Іоанн Хреститель, він же Іоанн Предтеча, поважається християнами як попередник. У православ'ї – другий за важливістю після святої Богородиці. В ім'я Іоанна освячено безліч храмів на території Росії та у світі. Мусульмани, мандеї та бахаї називають пророка Яхья, арабські християни – Юхан. Як історична особистість фігурує в «Юдейських старовинах» Йосипа Флавія.
На іконах зображується з наступними атрибутами: відсічена голова (друга на картині), сувій у руках, чаша, тонкий хрест із тростини. Одягнений святий у мішкуватий одяг із косматої вовни, підперезаний широким шкіряним поясом, рідше – у тканий хітон або гіматій. На картинах до цих ознак додаються медові стільники, ягня, пастуша палиця, звернений до неба вказівний палець правої руки. У католиків популярні статуї Хрестителя.
Дитинство і юність
Факти біографії Іоанна Хрестителя богослови черпають із чотирьох канонічних Євангелій, апокрифів та житійної літератури. Про дитинство Івана розповідає євангеліст Лука.
Народився Іван у сім'ї первосвященика Захарії та праведниці Єлисавети, дальньої родички майбутньої Богоматері. Майбутня поява дитини у безплідної похилого віку передбачив архангел Гавриїл, відвідавши майбутнього батька в Храмі, Гавриїл же наказав дати хлопцеві незвичайне для сім'ї ім'я. Захарія не повірив віснику, за що той позбавив Захарію дару мови. Німота священика тривала до народження дитини.
Пророкувати дитина почала ще в материнському животі. Коли Марія прийшла в гості до Єлисавети, то немовля забилося, і Єлисавета відчула благодать. Тобто Іоанн радів зустрічі з Месією ще до того, як оточуючі помітили вагітність непорочної діви. На місці заміського будинкуЗахарії, де зустрілися майбутні матері, збудовано церкву Відвідування.
В Ейн-Каремі, передмісті Єрусалима, де пророк народився, збудований монастир ордена францисканців («Святий Іван на горах»). Німий Захарія письмово підтвердив бажання дати синові ім'я Іоан, вказане ангелом, після чого знову зміг говорити.
За Писанням, народився Предтеча на півроку раніше за Спасителя. На підставі цієї інформації розраховано дату святкування Різдва Іоанна Предтечі – 24 червня за юліанським календарем у православ'ї. У народі свято відоме як День Івана Купала. З точки зору солярної символіки: Ісусове Різдво відзначається після зимового сонцестояння, коли день стає довшим, і Іоаннове – після літнього, коли день коротшає.
Для того, щоб врятувати дитину від рук слуг царя Ірода, які винищували дітей, мати пішла з ним із міста в пустелю, де Іван і прожив до дорослого віку, готуючись до майбутнього служіння. Припускають, що таємним місцем був монастир ессеїв – таємною юдейською секти. Першосвященика Захарію вбили солдати Ірода на його робочому місці.
Християнське служіння
У пустелі з молодим Іваном заговорив Бог, після чого Іван вирушив проповідувати, початком подорожі вважають 28 або 29 рік. Пророк був аскетом, одягався у кудлату туніку з верблюжої вовни, підперезався ременем із сиром'ятної шкіри, харчувався медом диких бджіл та акридами, не пив вина. У проповідях закликав грішників боятися Божого гніву та покаятися. Докоряв саддукеїв і фарисеїв у лицемірстві та гордині.
Воїнів пророк закликав задовольнятися платнею, не кривдити мирних жителів; митарів - нічого не вимагати у населення понад належне за законом; багатіїв – ділитися їжею та одягом із бідняками. Символом каяття та очищення Іоанн призначив ритуальне купання в струменях річки Йордан, назване хрещенням. Навколо Хрестителя зібрався гурток послідовників. Учні Іоаннови наслідували аскетизм вчителя і припускали, що Іоанн і є передбачений Спаситель.
Коли з Єрусалиму прибула делегація священнослужителів для перевірки цієї версії, Іоан її заперечував. Він назвав себе голосом пустельника, який кличе людей до оновлення. Він пророкував швидка парафіяМесії, але здивувався при зустрічі з Ісусом, який прийшов хреститися, оскільки вважав себе негідним навіть зав'язати ремінці взуття Спасителя.
Ісус наполягав на тому, що слід виконувати накреслене Богом і прийняв хрещення в Йордані. Виконуючи ритуал, Хреститель поклав праву руку на маківку Христа, у зв'язку з чим правиця святого пізніше особливо шанувалася. Хрещення супроводжувалося чудесами, які відкрили людям месіанство Ісуса: з небес злетів голуб і пролунав голос, який назвав Ісуса коханим сином і благословив його.
Після знамення до Спасителя приєдналися перші двоє апостолів, що були серед учнів Іоанна Предтечі. Коли Ісус перебував у роздумах у пустелі, Івана заарештували. Святий Іоанн у православ'ї вважається найважливішим молитовником за всіх християн.
Акафіст Предтечі читають для розуміння своїх гріхів та їх причин, воцерковлення невіруючих, допомоги ув'язненим. Автор старовинної молитви порівняв Предтечу із ранковою зіркою, що затьмарює сяйво інших зірок, яка віщує ранок сонячного дня.
Смерть
Пророк Іоанн суворо викривав злочини правителів, закликаючи тих каятись. Зокрема прилюдно засуджував аморальну поведінку тетрарха Галілеї Ірода Антипу, одруженого з Іродіадою, своєю племінницею. Красуню Іродіаду Антіпа відбив у свого єдинокровного брата Ірода Філіпа. Іоанн з'явився до палацу тирана і прямо перед гостями в залі бенкету викрив того в грубому порушенні єврейських законів.
Тетрарх не покаявся, а, навпаки, заарештував пророка і посадив у в'язницю. Що з ним робити далі, залишалося не зрозумілим: страта такої відомої в народі персони могла спричинити хвилювання населення Галілеї. Але викривальна мова розгнівала дружину Ірода. Публічно ображена жінка жадала помсти, яку здійснила за допомогою своєї дочки Соломії.
На святі на честь дня народження Ірода Антипи Соломія так гарно танцювала, що Ірод перед гостями пообіцяв дівчині виконати будь-яке її бажання. Підбурювана матір'ю, Соломія попросила у подарунок голову Іоанна. Відправлений у в'язницю зброєносець відрубав пророку голову і подарував дівчині моторошний подарунок на срібному блюді. Голову Соломія передала Іродіаді, а тіло слуги віддали учням Хрестителя.
На згадку про ці події відзначається день Усікнення глави Іоанна Предтечі. У Православної церквице день суворого посту. У народної традиціїУсікнення обросло поруч звичаїв та забобонів: забороняється працювати з гострими предметами, є круглі овочі та фрукти, різати хліб. Учні поховали обезголовлене тіло Іоанна Предтечі в Севастії, поблизу гробниці пророка Єлисея, але потім із тілом святого стали відбуватися чудеса.
Приблизно 362 року язичники розкрили і розгромили поховання, спалили кістки і розкидали порох. Проте християнам вдалося врятувати частину мощей. У X столітті Феодор Дафнопат розповідав християнам, що апостол Лука хотів відвезти тіло до Антіохії, але севастійці дозволили забрати тільки праву руку святого. Пізніше нетлінна Дісниця Іоанна Хрестителя переїхала до Константинополя, на честь чого було встановлено відповідне свято, зараз не популярне.
Іродіада ховала голову пророка в палацових покоях, але служниця викрала реліквію і закопала в глиняному глечику на схилі Олеонської гори. Через кілька років при копанні рову глечик знайшли слуги вельможі Інокентія та реліквію впізнали. Ця подія святкується парафіянами РПЦ 24 лютого за старим стилем. Перед смертю Інокентій добре сховав святиню.
У роки, коли в Єрусалимі правив імператор Костянтин Великий, два прочани випадково знайшли главу, але ледарі доручили нести реліквію попутнику. Попутник (за професією горщик) пішов від ченців і став хранителем святині. Після його смерті глечик із чудотворною головою перейшов до сестри охоронця. Пізніше реліквія дісталася аріанському священику, який сховав голову в печері поблизу Емеси.
У 452 році архімандриту прилеглого монастиря з'явився уві сні Іоанн і вказав місце приховування глави. Реліквію знайшли та перенесли до Константинополя. Друге набуття глави святкують одночасно з першим. Під час заворушень у Константинополі святиню відправили на зберігання до міста Емессу, потім ховали у Команах під час іконоборчих гонінь.
Посольство імператора Михайла III в 850 році, керуючись осяяннями патріарха Ігнатія, знайшло голову святого в Команах. Це був третій набуток, що відзначається РПЦ 25 травня за юліанським календарем. Для кожного свята розроблено свій канон – порядок та перелік молитов, що читаються під час урочистого богослужіння священиками.
Подальша історія реліквії точно не відома, і зараз на звання володаря справжньою головою Іоанна Хрестителя претендують дванадцять церков. також в християнському світіналічується сім щелеп (крім голів), одинадцять вказівних пальців, дев'ять рук та чотири плечі. Всі ці реліквії вважаються справжніми і роблять чудові зцілення.
Пам'ять
- 1663 – поема Йоста ван ден Вондела «Іоанн Хреститель»
- 1770 – збудовано лінійний корабель російського імператорського флоту«Чесма», який мав другу назву «Іоанн Хреститель»
- 1864 – поема Стефана Малларме «Іродіада»
- 1877 – оповідання «Іродіада»
- 1891 – п'єса «Саломея»
Православні свята
- 23 вересня (6 жовтня) - Зачаття Іоанна Предтечі
- 24 червня (7 липня) - Різдво Іоанна Предтечі
- 29 серпня (11 вересня) - Усікнення глави Іоанна Предтечі
- 7 (20 січня) - Собор Іоанна Хрестителя
- 24 лютого (8 березня) у високосному році, 24 лютого (9 березня) у невисокосному – перше та друге Набуття глави Іоанна Предтечі
- 25 травня (7 червня) – третє Набуття глави Іоанна Предтечі
- 12 (25 жовтня) - Перенесення Дени Іоанна Предтечі
Іоанн Предтеча – одна з головних постатей православного християнства. Йому поклоняються віруючі всього світу. Саме він поклав свою правицю на Главу Спасителя. Він і завершує історію Старозавітної Церкви та відкриває віху Нового Завіту.
А чудотворна ікона Предтечі Іоанна Хрестителя багато років спочиває в Іоанно-Предтечинській жіночій обителі.
Короткий життєпис
За півроку до появи на світ Божий Спасителя явився світові Іоанн Предтеча.Він був пізнім, довгоочікуваним і вимоленим дитиною в сім'ї.
Молоді роки юнаки пройшли в аскетичному способі життя, він довго пустельничував. А у віці 30 років зайнявся проповідництвом і закликав людей до віри та покаяння в юдейській пустелі. Його проповіді були небагатослівними, але мали велику силу: вся Іудея виходила до нього і приймала Хрещення у водах Йордану.
Читайте про Хрестителя Господнього Івана:
Іван закликав до того, що хрещення від нього є приготування до прийняття Спасителя Ісуса Христа. Саме Він незабаром прийде, прийме на себе всі гріхи людства і кине пекло.
У працях проповідництва святитель не боявся викривати гріховний зв'язок царя Ірода з дружиною свого брата Іродіадою. За це він був ув'язнений у фортецю і чекав швидкої своєї страти. Але цар злякався можливого народного гніву, адже люди шанували його як пророка. Страх Ірода пересилила ненависть Іродіади, яка намагається будь-якими способами вбити святителя.
Якось їй випала нагода: у день іменин Ірода дочка Іродіади Саломія розважала гостей витонченими танцями. Царю дуже сподобалися танці племінниці, і він запропонував їй випросити в нього все, що вона забажає. Мати підговорила дочку, і Саломія зажадала в Ірода голову Іоанна Предтечі на блюді.
Тут же в арештантське підземелля було послано зброєносця, він обезголовив Хрестителя і подав дівчині його чесний розділ на блюді. Цей день щороку відзначається у богослужбовому календарі як свято Усікнення голови Іоанна Хрестителя.
Пророк, Предтеча та Хреститель Господній Іван
Іконографія
На образах Іоанн Хреститель зображений у вигляді дуже худої людини середнього віку (приблизно 32 роки). Його обличчя єврейського типу, смагляве від постійного перебування на сонці, наголошує на святості і праведності чоловіка. Середньої довжиниборода Іоанна чорного кольору, кудлата. Волосся на голові поділено на пасма. Одяг з верблюжої вовни, підтягнутий шкіряним пояском.
Права рука Іоанна - благословляюча, а ліва утримує сувій, що має сенс покликання людей до якнайшвидшого покаяння.На лівому плечі чоловіка розташований довгий православний хрест, зовні нагадує палицю. Він означає швидку смерть на Хресті Творця Світу Ісуса Христа.
На першій іконі, написаній у VI столітті, святий був зображений на самоті, в повний зріст, у власяниці та з сувоєм у руці. У верхній частині образу, як і з лівої та правої сторін, розташовані медальйони з ликами Богоматері та Ісуса.
У XI столітті іконописці створили образ Іоанна Хрестителя, на якому він зображений тим, хто схилився до Христа в молитві. Він стоїть з правої сторонивід Спасителя. Пізніше були створені ікони, де він розташований зліва від Христа.
У XIII столітті було написано образ «Ангел пустелі», де Хреститель зображений з крилами. Цей образ означає, що Бог Отець сказав, що посилає на землю Свого Ангела, щоб той розчистив шлях Спасителя Світу.
У чому допоможе ікона
Багато століть молитовники просять Іоанна Хрестителя:
- про допомогу у пошуку роботи;
- про захист від інтриг колег та підступів злого керівника;
- про захист від брехні та наклепу ворогів;
- про лікування хвороб голови та інших недуг;
- про лікування думок;
- про вибір правильного шляху життя.
Святий благотворить бджолярам і вважається їхнім покровителем. Також молитва перед іконою захищає від головного болю.
«Іоан Предтеча. Різдво». Храм Веніаміна Петроградського, м. Москва
Молитовні правила
Моління Іоанну Хрестителю – важливе словослів'я для православного люду. Саме в ній міститься любов до Христа, велика віра і смирення, які дають силу та надію на спасіння кожній людині.
Молитися слід усамітнено чи всім сімейством, із запаленою лампадою чи свічкою.Сім'я – це мала церква, тому рекомендується підносити молитви в урочисті дні та перед святковим гулянням.
Іоанн Хреститель
Іоанн Предтеча XVI століття
Але спочатку про самого Іоанна Хрестителя (Предтечі)
Фрагмент ікони «Іоанн Хреститель» з деісусного чину Миколо-Пісношського монастиря поблизу Дмитрова, перша третина XV ст.
Іоанн Кресіттель 14 століття фреска, монастир Грачаниця, Meister_von_Gracanica
Іоанн Предтеча згідно з Євангеліями був найближчим попередником Ісуса Христа.
Історичність Іоанна Хрестителя не заперечувалася навіть атеїстичними радянськими вченими.
Іоанн Предтеча. друга половина 15 століття.
Іоанн Предтеча (John_the_Baptist), який передбачив наступ Месії, жив у пустелі аскетом.
Потім проповідував хрещення покаяння для юдеїв. 
Іоанн Хреститель, македонська ікона, XIV ст.
Проповідь Іоанна Хрестителя Пітер Брейгель Старший. 1566
Пізніше Іоанн Предтеча (Хреститель) хрестив у водах Йордану Ісуса Христа.
Іванов "Явлення Месії". Іван Хреститель стоїть на березі Йордану,
проповідуючи народу про прийдешнє месію, тоді як далеко на пагорбі
з'являється Христос)
А.А.Іванов голова Іоанна Хрестителя, ГТГ
За переказами, Іоан Предтеча потім був обезголовлений через підступ іудейської царівни
Іродіади та її дочки Соломії. 
Ікона «Усікнення глави Іоанна Хрестителя»
Дочка Іродіади Соломія (не названа в Євангеліях на ім'я) у день народження Ірода Антипи «танцювала і догодила Іроду і тим, хто з ним лежав». Нагороду за танець Ірод пообіцяв Соломії виконати будь-яке її прохання. Вона по наущенню своєї матері, яка ненавиділа Іоанна за викриття її шлюбу, попросила голову Іоанна Хрестителя і «Цар засмутився, але заради клятви і тих, що з ним лежали, не захотів відмовити їй» (Мк.6:26).
А Іоанн був ув'язнений Іродом Антіпою у фортецю Махерон (араб. Ель-Машнак - «Висячий палац»), руїни якої знаходяться на схід від Мертвого моря, на Моавитском нагір'ї. Згідно з Йосипом Флавієм, який згадує цю фортецю і відкидає історію про танець Соломії (ім'я якої відоме саме з його праці).
«Покарання Іоанна Хрестителя», 1608, Караваджо (Michelangelo Caravaggio). Обезголовлення (усічення глави) Іоанна Хрестителя
У в'язницю до Івана був відправлений зброєносець (спекулатор), який відтяв йому голову.
Рогір ван дер Вейден. Смерть Іоанна Хрестителя (після 1450). Вівтар Іоанна Хрестителя («Вівтар Мірафлорес»). Берлін-Далем. Картинна галерея Державного музею.
Голову Івана принесли на блюді, віддали Соломії, а та «віддала її своїй матері».
Лукас Кранах Старший. Соломія (бл. 1530). Будапешт. Музей образотворчих мистецтв
Соломія з головою Іоанна Хрестителя. 1607. Караваджо Лондон. Національна галерея
Тіло Івана було поховано його учнями, а про смерть повідомили Ісуса (Мф.14:6-12, Мк.6:21-29).
«Стан у труну Іоанна Предтечі» