Федорівська божа мати про що молиться. Феодорівська ікона Богородиці: про що моляться Божій Матері у Костромі. Значення та чудодійна сила

Історія ікони Пресвятої Богоматері Феодорівська пов'язана з багатьма важливими для країни подіями, вона вважалася заступницею роду Романових і сьогодні вшановується як святиня. Багато століть цей чудотворний образ рятує людей і допомагає знайти сімейне щастя.

Набуття образу

Існує кілька версій походження ікон. Перші згадки образу зустрічаються ще літописах XII століття. Однак до XIII століття його історія достеменно невідома.

За однією з версій, ікона була написана ще за наказом Андрія Боголюбського (XII століття), коли той перебував біля Костроми. За іншою версією, ікона була придбана старшим братом Олександра Невського Юрієм. Князь випадково знайшов її у 1238 році у дерев'яній капличці неподалік Городця, пізніше на цьому місці з'явився монастир. Тут і зберігався святий образ.

Після пожежі 1239 року, яка знищила багато будов міста і сам храм, лик було втрачено. Знайдено набагато пізніше молодшим братом Олександра Невського Василем Костромським. Під час полювання князь випадково побачив на дереві ікону, а коли спробував зняти її, та піднялася в повітря. В цей же час жителі Костроми бачили, як вулицями якийсь воїн ніс ікону. За словами багатьох очевидців, це був сам великомученик, християнський святий Феодор Стратилат. Після повернення в місто князь Василь одразу розповів про те, що сталося священикам, які після проведеного молебню зняли ікону з дерева і перенесли до костромського храму. А на місці другого здобуття Феодорівської ікони було зведено Спасо-Запрудніковський чоловічий монастир.

Історія образу у XIII столітті

XIII століття – час, коли ікона Пресвятої Богородиці Феодорівська дуже вважалася російським народом. Свою назву вона отримала на честь князя Ярослава-Феодора (Феодор – ім'я у хрещенні, данина святому Феодору Стратилату), отця Олександра Невського. За переказами, саме цим чином князь благословив у день вінчання молодят, Олександра та його дружину. Ця подія породила ще одну версію виникнення ікони – деякі історики вважають, що Ярослав замовив її написання як подарунок на весілля сина.

Після вінчання Олександр Невський не розлучався з чудотворною іконою і скрізь возив її із собою, вона стала його маленим чином.

Вважається, що саме її сила допомагала князеві в його правлінні, підтримувала при битвах та уберегла від бід. Після смерті князя в 1263 (помер Невський при монастирі, зведеному його батьком) святиня перейшла до молодшого брата Василя. Саме з ним пов'язане одне із знаменитих чудес, які явила чудотворна ікона. 1272 став особливо важким - постійні набіги татар спустошували російські землі. За прикладом свого діда Андрія Боголюбського, який у всі свої битви брав чудотворний образ Володимирської Божої Матері, Василь виступив на захист Костроми з іконою Феодорівською. Як тільки війська наблизилися одне до одного, від образу почали виходити яскраві сильні промені. Вони спопеляли і засліплювали ворогів, так князь зБожою допомогою

зміг перемогти татар.

XIII століття явило й інші чудеса святого образу. Двічі горів Костромський собор, і двічі ікона залишалася неушкодженою. Не було обпалено навіть краї дощок, а всі фарби не втратили яскравості. Понад те, Феодорівська ікона багато століть залишалася чистим обличчям, не підвладним часу. Потемнів образ набагато пізніше, вже на поч. ХХ століття, незадовго до зречення царя Миколи II.

Історія ікони: XVII століття – наші дні

Після XIII століття ікона зберігалася при Костромському соборі і деякий час була майже забута. Друга хвиля шанування образу припала на XVII століття, коли на російський престол зійшов перший представник роду Романових Михайло Федорович Романов. Сталося це 14 березня 1613 року. Тоді до Іпатіївського костромського монастиря прибули посли Земського Собору з повідомленням про обрання Михайла на престол. Рід Романових був тісно пов'язаний з- Отцем Михайла був майбутній на той час Патріарх Московський, а мати служила монастирю і прославилася як інокиня Марфа. Саме вона благословила сина на гідне царювання Феодорівською іконою. З того часу і до ХХ століття образ вважався фамільною святинею Романових. З її чудотворною силоютакож пов'язують закінчення Смутного часу на Русі.

14 березня стало всеросійським святом шанування образу Богоматері Феодорівської, слава про ікону знову пішла по всій країні. До XVII століття відносяться і численні списки образу, деякі з них були зроблені самою чернечкою Марфою.

Феодорівська Божа Матір настільки шанувалася, що навіть існував канон, за яким при вінчанні руських князів з німецькими принцесами нареченої, що прийняли православ'я, брали собі по батькові Федорівна. Так відомими на Русі стали Олександра Федорівна (дружина Миколи I), Марія Федорівна (дружина Олександра III, мати Миколи II), Олександра Федорівна (дружина Миколи II) та інші представниці царського роду.

З XVII століття встановилася традиція, за якою члени почесних сімей обов'язково відвідували колиску будинку Романових – Кострому. Потрібно сказати, що ікона Феодорів ніколи не покидала місто, оригінал завжди залишався тут. У Москві зберігався один з найбільш шанованих списків, написаний інокін Марфою, перед яким і молилися Романови.

Аж до ХХ століття ікона була одним із найшанованіших образів російського православ'я. Урочисті святкування її частину сприймалися як церковний канон і завжди проводилися з великим розмахом. З приходом радянської влади та знищенням царського роду Романових про святий образ забули. Проте на відміну багатьох інших православних святинь, які були безслідно втрачені у роки, Феодорівська ікона збереглася. Сьогодні оригінал образу знаходиться при костромському Богоявленсько-Анастасіїному кафедральному соборі. Сюди його було перенесено 17 серпня 1991 року.

Наразі встановлено два свята на честь Феодорівської Божої Матері – 29 серпня відзначається Явлення святого образу, а 27 березня є днем пам'яті про обрання Михайла Романова на царство.

Опис образу

Іконографічний канон Феодорівської Богородиці вважається одним із найдавніших і найпоширеніших. За переказами його створив ще євангеліст Лука. Розчулення (або Єлеуса, Милостива) – тип зображення, на якому Богородиця тримає на руках Ісуса Христа, а він ніжно притискається обличчям до її щоки.

Характерна особливість саме Феодоровського образу, яка повторюється на всіх його списках – Богомладенець зображується у повний зріст, а на його лівій ніжці трохи піднялася туніка, тому коліно оголено.

Ікона унікальна ще й тим, що це один із небагатьох двосторонніх образів. на зворотній стороніоригіналу зображена свята мучениця Параскева (П'ятниця), яка є покровителькою весіль та наречених. На думку істориків, цей образ був дописаний на іконі перед знаменною подією – вінчанням Олександра Невського.

Сьогодні оригінал суттєво постраждав від часу. Православні вірять, що потемніння фарб та потертості почали виявлятися лише у ХХ столітті, незадовго до закінчення правління будинку Романових.

Ікона знаходиться в окладі, який наразі знімають досить рідко. Потрібно сказати, що цей образ за час свого існування прикрашався дуже багатими нарізами. Так, ще на поч. XIX століття жителі Костроми пожертвували на її створення золото та коштовне каміння. Загальна вага ризи становила тоді 10 кг. Нині він загублений – 1922 року його вилучила нова влада.

Починаючи з XVII століття, коли з'явилося безліч списків образу, іконографічний канон написання ікони Феодорівської трохи змінюється. Разом зі святим ликом почали зображуватися також оповіді про чудеса, тавра – «історія» чудотворного образу, розміщена по периметру ікони.

Про що молитися Феодорівській Богоматері

Феодорівська Пресвята Богородиця є чудотворною іконою, навіть її списки мають велику силу. Протягом багатьох століть вона була захисницею Русі, допомагала при битвах та оберігала царський рід. Однак у всі часи вона вважалася, перш за все, покровителькою сімейного життя. Недарма на звороті зображено заступницю молодят Параскєва.

Перед іконою молоді дівчата моляться про щастя у шлюбі, Божа Матір Феодорівська допомагає знайти гідного супутника, зробити правильний вибір. Часто образ використовується як вінчальна ікона – вважається, що Діва Марія так допоможе створити міцну родину. Ця традиція сягає ще XIII століття, коли іконою благословлялася пара Олександра Невського та її нареченої.

Прославилася сила святих ликів Богоматері та Немовляти серед породіль. Преподобний ієромонах Амвросій Оптинський, який жив у XIX столітті, радив вагітним жінкам молитися Феодорівській Божій Матері про вдалі легкі пологи та народження здорової дитини.

Є безліч свідчень, що чудотворна ікона допомагає тим, хто просить у неї народження первістка. Це один із образів Діви Марії, який прославився на Русі як той, хто рятує від безпліддя.

Головною святинею Костромського краю є чудотворна Феодорівська ікона Пресвятої Богородиці. Чудотворна Феодорівська ікона Пресвятої Богородиці відома з XII століття, коли вона знаходилась у каплиці поблизу старовинного міста Воловця. Згодом тут був заснований чоловічий монастир, який іменувався Богородицею-Феодорівською; чудотворний образ був головною святинею обителі до 1239 - коли монголо-татарські загарбники розорили і спалили Городець, а ікона зникла з міста.

За переказом, що підтверджується дослідженнями сучасних істориків, в описуваний час Феодорівська ікона стала блискавично святого благовірного великого князя Олександра Невського, і саме цією іконою в 1239 році великий князьЯрослав Всеволодович благословив свого сина – святого князя Олександра – на шлюб із полоцькою княжною Параскєвою. Разом з благовірним князем Феодорівська ікона подорожувала до Орди, де святий Олександр відстоював інтереси Руської землі; цей образ Пресвятої Богородиці він брав із собою у військові походи; перед обличчям Феодорівської ікони Божої Матері благовірний князь, прийнявши чернецтво, завершив свій життєвий шлях.

Чудове явище Феодорівської ікони в Костромі князю Василю Ярославичу, молодшому брату святого Олександра Невського, відбулося наприкінці 50-х – на початку 60-х років XIII століття. Напередодні явлення, у день свята Успіння Пресвятої Богородиці, багато жителів Костроми бачили на вулицях міста воїна з іконою Божої Матері на руках. У воїні костромичі впізнали святого великомученика Феодора Стратилата – за його іконописним зображенням у соборному храмі Костроми. Наступного дня, 16 серпня, за старим стилем, князь Василь Ярославович під час полювання побачив цю ікону на гілках дерева поблизу річки Запрудні. Набута святиня була урочисто принесена хресною ходою в Кострому і поставлена в соборному храмі в ім'я великомученика Феодора Стратилата, після чого і стала іменуватися Феодорівською.

На згадку про явище чудотворної Феодорівської ікони було встановлено святкування, яке відбувається 16/29 серпня і традиційно супроводжується в Костромі загальноміським хресним ходом з кафедрального собору до храму Спаса-на-Запрудні, спорудженому на місці явлення святині. Ця традиція, насильно перервана у ХХ столітті, відроджена у 1990 році.

14 березня, за старим стилем, 1613 року в костромському Свято-Троїцькому Іпатіївському чоловічому монастирі Михайло Феодорович Романов перед ликом чудотворної ікони Феодорівської прийняв обрання його Земським собором на престол держави Російського. За літописними свідченнями, посланці собору, що представляли всі стани землі Руської, багато годин просили Михайла Феодоровича та його матір, велику чернечу Марту Іванівну, прийняти соборне визначення; згода була отримана лише після звернення архієпископа Рязанського і Муромського Феодориту, який очолював посольство, закликав юного Михайла та його батьківку схилитися перед волею Божою. У чудотворного Феодоровського образу Пресвятої Богородиці Михайло Феодорович Романов приніс обітниці вірності Вітчизні, Православної Церквита російському народу. З часу цієї події, що стала початком подолання Великої смути, Феодоровський образ Божої Матері та Свято-Троїцький Іпатіївський чоловічий монастир граду Костроми стали особливо шанованими святинями царського дому Романових, а на згадку про покликання Михайла Феодоровича на царство було встановлено ще одне свято2. , за новим стилем.

З другої половини XVIII століття багато членів царської сім'ї, у тому числі всі російські імператори, починаючи з Миколи I, вважали своїм обов'язком відвідати Кострому – «колиску будинку Романових» – та вклонитися чудотворній Феодорівській іконі Пресвятої Богородиці. У 1913 році, в ході загальнодержавного святкування 300-річчя будинку Романових, Кострому відвідали святі царські страстотерпці - останній російський імператор Микола Олександрович та його найясніша родина. Особливе шанування чудотворного образу Божої Матері династією Романових знайшло своє вираження у будівництві в Царському Селі Феодоровського містечка з храмом в ім'я чудотворної Феодорівської ікони Божої Матері, а також у тому, що переходили з інослав'я в православну віру нареченої членів царської сім'ї. .

У роки гонінь на Церкву у ХХ столітті чудотворна Феодорівська ікона Пресвятої Богородиці не покинула храмових стін, збереглася як церковна святиня. Враховуючи духовно-культурну цінність і значущість ікони для Православ'я, цей випадок є унікальним у новітній історії Російської православної церкви. З 1991 року чудотворний образ зберігається в Богоявленсько-Анастасіїному кафедральному соборі Костроми. Також з 1991 року ведеться літопис сучасних чудес, що відбуваються за молитвами у Феодорівської ікони; На сьогодні таких подій зафіксовано понад 100.

Чудотворна Феодорівська ікона Божої Матері з давніх-давен вважається православним народом як покровителька сімейного благополуччя, народження і виховання дітей, що допомагає у важких пологах.

З благословення Предстоятеля Російської Православної Церкви Святішого Патріарха Московського і всієї Русі Алексія II в 2001-2004 роках Феодорівська ікона Пресвятої Богородиці приносилася для поклоніння віруючих до Москви і Санкт-Петербурга, Єкатеринбурга і Архангельська, на Соловецькі острови. Восени 2004 року з благословення Святішого Патріарха Московського та всієї Русі Алексія II та на запрошення Предстоятеля Української Православної Церкви Митрополита Київського та всієї України Володимира головна святиняКостромського краю брала участь у проведенні Всеукраїнської хресної ходи, яка пройшла 40 великими і малими містами України і зібрала кілька мільйонів людей.

29 серпня 2002 року Божественну літургію та загальноміську хресну ходу, в якій взяли участь понад 40 тисяч костромичів, у день святкування явлення чудотворної Феодорівської ікони Божої Матері під час свого візиту до Кострому вперше в історії очолив Предстоятель Руської Православної Церкви Святійший Патріарх ІІ.

У 1891 році московськими майстрами на добровільні пожертвування костромичів та жителів інших областей Росії, за особистої участі імператора Олександра III, для Феодорівської ікони Божої Матері була виготовлена золота риза, прикрашена дорогоцінним камінням, які були зібрані з усіх кінців Росії. Висока художня цінність ризи дозволяла вважати її одним із визначних творів ювелірного мистецтва ХIХ століття.

У березні 1922 року підкомісією Губернської комісії з вилучення церковних цінностейриза була знята з Феодоровської ікони та відвезена у невідомому напрямку.

«Одного разу, коли татари підійшли до Костроми, російські ополчення вийшли їм назустріч, несучи собі святу ікону Божої Матері. Коли раті стали одна перед одною, між ними промчав невідомий вершник. Його багряна мантія розвівалася за вітром, і сліпуче сяяв позолочений щит. Росіяни впізнали у ньому святого великомученика Феодора Стратилата. На татар напав жах, і вони втекли з поля битви. Так було врятовано Кострому».

Ікона Божої Матері «Феодорівська». Історія

Кожна ікона Богородиці має свою історію, свою назву. Дивно, як багато що перетинається в історії ікони «Феодорівська» — тут і ім'я Феодора Стратилата, і Параскеви, і князя Олександра Невського, з цією іконою пов'язаний початок нової династії російських царів — Романових.

Переказ свідчить, що ця ікона була написана євангелістом Лукою, невідомо, як вона потрапила в маленьке містоГородець, куди сходять перші згадки про ікону. Однак у 1239 році Городець був спалений монголо-татарами, а образ зник, але незабаром був знайдений молодшим братом Олександра Невського князем Василем Костромським. Переслідуючи на полюванні звіра, князь випадково побачив на сосні ікону. Він спробував зняти її, але вона піднялася в повітря. У цей же час у Костромі багато жителів бачили, як якийсь воїн пройшов містом, проносячи в руках ікону. Цей воїн був схожим на зображення святого великомученика Феодора Стратилата, на честь якого було збудовано собор у Костромі.

Повернувшись у місто, князь у хвилюванні розповів про те, що сталося духовенству. Прийшовши на вказане князем місце, священики і народ побачили образ Богоматері, впали навколішки і довго молилися. Знявши ікону з дерева, її помістили до соборного храму міста Костроми, а ікону назвали Феодорівською, пам'ятаючи про явище Феодора Стратилата з іконою, який потім не раз був російським воїнам на полі битви. На місці знаходження ікони було засновано першу чернечу обитель на Костромській землі — Спасо-Запрудніковський чоловічий монастир.

Відомо, що в тому ж 1239 великий князь Ярослав Всеволодович благословив свого сина — благовірного великого князя Олександра Невського — на шлюб з Олександрою, дочкою полоцького царя князя Брячислава. І тут розкривається ще одна особливість ікони Феодорівської: на зворотному боці знаходиться зображення святої мучениці Параскеви (П'ятниці), яка вважалася на Русі покровителькою весіль і наречених.

За час перебування Феодорівської ікони в Костромі було виявлено багато чудових подій: двічі горів Костромський собор, і двічі ікона залишалася неушкодженою у вогні. 1260 року до Костроми підступили татари, і місту загрожувала повна руйнація. Ополчення князя становила лише мала дружина, що йому вдалося нашвидкуруч зібрати. Не сподіваючись на свої сили, князь велів нести собі образ Захисниці християн. Під час битви відбулося диво: від лику Пресвятої Богородиці почали виходити сліпучі промені світла. Вражені пекучими променями татари почали тікати, битва закінчилася перемогою костромичів. На згадку про це диво князь утвердив хрест, якраз на місці, де під час битви стояла ікона, пізніше там була збудована кам'яна каплиця, а озеро, яке було поруч, було названо Святим.

