокопіями ікон.
Місцеві жителі, бажаючи зробити свій внесок у оздоблення храму, приносять батюшці домашні ікони та церковне начиння, а один із давніх парафіян зголосився профінансувати покупку дзвонів для дзвіниці.
Будівництво:
Інвестор та генпідрядник: «Мосбудмеханізація-5»
Проект: ДУП «МНІІТЕП»
Техзамовник: ДУП «УРіРУО»
Адреса: вул. Староорлівська, б. 106
Настоятель: священик Михайло Колюпанов
Однокупольний храм із цибулинним завершенням та багатим декором зводиться на перетині вулиці Воскресенська з Мещерським проспектом у районі Сонцево ,в оточенні лісопарку та ставків .
Проект індивідуальний, створювався спеціально для цього куточка Москви. За основу взято давньоруські канони», - сказав В. Ресін.
У цьому проекті втілено останнє «ноу-хау» - покриття церковної бані смальтою у вигляді мозаїки, що складається з окремих шматочків розміром 10 на 10 мм. Таке покриття, на відміну від традиційного сусального золочення, є довговічним і дає матовий блиск з іскринкою. Витрати на таке покриття трохи більше, але воно робиться на віки, не потребує реставрації чи ремонту.
«Храм у селищі Мещерський - з тих, на які треба рівнятися і за якістю робіт, що виконуються, і за набраними темпами будівництва», - зазначив В. Ресін.
За його словами, будівельникам вдалося звести храмовий комплекс за два з лишком роки. Встановлено купол із золоченим хрестом, закінчено оздоблення фасадів будівлі, за винятком гранітного цоколя, його розпочнуть навесні.
«Почалося внутрішнє оздоблення храму, до кінця червня будівництво буде завершено. На парафіяльному будинку роботи також майже завершено, йде оздоблення приміщень. Складання всього комплексу, включаючи благоустрій території, заплановано на вересень, а в жовтні - листопаді пройде його Велике освячення», - уточнив В. Ресін.
Торік упорядкували ставок і Мещерський парк, залишилося упорядкувати прилеглу до храму територію паралельно з територією самої церкви.
Мешканці району отримають чудовий природно-рекреаційний ансамбль із перлиною сучасної православної архітектури.
Нагадаємо, програму будівництва православних храмів («Програма-200») розгорнуто у всіх округах столиці, крім . Її мета – забезпечити мешканців міста церквами неподалік будинку.
Програма реалізується на пожертвування. Для збору коштів створено благодійний Фонд підтримки будівництва храмів міста Москви, співголовами якого є міський голова столиці Сергій Собяніні Патріарх Московський і всієї Русі Кирило.
Програму займається радником мера, радником з будівництва Патріарха Московського і всієї Русі, депутатом Держдуми Федеральних зборів РФ Володимир Ресін– він є головою робочої групи фонду.
Інформаційна служба порталу Будкомплексу
На місці колись підірваної церкви в підмосковному селі Орлово (в #Солнцеве) виріс дивовижної краси Храм Казанської ікони Божої Матері. Його висвітлять у 2018 році. Хоча будівництво ще не закінчено, але вже можна побачити яким буде храм – він нагадує старовинні новгородські та псковські церкви. І трохи історії
При орловському храмі завжди була міцна церковна громада, яку в різні роки опікувалися різними священиками, але останньому з них випала особлива частка – мученицька смерть в ім'я Христа на сумнозвісному бутівському полігоні.
Рівно чверть століття отець Миколай Лавров був настоятелем храму в Орлові, з них останні 18 років припали на час безбожжя та репресій. Після жовтневого перевороту вся міць державної машини була спрямована на знищення Церкви. Але навіть за таких умов, щодня ризикую життям, батюшки продовжували своє служіння.
1935 року Кунцівська райрада ухвалила рішення про переобладнання будівлі орлівської церкви під школу. У отця Миколи зажадали ключі від церкви. Натомість пастир зібрав із навколишніх сіл віруючих і написав від їхнього імені колективне клопотання з проханням призупинити дію постанови про закриття храму.
Спроба врятувати його мала для отця Миколи найтрагічніші наслідки. Слідчі звинуватили його у керівництві «контрреволюційною куркульською групою». Ухвалою трійки при УНКВС Москви та Московської області Миколу Яковича Лаврова засудили до розстрілу.
Після закриття церкви місцева влада розпорядилася церковне начиння та ікони передати до сусідніх храмів, але парафіяни вчинили інакше: вони розібрали по домівках дорогі для них святині, сподіваючись зберегти їх до кращих часів. Комітет бідноти розцінив ці дії як саботаж і наказав «пособникам контрреволюції» під страхом розстрілу повернути церковне майно до останньої ікони, щоб потім на очах усього села влаштувати показову пожежу.
Здавалося, того страшного дня все згоріло вщент, і вже немає жодної надії знайти хоч якусь справжню річ із орлівського храму. Але сталося диво. І вісім років тому при обстеженні фундаменту зруйнованої церкви було знайдено настінний хрест, що ніби спеціально чекав свого часу.
Вже давно село Орлове разом із навколишніми сілами увійшло до складу Москви, але люди не забули свого коріння, у тому числі й духовного. Серед місцевих жителів знайшлися подвижники, які створили церковну громаду і поставили собі за мету відродити зруйнований храм.
Перші молебні, поки дозволяла погода, проходили просто неба – на фундаменті старої церкви. А потім за Програмою «200 храмів» було зведено нову церкву. Завдяки тому, що фінансування будівництва не припинялося на жодний день, храмовий комплекс був побудований в рекордно короткі терміни. Місцеві жителі, бажаючи зробити свій внесок у оздоблення храму, приносять батюшці домашні ікони та церковне начиння, а один із давніх парафіян зголосився профінансувати покупку дзвонів для дзвіниці. (Довідка дана за матеріалами Московського Патріархату).
Стіни однокупольної будівлі храму, що будується, звели за рік. За словами депутата Держдуми та головного куратора програми «200 храмів» Володимира Ресіна з початку опалювального сезону церква також обігріватиметься. Це дозволить провести облаштування без затримок. Купол будівельники оброблять спеціальним складом – смальтою. У будинку для служителів церкви в Солнцево вже триває оздоблення приміщень.
Індивідуальний проект храму Казанської ікони Божої Матері гармонійно впишеться у середовище. Його зовнішній вигляд нагадує новгородські та псковські традиції архітектури. Багатий розпис стін та внутрішнє оздоблення стане центром тяжіння поглядів мешканців району. Прилегла територія, яку ще належить упорядкувати, об'єднає Мещерський та Баківський парки з водоймою селища Мещерське. Вона перетвориться на зону відпочинку. Як зазначив Володимир Йосипович, швидкість та якість будівництва є прикладом для інших проектів.