Comment gagner de l'argent pour que le péché ne vous tourmente pas. Pourquoi s’embêter si je pèche en marchant sur le même râteau en ce moment ? Que dois-je faire si j’ai perdu tous mes péchés mortels ?

C'est comme ça avec les riches : vous vivez tranquillement, vous ne vous souciez de rien, vous faites tout comme vous voulez... Mais quand les gens en viennent à croire, ils commencent à repenser toute leur vie et à se plaindre : combien de choses y a-t-il ! Et il est difficile de se souvenir de beaucoup de choses sur ceux qui ont gagné !

Et puis, il s'avère que les gens viennent voir le prêtre avec ces mots : « Père, ayant commis de grands péchés dans la vie, j'y pense maintenant en me repentant, sinon mon cœur ne s'arrête pas sur ces péchés. Je le fais - répétez sur la peau des discours ? Comment feriez-vous une douleur brûlante à propos des péchés passés de la vie ?

Pour toute maladie, il y a un appel à l’aide du corps malade. Si vos dents vous font mal, leur santé est menacée par un grave danger et la nécessité d'aller chez le dentiste. Si nous nous sommes blessés à la jambe et que cela nous fait tellement mal qu'il est impossible de marcher dessus, il est alors difficile pour notre corps de guérir l'organe malade. Et si vous l’étouffez simplement avec différents visages, vous n’aurez aucun problème. Il est nécessaire de disposer de médecins - des médecins qui utiliseront diverses méthodes pour traiter nos maladies. Parfois, le traitement devient encore plus douloureux, mais sans lui, il est impossible de vaincre la maladie, le fardeau de nos souffrances.

Le péché est une maladie de l'âme. Il est impossible de lui infliger des blessures, souvent grandes et profondes. Lors de la guérison des blessures causées à notre corps, il est parfois nécessaire de le nettoyer. Il y a quelque chose de similaire avec l’âme. Plus le péché est grave, plus nous avons besoin de force spirituelle pour guérir l’âme traumatisée par nos péchés.

Les Saints Pères ont dit que puisque Dieu nous a créés sans nous (c'est-à-dire sans notre participation particulière), il ne nous crée pas sans nous. De cette manière, pour la repentance de nos péchés et notre salut, nous avons besoin de la grâce de Dieu. Nous rejetons la grâce de Dieu dans les rites de l'église, en l'occurrence les rites de repentance, de sanctification (onction) et de communion des saints mystères du Christ. De plus, nous obtenons la grâce par la prière, par la lecture de la Sainte Lettre, d'abord - à travers les livres du Nouveau Testament et les Psaumes, et aussi, sans l'oublier, - à travers la création de bonnes actions, faites au nom de Dieu.

Saint Jean-Baptiste s'adressait au peuple : "Créez les fruits du repentir cette année"(Luc 3:8). La repentance est un changement décisif dans l’âme d’une personne, un tournant à 180 degrés dans la vie. Il faut non seulement révéler ses péchés, mais aussi les haïr, sans être fidèle à soi-même. De plus, vous devez vous repentir de tous vos péchés, et pas seulement de manière sélective. En même temps, nous ne pouvons pas oublier que notre pire péché réside dans le fait que nous n'avons pas, de la bonne manière, donné notre amour à Dieu, bien qu'il soit devenu humain pour nous, qu'il soit mort sur la croix et ressuscité.

Le malade peut vouloir s'habiller, et il est important pour lui d'écouter ses médecins et de suivre un traitement. Il en va de même dans l’Église – une médecine spirituelle. Et il est nécessaire de se plonger dans la Parole évangélique, de s'y immerger, de suivre assidûment la volonté du Christ et de se laisser instruire dans la foi et le salut par ces bergers en qui nous avons confiance avec notre esprit et notre cœur. Dès que nous nous engagerons dans la guérison de nos âmes, dans l’exploit de repentance et dans la correction de nos vies, alors le temps viendra sûrement où nous réaliserons le soulagement de nos âmes de la vanité pécheresse.

Les gens ne peuvent pas psychologiquement traîner avec eux le fardeau du péché. Il suffit de se repentir, de se corriger et de se résoudre à ne plus recommencer.

Le Prophète Muhammad (que Dieu le bénisse) a dit : « Qui s’est repenti de son péché [l’ayant irrévocablement perdu, ayant fait tout son possible pour ne pas le répéter] comme celui sur qui [dont le] péché ne se répare pas]. Si Allah (Dieu, Seigneur) aime quelqu'un [pour ses bonnes actions et ses aspirations, pour son obéissance envers Lui et envers les gens], alors le péché [après le grand kayattya] ne lui remboursera pas le mal." Puis il a cité un verset du Coran : « En vérité, Allah (Dieu, Seigneur) aime ceux qui se repentent profondément et aime ceux qui se purifient [qui respectent la plus grande pureté spirituelle et physique] ». On a demandé au Prophète : « Qu’est-ce qu’un signe de repentir ? » Vin Vidpoviv : "C'est dommage."

