Kim est le Saint-Esprit de la Science Chrétienne. Prière de l'Église orthodoxe au sujet du Saint-Esprit. Baptême du Saint-Esprit

Pourriez-vous expliquer ce que signifie comprendre sous le Saint-Esprit ?

Le prêtre Afanasy Gumerov, résident du monastère de Striten, confirme :

Le Saint-Esprit est la troisième Personne de la Sainte Trinité. « Le Seigneur est l'Esprit » (2 Cor. 3 : 17). La Sainte Lettre parle clairement de la Divinité de Yogo. Le psalmiste David témoigne : « L'Esprit du Seigneur parle avec moi, et la parole de Dieu est en moi. Dieu a dit à Israël » (2 Sam. 23 : 2-3) ; « Petro a dit : Ananias ! Finalement, vous laissez Satan mettre la pensée du Saint-Esprit dans votre cœur<...>Vous n’avez pas conçu des hommes, mais de Dieu (Actes 5 : 3-4). Le Saint Apôtre Paul dit : « Ne savez-vous pas que vous êtes le temple de Dieu et que l'Esprit de Dieu est vivant parmi vous ? (1 Cor. 3:16).

Le Saint-Esprit est plus âgé que Batkov et Sina. Le Sauveur, enseignant le sermon, leur a commandé : « Allez donc, que tout le peuple sache, ses disciples au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, qu'ils doivent obéir à tout ce que je vous ai commandé ; Et je suis avec vous chaque jour jusqu'à la fin de ce siècle. Amen » (Matthieu 28 : 19-20). L'apôtre Paul, concluant son message, appelle les trois Personnes de la Divine Trinité : « La grâce de notre Seigneur Jésus-Christ, l’amour de Dieu le Père et le flux du Saint-Esprit sont avec vous tous. Amen » (2 Cor. 13 : 13).

La Lumière des Créations à travers la Participation Active des Trois Visages de la Sainte Trinité : « En épi, Dieu a créé le ciel et la terre. La terre était informe et vide, et sombre au-dessus de l'abîme, et l'Esprit de Dieu s'éteignait au-dessus des eaux » (Booth.1 : 1-2) ; « L'Esprit de Dieu m'a créé, et le souffle du Tout-Puissant m'a donné la vie » (Job.33 : 4).

Le Saint-Esprit vivifie et sanctifie tout : « L'Esprit ne viendra pas sur nous, et le désert ne deviendra pas un jardin » (Ésaïe 32 : 15). « L'Esprit du Seigneur est sur moi ; Boin a oint Blagovystiti Zhabraki des hommes, j'ai envoyé Zlamani avec un cœur avec un cœur, le prospectus de la perpétuité du bavardage, nous serons transparents, pour laisser les serpents à la volonté, la prospection des lignes du Seigneur est adjacente » (Luc 4 : 18-19) ; « Si quelqu’un ne naît pas de l’eau de l’Esprit, il ne peut pas aller au Royaume de Dieu. Les hommes faits de chair sont le corps, et les hommes faits de l’Esprit sont l’esprit » (Iv. 3 : 5-6).

Le Saint Prophète Isaïe appelle cela le don du Saint-Esprit : « Et l'Esprit du Seigneur repose sur lui, l'esprit de sagesse et d'intelligence, l'esprit de sagesse et de fortification, l'esprit de connaissance et de piété ; et sois vaincu par la crainte du Seigneur » (11 : 2-3).

Toutes les prophéties ont été accomplies par le Saint-Esprit : « Et vous trouverez l'Esprit du Seigneur sur vous, et vous prophétiserez parmi eux, et vous deviendrez une personne différente » (1 Sam. 10 :6) ; « Et après cela, je montrerai mon Esprit sur tout le monde, et vos fils et vos filles prophétiseront ; Vos aînés auront des songes, et vos jeunes gens auront des visions » (Joël 2 :28).

Devant ses souffrants, Jésus-Christ s'engage à leur envoyer le Saint-Esprit, qu'il appelle le Consolateur : « Le Consolateur, le Saint-Esprit, que le Père a envoyé en mon nom pour vous enseigner toutes choses, et qui vous rappellera tout ce que je vous ai dit » (Iv. 14 : 26). Ce message évangélique est encore plus précieux d’un point de vue théologique, car il montre que les saints apôtres, comme les prophètes, ont écrit selon les préceptes du Saint-Esprit.

L'envoi du Saint-Esprit sur les apôtres le jour de la Pentecôte de l'Ancien Testament a conduit à la naissance de l'Église du Nouveau Testament (Actes 2 : 1-21). Tous ces rites religieux sont accomplis par la grâce du Saint-Esprit.

Le christianisme accepte son Dieu comme un seul et se présente en même temps comme trois personnes : le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Le Saint-Esprit est l'une des hypostases du Créateur, qui fait partie de la Sainte Trinité. Toi qui es encore une fois devenu fou la foi chrétienne Soudain, il devient difficile de grandir dans la nature de Dieu, la base semble rusée. Père, par le Saint-Esprit, examinons le rapport.

Qu'est-ce que le Saint-Esprit ?

Père, Orthodoxie, enseigne-nous que nous voyons à la fois la Sainte Trinité entière – le Père, le Fils et le Saint-Esprit, car tous sont notre Dieu unique. C'est plus facile à comprendre. Sinon, comment prendre la Trinité ? Le Père, le Saint-Esprit, est l'esprit tout entier, le Fils de Dieu est la parole entière, le Saint-Esprit lui-même est l'âme, et tout est un tout. Apportez un esprit, une âme et une parole raisonnables à la première personne.

Les érudits de la Bible expliquent le Saint-Esprit comme « la puissance de Dieu », qui ne connaît aucune transition, ni matérielle ni spirituelle. Ainsi, apparemment « le soleil s'est couché », ils ne se soucient pas que la lumière elle-même s'endorme dans la pièce, mais pénètre simplement dans ses passages et brille tout le temps. Le Soleil lui-même n'a pas changé son lieu de renaissance. Ainsi, notre Dieu, par le Saint-Esprit, peut être trouvé immédiatement dans les lieux riches. Ce renforcement améliore considérablement la foi des chrétiens. Tout le monde sait que Dieu est omniprésent et ne prive jamais ses enfants.

Le Saint-Esprit absout les péchés

L’une des actions du Saint-Esprit est de détourner les croyants du péché, et ce même à cette heure où le péché lui-même n’a pas été commis. Dès la petite enfance, on explique que de tels péchés ne nécessitent pas de travail. Derrière les écrits nous sommes déjà populaires parmi les pécheurs de ce monde. Tout le monde connaît la légende d'Adam et Ève ; à partir de ce moment, le péché est transmis aux personnes qui sont dans notre corps. Tout au long de sa vie, la peau d'un croyant peut vaincre le péché originel, et le Saint-Esprit l'y aidera.

Il n’y a rien de simple, mais il est difficile de suivre les commandements fondamentaux. Menez un mode de vie juste. Il est clair que les valeurs chrétiennes sont complètement boudées par les peuples du monde. La peau d’une personne peut généralement contrôler son attitude et son comportement. En fait, après s'être débarrassé de la colère, de la dépression, de l'orgueil, du marnoslavisme et des linschers, on peut retrouver une vie calme et heureuse. Ne trompez pas vos voisins, montrez-leur de l'amour et notez à quel point la grâce est due.

La venue du Saint-Esprit

La présence même du Saint-Esprit sur les Apôtres est célébrée à la Pentecôte. Le Jour Saint est le cinquantième jour après Pâques, après la Résurrection du Seigneur. En ce jour, le premier après la Trinité, les croyants rendent hommage au Saint-Esprit, glorifiant la réalité de la vie, pour l’aide de laquelle notre Père Dieu « étend la grâce à ses enfants ». À l'église, des prières spéciales sont lues et des services ont lieu. Il est important que la grâce de Dieu vienne aux croyants d’aujourd’hui.

La présence du Saint-Esprit n’était pas impossible pour ceux qui étaient insatisfaits. Même après sa vie terrestre, le Sauveur a enseigné ses enseignements. En arrière-plan, il expliqua aux apôtres la nécessité de la crucifixion des fils de Dieu. Le Saint-Esprit, comme il l’a dit, viendra sauver les gens. Le jour de la Pentecôte à Jérusalem, plus de 100 personnes se sont rassemblées dans le Lieu Saint de Sion. La Vierge Marie, les guerriers porteurs de myrrhe et les enseignants du Christ étaient là.

Cela s'est avéré être un désastre pour toutes les personnes présentes. Immédiatement, un bruit apparut au-dessus de la lumière, comme un vent fort. La place entière était remplie de bruit et les personnes présentes ont commencé à remuer la langue. Ce feu merveilleux n’est pas consumé, mais plutôt rempli d’un merveilleux pouvoir spirituel. Tous ceux qui traînaient autour ressentaient un sublime élan de force spirituelle, un élan de joie, un grand élan de joie. Et puis tout le monde a commencé à louer bruyamment le Seigneur. À qui ils respectaient que tout le monde puisse parler différentes langues, ce que nous ne connaissions pas auparavant.

Le sermon de Pierre

Ayant senti le bruit venant du Lieu Saint de Sion, une grande foule de personnes se rassembla et ce jour-là tout le monde célébra la Pentecôte. Avec des prières glorifiées, les apôtres sont sortis sur le toit du Lieu Saint. Les gens autour étaient étonnés, car des gens simples et peu informés parlaient en langues étrangères, prêchant l'Évangile. De plus, la peau des gens sentait leur langue maternelle.

Afin d'éclairer les personnes présentes, devant eux se trouvait l'apôtre Petro. Retour au peuple avec son premier sermon. J’ai expliqué comment l’ancienne prophétie concernant le flux de la grâce de Dieu sur eux s’est concrétisée de manière miraculeuse. Expliquer ce qu'est le Saint-Esprit. Il s'est avéré que le Saint-Esprit lui-même a parlé à la peau de ses lèvres, disant qu'il s'agissait de Zeyshov. Ce jour-là, de 120 personnes, l'église est passée à trois mille chrétiens. En ce jour, nous commençons à embrasser le début de la fondation de l’Église du Christ.

Sainte Sainte Trinité

Aujourd'hui, l'église symbolise la Sainte Trinité et est associée à la Pentecôte. Prédisez l’arrivée grandiose du Saint-Esprit. Ce jour-là, la fondation de l'Église chrétienne a été posée, les paroissiens ont commémoré la foi, renouvelé les dons envoyés par le Saint-Esprit pour les sacrements du Baptême. La grâce de Dieu donne à chacun tout en plénitude, pureté, lumière, renouvelle l'intérieur lumière spirituelle. Puisque les croyants de l'Ancien Testament s'amusaient sans Dieu, ils connaissaient désormais l'origine de Dieu lui-même, du Fils unique et de la troisième hypostase - le Saint-Esprit. Ce jour-là, de nombreux croyants ont appris qu’il s’agissait du Saint-Esprit.

Traditions sur la Trinité

La Sainte Trinité des chrétiens commence par la collecte des veines d'humidité. Une fois que la lumière brille de propreté, il est de coutume de décorer les pièces avec des clous verts. La puanteur est un symbole de richesse et de famille. Ce jour-là, les offices ont également lieu dans les églises décorées de dorures et de drapeaux en bouleau, et le Saint-Esprit est glorifié. Les églises dans leur richesse révèlent leur sanctuaire, la vénération de la Sainte Trinité. Passez la Divine Liturgie, puis les Vêpres.

Ce jour-là, tous les robots travaillent, préparent des tartes, font bouillir de la gelée, cuisinent Table de Noël. Durant cette période de jeûne, tout peut être servi sur la table. Après le service, les gens vont visiter, glorifier la Trinité, manger et donner en tête-à-tête. C'était le jour du mariage en Russie. On espérait que la famille serait heureuse, puisque le mariage avait été arrangé avec la Trinité, et que la célébration elle-même aurait lieu le jour de l'Intercession de la Vierge.

Temple du Saint-Esprit. Serguiev Possad

Les premières églises dédiées au Saint-Esprit et à la Trinité apparaissent au XIIe siècle. En Russie, le premier temple au nom de l'Envoi du Saint-Esprit est apparu près de Radonezk Bor. En 1335 est né l'humble moine Serge, qui a consacré toute sa vie au service de Dieu, sachant bien ce qu'était le Saint-Esprit. Budivlya a servi de base à l'existence de la Laure Trinité-Serge à cet endroit. C'est aujourd'hui le plus grand centre spirituel de Russie. Initialement, un petit temple en bois avec quelques cellules fut construit. Depuis 1423, la haute cathédrale de la Trinité à quatre étoiles et au dôme croisé se dresse à cet endroit. L'ensemble architectural de Lavry est construit ici depuis des siècles.

La prière la plus courante se termine par ces mots : « Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit », avec peu de connaissances extérieures des trois participants. En fait, il y a des personnes importantes dans le christianisme qui sont une partie inséparable du Seigneur.

Le Saint-Esprit – mysticisme ou réalité ?

Il existe différentes options pour décrire cette manifestation du Saint-Esprit, qui est en réalité la troisième hypostase du Dieu unique. De nombreux ecclésiastiques décrivent à quel point la puissance du Seigneur est active et comment ils peuvent l'envoyer n'importe où pour éteindre la puissante volonté. Il est tout à fait clair comment discuter de l’apparence du Saint-Esprit, se mettre d’accord sur ce qui est invisible, mais peut être visible. Il est important de noter que dans la Bible nous le représentons avec les mains et les doigts du Tout-Puissant, mais son nom n'est décrit nulle part, vous pouvez donc revenir sur le fait qu'il n'est pas spécial.

Un de plus moment important, qui est un symbole du Saint-Esprit dans le christianisme. Dans la plupart des cas, il est représenté par le bleu, qui symbolise dans le monde la paix, la vérité et l'innocence. Le coupable est l'icône « La Collection du Saint-Esprit », représentant les représentations de la moitié du Saint-Esprit, qui est portée sur la tête de la Mère de Dieu et des Apôtres. Selon les règles des cathédrales orthodoxes, sur les murs il est interdit de représenter le Saint-Esprit en bleu derrière l'icône de l'Épiphanie. Ces oiseaux sont toujours victorieux pour décrire les dons du Saint-Esprit, qui seront discutés ci-dessous.

Le Saint-Esprit dans l'Orthodoxie

Depuis longtemps, les théologiens parlent de la nature de Dieu, essayant de se prononcer sur ceux qui ont une particularité et qui sont entièrement concentrés sur la triade. L'importance du Saint-Esprit est liée au fait que, par lui, le Seigneur peut agir dans le monde des hommes. Il existe de nombreuses affirmations crédibles selon lesquelles nous avons rencontré à plusieurs reprises dans l’histoire de l’humanité certaines personnes qui ont été emmenées.

Un autre sujet important concerne les fruits du Saint-Esprit, qui dépendent de l’œuvre de la grâce, qui mène au salut et à la plénitude. Les odeurs constituent une partie importante de la vie spirituelle de chaque chrétien. Le don supplémentaire du Saint-Esprit est chargé de porter du fruit, en aidant les gens à faire face à diverses dépendances. Ils apportent l’amour, la mortalité, la foi, la miséricorde, etc.

Signes de la présence du Saint-Esprit

Les croyants ne se livreront jamais à un excès de pouvoir, ne boiront jamais, ne s’offriront jamais de richesses, ne tromperont pas ou ne commettront jamais d’autres actes considérés comme des péchés. Cela désigne ceux qui ont le Saint-Esprit en eux. Ceux qui sont pécheurs se voient épargner l’aide du Seigneur et la chance du salut. La présence du Saint-Esprit peut être indiquée par des autocollants.

1. Les gens identifient facilement leurs faiblesses qui doivent être corrigées.
2. Jésus-Christ est accepté comme le Sauveur.
3. Il est nécessaire d’adorer la parole de Dieu et de prier jusqu’à ce que vous chantiez avec le Seigneur.
4. Il est important de glorifier Dieu dans vos paroles, vos chants, vos actions, etc.
5. Il y a un changement de caractère et une mauvaise amertume, remplacée par de bonnes, afin de priver les gens de leur beauté.
6. Le croyant comprend qu’il ne peut plus vivre pour lui-même, alors il commence à créer le Royaume de Dieu pour lui-même.
7. Il est important de s’associer à d’autres personnes, par exemple à l’église. Cela est nécessaire pour la prière endormie, l'encouragement qui se donne les uns aux autres, pour la glorification endormie du Seigneur, etc.

Ce don du Saint-Esprit - Orthodoxie

Des actes particuliers de grâce divine qui surgissent dans l’âme d’un croyant et donnent de la force à l’action pour le bien du prochain et des pouvoirs divins sont généralement appelés dons du Saint-Esprit. Il y en a beaucoup, mais les principaux sont :

1. Don à la crainte de Dieu. Beaucoup de gens utilisent cette formulation comme si elle était floue, car deux mots comme don et peur sont souvent utilisés en même temps. Cela s'explique par le fait que les gens ont la capacité de se sentir pleinement et entièrement autonomes, ce qui les rapproche du Seigneur. Ce n'est qu'en reconnaissant la grandeur de Dieu que l'on peut apprécier la réalité du monde, une miséricorde particulièrement sérieuse, car la peur est la source du bien.
2. Don de piété. Le Seigneur pardonne les péchés et récompense progressivement les gens, en faisant preuve de miséricorde. Dans l'Orthodoxie, les dons du Saint-Esprit se réalisent à travers la prière, la liturgie, etc. La piété respecte aussi la miséricorde, de sorte qu'elle est un don pour aider les nécessiteux. Faisant preuve de compassion jusqu'au désespoir, les gens réparent, comme Dieu le fait pour cent personnes.
3. Don de sagesse. VIN est décrypté comme la connaissance de vérités basées sur la foi et l'amour. Varto respecte le fait que ce qui est en jeu ici, c'est l'intellect, le cœur et la volonté. Les dons du Saint-Esprit montrent qu’il est nécessaire de connaître la lumière à travers Dieu et qu’il n’y aura alors pas de paix sur le droit chemin.
4. Le don de la masculinité. Une chose très importante pour le monde entier est la résistance aux différents goûts qui se rencontrent tout au long de la vie.
5. Cadeau pour le plaisir de. Les gens d’aujourd’hui sont confrontés à diverses situations et il est nécessaire de faire des choix et de prendre des décisions afin de prendre la bonne décision au profit de la joie spirituelle. Le Saint-Esprit aide à rester en harmonie avec le plan divin du salut.
6. Cadeau à Rozum. Cela est nécessaire pour connaître le Dieu révélé dans la Sainte Lettre et la Liturgie. La première option est essentiellement un effort pour accéder à la connaissance divine, et l’autre est basée sur le respect de l’acceptation du Corps et du Sang du Seigneur. Tout aide les gens.
7. Don de sagesse. Ayant atteint ce niveau restant, les gens s’unissent à Dieu.

Blasphème contre le Saint-Esprit

Il existe de nombreux termes religieux pour grande quantité les gens sont inconnus, alors ceux qui ne savent pas que le blasphème est la connaissance de la grâce du Seigneur avec son effet évident sur les gens, alors c'est un blasphème. Jésus-Christ a parlé de ceux qui sont dans le respect de l'image. Ayant confirmé que le blasphème contre le Saint-Esprit ne sera jamais pardonné, tant que le Seigneur investit sa Divinité en quelqu'un.

Comment rejeter la grâce du Saint-Esprit ?

L'expression Bula a été introduite par Seraphim Sarovsky pendant l'heure de conversation sur l'essence de la foi. Obtenir le Saint-Esprit, c’est recevoir la grâce. Pour que ce terme soit judicieusement cru, Sarovsky l'a exposé le plus clairement possible : la peau d'une personne a trois éléments : spirituellement, puissamment et spirituellement. Le troisième oblige une personne à travailler dans une entreprise par orgueil et égoïsme, tandis que l'autre est obligé de choisir entre le bien et le mal. La première volonté vient du Seigneur et permettra au croyant de faire du bon travail, en accumulant la richesse éternelle.

Comment suivre le Saint-Esprit ?

On peut atteindre les saints et les trois hypostases de Dieu de plusieurs manières, par exemple par la prière, la lecture de la Parole de Dieu ou de la Sainte Lettre. L’Église tient compte du besoin d’un dialogue d’urgence. L’invocation du Saint-Esprit peut être utilisée plusieurs fois.

1. Il faut se calmer en prenant et en lisant quelques pages de la Bible. Il est important de se détendre et de se calmer de toutes ses pensées.
2. Le spilkuvaniya commence par une urgence, vous devez donc vous présenter.
3. Les gens doivent comprendre et réaliser que le Saint-Esprit vit en eux.
4. A l'heure du sommeil, vous pouvez définir différents repas, demander quelque chose pour commencer. Écoutez le murmure de votre voix intérieure.
5. Plus les croyants organisent de telles séances, plus ils entendent la voix du Seigneur.