Ікона Божої Матері «Феодорівська» – диво

Одна з значних в історії нашої країни подій також пов'язана з ім'ям ікони Феодорівської - обрання на царство в 1613 Михайла Федоровича Романова. У Троїцькому соборі Іпатіївського монастиря посольство Земського собору довго вмовляло Михайла Федоровича та його матір, чернечу Марфу, прийняти обрання. На всі благання вони залишалися непохитними. Тільки мова Феодорита, архієпископа Рязанського, що сподівається на допомогу Пресвятої Богородиці, схилила Марту до згоди благословити свого сина на царство. Вона впала перед Феодорівською іконою і сказала: «Хай буде воля Твоя, Владичице! В Твої руки віддаю сина мого: настав його на шлях правдивий, на благо Собі та Батьківщині! З цього часу образ Божої Матері Феодорівської особливо шанувався всіма представниками Царського будинку Романових. Багато російські цариці та княгині іноземного походження отримували по батькові.

Існує кілька списків з ікони «Феодорівська», перший з них був зроблений чернечкою Марфою, яку вона привезла з собою до Москви.

Сьогодні Феодорівська ікона Божої Матері знаходиться у костромському Богоявленсько-Анастасіїному кафедральному соборі. На честь цієї чудотворної ікони встановлено два урочисті свята: 29 серпня за новим стилем — на згадку про чудове явище ікони у 1239 році та 27 березня — на згадку про обрання Михайла Романова на царство.

Кому молитися перед іконою Божої Матері «Феодорівська»

Феодорівська ікона Божої Матері вшановується як:

покровителька наречених, сімейного благополуччя;
народження дітей у бездітних пар;
що допомагає у важких пологах.

Дана стаття містить: ікона і молитва феодорівська божа мати в чому допомагає - інформація взята зі всіх куточків світла, електронної мережі та духовних людей.

Феодорівська ікона Божої Матері з давніх-давен шанується як чудотворна святиня Росії. За молитвами віруючих від неї було явлено безліч чудес, радісних подій та довгоочікуваних зцілень.

Історія появи ікони

Кожна Богородична ікона має свою назву та чудову історію здобуття. В історії Феодорівської перетинаються багато імен та подій: Феодор Стратилат, блаженна Параскева, князь Олександр Невський, династія царів Романових. Ікона понад 8 століть опікується містом Костроме.

Святий Лик був написаний апостолом від сімдесяти і євангелістом Лукою, автором одного з Євангелій, в 1 столітті від Різдва Христового і несе у світ доброту та вселенську турботу про людство.

Образ був доставлений з Єрусалиму до Руської землі, а коли і ким - щодо цього історія не зберегла відомостей. Образ зберігався в невеликій старій капличці поблизу міста Городець, тут же згодом було зведено Городецьку чоловічу чернечу обитель.

1239 року монголо-татари спалили Городець, і під час незліченних згарищ зник святий образ. Імовірно, він був відданий Олександром Невським костромському князю Василю Мізинному.

Якось князь Василь Ярославович попрямував на полювання у північні костромські ліси. Тут же, поблизу невеликої річечки, він бачив сяючий небесною красоюОбличчя Богородиці. Одночасно відчуваючи радість і великий страх, він наблизився до Нього і хотів узяти до рук. Дивно, але образ чудово здійнявся в повітрі і піднявся по дереву вище його зростання. Здивований князь упав на коліна і став слізно благати Царицю Небесну, щоб Вона спромоглася взяти образ до рук і доставити до головного костромського храму. Але ікона так і залишилася недоступною для його рук. Тоді князь спішно вирушив у Кострому, розповів духовенству та парафіянам собору про незвичайну подію. До місця явища ікони попрямував Хресний хід. Прибувши на місце, всі паломники уклінно стали благати Пресвяту Діву про надання милості місту і перехід ікони в Кострому. Після молебню священики безперешкодно зняли Святий Лик із високої сосни та урочисто перенесли до міської церкви.

Наступного дня для поклоніння Богородиці вишикувалася велика черга і багато парафіян оголосили священству, що напередодні бачили незвичайно одягненого чоловіка у військовому одязі, який ходив по міських вулицях і в руках тримав новоявлену ікону. Люди впізнали в ньому Феодора Стратилата і зрозуміли, що сам небесний покровитель Костроми приніс у дарунок місту чудотворну святиню. Від імені Феодора Стратилата ікона отримала назву Феодорівська, а на місці її чудового набуття було зведено перший костромський монастир. Його вівтар, як виняток із загальноприйнятих правил, був звернений у північну сторону, туди, де було явлено ікону.

Допомога від образа Феодоровського

Загальновідомо, що віруючим людям допомагає не сама ікона, а Лик, зображений на ній, що предстає про тих, хто молиться перед Всевишнім.

Перед нею підносять молитви:

про зцілення хвороб;
про щасливий шлюб;
про дарування довгоочікуваного чада та про його успішне виношування;
при важких пологах.

Богоматір - велика Заступниця та Помічниця всього людства. Чудотворна Феодорівська ікона Богородиці допомагає жінкам у вдалому заміжжі, допомагає завагітніти і звільнитися від родового тягаря, зцілює навіть від найважчих недуг. Діві Марії моляться про гідне виховання дітей, про звільнення від скорбот, у різних життєвих потребах.

Порада! Якщо в сім'ї стався розлад, то Цариця Небесна допоможе налагодити стосунки між подружжям, що похитнулися.

Часто батьки благословляють дітей на шлюб саме цією іконою, а у багатьох жінок саме Феодорівська Діва є вінчальною іконою.

Іконографія

На перший погляд, Феодорівська ікона Богоматері дуже нагадує Володимирську, але придивившись до неї видно деякі відмінності та символи.

На обох іконах Богонемовля обіймає за шию Свою Мати, і Своєю щокою притискається до її щоки, але сидить на правій материнській руці. Його права нога вкрита ризою, а ліва по коліно оголена, що символізує спогади про Христові страждання. Мати Божа має скорботний вигляд, що означає, що Вона вже ніби оплакує Свого Сина, що йде на смерть заради викуплення гріхів людських.

На зворотному боці розміщено поясне зображення великомучениці Параскеви П'ятниці. На ній одягнений червоний одяг, прикрашений золотим малюнком, а руки піднесені в молитві на рівні грудей.

Божа Мати - велика Представниця перед престолом Сина Свого про те, щоб людство праведно і гідно проводило свій земний шлях, щоб люди творили добро, любили Отця Небесного та ближнього свого, щоб дорожили тим коротким часом, яке відведено для набуття святості, і готували себе до Спасіння та Життя Вічного.

На честь Феодорівської ікони Божої Матері встановлено два урочисті дні вшанування її пам'яті: 29 серпня та 27 березня.

Ікона Божої Матері Феодорівська у чому допомагає? Чудотворна Феодорівська ікона Божої Матері: молитва, акафіст, фото, відгуки про чудеса, історія ікони

Сьогодні у світі дуже багато відомих ікон, які є чудотворними і допомагають людям на їх прохання та молитви. До таких належить Феодорівська ікона Божої Матері. Цей образ має досить давню історіючудес, здобутків, зцілень. Віруючі звертаються до неї у багатьох печалях та прикростях, одержуючи втіху за своїми молитвами.

У цій статті ми розглянемо різні легенди, в яких згадується ікона Божої Матері Феодорівська, в чому допомагає цей образ, як перед ним моляться, а також історію її набуття.

Легенди про появу ікони

Перші згадки про цей образ з'явилися приблизно у середині XIII століття. Проте написана вона євангелістом Лукою. Існує кілька переказів про вторинне здобуття цієї ікони на Русі, і всі вони досить суперечливі. Але вперше образ було знайдено у старій дерев'яній капличці біля міста Городця. Це місце було відзначено благодаттю, і через деякий час тут було збудовано Городецький монастир Феодоровський.

Подальша історія ікони Божої Матері Феодорівської досить туманна. Вважається, що саме цим чином у 1239 році Ярослав Всеволодович благословляв свого сина Олександра Невського на шлюб. Він поєднувався подружніми узами з полоцькою княжною Брячіславою. Ознакою цієї дії є друге зображення, яке містить у своєму обороті Феодорівська ікона Божої Матері, а саме св. муч. Параскеви, яка ще називається П'ятницею. Вона вважається покровителькою Полоцького князівського будинку.

Як би там не було, після 1238 року, коли на країну була навала хана Батия, каплиця, як і багато інших будівель, була пограбована і зруйнована. Її просто спалили. Усі думали, що ікона була втрачена. Однак минуло зовсім небагато часу, і образ був знайдений знову. І ось тут існує кілька легенд про цю подію.

Повторне набуття ікони

Найпопулярнішою легендою, в якій згадується Феодорівська ікона Божої Матері (фото представлено нижче) та її повторне здобуття, є наступною. У місті Костромі з'явився воїн, який пройшов через усі вулиці із цим чином. Наступного дня її знайшов Василь Ярославович, молодший брат Олександра Невського. Це сталося на березі річки Запрудні. Подія ця сталася 1263 року. Знайдений образ упізнали мешканці Городця. А воїн, який приніс її, – це був вмч. Феодор Стратілат.

Друга легенда за місцем дії відрізняється лише в тому, що знайдена вона була в 1239 (через рік після зникнення), і знайшов її Василь Квашня, тодішній князь Костроми. Образ було виявлено на дереві біля річки, а потім перенесено до храму. Ікона відразу стала шанованою та здатною творити чудеса. Надалі ще не одна молитва перед іконою Божої Матері Феодорівської рятувала це місто від різних напастей.

Дослідження ікони та її іконографія

Слід зазначити, що з приводу походження ікони точаться деякі суперечки серед фахівців. Деякі вважають, що вона була писана на замовлення з Володимирської ікони (але розходяться в думках, для кого), оскільки іконографія цих образів дуже схожа. Обидві їх можна віднести до типу “Зворушення”, але чудотворна Феодорівська ікона Божої Матері має низку особливостей та відмінних рис.

Наприклад, зберігається головна риса образів цього типу – Немовля звертається до Матері і обіймає її за шию, торкаючись своєю щокою до її щоки. Однак, відмінність від Володимирського образу в тому, що маленький Ісус сидить на руці Матері. Таке зображення більше властиве іконам типу “Одигітрія”. Далі стопи Немовля зображені так, що здається, він робить крок. Причому руки Матері та тканина Мафорія зображені таким чином, що утворюється символічна чаша, в яку опущені ноги Христа. Це символічне зображення судини, в яку опускаються просфори та наливається вино під час Євхаристії.

Одяг Богородиці пурпурового кольору, який у давнину був символом царської влади. А ще пізніше в християнській традиції зміст цього кольору став ставитись до страждань Христа. Одяг Немовля символізує його втілення. Плащ Христа вкритий золотими променями асиста. У давнину золотий колір був як божественної символікою, а й у плащі такого кольору загортали імператорів під час поховання. Отже, ця деталь одягу має подвійне значення.

Гола ніжка Христа символізує спогад про його страждання. Загалом весь образ ікони Феодорівської – це не тільки пестощі Матері і Сина, але і їх прощання. Таке можна побачити на іконах, які стосуються оплакування та поховання Христа. Богоматір на цих образах має скорботний образ.

Відмінною особливістю образа Феодоровського також є те, що на його обороті знаходиться ще одне зображення святої, імовірно Параскеви П'ятниці. Тут кілька варіантів появи цього зображення. За одним із них, образ був написаний, коли Олександр Невський одружився, а свята – це була покровителька будинку нареченої. За другою версією ікона вважалася запрестольною, оскільки в неї внизу колись було держак (що безпосередньо вказує на це). Подібні ікони виконувалися колись у Візантії.

Значення ікони

Для російського народу значення ікони Феодорівської дуже велике. Свого часу вона неодноразово рятувала країну від різних напастей. Наприклад, 1272 року князь Василь виступив з Костроми у похід проти татар, захопивши із собою образ Божої Матері. За свідченнями очевидців, вона випромінювала яскраві промені, які опалювали ворогів. Завдяки цьому і було здобуто перемогу.

Найвідомішою ікона стала після закінчення Смутного часу, коли на престол зійшов Михайло Романов. Це сталося 1613 року. З того часу образ вважався покровителем царської сім'ї, з нього були написані численні списки, деякі збереглися до наших днів. Слід зазначити, що віруючими досі вшановується ікона Божої Матері Феодорівська. У чому вона допомагає простим християнам, можна прочитати нижче.

У чому допомагає ікона

Не тільки країні опікується і надає допомогу ікона Божої Матері Феодорівська. У чому допомагає образ у звичайному житті? Вона вважається покровителькою жінок, тих, хто збирається заміж або лише планує, а також майбутніх мам. Якщо у вашій сім'ї є якісь розбіжності, і ви хочете зберегти світ і знайти втрачене порозуміння, то варто звернутися до образу.

Допомога у важких пологах або можливість завагітніти для жінки – ось у чому найчастіше допомагає Феодорівська ікона Божої Матері. Молитва, щоб завагітніти, досить проста, її треба читати щодня. Звертатися до Богородиці треба смиренно, з чистою душею та великим бажанням народити дитину. Сьогодні дуже багато випадків, коли такі молитви насправді допомагали. І крім цього, жінки ще й позбавлялися своїх болячок, що теж сприяло вдалій вагітності.

Молитва та акафіст Феодорівської ікони Божої Матері. Допомога у мирських справах

Звертатися до ікони Феодорівської можна в різних випадках (як було написано вище). Найчастіше це роблять жінки. Існує кілька молитов для читання у різних випадках. Звичайно, звертатися до Богоматері потрібно щодня, для цього можна придбати невеликий домашній образ. Але бажано з'їздити на те місце, де знаходиться чудотворна Феодорівська ікона Божої Матері. Молитва перед цим чином принесе більше користі, але ваше серце має бути чисте, і ви дійсно повинні бажати дитину або зміни ситуації у вашій сім'ї. А також бути готовими до цих змін.

Зазвичай завагітніти треба читати майже весь акафіст Феодорівській іконі Божої Матері. А потім і молитву. Бажано про це поговорити з батюшкою, щоб він дав повчання.

Чудеса, пов'язані з іконою

За історію образа ікона Божої Матері Феодорівська дива бачила чималі. Найпершим дивом було її порятунок із палаючого храму, коли його розорили татаро-монгольські війська, а потім її дивовижний здобуття. Коли ікону перенесли в Кострому до собору, вона у 1260 році врятувала місто від руйнування тих самих монгол, які на той час нападали на Русь. Промені світла, що виходили від образу, змусили противників рятуватися втечею, а князь дома перемоги велів встановити хрест, і потім і кам'яну каплицю. З того часу Феодорівська ікона вважається захисницею Землі Руської.

Також відбувалися і менш глобальні чудеса, але такі ж значні. Люди, які почали ходити на паломництво до чудотворної ікони, стали знаходити зцілення (особливо це стосувалося жінок). Численні сім'ї, які довго не могли зачати дитину, раптом за своїми молитвами отримували цю можливість. Жінки, які мали хвороби і внаслідок цього теж не могли зачати дитину, одужували та народжували. У цьому їм допомагала Феодорівська ікона Божої Матері. Про що моляться образу і навіщо до нього звертаються, тепер зрозуміло.

День шанування ікони

Як видно, чудотворна Феодорівська ікона Божої Матері допомагає у різних ситуаціях, причому кожному віддається за його молитвами. А святкування на честь цього образу відбувається двічі на рік. Перший раз це відбувається двадцять сьомого березня за новим стилем (або чотирнадцятого березня за старим), а вдруге – двадцять дев'ятого серпня за новим стилем (шістнадцятого за старим).

У першому варіанті – це данина традиції, пам'ять у тому, що у 1613 року було завершено Смута, але в престол зійшов цар Михайло Федорович. Слід зазначити, що це число закріпилося лише з 1620, раніше свято визначалося постом. Також треба сказати, що було видано вказівку про те, що цей день прирівнюється до свята Благовіщення та відзначається з великою пишнотою навіть у дні посту. А другий варіант присвячений дню чудового здобуття ікони.

Церкви та храми, які освячені на честь ікони, а також місця, де можна знайти її списки

Феодорівська ікона Божої Матері, молитва якої має велику силу, давня та чудотворна. За всю історію її існування з неї написано безліч списків (велику частину яких було створено після сходження на трон Михайла Романова), які розміщували у багатьох храмах. Деякі з них також були освячені на її честь. Розглянемо перелік храмів.

Феодоровський собор, який знаходиться у Феодорівському монастирі стародавньому містіГородце.
Феодоровський Государев Собор. Він був побудований в Царському Селі та належав монаршій родині.
Феодоровський собор міста Санкт-Петербург. Він був збудований до 300-річчя правління династії Романових. Будівництво було закінчено у 1913 році. Також цього року було освячено його межі.
Феодорівська церква в Ярославлі. Має давню історію, була збудована ще далекого 1680 року.

Тепер слід зазначити, у яких храмах та соборах можна знайти ікону. Найголовніший чудотворний образ знаходиться у місті Костромі, у Богоявленському соборі. Саме цій іконі вже понад вісім століть, саме вона допомагала Олександру Невському, а потім була заступницею та покровителькою монаршої родини Романових. Список цього образу, який шанується, знаходиться в Царському Селі в місті Пушкіні. Його писали для царя Миколи II на честь п'ятнадцятого року його правління.

Сьогодні список ікони Феодорівської знаходиться в Кашинському Клобуковому монастирі, який знаходиться в Твері. Він має досить давню історію, і деякий час був у запустінні. У 1994 році він був відновлений, і в 2004 році в монастир привезли ікону Феодорівську, освятивши, таким чином, список з неї, який був написаний спеціально для монастиря. Останній там і лишили.

Також образ можна знайти і в інших церквах, наприклад, у храмі Святителя Миколая в Кленниках, у храмі Іллі Пророка, у Обиденському провулку, у малому соборі Донської ікони Божої Матері у Москві.

Відгуки віруючих про цю ікону

Сьогодні завдяки засобам масової інформації та Всесвітній мережі Інтернет, можна дізнаватися про різні події набагато швидше та повніше. Особливо люди залишають подяки та позитивні відгуки, якщо сталося щось хороше, те, що вже давно не могло статися. Так, наприклад, можна дізнатися про чудесні зцілення, що трапилися завдяки Феодорівській іконі Божої Матері. Дуже багато паломників, які спеціально приїжджали в Кострому, щоб вклонитися і помолитися образу, через деякий час ставали здоровими. Багато жінок змогли народити довгоочікувану дитину або благополучно розв'язатися від тягаря.

Чудотворна Феодорівська ікона Божої Матері, відгуки про яку, можна сказати, що чудові, часто здійснює паломництва містами Росії і не тільки. У цей час багато стражденних приходять їй вклонитися, особливо якщо вони не мають можливості з'їздити в Кострому.

Наприклад, стався дивовижний випадок у місті Москві, коли там була ікона. До неї за допомогою прийшло подружжя, яке чекало на четверту дитину. Попередні три рази у жінки були важкі пологи, цього разу вони переживали, що буде так само. Однак все пройшло напрочуд легко.

І таких випадків чимало.

Висновок

Отже, тепер ви знаєте, як було написано ікону Божої Матері Феодорівської, у чому допомагає вона стражденним, як до неї звертатися. Зрозуміло, що ваші прохання і благання збуватимуться лише в тому випадку, якщо ваше серце буде чистим і відкритим для Бога, для його милостей. Обов'язково потрібно молитись щодня, щиро бажати виконання мрії. Тоді Феодорівська ікона Божої Матері (у чому допомагає образ – написано вище) і молитва до неї принесе результат.

Ікона Матері Божої Феодорівської

Стародавня російська святиня – іконаФеодорівської Матері Божої здавна вважається віруючими як особлива покровителька сімейного благополуччя, виховання дітей, помічниця під час пологів.

Ця святиня була явлена в XII столітті в Костромі, і з того часу шанують її місцеві жителі як свою заступницю та покровительку. Але чудотворна ікона іноді залишає стародавній град Кострому і вирушає в паломництво.

Соловки, Санкт-Петербург, Москва, Єкатеринбург. Географія паломництв Феодорівської ікониширока. І скрізь молитвами перед нею відбувалися чудеса. Люди зцілювалися від недуг, отримували підтримку та розуміння.

Але особливо відгукується святиня Феодорівська на прохання про народження дитини. Так, наприклад, із Нижегородської області приїхав у Кострому диякон Василь Шлогов. І розповів про диво. Сім років у них із дружиною не було дітей. Цілий рікз благословення священика вони читали акафіст Феодорівській іконі. Жодного дня не пропустили. І були щедро винагороджені народженням сина. Вважали своїм обов'язком приїхати в Кострому, подякувати Пресвятій Богородиці Феодорівській за дароване диво.

Інша подружня пара приїхала з Москви із групою паломників. У жінки серйозне гінекологічне захворювання лікарі категорично заборонили їй народжувати. Довго молилися перед чудотворним чином. Минає час, отримує обитель листа від тих москвичів: «У нас народився хлопчик! Чудо! Змилостивилася над нами Мати Божа!»

А мешканка міста Красноармійська Московської області Алла Анатоліївна Тарасова дуже переживала за свою дочку, яка народила двох дітей вдало, а після народження третього захворіла так серйозно, що опинилася на межі життя та смерті. Алла Анатоліївна приїхала до Троїце-Сергієва Лаври. Там їй і порадили замовляти молебень Феодорівській іконі та читати їй акафіст. Так вона й зробила. Незабаром дочка одужала, разом з дитиною виписалася з лікарні. Слава Богу. Алла Анатоліївна одразу вирушила до Кострому вклонитися чудотворною. іконіі подякувати Цариці Небесній за спасіння дочки.

Подружжя Басенкових довго не мали дітей. Сусідка привезла їм з Костроми олії від лампади перед Феодорівською. іконоюі маленьку іконочку, освячену перед чудотворним чином у Богоявленсько-Анастасіїному соборі. Жінка з трепетом прийняла дари, почала молитися, помазаючи себе святою олією. А через три місяці вона завагітніла.

Коли ікона знаходилася в Москві, до неї припливало багато православних християн із молитвами та проханнями. Подружжя Євген та Ірина Саранські теж прийшли, просячи допомоги у майбутніх пологах. Вони чекали на четверту дитину і дуже переживали, тому що в трьох попередніх пологах у матері були серйозні ускладнення.

Тричі стояли Саранські у черзі, тричі прикладалися до чудотворного образу, просячи допомоги. Тричі просили олії від лампади перед іконою. Цією олією жінка і помазувалась щодня аж до пологів. Все пройшло напрочуд легко. І мати та дитина здорові.

Ця особливість ікони – допомагати бездітним знайти спадкоємця, вагітним – у благополучному результаті давно помічена православними. І не вичерпується до неї натовп стражденних. Але допомагає Феодорівська та за інших обставин.

Олією від лампади перед іконою Феодорівської зцілилася від екземи 42-річна Євдокія Іванівна Бодягіна. Страждала багато років. Ні прати, ні мити посуд, ні прибирати квартиру не могла, страждала страшно. А тут «підвернулась» паломницька поїздка до Кострому. Наважилася та поїхала. Привезла додому олії від лампади. Стала щодня втирати його потроху до рук. Щоразу ставало все краще і краще. Хвороба відступала. І незабаром жінка зцілилася остаточно.

А у мешканки Костроми Надії Павлівни Соколової майже віднялася нога. Багато чула вона від інших про зцілюючу силу Феодорівської ікони: Настав час і самій припасти до неї із сподіванням та надією З величезним трудом, ледве пересуваючись, тягнучи хвору ногу, вирушила вона до Феодорівської ікони. А там якраз вечірня з акафістом. Стоїть і думає з жахом, що назад додому їй уже не дійти. Але людина припускає, а Бог має. Підійшла до іконі, А сльози струмком – допоможи. Заступниця старанна. І що видумаєте? Дійшла додому без сторонньої допомоги, а вранці взагалі забула про ногу.

Історія Феодорівської іконибагата на чудеса. Феодорівська святиня відгукується на наші «запити» з великої любові до нас. Треба лише просити. Стукаючому відчиняють.

Відео. ікона божої матері феодорівська у чому допомагає

Мобільний додаток "Happy Mama"

4,7 Спілкуватися у додатку набагато зручніше!

Ми молимося, звичайно, не конкретної ікони, а Божої Матері, і не важливо через якийсь її образ. Богородиця, через свій образ на іконі Феодорівська, вважається заступницею жінок – наречених, майбутніх мам, і молитва до Божої Матері перед нею допомагає при важких пологах і в зціленні хвороб, особливо жіночих. Їй моляться про збереження миру та благополуччя у сім'ї, а також про народження дитини.

Необхідно пам'ятати, що ікони чи святі не «спеціалізуються» у якихось конкретних сферах. Буде правильно, коли людина поводиться з вірою в силу Божу, а не в силу цієї ікони, цього святого чи молитви.
та .

ІСТОРІЯ ЯВА ІКОНИ БОЖОЇ МАТИ ФЕОДОРІВСЬКА

Феодорівська – Костромська ікона Божої Матері близька за іконографією до Богородиці, яка була написана євангелістом Лукою.

Існує кілька історій виникнення Феодорівської ікони Божої Матері.
За однією з них вона написана на замовлення Андрія Боголюбського для Городецького монастиря у 1164 році.
Іншою – написання її замовлено в 1239 року князем Ярославом Всеволодовичем та її дружиною як дар з нагоди укладення шлюбу благовірного князя Олександра Невського, але це збігається з відомостями про перебування ікони в XII столітті в Городецькому монастирі. На зворотному боці ікони знаходиться образ великомучениці Параскеви П'ятниці, що з давніх-давен шанувалася покровителькою сімей, а особливо, наречених і дружин, тому версія про те, що ікона готувалася як весільний подарунок є основною.

Існує ще одна версія, що ікону (приблизно в 1218) писали для князя Ярослава Всеволодовича, але зовсім з іншого приводу-поверненням йому його дружини Феодосії, відібраної у нього її батьком князем Мстиславом і народженням сина Феодора. А «Феодорівською» цю ікону назвали через те, що святого Феодора Стратилата вважали небесним покровителем князів Мстиславичів, з роду яких була Феодосія, дружина князя Ярослава.

Якщо вважати правильною першу версію створення ікони, вона ще в 12 столітті перебувала неподалік міста Псков і вже тоді її почитали за чудотворну. Знаючи про це, псковський князь Георгій Всеволодович вирішив перенести образ у місто, але Божа Матір, мабуть, не захотіла уникати цього місця. Тоді князь наказав закласти Городецький монастир, а ікону назвали «Феодорівською», оскільки до цього вона була у невеликій каплиці Феодора Стратилата.
Коли монголо-татари зруйнували місто та монастир, всі вирішили, що ікона, що знаходилася за вівтарем, теж згоріла під час пожежі. Але чудотворна ікона виявилася цілою та нетлінною і знайшов її у 1239 році князь Василь Георгійович Квашня, який тоді полював у лісі. Повз нього пробіг якийсь звір, князь погнався за ним і опинився перед деревом, на якому була ікона.
Але взяти ікону ніхто не зміг, при наближенні святиня піднялася вгору, потім знову опустилася, а коли її знову спробували взяти в руки, ікона знову піднялася в повітря. Вся почет була вражена побаченим.
Тоді князь кинув полювання, поїхав у місто, зібрав священиків, жителів, і хресною ходою всі рушили до ікони. Після молебню вони змогли зняти образ з дерева і понесли з молитовним співом у соборний Костромський храм В ім'я великомученика Феодора Стратилата.

У цьому періоді набуття ікони (1239 рік) відбулося ще одне важливе історична подія– шлюб Олександра Невського з Параскєвою, дочкою князя полоцького. Мати Олександра, благословила Феодорівською іконою Богоматері молоду князівську пару, вона ж зробила замовлення – написати на зворотному боці чудотворної святині образ святої великомучениці Параскеви П'ятниці.

Саме ця ікона знаходилася за благовірного князя Олександра Невського в його походах і битвах. Після перемоги на Чудському озері в 1240 році, за наказом князя, в гирлі річки Вуокса було закладено храм в ім'я Феодорівської ікони Божої Матері та посад, з нього потім виник сучасний Приозерськ.

Протягом багатьох років після набуття Феодорівської ікони Божої Матері, до неї зверталося з молитвою велика кількістьлюдей. Багато хто отримав зцілення, безліч життєвих питань було вирішено, і чудеса тривали весь час.

Під час Смути, коли для Русі настали лихоліття, велика стариця Марфа Іванівна Романова, залишивши Москву, пішла разом зі своїм сином Михайлом у Кострому. Саме на юного Михайла впав соборний жереб при виборі нового государя російської.
Цю звістку посли привезли до Костроми, в Іпатіївську обитель, де перебувала із сином стариця Марфа. Вони були з почестями зустрінуті всіма духовними особами з хрестами та іконою Феодорівської Божої Матері.
Коли з воріт монастиря вийшов Михайло, він поцілував ікону і чесний хрест, його благословив архієпископ Феодорит, але зійти на престол Михайло спочатку відмовився. Небезпідставно стариця Марфа побоювалася за життя єдиного сина, якому пропонувався царський вінець у такий невиразний і небезпечний для Росії час. Скільки не благали їх архієпископ та посли собору, обидва – ні мати, ні син – не поступалися.

Останнім доказом, який все ж таки переконав їх, став вчинок архієпископа Феодорита. Він узяв чудотворну ікону Богоматері, а келар Авраамій із Трійця-Сергієвої лаври – ікону святителя Іони, і принесли вони святині до стариці та її сина Михайла зі словами про те, що якщо прохання народу залишають їх непохитними, то нехай Михайло Федорович прийме царський Цариці Небесної та всіх Божої Матері та всіх святителів землі Руської за Божим наказом.

Стариця була зворушена нескінченно. Ставши навколішки перед лицем Богоматері, вона довго молилася, а потім звернулася до Неї зі словами, що вручає їй сина свого в її святу волю.

Таким чином, 14 березня 1613 царем був оголошений Михайло Федорович Романов, коронація якого відбулася в липні того ж року. Правил він до 1645 року, практично весь Смутні часи.