Le Créateur, le Seigneur du monde, le hadith-qudsi dit : « Celui qui gagne une bonne chose en obtiendra dix fois plus, et peut-être même une grande ! » Celui qui a péché un par un, doit se retourner parce que [au fur et à mesure que les gens se repentent et se rétablissent] je ferai de même. Plus une personne est proche de Moi, plus Je serai proche de quelqu’un d’autre. [Sachez ceci !] Si quelqu'un, ayant cru en l'Unique et Éternel, adoré un seul et vécu dans un tel état, croyait qu'avec ses péchés et ses erreurs, il serait possible de remplir cette terre entière, je lui ferai miséricorde. le nôtre et pour un sac de ce qui est sorti de quelqu'un dans le monastère du monde avec de bonnes aspirations, intentions, justice et causes, et la tête - repentance, repentance].

« Il [le Seigneur des lumières, en particulier] recommande ceux qui croient et font de bonnes actions. Nous leur donnons plus [que les autres] par Sa miséricorde. Eh bien, Allah (Dieu, Seigneur) a « répandu » [en donnant les richesses abondantes de la terre] des bénédictions à Ses serviteurs [les gens, puis leur a donné tout ce qui puait ; vouloir], alors ils commenceraient immédiatement à créer du gaspillage sur terre [vivre de manière insatisfaisante et immorale, pécher désespérément] (prendre un coup) [pour des raisons de nécessité ou pour d’autres raisons liées à la vie paisible de quelqu’un d’autre] (s’accommoder). Cependant, Vin [donne aux gens la capacité, les dons terrestres et la prospérité] du numéro chanté, [donne] ceux qui amusent. En vérité, la vigne concerne ses serviteurs [les gens et les génies], toute la connaissance et tout »().

L’Imam Ibn Kasir a commenté ce verset pour citer les paroles du célèbre commentateur du Coran, le théologien Qatadi : « Mieux que la vie"Cette vie ne vous met pas en colère, elle ne fait pas de vous quelque chose de joyeux, de légèrement important et d'abstrait." Après avoir transmis le hadith, il lui est dit : « Une chose [insouciante et timide] est la raison pour laquelle je [le Prophète Muhammad] crains pour vous [pour ses disciples] - c'est la beauté de ce monde, comme le Tout-Puissant le sait (comment vous apparaître) [ce siècle sera de plus en plus beau et fascinant].” Nous parlons ici d'une situation dans laquelle le sens de la vie d'une personne fidèle ne se transforme pas en quelque chose de plus grand et plus grand, de plus créatif et de plus créatif, si par des efforts considérables et une autodiscipline, un travail et des résultats, on transforme un tel є buttya sur un chef-d'œuvre, et - ce qui est encore plus large aujourd'hui - avec quel sens devenir confus Tout ce que nous avons à faire est de gagner de l'argent grâce aux richesses matérielles de la Terre (un appartement, une cabane, une voiture, des vêtements, une belle route ou un anniversaire, etc.) et de manger de ces luxes jusqu'à ce que nous voyions quelque chose en vue du monde terrestre. trésor et les biens terrestres les plus luxueux. Pour le raisonnable, qui perçoit le sens des textes sacrés des personnes religieuses, la vie sur terre peut devenir de plus en plus, de plus en plus, de moins en moins insatiable, ce qui conduit à une plus grande prospérité et à une hypersuffisance.

« Il appartient au Seigneur des Lumières de construire une planche claire (d'inondation) [sans retenue et qui accordera Sa grâce sous diverses formes de succès, de prospérité, de paix mentale, de guérison corporelle ou de prospérité matérielle] après que les gens ont déjà perdu espoir ( ils se sont mis en colère). [Ils ont tout et chacun contribué à leurs intentions, plans, espoirs, mais la trivialité du résultat a commencé à soustraire au résultat réussi et a conduit au désespoir complet]. [Les ayant élevés devant Lui jusqu'à la limite critique de leur sensibilité, quand le faible de sa foi dit : « Oh, Seigneur, pour quoi faire ? », et que le vivant de sa foi dit tranquillement : « Ta miséricorde est sans limites, j'ai mérité tout ce que je peux. Vin est le patron de [tout et n'importe quoi], sans cesse loué" ().

Une subtilité : si une personne, ayant travaillé dur pour tout, voit le résultat, mais qu'il y a des difficultés, des problèmes, et qu'aucune tension de bout en bout n'est visible, il y a encore de l'espoir pour elle, mais pour n'importe quelle étape de l'ignorant et émotif la désolation des vins commence déjà la chute à la fin, j'ai envie de sentir que le résultat est sur le bras tendu... et l'axe ici est important de ne pas s'arrêter, de ne pas faire demi-tour ou aller de côté, mais de monter plus haut, peu importe ce que vous êtes bon et bon, mais toujours mondain et avec encore plus de légèreté dans l'âme les pensées de céder à ceux qui sont soumis à la volonté du Créateur. Dans ce cas, toutes les contributions et dépenses seront transférées sur votre compte spirituel pour l’éternité. Chez les Dumaks, dans son svytі -emotziye, souciez-vous de la distance des distances, le trivogi est muet, ale tіl, le droit de la vigueur du pinceau ikpulsivovs des Urahuvannyas des lois Mirskiy, et l'axe est le résultat - le résultat - le résultat planche rouge le bonheur dans la vie, le succès, la réussite, la prospérité et l'abondance après que l'espoir ait peut-être été gaspillé, et le butin de la conquête de tous les grands territoires de l'esprit, prétendant détruire la tranquillité d'esprit.

Incroyablement, le sens du verset n'est pas dans le fait que Dieu fera preuve de miséricorde, étant arrivé à la fin, mais dans la possibilité que les gens espèrent dans des situations critiques et limites, se trouvant entre les forces spirituelles et physiques, s'aider eux-mêmes aujourd'hui, Vitliti wadi , au-dessus du yakyi pour s'entraîner. Devons-nous, au milieu de la tension critique due aux problèmes qui se sont accumulés les uns après les autres, évaluer tout avec calme, judicieusement, sans perdre espoir dans la miséricorde du Créateur ? C'est plutôt comme si nous n'avions pas dormi depuis plusieurs jours, que nous avions trop mangé sur nos nerfs, que nous n'avions pas fait de sport et il est évident qu'en termes de forme physique, je ne suis pas prêt à me pencher sérieusement sur ce qui se passe. ça continue ?!

Permettez-moi de vous rappeler que les anges « se soumettent à Allah (Dieu) dans tous les sens et obéissent pleinement à Ses ordres » afin de ne pécher du tout. par exemple, Saint Coran, 66 : 6.

Un autre verset dit : « Celui qui abandonne le péché [selon l’autre] et se presse [pour se faire du mal par son péché], puis se repent devant Dieu [et gagne tout ce qui est nécessaire pour expier le péché], il le fera h), que le Tout-Puissant, Pardonneur et Suprême Miséricordieux » (Saint Coran, 4 : 110).

Sens d'un hadith-qudsi authentique, rapporté par le Prophète Mahomet et transmis par Abou Tharr. Présenté par la source des hadiths de l'Imam Muslim et d'autres. Div, par exemple : an-Naysaburi M. Sahih Muslim. P. 1079, Hadith n°22-(2687) ; an-Nawawi Ya. Sahikh Muslim bi sharkh an-Nawawi. Environ 10 t., 18 ans. [b. R.].

T. 9. Partie 17. P. 12, Hadith n° 22-(2687).

Ce hadith contient un certain nombre de récits. Plus de détails, par exemple : al-Sabuni M. Mukhtasar tafsir ibn kasir [Tafsir court d'ibn kasir]. U 3 vol. Beyrouth : al-Kalam, [b. R.].

T. 3. P. 277 ; an-Nasa A. Sunan [Zvid Hadith]. Riyad : al-Afkar ad-Davliya, 1999. P. 278, hadith n° 2581, « sahikh » ; an-Nawawi Ya. Sahih Muslim bi sharkh an-Nawawi [Révision du Hadith de l'Imam Muslim avec les commentaires de l'Imam an-Nawawi]. Environ 10 t., 18 ans. Beyrouth : al-Kutub al-'ilmiya, [b. R.].

Il faut tout d’abord séparer les addictions (habitudes pécheresses persistantes, qui sont de graves maladies de l’âme) et les péchés (même les maux des commandements de Dieu). Selon les paroles du vénérable Jean du Climaque, « la dépendance est appelée le vada lui-même, qui a longtemps pris racine dans l'âme et, par l'habitude, est devenu une puissance naturelle, de sorte que l'âme est déjà contente d'elle-même. jusqu'à la destruction »(Lestvitsa, 15:75). La plupart des saints pères ascétiques parlent de toutes sortes de dépendances destructrices. Vénérable Jean Cassien le Romain, les appelant vices, en fait trop dans l'ordre suivant : gourmandise, fornication, amour de l'argent, colère, troubles, mal, marnoslavisme, orgueil. Le reste est la dépendance la plus dangereuse. Vous pouvez ignorer les gens s’ils sont honnêtes. Les actes, parlant de ces péchés mortels, partagent le mal et la tourmente. La puanteur de la mort est appelée quelque chose qui peut (au point d'alarmer une personne) détruire la vie spirituelle, causer du mal et conduire à la mort éternelle. Derrière les honneurs des saints pères, derrière la dépendance à la peau, il y a un démon chantant, allongé dans les mains et privant une personne en tant que guerrier de tel ou tel autre vadi. Si nous parlons de toutes les passions, nous trouvons la confirmation du Saint Évangile : « Si l'esprit impur quitte les gens, alors parcourez les lieux arides, en cherchant en paix, et, ne sachant pas, je retournerai chez moi, les signes de les seigneurs sont venus, sache yogo Balayons et rangeons, puis allons emmener avec nous les autres esprits que nous avons trouvés pour nous-mêmes, et, ayant grandi, vivons là, et pour cette personne nous resterons pires que le premier » (Luc 11 : 24-26). C’est mon affiliation à un seul royaume des ténèbres.

Le révérend Isaac le Syrien dit que pour vaincre une dépendance, il faut un exploit : « Si, par amour pour Dieu, vous voulez œuvrer pour le droit, dont vous avez fixé la limite est la mort ; et de cette façon tu pourras vraiment atteindre le stade du martyre dans la lutte contre la dépendance cutanée et tu ne connaîtras pas le mal de s'entendre avec toi au milieu de la frontière, tu connaîtras la fin et tu ne connaîtras pas détendez-vous "(Paroles ascétiques. Mot 38). La plupart des gens ont des dépendances. La plupart d'entre eux consacrent leur vie à la satisfaction de ces passions et ne se soucient pas de ce qu'ils préparent pour leur pâtisserie. Ceux qui savent cela, le plus souvent, dans la lutte contre la dépendance, ne font pas de grands efforts et n'obtiennent donc pas de résultats. Il faut d’abord se rappeler que la volonté de l’homme est libre.

Saint Mikita Stifat, parlant de la différence entre le péché et la dépendance, écrit : « la dépendance dans l'âme s'effondre et l'acte de péché dans le corps est susceptible d'être restauré. Ainsi, la volupté, l’amour de l’argent et l’amour de la gloire sont les passions destructrices de l’âme, et la fornication, la convoitise et le mensonge sont des actes coupables » (Philokalia, vol. 5, p. 92).

Le « péché mortel » de Viraz est basé sur les paroles de St. Apôtre Jean le Théologien : « Celui qui avertit son frère qu'il ne pèche pas jusqu'à la mort, qu'il prie et que [Dieu] lui donne la vie, [afin] qu'il ne pèche pas jusqu'à la mort. Je pèche jusqu’à la mort : je ne parle pas de ceux pour qui je prie. Tout mensonge est un péché ; Si seulement le péché ne mène pas à la mort » (1Jn.5 : 16-17). Le texte grec a un coût pro fanon- C'est un péché que j'aille à la mort. Avant la mort, nous parlons de la mort spirituelle, qui épargne à une personne le bonheur éternel dans le Royaume des Cieux. Quels sont ces péchés ? Le Saint Apôtre Jean le Théologien ne nomme pas ces péchés. À St. L’apôtre Paul a évité de tels péchés : « Ne savez-vous pas que les injustes ne mettront pas fin au Royaume de Dieu ? Ne vous y trompez pas : ni les fornicateurs, ni les idolâtres, ni les adultères, ni les méchants, ni les adultères, ni les malfaiteurs, ni les cupides, ni les ivrognes, ni les méchants, ni les ravisseurs, ne feront tomber le royaume de Dieu » (1 Cor. 6). :9) -10). La liste des péchés mortels peut être élargie en s'étendant jusqu'à la deuxième épître du premier apôtre : « Ainsi, la puanteur vient de toute injustice, dissolution, tromperie, convoitise, méchanceté, égoïsme, meurtre, tromperie, tromperie, convoitise, blasphémateurs de Dieu, est fier, coupable de mal, inconnu des pères, imprudent, perfide, sans amour, irréconciliable, impitoyable. Vous connaissez le juste [jugement] de Dieu, selon lequel ceux qui font de telles choses [agissent] aux jours de la mort ; Ne tremblons pas seulement à quelques-uns, mais louons ceux qui tremblent » (Rom. 1 : 29-32). À première vue, vous pouvez imaginer que dans ce passage il y a des choses telles que l’aversion, l’intransigeance et la défaveur. Il y a des gens dont la nature morale est dominée par ces qualités morales.

Il n’y a qu’un seul chemin pour être sauvé des péchés : le plus large est la repentance et la détermination à se rétablir. Le plus tôt sera le mieux. Chim En menant une vie pécheresse, l’âme est encore plus traumatisée. « Avec la permission du père spirituel, les péchés sont immédiatement pardonnés. Toute trace d'eux se perd dans l'âme, et c'est ennuyeux. Dans le monde des actes, les positions pécheresses opposées sont aplanies et en même temps elles peuvent être appliquées. Si tout s’aplanit, alors la fin sombre sera terminée. L’âme sera au point de rémission des péchés. C'est pourquoi - un esprit triste, un cœur contrit et humble - constituent la base d'un chemin de salut apparemment fluide" (Saint Théophane le Reclus. Feuilles recueillies, vip. 3, feuille 499). Lorsqu’il s’agit de péchés mortels, il faut les séparer : pardon des péchés et réjouissance de l’âme. Dans le sacrement de repentance, une personne reçoit immédiatement le pardon de ses péchés, mais l'âme ne retrouve pas bientôt la bonne santé. Vous pouvez faire une analogie avec le corps. Il y a des maladies graves. La puanteur est facile à apprécier et n’épuise aucune trace d’eau dans le corps. Mais les maladies sont importantes et dangereuses pour la vie. Avec la grâce de Dieu, la mystique des médecins a ressuscité les gens, jusqu'à ce que le corps atteigne le point de santé. Ainsi, l'âme, ayant souffert d'un péché mortel (fornication, implication dans l'occultisme, etc.), favorise sérieusement la santé spirituelle. Les prêtres, qui portent le pénible fardeau du berger, savent combien il est important pour les personnes qui ont longtemps vécu dans des péchés mortels de vivre une vie spirituelle à part entière, sur des bases solides et des fruits maternels. Cependant, personne n'est responsable de la confusion et du désespoir, mais il faut s'en remettre au Docteur Miséricordieux de notre âme et de notre corps : Bénis le Seigneur, mon âme, et n'oublie pas toutes ses bénédictions. Il pardonne toutes vos iniquités, guérit toutes vos maladies ; votre vie est enterrée devant votre tombe, vous êtes récompensé par la miséricorde et la générosité(Ps.102:2-4).

Malgré l'expansion de la Douma, l'expression « ces péchés capitaux » n'indique en aucun cas que ces actions étaient les péchés les plus importants. En fait, la liste de ces éléments pourrait être très longue. Et le nombre « sem » indique ici, dans l’esprit, l’unification de ces péchés parmi ces groupes principaux.

Cette classification a été introduite pour la première fois par saint Grégoire le Grand au 590e siècle. Voulant désormais la suivre dans l'Église, il existe une classification différente, qui n'est pas celle-ci, mais. Une dépendance est appelée un nouveau-né de l'âme, qui s'est formée en elle à la suite de la répétition répétée des mêmes péchés et est devenue comme si elle était naturelle - de sorte qu'une personne ne peut pas être dérangée par une dépendance si elle comprend quoi apporter. Elle n'est plus contente, mais tourmentée. Vlasna, le mot « prédilection » en langue slave de l’Église signifie littéralement souffrance.

Saint Théophane le Reclus écrit sur l’importance du péché mortel par rapport au péché moins grave : « Peché mortelє celui enlève la vie morale et chrétienne aux gens. Comme nous le savons, pour ceux dont la vie n’est pas morale, la signification du péché mortel n’a pas d’importance. Vivre une vie chrétienne implique du zèle et de la force pour adhérer à Dieu et à sa sainte loi. Par conséquent, tout péché qui chasse la jalousie, enlève la force et affaiblit, enlève la présence de Dieu et enlève sa grâce, de sorte que les gens après lui ne peuvent pas adorer Dieu, mais se sentent fortifiés par sa présence ; tout péché de ce type est un péché mortel. ...Un tel péché enlève la grâce refusée à une personne lors du baptême, enlève le Royaume des Cieux et l'amène au jugement. Et tout est confirmé au temps du péché, même si cela ne se réalise pas. De tels péchés changent toute la direction de l’activité d’une personne, de son corps et de son cœur, créant quelque chose de nouveau dans la vie morale ; J’espère que d’autres indiquent que le péché mortel est celui qui change le centre de l’activité humaine.

Ces péchés sont appelés mortels parce que la chute de l’âme humaine devant Dieu est la mort de l’âme. Sans une connexion gracieuse avec son Créateur, l'âme devient morte, incapable d'éprouver la joie spirituelle ni dans la vie terrestre d'une personne ni dans son sommeil posthume.

Et le nombre de catégories dans lesquelles appartiennent ces péchés n'est plus si important - ceci ou cela. Il est bien plus important de se rappeler de la terrible insécurité que recèle en soi un tel péché, et de toutes les manières possibles, on peut être blessé par le caractère unique de ces bergers mortels. Et sachez aussi que ceux qui ont commis un tel péché perdront la capacité de prier. Saint Ignace (Brianchaninov) dit : « Celui qui tombe dans le péché mortel, qu'il ne tombe pas dans le péché mortel ! Qu’il n’aille pas jusqu’à la repentance médicale, jusqu’à ce qu’il invoque le Sauveur pour le reste de sa vie, comme il le proclame dans le Saint Évangile : Celui qui croit en Moi, qui est mort, est vivant(Ін 11 :25). Il est difficile de surmonter un péché mortel, et c’est difficile si un péché mortel se transforme en habitude !

Et le moine Isaac le Syrien a dit de manière encore plus frappante : « Il n'y a pas de péché impénitent, mais un péché impénitent. »

Sept péchés capitaux

1. Fierté

« L’épi de fierté est d’appeler les ignorants. Celle qui ne respecte pas et respecte les autres pour rien - certains sont pauvres, d'autres sont de bas rang, d'autres ne sont pas officiels, et à cause d'une telle ignorance, elle en arrive au point où elle ne respecte que les sages, les raisonnables, les riches et les nobles. . fort.

...Comment reconnaître quelqu'un qui est fier et que signifie embrasser ? Sachez ce qui est important. Et cela se termine si vous croyez au jugement de Celui qui a dit : Dieu nous rend fiers de résister, mais donne grâce aux humbles(Yak 4 :6). Cependant, sachez que si vous voulez avoir peur d’un tribunal voté par orgueil, vous ne pouvez pas guérir de ce préjugé, sous peine de vous priver de toute pensée sur votre supériorité.»

St.

Vasil le Grand Il n’est pas nécessaire de tout rejeter sur Dieu. Lui seul a beaucoup d'entre nous. Dieu est près de la tête de chacun. Et ne plaisantez pas avec les intermédiaires. Première règle (h avis spécial

) N’aboie pas dans la maison, ne prononce pas les mots peur, etc. Ne t’embête pas, mais arrête. Tout d'abord, dites que tout en vous est bon aux yeux du spivozmovnik. Un mois plus tard, tout est sur la bonne voie. Souriez et vous vivrez une vie meilleure. Mikhaïl, ceux qui sont conscients de leur péché sont de bons enfants. Ale est consciente et ce n'est pas pareil. Hélas, sans un mot, nous ne pouvons pas vous donner la chance de retrouver le Christ, car l'unité a lieu après la réception du Corps et du Sang du Christ à l'heure de la Sainte Communion. Il n'y a qu'une et une seule voie : la prise de conscience du caractère pécheur du début, la repentance, la confession et la grande joie de la Sainte Communion. Ne vous inquiétez pas : ne pensez pas que votre péché est un blâme, les gens ont les mêmes péchés, ils sont commis depuis longtemps et ils se répètent. N’oubliez pas que l’apôtre Pierre a parlé au Seigneur trois fois, s’est repenti, a été pardonné et est devenu le premier dirigeant suprême de la bonne prédication. L’apôtre Paul est devenu le plus grand persécuteur des chrétiens et le premier apôtre suprême. Il n’y a aucun péché que le Père céleste n’ait révélé à son les enfants et les enfants

ce sont tous des gens. Il faut se dépêcher, car nous ne connaissons pas la date à laquelle se terminera notre voyage terrestre.

C'est un péché pour ceux qui ont peur de se repentir de leurs mensonges sur leur lit de mort. Pour moi, il fera froid dans la chaleur, il ne sera pas question de profiter de la vie pour moi, à moins que les tueries dans les villages avec moi, les agneaux n'aient tué le corps

Comment pourrais-je gérer une telle situation ? C'était un désastre, ils sont devenus amis, ils sont devenus amis, des enfants sont nés, tout était merveilleux. Ce budinok, cette aura, bula garna et camarades avec leur patrie. Jusqu'à ce que la fille vienne dans notre bûcher. Et ici, au pays de la peau, il fallait se lancer. Une famille s'est effondrée, un autre de ses amis s'est pendu, une troisième famille a fait emprisonner un homme par tous les moyens, et dans notre famille un véritable désastre a commencé. Au début, l'homme a commencé à boire, puis a fait semblant, à droite, c'est la séparation et l'homme s'est présenté pour moi. Et l'axe a commencé à être le plus douloureux, pour toujours les borgs, les larmes éternelles, un à un les êtres chers ont commencé à mourir. Cela fait longtemps que je n’ai pas mis la main sur moi-même. Vzagali a sombré dans un gouffre noir, alors comment peuvent-ils se réveiller ? La situation est de pire en pire. Après avoir chassé toute ma patrie des coopératives. Ça devient effrayant.

• Marino, c'est bien que tu n'aies rien fait de mal ! Avant tout, demandez l’aide de Dieu. Il existe des situations aussi terribles que celles que vous avez vécues, aussi graves que celles que vous écrivez. Et il n'y a qu'un seul moyen d'en sortir : la prière spontanée à Dieu ! "Seigneur, je ne suis moi-même pas capable de changer quoi que ce soit d'un coup, mais tu peux m'aider, donne-moi de la force !" Pour d’autres, recherchez les véritables raisons de ce qui se passe : qu’est-ce qui a poussé la personne à opérer de tels changements ? Des problèmes avec le travail, l'entreprise, quoi d'autre ?.. Comment puis-je gagner de l'argent ? ( , ) Borg - lié à quoi ? Comment élaborer un plan financier clair pour vous-même ? Des situations superflues ont-elles submergé toutes vos capacités ? Où pouvez-vous demander de l'aide ?.. Priez, asseyez-vous tranquillement avec l'esprit clair et faites un plan pour vous-même - que devez-vous changer en premier dans votre vie et que se passe-t-il dans votre vie. Vous êtes liés par l’aide de Dieu – pour votre propre bien et pour celui de vos enfants !

Dieu m'a permis de me voir à travers cette terrible maladie. Kilka était autrefois au bord du gouffre. Je pensais que je ne mentais sur rien. Je suis allé à l'église. Père a dit : « Priez. » Confiez Dieu aux gens. La foi fait rage !

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De nombreux croyants, lisant les Saintes Écritures, expriment souvent du respect pour une expression telle que « les sept péchés capitaux ». Ces paroles ne mâchent pas leurs mots comme les sept chansons, et même la liste de ces actions pourrait être beaucoup plus longue. Ce nombre indique également, dans l'esprit, le regroupement des dirigeants dans ces groupes principaux.

Grégoire le Grand fut le premier à propager un tel concept en 590. L'église possède également sa propre section, basée sur toutes les principales prédilections. D'autres croyants et prédicateurs croient qu'il y a 10 péchés dans l'Orthodoxie.

Le plus important de tous les péchés possibles est appelé péché mortel. Vous ne pouvez vous repentir qu’après repentance. Commettre un tel péché ne permet pas à l’âme d’une personne d’atteindre le ciel. Surtout, l’Orthodoxie a ces péchés capitaux.

Et les appeler mortels, c'est parce que leur répétition conduit progressivement à la mort de l'âme immortelle d'une personne, et par la suite, ils se noient en enfer. De telles idées s’appuient sur des textes bibliques. Son apparition dans les textes des théologiens remonte à une heure plus tardive.

Péchés mortels parmi l'Orthodoxie. Perelik.

1. Gniv, agressivité, vengeance. Ce groupe amène des forces qui, à leur tour, entraîneront la ruine.
2. Skhotinnya Oh, c'est vide, c'est vide. Cette catégorie comporte des actions qui conduisent à un niveau de satisfaction surnaturel.
3. Tanche, froideur, gêne. Il n’est pas important de considérer à la fois le travail spirituel et physique.
4. Gordinya, marnoslavisme, zarozumilost. L'incrédulité au divin respecte l'orgueil, la vantardise et l'autosatisfaction surnaturelle.
5. Zardiste, jaloux.
6. À ce groupe, ils expriment leur mécontentement envers ceux qui souffrent, le blâme pour l’injustice dans le monde, la peur pour le statut de quelqu’un d’autre, mon Dieu, yaks. Gourmandise
7. , sans prétention. Le besoin de vivre plus que nécessaire peut également conduire à une dépendance. L'amour de l'argent

, cupidité, cupidité, avarice. Le respect se développe davantage lorsque le désir d’augmenter votre richesse matérielle se fait au détriment de la bonté spirituelle.

Un transfert de péchés pour la confession de l'Orthodoxie

Les confessions sont présentées avant les rituels qui aident à surmonter les péchés et à purifier l'âme. Le clergé respecte le fait que si la repentance est soutenue par la miséricorde, la prière diligente et le jeûne, alors après une nouvelle personne, ils peuvent se tourner vers le camp dans lequel Adam vivait avant la Chute. Vous pouvez vous rendre à la confession dans n'importe quelle situation, mais le plus souvent au temple pendant l'heure de l'office ou à une autre heure déterminée par le prêtre. Lyudina, qui veut se repentir, est coupable d'avoir été baptisée, se rend àéglise orthodoxe

Pour se préparer à la confession, le repentir et la foi sont nécessaires. Il est recommandé de jeûner et de lire des prières de repentance. Il semble que les gens ont besoin de confesser leurs péchés pour montrer qu'ils reconnaissent leur état de péché, comme le montre cette dépendance qui me caractérise particulièrement.

Nous ne mentionnerons pas les noms de péchés spécifiques qui pèsent sur son âme. Axe courte liste péchés pour avoir parlé :

• Image de Dieu.
• Le turbot concerne moins la vie mondaine.
• Violation de la loi de Dieu.
• Jugement du clergé.
• Incrédulité, peu de foi, doute sur l'origine de Dieu, la vérité de la foi orthodoxe.
• L'image de Dieu, de la Très Sainte Théotokos, des saints, de la sainte Église. L'énigme du Nom de Dieu est gratuite, sans révérence.
• La destruction des jeûnes, des règlements de l'église et des règles de prière.
• Des rituels inoubliables, qui ont été donnés à Dieu.
• L'essence de l'amour chrétien.
• Inédit ou rarement vu dans le temple.
• Retard, colère, haine.
• Tuer des gens, avorter. Auto destruction.
• Mensonges, tromperie.
• L'absence de miséricorde, le manque d'assistance aux nécessiteux.
• Fierté.
• Condamnation
• Image, n’ayez pas peur de vous réconcilier, étudiez. Méchanceté.
• L'avarice, la convoitise, la convoitise, l'avidité.
• Concentrez-vous sur n’importe quel péché.
• Marnotratniste.
• Zabobona.
• Dépendance à l'alcool, au tutyun, aux drogues.
• L'entrée est directement liée aux mauvais esprits.
• Fornication.
• Jeux de hasard.
• Séparation.

La vérité sur soi. Tanche, tristesse, gourmandise, malheur. Ce n'est pas

dernière liste

péchés.

Nous pouvons l'élargir. A la fin du discours, on peut dire ceci : avoir péché avec le droit, en un mot, dans l'esprit de l'âme et du corps. Ne comptez pas tous mes péchés, à leur exclusion. Pour tous mes péchés, comme pour ceux qui ont été appris, je me repens de ceux qui ont été oubliés.

Le pire péché de l'Orthodoxie

Les gens se demandent souvent quel péché est le pire et quel péché il est bon que Dieu enseigne. Nous respectons le fait que l’autodestruction est considérée comme un péché grave. Nous le respectons à tort, et même après s'être retirés de la vie, les gens ne peuvent plus demander pardon à Dieu pour leur âme.

C'est ainsi qu'il est d'usage d'appeler un message pécheur, une action ou un péché, car il est fondé sur désir sexuel personnes jusqu'au(x) représentant(s) de leur statut. Souvent, le clergé présentait ce péché comme l'un des types de dissolution, voulant tracer une ligne claire entre ces concepts.

Abandonnez vos péchés dans l'Orthodoxie jusqu'aux péchés mortels. Il apprécie également l’intimité physique et spirituelle qui accompagne le fait d’être avec un être humain. Et tout se perd dans notre âme. Vona reste propre. Au milieu, tout commence à s'effondrer.

Lui-même doit immédiatement réfléchir à ses désirs charnels et réfléchir à ceux vers lesquels il peut conduire.

Nous ne pouvons pas surmonter nos péchés de manière indépendante dans l’Orthodoxie. Mais nous avons l'espérance que le Seigneur nous a donnée. Pour soulager vos fardeaux, vous devez prier diligemment. Il faut aller à l'église et se confesser à Dieu et au prêtre.

« Seigneur Jésus-Christ, péché de Dieu. Je vois devant moi tous les malheurs qui troublent les addictions corporelles. Je tombe à l'endroit que j'ai acheté et j'oublie mes péchés. Pardonne-moi les péchés qui ont été perdus et qui n'ont pas encore été oubliés. Les péchés qui couvent encore dans l'âme tombent souvent malades. Que ta volonté soit faite. Amen."

Le Seigneur est toujours avec vous !