Prières orthodoxes au Saint-Esprit

Aujourd’hui, il existe de nombreux textes de prière qui aident les personnes atteintes de maladies graves. Le sujet actuel est de savoir comment prier le Saint-Esprit et avec quelles prières vous pouvez endurer la mort. Vous êtes autorisé à utiliser des textes spéciaux et à tout dire avec vos propres mots. L’étendue de la foi et le nombre de messages sales sont d’une grande importance. Vous pouvez prier à l'église ou chez vous.

Prière pour invoquer le Saint-Esprit

Le texte de prière le plus complet que vous puissiez comprendre, chaque fois que vous sentez que vous avez besoin de l'aide des Grandes Puissances. Cela vous aide à vivre votre journée avec pureté spirituelle et paix. La prière pour la réception du Saint-Esprit s'adresse à Dieu et aide à rejeter ces dons, comme décrit ci-dessus. Le texte est court, mais en même temps une grande puissance y est concentrée, ce qui vous aide à vous sentir calme et en paix.

Prière au Saint-Esprit dimanche

C'est difficile de comprendre une personne qui ne rêve pas avoir une bonne vie Et l'espoir que si tout devient réalité, sera perdu à jamais dans le cœur. S’il n’y a rien de bon dans le monde, alors la puissance du Saint-Esprit peut aider à les concrétiser. Il est important de revoir le texte ci-dessous, car la nécessité de mettre en œuvre votre objectif est grande. Il faut se tourner vers le Saint-Esprit sur la svitanka, en répétant le texte de la prière tricha.

Prière pour une aide supplémentaire au Saint-Esprit

Des moments difficiles surviennent périodiquement dans la vie des personnes riches, et pour faire face aux problèmes qui sont survenus, vous pouvez vous tourner vers les forces supérieures. Il s'agit d'une prière spéciale du Saint-Esprit pour vous aider à acquérir de la force dans vos forces, à faire face à la situation qui s'est présentée, etc. Vous pouvez le voir d’une manière ou d’une autre ou si c’est un jour de fruit. Il est préférable de mémoriser et de répéter le texte yogo trichi.

Le Saint-Esprit ne se distingue pas de Dieu et forme avec Lui un son et une composition unique, comme un échange de lumière qui sort du Soleil, inséparable de son corps et ne fait qu'un avec lui. Le Saint-Esprit est votre main. Votre puissance divine toute-puissante transforme tout et vous déifie. Le Saint-Esprit est l'esprit de Dieu. Le Tout-Puissant fait naître éternellement de Lui-même, de Son âme, le Saint-Esprit et l'Esprit de Dieu, ce qui signifie que le Saint-Esprit est éternel dans sa nature, comme Dieu. Ainsi, comme l'Esprit de Dieu ne fait qu'un avec Dieu, il contient la connaissance de Dieu, la Volonté Divine et Sa douceur : joie calme, vitalité, miséricorde, omniprésence, omniscience et bien plus encore. Par le Saint-Esprit, Dieu donne gratuitement, avec amour, ces dons de lumière. L’Esprit de Dieu est l’énergie primaire de Dieu, et il y a une clarté blanche, légère et fraîche.

L’Esprit de Dieu est une puissance précieuse, car il met de l’ordre dans tout ce qui commence, car tout s’effondre selon le souffle de Dieu. Ce processus est appelé évolution (de la matière solide à la matière fine, invisible). Dans ce processus, tout se tourne (se tourne) vers Lui. Et quand nous avons vu Dieu, c'était un processus d'involution (du subtil au puissant de la matière), de Vine révélant tout ce qui existait dans la création, car tout est devenu de Lui. C'est le début et la fin de tout cela. Le Saint-Esprit encourage la vie de chacun, protège les lois de Dieu et les convertit, donne justice et miséricorde. Nous avons tous vécu assez longtemps, pleuré, réconforté et guidé, et nous avons tourné notre regard vers Nyoy et demandé grâce à Nyoy.

Le Saint-Esprit est un voyageur et un mentor, un ami et un assistant. Vin nous défend pour la vérité et se considère comme un don pour aider chaque personne vivante. Dieu nous a promis que nous aiderions le Saint-Esprit à nous persécuter pour Lui et que nous donnerions le Saint-Esprit à tous ceux qui le demandent. L’Esprit de Dieu grandit, se déversant jusqu’à la vie éternelle. Vin révèle ou se révèle la lumière derrière son image. Cela sent la Lumière de Dieu. Le Saint-Esprit est spécial et non spécial. Le Saint-Esprit se révèle l'image particulière de la vie, l'image de Dieu et de Dieu, et le Saint-Esprit se révèle le manque d'égoïsme comme une force invisible et invisible.

Comment rejeter le Saint-Esprit

Le Saint-Esprit est inspiré par l'amour de Dieu et par la puissance de l'amour de Dieu. L'Esprit de Dieu est la beauté et la lumière de la Vérité divine, telle qu'elle se trouve en toutes choses. Le Saint-Esprit signifie liberté et intrépidité, et non esprit d’esclavage et de peur. Pour nous rendre justes, en débarrassant notre cœur, notre bonté et notre honneur du péché, de la folie, de la passion et de l'ignorance. L'Esprit de Dieu, tout comme le Seigneur, est proche de nous, car il habite en nous et nous unit à Dieu. Tous les ascètes spirituels ont reçu (attiré) le Saint-Esprit à travers des pratiques spirituelles et ont ainsi connu la ressemblance de Dieu. Infusée de l'Esprit de Dieu, la puanteur est devenue spiritualisée ou déifiée et est devenue une avec Dieu.

Dans notre vie, nous pouvons attirer le Saint-Esprit : si nous pensons correctement, nous sommes timides en sagesse et nous sommes timides en bons principes par rapport aux gens et au monde ; devinez Dieu ; vykonuemo Yogo Will alors.

De telles actions sont valables, l'expression est : « le semblable attire le semblable » et la loi de la gravité : « où ou sur qui nous dirigeons notre regard intérieur, alors c'est ce qui nous encourage », telle est la Volonté de Dieu. Il y a un développement sur le chemin spirituel, lorsque nous en sommes conscients, alors à ce moment-là le Saint-Esprit nous atteint directement et consolide la connaissance nécessaire dans notre esprit et notre cœur. Le Saint-Esprit de Dieu coule dans notre âme, nous rendant sages et aimants, sympathiques et miséricordieux, doux et affectueux. Il nous donne un message de Dieu et nous encourage à faire de bonnes actions. Le Saint-Esprit travaille pour les gens en tant que guérisseur, croyant, personne humble, prophète ou messager de la Volonté de Dieu. Lorsque le Saint-Esprit nous enveloppe d'une paix nouvelle, nous devenons les serviteurs de Dieu dans ce monde.

Le jour de la Sainte Trinité, l'Église orthodoxe prédit la descente du Saint-Esprit sur les apôtres. Cela s'est produit le cinquantième jour après le Grand Jour du 33ème jour après la Fête du Christ. Jusqu'à ce jour, une foule de personnes se rassemblaient à Jérusalem pour célébrer le jour saint de l'un des trois grands saints, prescrit par la Loi répétée, à l'heure de la peau du peuple qui réclamait la construction d'un temple. Le premier pour la signification est Pâque - pour l'énigme sur le résultat des Juifs d'Egypte (indiquée le 15 Nissan (Berezen-Kviten)). Le cinquantième jour de Pâque, Chavouot est célébré - en l'honneur de l'énigme du don des Dix Commandements au prophète de Dieu Moïse sur le mont Sinaï. Le troisième - Souccot - un tas sacré au mois de Tishri (aube du printemps) - pour l'énigme de la mandrivka aux quarante couleurs dans le désert.

Le jour de la Pentecôte, à Jérusalem, apparut l'aveuglement des Juifs, qui prédisaient le don de la loi de Moïse. Les onze apôtres, Mère de Dieu et autres disciples, comme le révèle le livre des Actes des Saints Apôtres, se sont réunis au Saint-Sépulcre. Derrière les récits, dans cette salle, le Seigneur Jésus-Christ lui-même a célébré la première divine liturgie de l'histoire - la Dernière Cène. A la vue des nuages ​​enflammés et du ciel dans le bruit du vent à l'enseignement des temps du Saint-Esprit, et la puanteur qui s'en dégageait Pouvoir divin, prêchait la Résurrection du Christ à une grande foule de Juifs à Jérusalem. La prédication de l'apôtre Pierre était si petite que près de 3 000 personnes ont rejoint l'Église à cette époque. C’est pourquoi nous, chrétiens orthodoxes, célébrons ce jour comme le jour de la naissance de l’Église du Christ.

Eh bien, la dévotion à l’Église du Christ est étroitement liée à la dévotion au Saint-Esprit. La divinité du Saint-Esprit n'a été mise en doute par l'Église antique qu'au IVe siècle : saint Clément de Rome l'appelle « l'Esprit saint et dirigeant, qui sort du Père », également du Père et de l'Unité de Dieu. Saint Denys d'Alexandrie écrit : « Celui qui prophétise un blasphème contre le Saint-Esprit ne sera pas privé de châtiment : car l'Esprit est Dieu. » Au IVe siècle, l'Église elle-même a adopté le dogme sur le Saint-Esprit lors du deuxième concile œcuménique de 381 à Constantinople contre les Dukhobor de Macédoine, qui reconnaissaient que le Saint-Esprit n'était pas Dieu, mais un Dieu créé. Ainsi, par la volonté de l'empereur orthodoxe Théodose le Grand, 150 Pères du Concile leur ont inculqué la dévotion au Saint-Esprit et ont complété le Symbole de Nicée. Pères Sered du Concile - St. Grégoire le Théologien (qui était le chef du Concile), Grégoire Nisky, Mélétius d'Antioche, Amphilochius d'Iconia, Cyrille de Jérusalem et d'autres. "Voici le Père de la venue, qui avec le Père et le Fils est adoré et glorifié, les prophètes qui prient." Une étude détaillée de ce dogme sur le Saint-Esprit dans les séminaires orthodoxes dans le cadre des cours de théologie dogmatique prend environ deux mois - deux jours de théologie dogmatique par jour. Des centaines de Pères de l’Église ont écrit sur le Saint-Esprit dans la stricte ligne de la croyance orthodoxe. Cette plus grande dévastation ne peut être contenue dans le cadre d’un petit article de journal.

Père, je prie pour le Saint-Esprit et j'aime pour l'Église. Il est possible de le réaffirmer : le Saint-Esprit imprègne la vie de l’Église en tant que Donatrice de vie. Le Seigneur Jésus-Christ, lors de sa cérémonie d'adieu avec les disciples, a juré que le Saint-Esprit guiderait les disciples vers la vérité. Ainsi, à partir du Concile Apostolique de Jérusalem (48 R.C.), décrit dans la 15e division des Actes des Saints Apôtres, la résolution du concile se terminera par ces paroles, qui sont devenues la formule ecclésiale pour la conclusion des décisions du concile. de l'Église : « cela a été voulu pour nous et pour le Saint-Esprit ».

Veritas una, error multiplex, « la vérité est une – la miséricorde est variée », disaient les sages païens. Et maintenant, puisque peut-être 2 mille ans se sont écoulés depuis le jour de la descente du Saint-Esprit sur les apôtres, la quantité de mensonges a rempli la terre. La vérité de l'Église, la vérité divine sur la Sainte Trinité et la Troisième Personne de la Sainte Trinité - le Saint-Esprit - est inviolable. Et comme dans les temps anciens, la raison des pardons hérétiques est désormais la sortie de l'Église de nombreuses communautés chrétiennes. Ainsi, les catholiques respectent le fait que le Saint-Esprit est non seulement comme le Père, mais aussi comme Sin (filioque). Les protestants, ayant soulevé le concept des mystères de l'Église, qui sont créés par le Saint-Esprit à travers les pasteurs de l'Église, ont gaspillé non seulement l'institution du sacerdoce, mais aussi le concept même de sainteté conféré par le Saint-Esprit, parce qu'ils ne reconnaissez pas les mérites particuliers des saints de Dieu et leur intercession prosternés pour nous devant Dieu.

Le XXe siècle a apporté encore plus de bénédictions : les pentecôtistes respectent le fait que le Saint-Esprit est donné et manifesté à travers le don de la langue parlée (glossolalia). Ainsi, dans les appartements de Tioumen, le jour de la Sainte Trinité, des personnes « charismatiques » se promènent et expliquent aux orthodoxes le sens du jour saint « lointain », afin que l'amour des pentecôtistes devienne de plus en plus populaire. La soi-disant « ère du Verseau », que les partisans du sectarisme appellent « New Age », a apporté encore plus de miséricorde. Le Saint-Esprit est simplement submergé par « l’énergie cosmique » qui ressemble à Dieu et est donnée à chaque personne, quel que soit son statut moral, puisqu’elle ne médite pas correctement.

Il y a beaucoup de gens intelligents avec chose éclairée Et avec des pas scientifiques, ils se tiennent au milieu de l’église, écartent les bras, déversant « de l’énergie dans tout le temple » et vivent d’énergie cosmique. D'autres « chargent » à partir des icônes. D'autres encore prennent l'énergie du soleil, du vent et du soleil... Ils sont tellement respectés, évidemment, qu'ils ne connaissent pas le livre « La Sagesse de Salomon », dans lequel il est écrit : « La sagesse n'entre pas dans l'âme mauvaise, nous n'hésitons pas non plus dans le corps, péché involontaire » (Pre m. Sol . 14).

Les Yahvéhistes respectent également le fait que le Saint-Esprit est l'énergie de Dieu. Et si vous montrez à vos amis les textes bibliques de Jéhovah (bien sûr, pas avec sa drôle de traduction de la Bible) Novyi Svit") à propos de ceux dont le Saint-Esprit participe au monde créé (Jean 1, 2), connaît le cœur des hommes et l'essence même de Dieu (1 Cor. 2, 11), fait revivre les hommes dans le mystère du baptême (Jean 3, 5), conduit les bergers de l'Église (Actes 20, 28), pardonne les péchés (Jean 20, 23), ordonne aux apôtres de prêcher (Actes 11, 12) ou défend la place du chant (Actes 16, 7) - des puanteurs apparaissent au grand salut. Toute cette puissance du Saint-Esprit montre qu’Il ​​n’est pas du tout énergie, mais Dieu avec tous les pouvoirs divins.

Il est possible d'éviter la miséricorde pendant longtemps, mais si nous ne connaissons pas la dévotion positive de l'Orthodoxie envers le Saint-Esprit, nous ne pourrons jamais vaincre la miséricorde et atteindre les marques de la vie chrétienne, comme l'a déclaré les Séraphins de Sarov. comme l'afflux du Saint-Esprit. Eh bien, il est nécessaire, mot par mot, selon les Saints Pères de l'Église, de décrire brièvement le huitième membre du Symbole de Vera - et alors les éloges concernant le Saint-Esprit ne perdront tout simplement pas leur place. Parce que la vérité est en Christ (IV.14, 6 : Je marche, la vérité et la vie ; personne ne vient au Père que par Moi), et le Christ est le chef de l'Église (Eph. 1, 22). Par conséquent, les absurdités ne peuvent pas guérir l’Église, tout comme l’enfer ne peut pas la guérir (Matthieu 16 : 18).

1. Eh bien, le mot « Esprit » montre que le Saint-Esprit, comme Dieu, est absolument immatériel et qu’il n’y a aucun moyen de créer l’Esprit dans ce monde, s’Il ne le veut pas Lui-même.

2. Le mot « Saint » est utilisé pour parler de ceux qui ne sont pas des esprits saints, mais des esprits fumants. Et il existe des esprits saints et désincarnés qui honorent l’Esprit comme Dieu et vous servent.

3. « Seigneur qui donne la vie ». Le mot « Seigneur » (en grec « ?????? ») signifie que le Saint-Esprit est le même Dieu que le Père et le Péché, possédant tous les pouvoirs essentiels de Dieu : éternité, immuabilité, omniprésence, immuabilité, toute-puissance. . Cependant, il a un pouvoir spécial : créer la vie. Il donne vie à l'essence vivante de la peau et surtout à la vie spirituelle des personnes.

4. "Comme si le Père partait." Ces mots indiquent la puissance hypostatique et spéciale du Saint-Esprit, que le vieil homme le discipline. Saint Grégoire de Néocésarée, au IIIe siècle, écrivait dans son Symbole de la foi : « Et l'unique Esprit Saint, qui vient de la vue de Dieu et est apparu (aux hommes) à travers le péché, l'image du péché, l'achèvement du Parfait, Vivant, Coupable des Vivants, (Saint Djerelo), Sainteté, Donateur de la sanctification, avec Lui est Dieu le Père, qui est au-dessus de tout et en tout, et Dieu le Fils, qui est à travers tout. Comme cela a été dit ci-dessus, les catholiques respectent la marche continue du Saint-Esprit en présence du péché. Et c’est là le principal préjugé dogmatique des catholiques à l’égard des chrétiens orthodoxes. Le métropolite Philarète (Drozdov) dans le « Catéchisme simple » donne trois raisons pour lesquelles les catholiques ont pitié de cet épisode : « La prière sur l'émergence du Saint-Esprit du Père ne peut pas être plus ou moins modifiée. Tout d'abord, le fait que l'Église orthodoxe, dont les enseignements répètent les paroles exactes de Jésus-Christ lui-même ; et Ses paroles sont, sans faute, une expression suffisante et complète de la vérité. D'une autre manière, l'autre Concile œcuménique, dont le sujet principal était l'affirmation de la véritable croyance au Saint-Esprit, a sans aucun doute déclaré avec joie cette croyance au Symbole de la Foi ; Et l’Église orthodoxe l’a reconnu parce que le Troisième Concile œcuménique, avec sa septième règle, a bloqué la création d’un nouveau Symbole de la Foi.» Les derniers chrétiens ont introduit le filioque dans le Credo en 586, lors du Concile de Tolède en Espagne, et ce n'est qu'après le XIe siècle qu'ils ont changé le Credo partout.

5. « Qui avec le Père et le péché est adoré et glorifié. » Le Saint-Esprit, en tant que vrai Dieu, est égal à la vie divine avec le Père et le Fils. Vin – Troisième révélation de la Sainte Trinité. Le Fils de Dieu lui-même a ordonné : « Allez donc, enseignez à toutes les nations, leurs dieux au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit, pour leur apprendre à obéir à tout ce que je vous ai commandé ; Et je suis avec vous chaque jour jusqu'à la fin de ce siècle. Amen."

6. « Celui dont les prophètes ont parlé. » Le Saint-Esprit, en tant que Dieu, connaît l'avenir et, dans l'Ancien Testament, il a travaillé à travers les prophètes, révélant l'avenir (2 Pierre 2 : 15). « Et l'Éternel me dit » (Deut. 9, 12-13 ; 1 Sam. 15, 16 ; Isaïe 8, 1-3 ; Jér. 11, 16 ; Ézéch. 44, 2 ; Osée 3, 1 ; Amos 7). , 8 « Ainsi parle l'Éternel » (Bich. 10, 3 ; Iz. Josué 7, 13 ; 1 Rois 10, 18 ; 2 Rois 24, 12 ; 3 Rois. 21, 19 ; 4 Samuel 1, 6 ; , 5 ; Zacharie 6, 9).

Si les chrétiens orthodoxes adhéraient fermement à la croyance de l’Église en l’Esprit Saint, un certain nombre de personnes vivant à Oman ne deviendraient pas orthodoxes car elles oublieraient les fondements de leur foi. Le droit du dogme est popularisé par le droit de vivre avec le Christ, etc. De plus, il est vrai que les gens célèbrent l’Esprit vivifiant et encouragent la vie spirituelle en nous. En tant que l'un des plus grands théologiens de l'Église orthodoxe, saint Siméon le Nouveau Théologien : « Âme Sainte, il est invisible de sortir du Père et par le péché vers nous, les fidèles ; Âmes de vie et d'intelligence, Âmes de sainteté et de rigueur, Âmes bonnes, sages, humaines, tolérantes, glorieuses ; Les âmes qui vivent et à la même heure chantent, douces, brillent, chérissent ; Patience de l'âme divine, âme, donneuse de joie, de gaieté spirituelle, de sagesse, de sagesse, de connaissance, de bonté, d'inoubliabilité, de souci de l'ici, de la vue de l'ici ; Des âmes qui font ressortir le mal, dissipent les déséquilibres, bannissent l'ennui et la tromperie du monde ; Âmes qui assourdissent les prisons, qui sont la garantie du Royaume des Cieux, corps de prophétie et de divinité, péché coupable, temple pénitentiel, Âmes qui désignent l'image de la porte portes d'entrée ascètes; Âmes d'amour, de paix, de foi, de passion, Âmes d'amour assoiffé, ce même amour et donneur, Toi, Âme Sainte, viens habiter en nous et sois avec nous inséparablement, inséparablement, sanctifiant, transformant et éclairant nos cœurs, comme un seul et même Égal au péché et à Batkov, et comme Celui qui aime ceux qui l'acceptent, qui connaissent tous les péchés et apportent tout honneur à Ta misère » (Parole théologique 3).

Diacre Dimitry MAIOROV,
m. Tioumen