Виникнення лицарських орденів, обумовлена з появою хрестових походів у XII-XIII ст. Такі організації були спільнотами військових особистостей та католицьких ченців. Ідеологія орденів була пов'язана з протиборством невірних, язичників, розбійників, єретиків, мусульман тощо як вони вважали безбожної єресі. Лицарі таких орденів перебували на боці інквізиції і боролися з чаклунськими відьмами. У планах орденів виникали постійні вилазки та рейди на Святій землі, Османської імперії, Іспанії, Литві, Естонії, Пруссії і навіть Росії. У тих землях, їх необхідністю, було запровадити католичество православно віруючим, чи силою повалити мусульманське панування.
Багато лицарських орденів, під впливом постійної підтримки держави, стали заможними і панівними. У їхнє розпорядження входили земельні ділянки, селянська робоча сила, економіка та політика.
На чолі лицарського орденустояв великий магістр або гросмейстер. Його керівництво призначав католицький папа. Магістр віддавав вказівки начальникам, командорам та маршалам. Начальники мали у підпорядкуванні провінційні підрозділи орденів. Маршали розпоряджалися фінансовими справами. Командори здійснювали накази замків та фортець. Добровольців, які тільки прийшли в ордени, називали неофітами. Кожен новачок проходив обряд посвячення. Служити у лицарському ордені вважалося почесно та престижно. Геройські подвиги дуже цінувалися їхніми шанувальниками.
Усього налічувалося близько 19 лицарських орденів. Найвідоміші з них - це орден тамплієрів, орден госпітальєрів та тевтонський орден. Вони настільки відомі, що про них досі складаються легенди, пишуться книги, знімаються фільми та програмуються ігри.
Тевтонський орден
Тевтонський орденбув німецькою, лицарською спільнотою з духовною ідеологією, яка була утворена наприкінці XII століття.
За однією з версій, засновником ордена був почесний герцог Фрідріх Швабський 19 листопада 1190 року. У цьому періоді він захопив фортеця Акрав Ізраїлі, де постояльці лікарні знайшли для нього постійне проживання. За іншою версією, в той момент, коли тевтонці захоплювали Акру, було організовано шпиталь. Зрештою, Фрідріх перетворив його на духовно-лицарський орден на чолі зі священнослужителем Конрадом. У 1198 рокуспільнота лицарів була остаточно затверджена під назвою духовно-лицарського ордена. На урочисту подію прибуло безліч духовних особистостей тамплієрів та госпітальєрів, а також священнослужителів із Єрусалиму.
Головною метою Тевтонського ордену, полягало у захисті місцевих лицарів, зцілення хворих і боротьба з єретиками, які своїми діями суперечили постулатам католицької церкви. Найголовнішими керівниками німецької спільноти були Римський папаі імператор Священної Римської імперії.
У 1212-1220 рр.. Тевтонський орден був переміщений з Ізраїлю до Німеччини
, в місто Ешенбах, що належав землям Баварії Така ініціатива спала на думку графу Боппо фон Вертхайму і він втілив свою ідею в реальність з дозволу церкви. Тепер духовно-лицарський орден став по праву вважатися німецьким.
На той час успіх лицарського ордену, став приносити велике збагачення і славу. Така заслуга не могла обійтись без великого магістра Германа фон Зальця. У Західних державах починають з'являтися безліч шанувальників тевтонців, які бажають скористатися послугою могутньої сили та військової могутностінімецькі лицарі. Так, угорський король Андраш IIзвернувся за допомогою до тевтонського ордену для підтримки у боротьбі з половцями. Завдяки цьому німецькі воїни отримали автономію у землях Бурценланда, південно-східній Трансільванії. Тут же тевтонцями були побудовані 5 знаменитих замків: Шварценбург, Марієнбург, Кройцбург, Кронштадт та Розенау. З такою захисною опорою та підтримкою зачищення половців велося прискореними темпами. У 1225 році угорська знать та їхній король виявили сильну заздрість до Тевтонського ордена. Це спричинило численне виселення з Угорщини, лише невелика частина німців залишилася, приєднавшись до саксам.
Тевтонський орден був залучений у боротьбу з прусськими язичниками 1217 року, які почали захоплювати польські землі Князь Польщі, Конрад Мазовецький, попросив допомоги у Тевтонських лицарів, натомість, пообіцявши захоплені землі, а також міста Кульм та Добринь. Сфера впливу почалася в 1232
Коли біля річки Вісла була споруджена перша фортеця. Таке обґрунтування започаткувало будівництво міста Торн. Після цього почали споруджуватися численні замки в північних краях Польщі. До них належали: Велюн, Кандау, Дурбен, Велау, Тільзит, Рагніт, Георгенбург, Марієнвердер, Баргата знаменитий Кенігсберг. Прусське військо було більше за тевтонське, але німці хитро вступали в сутички з маленькими загонами і багатьох переманювали на свій бік. Таким чином Тевтонський орден зумів здобувати перемоги над ними, навіть незважаючи на допомогу противнику з боку литовців та поморів.
Тевтонці вторгалися й у російські землі, скориставшись моментом їхнього ослаблення від монгольських гнобителів. Зібравши об'єднане військо Прибалтійськихі Данськиххрестоносців, а також надихнувшись вказівкою католицького папи, німецький орден напав на Псковські володіння Русіі захопив село Ізбірськ. Псков був довгий час в облозі, а пізніше був остаточно захоплений. Причиною цього стала зрада багатьох росіян цього регіону. У Новгородськихземлях, хрестоносці спорудили фортецю Копор'є
. Російський государ Олександр Невський, Під час боїв звільнив цю фортецю. І зрештою, об'єднавшись із Володимирським підкріпленням, повернув Русі Псков у вирішальному Льодовому побоїщі
5 квітня 1242 рокуна Чудське озеро. Війська тевтонців були розбиті. Вирішальна поразка змусила орден залишити російські землі.
Зрештою Тевтонський орден, почав слабшати і значно втрачати свою могутність. Постійний вплив німецьких загарбників агресивно налаштували Литвуі Польщупроти ордену . Польська арміяі Литовське князівство
змусили тевтонців зазнавати поразки у Грюнвальдській битві 15 липня 1410 року.Половину армії Тевтонського ордену було знищено, взято в полон, а головних полководців було вбито.
Орден Калатрави
Орден Калатравибув першим лицарським і католицьким орденом Іспанії з XII століття. Заснували орден, ченці-цистерціанці в Кастилії 1157 року. А в 1164 року, орден був офіційно закріплений татом Олександром ІІІ
. Сама назва " Калатравабере початок у назви мавританського замку, що знаходився в землях Кастилії і утриманого в бойових сутичках королем Альфонсом VIIв 1147 року. На існуючий замок, постійно робили замах вороги. Спочатку його обороняли тамплієри, а пізніше, на вимогу абата Раймонда, на допомогу прийшли монастирські лицарі селянського походження на чолі з Дієго Веласкесом. Після постійних сутичок із ворогами, орден Калатрави, отримав нове народження в 1157 рокупід проводом короля Альфонса.
Пізніше, після 1163 рокувплив ордена значно розширився, що дозволило здійснювати атакуючі рейди. Багатьом лицарям не сподобалася нова мілітаризація, і вони залишили співтовариство. До дисциплінарного порядку включилися нові правила. Воїни мали лягати спати в лицарських обладунках і носити білу матерію, із символом хрестоподібної квітки у вигляді червоної лілії.
В ордені Калатрави організовувався ряд військових походів з успішними бойовими вилазками. Король Кастилії винагороджував лицарів, де переможна слава розігріла у воїнах понести службу Арагону. Але після славних перемог, була смуга поразок. Непримиренна ворожнеча з маврами з Африки змусила воїнів ордена, здати позиції і фортецю Калатраву в 1195 року. Після цього орден почав накопичувати нові сили в новому, побудованому замку Сальватерре
. Туди було запрошено нових воїнів. Але в 1211 рокуі цей замок нищів упав перед маврами. Повернути втрачену Калатраву лицарям, допоміг Хрестовий похід 1212 року. Під таким тиском маври послабшали і їхнє панування втратило значущість. Орден Калатрави з метою безпеки переніс свою резиденцію на нове місце. Відстань від старого місцезнаходження складала близько 8 миль. Під новим впливом було організовано 2 нових ордени: Алькантара та Авіса.
У XIII столітті орден Калатрави став міцним та могутнім. У військові участі співтовариство могло виставити величезну кількість лицарів. Але подальше багатство та могутність, змусило виявити до нього, заздрість королівської знаті та породити нові конфлікти.
Орден Авіса
Поява обумовлена спільнотою Калатрави, коли колишні учасники в момент хрестового походу 1212 року, для надійності організували в нових землях, португальська орден Авісадля захисту від маврів. На користь королів виникала ідея, утримувати на службі лицарів-хрестоносців для протистояння з невірними. Величезний вплив на орден Авіс надали тамплієри, які жили раніше на португальських землях. У 1166 рокулицарським співтовариством, було успішно звільнено східне місто Евора. На честь такої знаменної події, пан обдарував керівництво ордену існуючими землями. У XV столітті, королівською радою Португалії, було організовано похід до Північної Африки. Найпершим ватажком Авіса, став Педру Афонсу. Головним центром ордена зробили Авіський замок. Тут ухвалювали важливі рішення та духовні статути. Зрештою, лицарі ордена Авіса стали повноправними землевласниками зі своїми колоніями. Португальський орден придбав фінансову могутність, що дозволило керувати політичними та економічними рішеннями.
Орден Сантьяго
Орден Сантьягобув іспанським, лицарським орденом, який був утворений приблизно в 1160 року. Словом Сантьяго було названо на честь священного покровителя Іспанії. Головним завданням ордену полягала захист дороги паломників до покоїв апостола Якова. Орден виник відразу у двох містах, Леоні Куєнка. Ці дві міські землі змагалися між собою, тим самим відбираючи в свої руки панівний вплив. Але після їхнього об'єднання кастильським королем Фердинандом ІІІ, проблема успішно вирішилася. Орден перенесли до міста Куенка.
На відміну від інших лицарських спільнот і Калатрави, розпорядок Сантьяго був набагато м'якшим за інших. Усі члени ордена мали право одружуватися. Завдяки цьому, орден Сантьяго, був набагато більшим у чисельності його мешканців та у своєму пропорційному обсязі. Він мав 2 міста, що з гаком сіл і 5 монастирів.
Чисельність війська становила 400 вершників і 1000 піших лицарів. Орден Сантьяго брав активну участь у битвах з мусульманами та хрестових походах. Статут вимагав новачкам, перш ніж вступити до лав воїнів, відслужити веслярами у піврічному періоді. Всі предки цього хрестоносця повинні були бути шляхетними і дворянської крові.
Керівників керівників ордену постійно змінювали інших. За кілька століть змінилося 40 магістрів. Весь XV століття, пройшов у першості за правовладний вплив над орденом.
Орден Святого Лазаря
Орден Святого Лазарявиник у Палестині під впливом хрестоносців та госпітальєрів у 1098 року. Спочатку співтовариство являло собою лікарню для відвідувачів. У її покої, приймали лицарів хворих на лепру. Пізніше вона перетворилася на потужний, воєнізований бойовий орден. У ньому була присутня грецька ідеологія, яка відповідала за духовні рішення. Символікою Лазаря був зелений хрест на білому тлі. Таке зображення наносилося на гербах та на одязі зі світлої матерії. На початку історичного періоду, орден Лазаря ні визнаний церковним керівництвом і вважався неофіційно існуючим.
"Святий Лазарбрав участь у військових діях проти мусульман, в Єрусалимі. Це був період Третього хрестового походу в 1187 року. А в 1244 рокуорден Лазаря програв битву в Форбії, яка сталася 17 жовтня. Така поразка закінчилася вигнанням лицарів з Палестини. Орден було перенесено до Франції, де почав займатися медичним ремеслом.
У 1517 рокувідбулося об'єднання спільноти із орденами Святого Маврикія. Незважаючи на це, орден Лазаря все одно продовжив своє існування.
Орден Монтегаудіо
Орден Монтегаудіо- це іспанський, лицарський орден, який заснував граф Родріго Альварес у 1172 року. Цей засновник був членом ордена Сантьяго. Назву Монтегаудіо, учасники дали на честь одного пагорба, з якого хрестоносці виявили Єрусалим. Таким чином, на цій височині була побудована фортеця, а незабаром утворений і сам орден. У 1180 рокуспільнота офіційно визнала церковне керівництво та католицьким папою Олександром ІІІ. Символікою Монтегаудіо був червоно-білий хрест, зафарбований наполовину. Його носили на всіх атрибутах екіпіровки, зокрема на одязі з білої матерії. Усі члени спільноти вели відчужений спосіб життя. Їхній життєвий розпорядок був схожий на цистеріанців.
У 1187 рокубагато учасників ордена Монтегаудіо, взяли участь у кровопролитній сутичці при Хаттіні з мусульманськими арміями. Результат поєдинку закінчився повною поразкою Монтегаудіо, де більшість лицарів було вбито. Ті, що залишилися живими, знайшли притулок в Арагоні. Тут, в 1188 року, в місті Теруель, учасники колишнього лицарського співтовариства організували медичний госпіталь Святого Викупителя.
У 1196 року, Орден Монтегаудіо був розпущений через брак лицарів у ряди поповнення. Колишні його учасники об'єдналися з тамплієрами
і з орденом Калатрави
.
Орден Меченосцев
Орден Меченосцевбув німецьким, лицарським орденом з католицькою ідеологією, утворений у 1202 рокученцем Теодоріхом. Він також був заступником єпископа Альберта Буксгевденаз Латвії, який проповідував у Лівонії. Орден офіційно затвердила католицька церква 1210 року. Головним символізуючим малюнком був червоний хрест, намальований поверх червоного меча на білому тлі.
Мечоносці підкорялися керівництву єпископа. Усі дії виконувались лише з його схвалення. Весь порядок підтримувався статутом тамплієрів. Спільнота ордена поділялося на лицарів, священиків та службовців. Лицарі були вихідцями дрібних феодалів. Службовців набирали з простих городян, які ставали зброєносці, слугами, посильними та ремісниками. Магістрстояв на чолі ордена, а капітулвирішував його важливі справи.
Як і в інших орденах, на захоплених територіях споруджувалися і зміцнювалися замки. Більшість захоплених земель, передавалася панування ордену. Решта передавалася єпископу.
Орден мечоносців ворогував із Литвою та земгалами. Військові походи здійснювалися як тією, так і іншою стороною проти один одного. За литовців, нерідко брали участь і російські князі. У лютому 1236 рокувідбувся хрестовий похід проти Литви, який закінчився повною поразкою ордену та вбивством магістра Волгуїна фон Намбурга. Залишки мечоносців приєдналися до Тевтонського ордена 12 травня 1237 року.
Добринський орден
Добринський орден Польщі, був організований як захист від прусських вторгнень. Його засновниками є польські князіта єпископи, яким захотілося створити прототип Тевтонського ордену. 1222 рік, знаменна дата створення. Символіка спільноти була схожа з меченосцами. Розпорядок і дисципліна точно скидалися на них і на орден тамплієрів.
На зображеннях було видно той самий червоний меч, але тільки за місце хреста, наносилася червона зірка. Вона характеризувала звернення Ісуса до язичників. Малюнок можна було побачити на всій лицарській атрибутиці цієї спільноти.
Орден наймав 1500 німецьких лицарівдля своєї почту, які збиралися у польському місті Добрині. На чолі " добриничіввстав Конрад Мазовецький.
Слава та подвиги Добринського ордену були безуспішними. Спільнота проіснувала близько 20 років і лише в 1233 року, у битві при Сіргунелицарі відзначилися, перемігши 1000 з гаком прусів. Далі, орден поєднався з тевтонцями, з благоволенням тата. Пізніше, в 1237 рокуКонрад Мазовецький хотів знову зібрати Добринський орден у польському замку Дорогичин, але Данило Галицькийрозбив їх. Остаточне припинення існування відбулося в XIV столітті, коли померли всі провідники ордена.
Орден Монтеси
Орден Монтесибув іспанським, лицарським орденом, який утворився в XIV столітті. Був організований 1317 року, в Арагоні. Він продовжив ідеологію тамплієрів і приблизно дотримувався традиції хрестоносців. Іспанська корона дуже потребувала захисту від маврів з півдня, тому завжди була рада підтримці послідовників тамплієрів. Новий указ католицького тата 1312 року, який пригнічував права тамплієрів, зобов'язав їх, перевестися до лав цього ордена Монтеси з наказу короля Сицилії Хайме II.
Орден назвали на честь фортеці Святого Георгія в Монтесі. Тут же він був уперше утворений. У 1400 рокувідбулося злиття з орденом Сан-Хорхе де Альфамазбільшивши існуючу силу вдвічі. У 1587 рокукоролівство Іспанії підкорило власність Монтеси і орден став від нього. Таке становище продовжилося аж до XIX століття, поки всі володіння лицарського співтовариства, були конфісковані Іспанією.
Орден Христа
Орден Христабув лицарським орденом у Португалії, який продовжив ремесло тамплієрів. У 1318 рокупортугальська король Даниш, офіційно сприйняв та заснував дану спільноту. Усі члени ордену, отримали від папи Іоанна панівні землі та замок Томар
. Цей кам'яний захист витримав грізний натиск ворогуючих маврів.
У 1312 рокуорден виявився розпущеним і багатьом, знатних керівників таке становище не влаштовувало. У 1318 рокукороль Даниш збирає всіх колишніх лицарів у нову спільноту під назвою "Христове ополчення". Місцем проживання став новий замок Кастро-Марім
на півдні Альгаври. Після неспокійного часу у бойових участі з маврами, лицарі знову опинилися під загрозою розпаду. Принц Генріх налаштував орден проти правителів Марокко для того, щоб збирати збори з продукції Африки на відновлення замку Томар.
Багато учасників ордена брали участь у мореплавних подорожах, у тому числі з Васкою та Гамою. На вітрилах кораблів красувалася символіка ордену, як великого, червоного хреста. Деякі члени ордену починали суперечити правилам і розпорядку, пов'язаним із безшлюбністю. Тому папі Олександру Боржду довелося внести значні зміни у внутрішній розпорядок дисципліни на користь її учасників.
Король Мануель спирався на постійну підтримку ордена і, зрештою, така залежність призвела до вилучення церковної власності на користь держави. Остаточний перехід ордена Христа від церковного впливу до королівства відбувся в 1789 року.
Орден Святого Гробу Господнього Єрусалимського
Основа даного ордену відноситься Готфріду Бульйонському. Цей знаменитий ватажок, очолив Перший хрестовий похід, а після його закінчення, створив співтовариство в 1113 рокуз благословення Папи Римського. У Готфріда була чудова можливість взяти запропоновану владу в свої руки за правлінням Єрусалимського королівства. Але шляхетний характер лицаря, вибрав шлях відмовитися від престолу, обравши у своїй статус головного захисника Господнього Гробу.
Головна мета всіх учасників ордена полягала у захисті християнських паломників від агресивних чужинців та поширення віри у земляних округах Палестини. Багато хто з пілігримів зрештою ухвалював рішення вступати в лицарське співтовариство. Поповнення до лав священних воїнів міг здійснюватися найманцями з Палестини.
У 1496 року орден Святого Гробу Господнього Єрусалимськогобув перенесений з Єрусалимав Рим. Така позиція сприяла очолити спільноту Папою Олександром IVяк Великий магістра.
Орден Святого Георгія
Орден Святого Георгія- це лицарський орден Угорщини, створений королем Карлом Робертом 1326 року. Причиною створення такого ордену стало зміцнення позиції короля, яка наражалася на загрозу з боку угорської аристократії. Вся заваруха переросла у збройні протистояння справжнього государя з баронами. У цій боротьбі, Карлу Робертудоводилося стійко дотримуватися своєї титульної позиції, на яку робила замах стороння знати. Безліч дворян підтримало короля та його погляди.
Демонстраційним заходом, що виділяє офіційний початок відкриття ордену, став лицарський турнір. Кількість лицарів Святого Георгія не перевищувала 50. Вони брали присягу служити вірою і правдою своєму королю, оберігати церковне ремесло від єретиків та язичників, а також захищати слабких від підлих ворогів та загарбників. Нових воїнів приймали лише з угодою всіх членів спільноти. Орден на відміну багатьох, у відсутності Великого магістра. Натомість Святий Георгій мав канцлера, а також світського і духовного суддю.
Символікою ордену служив червоний щит із нанесеним на ньому білим, подвійним хрестом.
Коментар перекладача.
Це найбільш повна з відомих мені публікацій, присвячена загалом лицарським орденам Пізнього середньовіччя та Ренесансу. Наведена у статті класифікація військових орденів, незважаючи на рік написання (1911), цілком актуальна і дає можливість тим, хто цікавиться історією, упорядкувати той хаос, яким часом у публіцистиці та навколоісторичній літературі представляється цей вид хрестоносного руху. Безумовно, те, що на момент написання цієї статті був ще праць проф. Смейла, проф. Райлі-Сміта, А. Форі, М. Мельвіль, Р. Груссе не могло не позначитися на точності багатьох наведених фактів. Але завдяки доступу до архівів Ватикану автор статті зміг дати багато інформації з неопублікованих папських булл та інших католицьких джерел, які раніше ніде не зустрічалися.
Під час перекладу особливих складнощів не виникло. Єдине, що довелося зробити для максимальної точності в термінології - перекласти Hospitaller orders не традиційно, як "шпитальні" чи "благодійні", а як "дивноприйнятні ордени". Такий переклад набагато точніше відображає їхню сутність і розкриває те, що вони займалися не про "роздачею милостині", або "доглядом за хворими", а комплексною невійськовою підтримкою паломників.
Заключний розділ, " Загальна організаціявійськових орденів" опущений через те, що наведені там дані на сьогоднішній деньдень корисної інформаціїне несуть, а навпаки, можуть ввести в оману недосвідчених читачів.
Лицарські ордени
Військові (лицарські) ордени.
Під цим терміном історики налічують близько сотні лицарських братств, як світських, так і релігійних, навіть без урахування апокрифічних та мертвонароджених. Настільки велике числодемонструє той запал, з яким середньовіччя вітало інституцію, що повністю відповідала двом головним заняттям епохи - війні та релігії. Пізніше королівська влада пристосувала цю нову ідеюдо своїх потреб, створюючи світські лицарські ордени - для зміцнення своїх власних позицій або заохочення відданих нобілів. Ці ордени створювалися, доки залишилося жодної країни, де б їх було.
Апокрифічні ордени.
Як правило, їх "заснували" окремі особи. Авантюристи намагалися зіграти на марнославстві дворян, самочинно засновуючи власні лицарські братства, і надаючи (далеко не безоплатно) свої інсигнії щедрим простофілям. Виходячи з цього, всі подібні ордени справедливо вважаються апокрифічними.
У XVII столітті Марино Карачіоллі (1624), аристократ-неаполітанець, проголосив себе наслідним Великим Магістром Ррдена лицарів св. Георгія, який претендував на те, що веде початок від Костянтина Великого.
У 1632 р. Балтазар Гірон, який називав себе Абіссінцем, прибув до Європи, як представник ні багато ні мало, як ордена св. Антонія Ефіопського. Практично відразу ж його викрили сходознавець Ебрахам Екленсіс. (1646)
При дворі Людовіка XIV подвизався якийсь чорношкірий, що прибув із Золотого Берега, який видавав себе за принца, що зберігає традицію, в яку його присвятив Боссюе (1686). До повернення в "свій домініон" він заснував орден Зірки та Діви Марії.
Мертвонароджені ордени.
Звичайний лицарський орден є братством, що поєднує посвяту в лицарі з прийняттям чернечих обітниць. Це має на увазі, що він є одночасно як світською, так і духовною установою. Щоб належати до клерикалам, він потребує конфірмації татом, а носіння меча потрібна авторизація світського правителя. Лицарські ордени, які мають такого офіційного визнання, мають бути викреслені з історії, навіть якщо вони фігурують у всіх історичних працях, присвячених військово-чернечим орденам. Проте факт залишається фактом - ордени, які не пройшли початкову стадію ініціації, існували. Подібні ордени можуть бути віднесені до мертвонароджених.
У "Bullarium romanum" - зводі папських булл, не знайдено жодної згадки про орден, що називався "Крило св. Михайла", основу якого приписується Альфонсо I (1176), ні "Орден корабля", який, нібито Людовік Святий заснував напередодні хрестового походу Туніс, під час якого він помер (1270), ні про "Аргонавтів св. Миколая", що приписуються неаполітанському королю Карлу III (1382).
Філіп де Мезьє, канцлер королівства Кіпр, написав статут "Ордена Страстей Христових" (1360), текст якого був нещодавно опублікований. Цей статут не було ратифіковано.
Після завоювання у турків острова Лемнос папа Пій II заснував "Орден діви Вифлеємської", в який він мав намір надалі перетворити більш старі ордени, які більше не відповідають своєму призначенню (1459), але швидка втрата острова припинила існування цієї організації. Та ж доля спіткала і "Німецький орден лицарів Христових", і задумані (1615) при папі Павлі V, для боротьби з дуелями Орден Франції, "Орден Магдалини" (1614) і "Орден розуміння Діви Марії" статути яких написані Герцогом Мантуї та затверджені Урбаном VIII (1623) так і залишилися без застосування.
"Справжні" ордени
Епоха хрестових походів завершилась. Існували в цей час ордени можна розбити на три категорії: великі регулярні ордени, малі регулярні ордени та світські ордени
Великі регулярні ордени.
з'явилися за часів Хрестових походів, - з тих пір вони мають спільну для всіх емблему - хрест, що носить на грудях.
Військово-чернечі ордени.
Найстарішим із них є Орден Храму, який власне послужив моделлю для інших. Лише після столітнього(sic!) існування він був розпущений папою Клементом V, але два його уламки збереглися і в XIV столітті - "Орден Христа" в Португалії та "Орден Монтези" в Іспанії. У дванадцятому столітті в Португалії на зразок статуту тамплієрів було засновано "Орден Авес". У той самий час у Кастилії виник Орден Калатрави, а Леоні - " Орден Алкантара " .
Військово-дивноприймальні ордени
Поруч із суто військовими орденами, з'явилися інші, які поєднували як військові, і дивноприймальні функції. Найбільш відомими серед них є шпитальєри св. Іоанна Єрусалимського та тевтонські лицарі, - обидва існують і сьогодні. До цієї категорії можна віднести і "Орден Саньяго", який поширився на території Кастилії, Леона та Португалії.
Дивні ордени
Зрештою, суто дивноприйнятними орденами, чиї керівники, тим не менш, називали себе лицарями, але ніколи не брали участь у битвах були такі ордени як "Орден Св. Лазаря Єрусалимського", і "Орден Святого Духа Монпельє". Цей список може бути продовжений "Орденом Богоматері - Викупительки" (також відомий як Nuestra SeЯora de Merced, мерседріанці, або "Орден милосердя Святої Діви"), заснований в 1218 р. в Арагоні св. Петром Ноласком для викупу бранців. Він включав як лицарів і клерикалів, і спочатку розглядався як військовий орден, але мав постійні розбіжності, хто у якому ранзі займатиме посаду великого магістра. Іоанн XXII (1317) залишив велике магістерство за кліриками, внаслідок чого відбувся масовий перехід лицарів у нещодавно заснований орден Монтези.
Невеликі регулярні ордени.
У дванадцятому столітті є згадки про "Орден Монжуа", затверджений Олександром III (1180), який дуже схожий на "Орден Калатрави", з яким він був незабаром об'єднаний.
У 1191 р. після облоги Акри, Річард Англійський, виконуючи хрестоносну обітницю, заснував "Орден св. Хоми Кентерберійського", як дивноприйнятний орден, для допомоги англійським пілігримам. Можливо, він був пов'язаний із госпітальєрами св. Іоанна, і разом із ними вирушив на Кіпр після втрати Палестини. Його існування підтверджується списком булл Олександра IV та Іоанна XXII. Від ордена мало що збереглося за винятком, мабуть, чудового архітектури собору св. Миколи на Кіпрі.
Набагато краще відома історія Ордену Меченосцев (SchwertzbrEder, Ensiferi, Swordbearers) у Лівонії, який був заснований Альбертом, першим єпископом Риги (1197), для того, щоб нести віру в землі Балтії і захищати новонавернених християн від язичників, яких ще залишалося цій частині Європи. Проти цих язичників був організований хрестовий похід, але хрестоносці, які відбували тимчасову службу, виконавши обітницю поспішно виїжджали і, як і в Палестині, стало необхідно мати там постійно діючий орден. Цей орден прийняв статут та емблему від тамплієрів – червоний хрест на білому плащі, звідти й пішло ім'я Меченосці (Ensiferi). Орден було затверджено 1202 р. буллою Інокентія III. Він був відкритий для всіх бажаючих незалежно від походження, і був переповнений авантюристами, які не мали цілей, чия непомірність більше розлютувала язичників, ніж призводила їх до звернення. Орден протримався недовго і мав лише двох великих магістрів, перший з яких, Віннон був убитий одним із своїх братів у 1209 р., а другий Волгуїн, впав на поле бою в 1236 р. разом із 480 лицарями ордена. На прохання вцілілих, вони були прийняті в Тевтонський орден, трансформувавшись у його відділення "Лівонські лицарі" на чолі з магістром провінції (1238). Завойовані ними володіння за Карла V (1525) стали князівством і останній їх магістр Годдар Кеттлер () секуляризувався і став спадковим Герцогом Курляндським під сюзеренітетом польської корони (1562).
"Гвиденти Діви Марії Болонської" був затверджений папою Урбаном IV в 1262 р. і розпущений Сикстом VI в 1589, коли військові ордени вже не особливо асоціювалися з благородними лицарями, які можуть забезпечити мир у лихоліття.
"Орден св. Георгія Афламського" в Арагоні був визнаний в 1363 Урбаном V і в 1399 об'єднаний з Орденом Монтези.
"Орден лицарів св. Георгія" в Австрії був заснований імператором Фрідріхом III і затверджений папою Павлом II у 1468 р., але після недовгого існування, через недостатність володінь, орден поступився місцем світському лицарському братству.
"Орден папи Стефана" був заснований у Тоскані Великим Герцогом Космо I і затверджений Пієм IV у 1561 р. Він ґрунтувався на бенедиктинському статуті. Він мав адміністративний центр в Пізі, і був зобов'язаний спорядити кілька галер для битви з турками в Середземному морі, подібно і разом з "караванами" Мальтійського ордену.
Світські ордени.
Датовані чотирнадцятим століттям братства світських лицарів організовувалися за принципом великих регулярних військово-чернечих орденів. Як і в наступні роки, ми виявляємо в цих орденах світського покровителя, клятву служити Церкві і суверенного, який визначається статутом великого магістра (зазвичай члена правлячого монархічного роду) і, як правило, складається з побожних людей. Багато хто з них просили схвалення у Святого престолу, яке, з іншого боку, давало їм духовну підтримку.
Основними такими орденами були:
Англія
В Англії Едуард III, на згадку про легендарних Лицарів Круглого столу заснував у 1349 р. братство двадцяти п'яти лицарів, виключно принців крові, і принців-іноземців під патронатом св. Георгія та для капітула надав їм церкву Віндзорського замку. Цей Орден Підв'язки отримав назву від характерної емблеми, яку носили на лівому коліні. Про цей значок розповідається багато всяких історій, справжність яких дуже сумнівна. Нам нічого не відомо про походження Ордена Бата, створення якого датується часом коронації Генріха IV (1399). Третій орден, " Шотладський " , спочатку " Орден Чортополоха " , датується правлінням Якова V Шотландського (1534). Цей орден існує і донині, але він був звернений до протестантства.
Франція.
У Франції існував з часу правління Іоанна Доброго (1352) "Орден Зірки", "Орден св. Михайла", заснований Людовіком XI (1469), "Святого Духа", заснований Генріхом III (1570), "Діви Марії Кармелітської", об'єднаний Генріх з орденом св. Лазаря, якого було повністю знищено під час Великої французької революції.
Австрія та Іспанія
Австрія та Іспанія нині оспорюють право на "Орден Золотого Руна", заснованого герцогом Філіпом Добрим і затверджений папою Євгеном IV у 1433 р. та розширений Левом X у 1516 р.
П'ємонт
У П'ємонті орден "Аннунзіата" у своєму пізнішому вигляді датується часом правління Карла III, герцога Савойського в 1518 р., але перше посвята Непорочній Діві припадає на правління Амадея VIII, першого герцога Савойського, і воно було зроблено антипапою, відомим під іменем Фелі (1434). Ще до цього посвяти в Савойї існував "Орден Намиста", капітул якого перебував у кафедральному соборі П'єр-Шатель у Бюжі. Там же лицарі Аннунзіата святкували Благовіщення, тому вони можуть вважатися правонаступниками "Ордена Намиста". Після передачі Бюже Франції вони перетворили свої капітули на новостворений Камалдолезький монастир у Туринських горах (1627)
Мантуя
У герцогстві Мантуя герцог Вінсент Гонзага, зі схвалення Павла V на весілля свого сина Франциска II, заснував орден "Лицарів Пречесної Крові", на честь реліквії, яка зберігалася в столиці герцогства.
Понтифікальні світські ордени
Наприкінці згадаємо ряд понтифікальних світських орденів, найстарішим з яких є "Орден Христа", що виник одночасно з такою ж організацією в Португалії в 1319 р. Схваливши останній, Іоанн XXII надав йому право приймати до своїх лав обмежену кількість лицарів за патентами. Нині він є нагородою за заслуги будь-якої людини, незалежно від походження.
Те саме можна сказати і про "Орден св. Петра", заснований Левом X в 1520 р., про "Орден св. Павла", заснований Павлом III в 1534 р, і "Діви Марії Лореттської", створений Сикстом V в 1558 р .для того, щоб охороняти і захищати там церкву. Ці відмінності переважно давалися членам папської курії.
Є низка питань щодо "Ордена Святого Духа", який раніше був підпорядкований Патріарху Єрусалима, і був реорганізований папою Пієм X. " Лицарі св. Катерини Синайської " були орденом ні світським, ні регулярним.
Список літератури.
MIRфUS, Origine des chevalier et ordres militaires (Antwerp, 1609);
FAVYN, Histoire des ordres de chevalerie (2 vols., Paris, 1620); BIELENFELD, Geschichte und Verfassung aller Ritterorden (Weimar, 1841);
CAPPELETI, Storia degli ordini cavallereschi (Leghorn, 1904);
CLARKE, Concise History of Knighthood, II (London, 1884);
DIGBY, The Broad Stone of Honour (London, 1876-77);
LAWRENCE-ARCHER, The Orders of Chivalry (London, 1887);
(С) 2007 by Kevin Knight. Всі права захищені.
Written by C.H. Moeller. Transcribed by Wm Stuart French, Jr. Dedicated to Rev. Raphael Bridge, O.S.B.
The Catholic Encyclopedia, Volume X. Published 1911. New York: Robert Appleton Company. Nihil Obstat, October 1, 1911. Remy Lafort, S.T.D., Censor. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York
Переклад з англійської (с) 2007
Орден іоаннітів (госпітальєрів)
Християнські паломники приходили у Святу землю виснаженою подорожжю; багато хто хворів і залишався без піклування. Відразу після того, як Єрусалим був узятий хрестоносцями (1099), кілька французьких лицарів з'єдналися, щоб заснувати дивний будинок, в якому могли б знаходити притулок паломники. Вони утворили духовну конгрегацію, члени якої зобов'язувалися присвячувати себе догляду за бідними та хворими, жити хлібом та водою та носити просту сукню, «як бідні, їхні панове». Ці лицарі жили милостинею, яку люди збирали у всіх християнських країнах і яку вони потім складали в кімнаті для хворих. Їхній госпіталь називався «Дивним домом єрусалимського госпіталю» або госпіталем св. Іоанна. Пізніше він змінив свій характер. Окрім лицарів, тут були й послушники, тобто слуги, котрі ходили за хворими. У лікарні знаходило притулок до 2 тисяч хворих, і щодня лунала милостиня; розповідають навіть, що мусульманський султан Саладін перевдягся жебраком, щоб ознайомитися з благодійною діяльністю госпітальєрів. Цей духовно-лицарський орден зберіг свою назву госпітальєрів святого Іоанна (або іоаннітів) і свою печатку, на якій був зображений простягнений на ложі хворий із хрестом у головах та світильником у ногах. Але лицарі, які вступали в орден іоаннітів, утворили військову спільноту, завданням якої була боротьба з невірними.
До госпітальєрів допускалися вже лише лицарі шляхетного походження чи побічні сини князів; кожен новий член мав приносити з собою повне озброєння або вносити до арсеналу ордену 2 тисячі турських су. У всіх державах Сирії князі надали госпітальєрам право будувати замки поза містами та укріплені будинки – у містах. Головні поселення духовно-лицарського ордену іоаннітів знаходилися в областях Антіохії та Тріполі, навколо Тиверіадського озера та на єгипетському кордоні. Його Маркабський замок, збудований в 1186 р., займав всю площу плоскогір'я, що круто спускався в долину, мав церкву і село, в ньому знаходився гарнізон у тисячу чоловік і запаси на 5 років; тут знайшов притулок єпископ Валенії. У всіх країнах Європи госпітальєри набули володіння; у XIII ст. вони мали, за переказами, 19 тисяч обителів. У кожній з них жило кілька лицарів з командором;багато сіл, що носять ім'я святого Іоанна (Saint-Jean), – давні госпітальєрські командорства.
Вхід до палацу великих магістрів ордена Іоаннітів на острові Родос
Орден тамплієрів (храмовників)
Перш ніж цей духовно-лицарський орден змінив свій характер, кілька лицарів, яким набрид догляд за хворими, захотіли знайти заняття, яке б більше відповідало їх смакам. У 1123 вісім французьких лицарів склали братство, члени якого зобов'язалися супроводжувати паломників по дорозі до Єрусалиму, щоб захищати їх проти невірних; великим магістром ордену вони обрали Гуґо de Payens. Король Балдуїннадав їм частину свого палацу, так званий Temple(буквально – «Храм») , побудований на місці стародавнього Соломонового храму; вони прийняли назву Бідолашних братів Єрусалимського храму, або тамплієрів (букв. – «храмовників»). Знаменитий святий того часу, Бернард Клервоський, покровительствував їм і брав участь у складанні їхнього статуту, який частиною відтворював цистерціанський статут. Статут духовно-лицарського ордена тамплієрів було затверджено на соборі в Труа (1128). Орден складався з членів троякого роду; чернечі обітниці бідності, послуху та цнотливості були обов'язковими для всіх. Лицарямибули у тамплієрів люди благородного походження; вони самі могли бути начальниками монастирів і займати посади в ордені. Службовцямибули багаті городяни, які віддали своє майно ордену і займали місце або зброєносців, або управителів; вони керували фінансовими справами ордена тамплієрів; береговий командор, який спостерігав за посадкою на кораблі та за висадкою прочан, був служителем. Священикивиконували духовні обов'язки у ордені. Папи, які опікувалися тамплієрами, дозволили їм мати власні капели та цвинтарі та вибирати собі священиків для відправлення божественної служби в їхніх монастирях. Вони ухвалили, що всі духовні особи, які перебувають на службі ордена, повинні підкорятися не своєму єпископу, а великому магістру тамплієрів (булла 1162). Таким чином, духовно-лицарський орден тамплієрів став у надрах Римської церкви незалежною церквою, підпорядкованою одному тільки татові. Світські князі, особливо французькі, з поваги до цих лицарів, які присвячували себе безперервній хрестовій війні, робили великі подарунки. Пізніше орден володів 10 тисяч обителів у Європі, флотом, банками і такою багатою скарбницею, що міг запропонувати за острів Кіпр 100 тисяч золотих.
Озброєння та емблема духовно-лицарського ордена тамплієрів
Як шпитальєри, так і тамплієри були французькими орденами. Коли німці почали з'являтися у Святу землю в більшій кількості, вони також відчули необхідність мати дім, в якому розмовляли їхньою мовою. В Єрусалимі існував притулок для німецьких паломників, але він залежав від ордену госпітальєрів. Під час облоги хрестоносцями Сен-Жан д'Акри (1189) кілька німців зібрали своїх хворих на одному судні, яке стало непридатним. Німецькі князі дали їм кошти для заснування лікарні, яка і була організована в 1197 р. за зразком лікарні св. Членами нового ордена були німецькі лицарі, які зобов'язувалися одночасно і ходити за хворими, і воювати з невірними. лицарями Тевтонського ордену.Під час перебування в Палестині імператора Фрідріха II вони придбали маєтки і збудували собі поблизу Сен-Жан д'Акри Монфортський замок (1229), який залишався центром ордену до 1271 року.
Герман фон Зальця - гросмейстер Тевтонського ордену,що переніс на початку XIII століття його місцеперебування з Палестини до Прибалтики
Загальні риси духовно-лицарських орденів
Всі ці три духовно-лицарські ордени були релігійними братерствами і приймали звичайні три обітниці бідності, цнотливості та послуху. Кожен орден був організований на зразок клюнійського чи цистерціанського. Генеральний капітул(тобто збори посадових осібі глав обителів, що входили до складу ордена) керував усім орденом. Окремі монастирі були хіба що угіддями, які керувалися з допомогою ордена. Але ці ченці були водночас і лицарями: їхньою місією була війна. Вони були всі без винятку благородного походження, а їхніми вождями часто були великі сеньйори. Глава духовно-лицарського ордена називався не абатом, а великим магістром, голова монастиря не пріором, а командором. Їхній одяг був наполовину чернечий, наполовину військовий: вони носили лицарські обладунки і зверху плащ. У шпитальєрів плащ був чорного кольору, хрест – білого; у тамплієрів – плащ білого, хрест червоного кольору; у лицарів Тевтонського ордена плащ білого, хрест чорного кольору. Кожен орден зі своєю скарбницею, своїми маєтками, фортецями та воїнами являв собою ніби маленьку державу.
Вони засновували держави та диктували свою волю європейським монархам. Історія лицарських орденів почалася в Середньовіччі і не закінчена досі.
Орден тамплієрів
Дата заснування Ордену: 1119 рік.
Цікаві факти:Тамплієри, храмовники – найвідоміший лицарський орден, історії та загадкам якого присвячено безліч книг та фільмів. Тема «прокляття Жака де Моле» досі активно обговорюється аматорами конспірології.
Після вигнання з Палестини, храмовники перейшли на фінансову діяльністьі стали найбагатшим орденом історія. Вони вигадали чеки, вели дохідну лихварську діяльність, були головними кредиторами та економістами Європи.
У п'ятницю, 13 жовтня 1307 року за наказом короля Франції Філіпа IV Красивого всі французькі тамплієри були заарештовані. Орден було офіційно заборонено.
Тамплієрів звинуватили в єресі - у зреченні Ісуса Христа, у тому, що вони плювали на розп'яття, цілували один одного непристойним чином і практикували мужоложство. На «доказ» останнього пункту досі прийнято згадувати про одну з емблем храмовників - два бідні лицарі сидять на одному коні, що служило символом некористування лицарів ордена.
Тевтонський орден
Дата заснування ордену: 1190 рік.
Цікаві факти:Девіз тевтонців – «Допомагати-захищати-зцілювати». Спочатку орден цим і займався – допомогою хворим та захистом німецьких лицарів, проте на початку XIII століття почалася військова історіяордену, пов'язана вона була зі спробою експансії Прибалтики та російських земель. Закінчилися ці спроби, як знаємо, невдало. «Чорним днем» тевтонців стала Грюнвальдська битва 1410 року, в якій об'єднані сили Польщі та Великого князівства Литовського завдали Ордену нищівної поразки.
Позбавлений колишніх військових амбіцій, Тевтонський орден було відновлено 1809 року. Сьогодні він займається благодійністю та лікуванням хворих. Штаб-квартира сучасних тевтонців знаходиться у Відні.
Орден Дракона
Дата заснування ордену: 1408 рік.
Цікаві факти:Офіційно орден Дракона був заснований королем Угорщини Сигізмундом I Люксембургом, однак у сербській фольклорній традиції його засновником вважається легендарний герой Мілош Обіліч.
Лицарі ордена носили медальйони та підвіски із зображеннями золотого дракона з червленим хрестом, що згорнувся в кільце. У родових гербах дворян, які перебували в ордені, зображення дракона зазвичай обрамляло гербовий щит.
В орден Дракона входив батько легендарного Влада Цепеша, Влад II Дракул, який отримав своє прізвисько саме через членство в ордені - dracul по-румунськи означає «дракон».
Орден Калатрави
Дата заснування ордену: 1158 рік.
Цікаві факти:Перший католицький орден, заснований Іспанії, створили для оборони фортеці Калатрава. У XIII столітті він став найвпливовішою військовою силою в Іспанії, здатною виставити в полі від 1200 до 2000 лицарів. У період найбільшого розквіту, за Хірона та його сина, орден контролював 56 командорств і 16 пріоратів. На орден працювало до 200 000 селян, його чистий річний дохід оцінювався 50 000 дукатів. Проте повної незалежності орден у відсутності. Звання гросмейстерів, починаючи з часів Фердинанда та Ізабелли, завжди носили іспанські королі.
Госпітальєри
Дата заснування ордену:близько 1099 року.
Цікаві факти:Дивний орден, Госпітальєри, Мальтійські лицарі, або іоанніти - найдавніший духовний лицарський орден, який отримав свою неофіційну назву на честь госпіталю та церкви Святого Іоанна Хрестителя. На відміну від інших орденів, госпітальєри приймали до своїх лав жінок-послушниць, а всі чоловіки, які вступали в орден, повинні були мати дворянський титул.
Орден був міжнародним, а його члени за мовним принципом були поділені в Середньовіччі на сім лангів. Цікаво, що слов'янські мови належали до німецького лангу. 72-м Великим магістром ордена був Російський імператор Павло Перший.
Незважаючи на обітницю нестяжання, госпітальєри були одним із найбагатших лицарських орденів. Французька армія під час захоплення Наполеоном Мальти завдала шкоди ордену майже на три десятки мільйонів лір.
Орден Святого Гробу Господнього
Дата заснування ордену: 1099 рік.
Цікаві факти:Цей могутній орден було створено за часів Першого Хрестового походу та появи Єрусалимського королівства. Його король стояв на чолі ордену. Місією ордену був захист Гробу Господнього та інших святих місць Палестини.
Довгий час Великими магістрами ордену були Римські Папи. Лише 1949 року титул було передано членам Курії Ватикану.
Орден існує й сьогодні. Його членами у всьому світі є представники королівських сімей, впливові бізнесмени, політична та наукова еліта. Відповідно до звіту 2010 року чисельність ордену перевищила 28 000 членів. Штаб-квартира знаходиться в Римі. На благодійні проекти ордену в період з 2000 до 2007 року було витрачено понад 50 мільйонів доларів.
Орден Алькантару
Дата заснування ордену: 1156 рік.
Цікаві факти:Орден був створений як товариство для захисту від маврів прикордонної фортеці Сан-Хуліан-де-Пераль в Іспанії. У 1177 товариство було зведено в лицарський орден; він зобов'язався вести вічну війну з маврами та захищати християнську віру.
Король Альфонсо IX в 1218 подарував ордену місто Алькантару, де він під новою назвою і влаштувався. До заняття Іспанії французами в 1808 орден володів 37 графствами з 53 містами і селами. Історія ордену була сповнена перипетій. Він багатів і біднішав, його кілька разів скасовували і знову відновлювали.
Орден Христа
Дата заснування ордену: 1318 рік.
Цікаві факти:Орден Христа був правонаступником тамплієрів біля Португалії. Орден також називають Томарським - за назвою замку Томар, який став резиденцією Магістра. Найвідомішим томарцем був Васко да Гама. На вітрилах його кораблів зображено червоний хрест, що був символом ордена Христа.
Томарці були однією з головних опор королівської владиу Португалії, і орден був секуляризований, що, звісно, не влаштувало Ватикан, який почав вручати власний Верховний орден Христа. У 1789 році орден був остаточно секуляризований. 1834 року відбулася націоналізація його майна.
Орден мечоносців
Дата заснування ордену: 1202 рік.
Цікаві факти:Офіційна назва ордена – «Братство воїнів Христа». Прозвання «мечоносці» лицарі ордена отримали через зображені на їх плащах мечі під лапчастим тамплієрським хрестом. Їх головною метоюбуло захоплення Східної Прибалтики. За домовленістю 1207 2/3 захоплених земель відходили у власність ордена.
Планам східної експансії мечоносців завадили російські князі. У 1234 року у битві на Омовже лицарі зазнали нищівної поразки від новгородського князя Ярослава Всеволодовича, після чого Литва разом із російськими князями розпочала походи землі ордена. 1237 року, після невдалого Хрестового походу на Литву, мечоносці приєдналися до Тевтонського ордену і стали Лівонським орденом. Він був розгромлений російськими військами в Лівонській війні 1561 року.
Орден Святого Лазаря
Дата заснування ордену: 1098 рік.
Цікаві факти: Орден Святого Лазаря примітний тим, що спочатку всі його члени, включаючи Великого магістра, були прокаженими Свою назву орден отримав за місцем заснування - від назви лікарень Святого Лазаря, розташованої неподалік стін Єрусалиму.
Саме від назви цього ордену походить назва «лазарет». Лицарів ордена також називали "лазарити". Їхнім символом став зелений хрест на чорній сутані чи плащі.
Спершу орден не був військовим і займався виключно благодійною діяльністю, допомагаючи прокаженим, проте з жовтня 1187 лазарити почали брати участь у бойових діях. Вони йшли у бій без шоломів, їхні обличчя, спотворені проказою, наводили жах на ворогів. Проказа в ті роки вважалася невиліковною та лазаритів називали «живими мерцями».
У битві при Форбії 17 жовтня 1244 року орден втратив майже весь свій особовий склад, а після вигнання хрестоносців з Палестини влаштувався у Франції, де й у наші дні займається благодійністю.
З 1100 по 1300 в Європі утворилося 12 лицарських духовних орденів. Найбільш потужними та життєздатними виявилися три: орден тамплієрів, орден госпітальєрів та Тевтонський орден.
Тамплієри. Офіційно цей орден називався «Таємне лицарство Христове і Храм Соломона», але в Європі був більш відомий як Орден лицарів Храму. Його резиденція перебувала в Єрусалимі, на місці, де, за переказами, був розташований храм царя Соломона (від франц. Temple - "Храм"). Самих лицарів називали храмовниками. Створення ордену було проголошено у 1118-1119 роках. дев'ятьма французькими лицарями на чолі з Хуго де Пейнсом із Шампані. Дев'ять років ці дев'ять лицарів мовчали, про них не згадує жоден хроніст того часу. Але в 1127 вони повернулися до Франції і заявили про себе. А 1128 р. церковний собор у Труа (Шампань) офіційно визнав орден.
На печатці тамплієрів було зображено двох лицарів, що скачали на одному коні, що мало говорити про бідність і братерство. Символом ордену став білий плащ із червоним восьмикінцевим хрестом.
Метою його членів було «по можливості дбати про дороги та шляхи, а особливо про охорону паломників». Статут забороняв будь-які світські розваги, сміх, спів тощо. Лицарі повинні були дати три обітниці: цнотливості, бідності та послуху. Дисципліна була жорсткою: «Кожен зовсім не слідує власній волі, але більше дбає про те, щоб коритися наказує». Орден стає самостійною бойовою одиницею, що підкоряється лише Великому магістру (їм відразу було проголошено де Пейнс) та Папі римському.
З самого початку своєї діяльності тамплієри набувають великої популярності в Європі. Всупереч і водночас завдяки обітниці бідності орден починає накопичувати великі багатства. Кожен вступник безоплатно дарував ордену свій стан. Великі володіння Орден отримав у подарунок від французького та англійського королів, знатних сеньйорів. У 1130 р. тамплієри вже мають володіння у Франції, Англії, Шотландії, Фландрії, Іспанії, Португалії, а до 1140 - і в Італії, Австрії, Німеччини, Угорщини і в Святій землі. До того ж храмовники не лише охороняли прочан, а й вважали своїм прямим обов'язком нападати на торгові каравани та грабувати їх.
Тамплієри до XII ст. стали володарями нечуваних багатств і володіли як землями, а й верфями, портами, мали потужний флот. Вони позичали гроші збіднілим монархам і цим могли проводити державні справи. До речі, саме тамплієри першими запровадили бухгалтерські документи та банківські чеки.
Лицарі Храму заохочували розвиток науки, і не дивно, що багато технічних досягнень (наприклад, компас) опинялися в першу чергу у них в руках.
Майстерні лицарі-хірурги лікували поранених – це був один із обов'язків ордену.
У ХІ ст. тамплієрам як «хоробрішим і найдосвідченішим у ратній справі людям» було даровано фортецю Газа у Святій землі. Але зарозумілість принесла чимало шкоди «воїнам Христовим» і стала однією з причин поразки християн у Палестині. У 1191 р. стіни останньої оборонної тамплієрами фортеці Сен-Жан-д'Акр поховали не тільки храмовників та їх Великого магістра, а й славу ордена як непереможного воїнства. Тамплієри переїхали з Палестини спочатку на Кіпр, а потім остаточно до Європи. Величезні земельні володіння, потужні фінансові кошти та наявність лицарів ордена серед високих сановників змушувало уряди Європи зважати на тамплієрів і часто вдаватися до їх допомоги як третейські судді.
У XIII ст., коли Папа оголосив хрестовий похід проти єретиків – катарів та альбігойців, тамплієри, опора Католицької Церкви, чи не відкрито виступили на їхньому боці.
У своїй гордині тамплієри уявили себе всемогутніми. У 1252 р. англійський корольГенріх III, обурений їхньою поведінкою, погрожував храмовникам конфіскацією земельних володінь. На що Великий магістр відповів: «Поки Ви чините справедливість, Ви правитимете. Якщо Ви порушите наші права, то навряд чи залишитеся королем». І то була не проста загроза. Орден міг це зробити! Лицарями-храмовниками були багато впливових людей у королівстві, а воля сюзерена виявилася менш священною, ніж клятва вірності ордену.
У XIV ст. король Франції Філіп IV Красивий вирішив позбутися норовливого ордену, який через брак справ Сході почав втручатися, і дуже активно, у державні справи Європи. Пилипу зовсім не хотілося опинитися на місці Генріха Англійського. До того ж королю потрібно було вирішити свої фінансові проблеми: він заборгував тамплієрам величезні гроші, а віддавати їх зовсім не хотілося
Філіпп пішов на хитрість. Він попросив прийняти його до ордену. Але Великий магістр Жан де Мале ввічливо, але твердо відмовив йому, зрозумівши, що король хоче у майбутньому зайняти його місце. Тоді Папа римський (якого посадив на престол Філіп) запропонував ордену тамплієрів об'єднатися із вічними суперниками – госпітальєрами. У такому разі незалежність ордену була б втрачена. Але магістр знову відмовився.
Потім у 1307 р. Філіп Красивий наказав заарештувати всіх тамплієрів біля королівства. Їх звинуватили у єресі, у служінні дияволу та чаклунству. (Цьому дали привід таємничі обряди посвяти в члени ордену та подальші збереження таємниці його діянь.)
Сім років тривало слідство. Під тортурами храмовники зізналися у всьому, але під час публічного суду зреклися своїх свідчень. 18 березня 1314 р. Великого магістра де Мале та пріора Нормандії спалили на повільному вогні. Перед смертю Великий магістр прокляв короля та Папу римського: «Папа Климент! Король Філіп! Не пройде й року, як я покличу вас на суд Божий!». Прокляття справдилося. Папа помер за два тижні, а король – восени. Швидше за все, їх отруїли храмовники, вправні у виготовленні отрут.
Хоча Пилипу Красивому не вдалося організувати переслідування тамплієрів по всій Європі, колишня могутність храмовників була підірвана. Залишки цього ордену не змогли об'єднатися, хоча його символіку продовжували використовувати. Христофор Колумб відкрив Америку під прапором тамплієрів – білим полотнищем із червоним восьмикінцевим хрестом.
Госпітальєри. Офіційна назва – «Орден вершників шпиталю Святого Іоанна Єрусалимського» (від лат. gospitalis – «гість»; спочатку слово «шпиталь» означало «дивний будинок»). У 1070 р. у Палестині купцем Мауро з Амальфі було засновано госпіталь для паломників до святих місць. Поступово там утворилося братство для догляду за хворими та пораненими. Воно міцніло, збільшувалося, почало надавати досить сильний вплив і в 1113 р. було офіційно визнано Папою як духовно-лицарський орден.
Лицарі приймали три обітниці: бідності, цнотливості та послуху. Символом ордену став білий восьмикінцевий хрест. Спочатку він був на лівому плечі чорної мантії. Мантія мала дуже вузькі рукави, що символізувало відсутність свободи у ченця. Пізніше лицарі стали носити червоне вбрання з хрестом нашитим на грудях. В ордені були три категорії: лицарі, капелани та брати. З 1155 на чолі ордена стає Великий магістр, яким був проголошений Раймонд де Пюї. Для ухвалення найважливіших рішень збирався генеральний капітул. Члени капітула віддавали Великому магістру гаман із вісьмома динаріями, що мало символізувати відмову лицарів від багатства.
Спочатку головним завданням ордену був догляд за хворими та пораненими. У головному шпиталі в Палестині розміщувалося близько 2 тис. ліжок. Лицарі роздавали безоплатну допомогу біднякам, влаштовували їм тричі на тиждень безкоштовні обіди. Госпітальєри мали притулок для підкидьків і немовлят. Для всіх хворих та поранених були однакові умови: одяг та їжа однієї якості незалежно від походження. Із середини XII ст. Головним обов'язком лицарів стають війна з невірними та охорона паломників. Орден вже має володіння в Палестині та Південній Франції. Іоанніти починають так само, як і тамплієри, набувати великого впливу в Європі.
Наприкінці XII ст., коли християн вибили з Палестини, іоанніти влаштувалися на Кіпрі. Але це становище мало влаштовувало лицарів. І 1307 р. великий магістр Фалькон де Вілларет повів іоаннітів на штурм острова Родос. Місцеве населення, боячись втратити свою незалежність, люто чинило опір. Однак через два роки лицарі остаточно зміцнилися на острові та створили там сильні оборонні споруди. Тепер госпітальєри, або, як їх почали називати, родоські лицарі, стали форпостом християн на Сході. У 1453 р. упав Константинополь - Мала Азія та Греція повністю опинилися в руках турків. Лицарі чекали нападу на острів. Воно не забарилося. У 1480 турки атакували острів Родос. Лицарі вистояли та відбили напад. Іоанніти просто «мозолили султану очі» своєю присутністю біля його берегів, заважаючи господарювати на Середземному морі. Нарешті терпець турків вичерпався. У 1522 р. султан Сулейман Чудовий поклявся вигнати християн своїх володінь. Острів Родос обложила 200-тисячна армія на 700 кораблях. Іоанніти трималися три місяці, перш ніж Великий магістр Вільє де Лілль Адан здав свою султанову шпагу. Султан, поважаючи мужність супротивників, відпустив лицарів і навіть допоміг з евакуацією.
Іоанніти майже не мали земель у Європі. І ось захисники християнства прибули до берегів Європи, яку вони так довго боронили. Імператор Священної Римської імперії Карл V запропонував шпитальєрам для проживання Мальтійський архіпелаг. Відтепер лицарі-госпітальєри почали називатися Орденом мальтійських лицарів. Мальтійці продовжили свою боротьбу з турками та морськими піратами, благо орден мав у своєму розпорядженні свій флот. У 60-х роках. XVI ст. Великий магістр Жан де ла Валлетт, маючи у своєму розпорядженні 600 лицарів та 7 тис. солдатів, відбив напад 35-тисячної армії добірних яничарів. Облога тривала чотири місяці: лицарі втратили 240 кавалерів та 5 тис. солдатів, проте відбилися.
У 1798 р. Бонапарт, вирушаючи з армією до Єгипту, взяв штурмом острів Мальта і вигнав звідти мальтійських лицарів. Вкотре іоанніти виявилися бездомними. Цього разу вони знайшли притулок у Росії, імператора якої, Павла I, проголосили на знак подяки Великим магістром. У 1800 р. острів Мальта був захоплений англійцями, які збиралися повертати його мальтійським лицарям.
Після вбивства Павла I змовниками у іоаннітів був Великого магістра і постійної штаб-квартири. Нарешті, 1871 р. Великим магістром було проголошено Жан-Батист Чесчіа-Санта-Кроче.
Вже з 1262 р., щоб вступити до ордену госпітальєрів, необхідно було мати шляхетне походження. Згодом існували дві категорії вступників до ордену – лицарі з права народження (cavalieri di giustizzia) та за покликанням (cavalieri di grazzia). В останню категорію потрапляють люди, які не повинні надавати доказів благородного походження. Їм достатньо було довести, що їхній батько і дід не були рабами та ремісниками. Також до ордену приймалися монархи, які довели свою вірність християнству. У Мальтійському ордені могли бути і жінки.
Великі магістри вибиралися лише з лицарів шляхетного походження. Великий магістр був майже суверенним государем острова Мальта. Символами його влади були корона, «кинджал віри» — меч і печатка. Від Папи римського Великий магістр отримав звання «охоронця єрусалимського двору» та «охоронця раті Христової». Сам орден називався «Державним орденом Святого Іоанна Єрусалимського».
Лицарі мали певні обов'язки перед орденом – вони не могли залишити казарми без дозволу Великого магістра, проводили загалом п'ять років у конвенті (товаристві, точніше – казармі лицарів) на острові Мальта. Лицарі мали проплавати на кораблях ордена щонайменше 2,5 років – цей обов'язок називався «караван».
До середини ХІХ ст. Мальтійський орден перетворюється з військової на духовно-благодійну корпорацію, якою залишається і понині. Резиденція мальтійських лицарів зараз перебуває у Римі.
Хрест Мальтійського ордену служив із XVIII ст. однією з найвищих нагород в Італії, Австрії, Пруссії, Іспанії та в Росії. За Павла I він називався Хрестом Святого Іоанна Єрусалимського.
Тевтонці (Тевтонський, або Німецький, орден. «Орден будинку святої Марії Тевтонської»). У XII ст. в Єрусалимі існував госпіталь («дивний будинок») німецькомовних паломників. Він і став попередником Тевтонського ордену. Спочатку тевтонці займали підлегле становище стосовно ордена госпітальєрів. Але потім 1199 р. Папа римський затвердив статут ордена, а Генріх Вальпот проголосили Великим магістром. Проте лише 1221 р. на тевтонців поширилися всі привілеї, які мали й інші, старші ордени тамплієрів та іоаннітів.
Лицарі ордена давали обітниці цнотливості, послуху та бідності. На відміну з інших орденів, лицарі яких були різних «мов» (національностей), Тевтонський орден переважно складався з німецьких лицарів.
Символами ордену були білий плащ та простий чорний хрест.
Тевтонці дуже швидко залишили свої обов'язки з охорони паломників та лікування поранених у Палестині. Будь-які спроби втручання тевтонців у справи могутньої Священної Римської імперії було припинено. Роздроблена Німеччина не давала можливості розвернутися, як це зробили тамплієри у Франції та Англії. Тому Орден почав займатися «благою діяльністю» — вогнем і мечем нести слово Христове на східні землі, надавши боротися за Труну Господню іншим. Землі, які завойовували лицарі, ставали їх володінням за верховної влади ордена. У 1198 р. лицарі стали основною ударною силою хрестового походу проти ливів та підкорили країни Прибалтики, на початку XIII ст. заснувавши Ригу. Так утворилася держава Тевтонського ордену. Далі, в 1243 р. лицарі підкорили прусів і відібрали у Польської державипівнічні землі.
Існував ще один німецький орден – Лівонський. У 1237 Тевтонський орден об'єднався з ним і вирішив рушити на завоювання північних російських земель, розширюючи свої кордони і зміцнюючи вплив. У 1240 р. союзники ордена – шведи зазнали нищівної поразки від князя Олександра Ярославича на Неві. А в 1242 р. та ж доля спіткала і тевтонців – загинули близько 500 лицарів, а 50 були взяті в полон. План приєднання російської території до земель Тевтонського ордену зазнав повного краху. Тевтонські Великі магістри постійно побоювалися об'єднання Русі і будь-що намагалися перешкодити цьому. Однак на їхньому шляху став потужний і небезпечний ворог – Польсько-Литовська держава. У 1409 р. між ним та Тевтонським орденом спалахнула війна. Об'єднані сили 1410 р. у битві при Грюнвальді розбили тевтонських лицарів. Але на цьому нещастя ордену не скінчилося. Великий магістр ордена, як і мальтійців, був суверенним государем. У 1511 р. ним став Альберт Гогенцоллерн, який, будучи «добрим католиком», не підтримав Реформацію проти католицької церкви. На 1525 р. він проголосив себе світським государем Пруссії і Бранденбурга і позбавив орден як володінь, і привілеїв. Після такого удару тевтонці вже не оговталися, і орден продовжував тяжке існування.
У XX ст. німецькі фашисти звеличували колишні досягнення ордена та її ідеологію. Вони використали і символіку тевтонців. Згадайте залізний хрест (чорний хрест на білому тлі) – важлива нагорода «Третього рейху». Проте самих членів ордену переслідували, мабуть, як не виправдали довіри.
Тевтонський орден формально існує у Німеччині і донині.
Список літератури:
Для підготовки даної роботи було використані матеріали із російського сайту internet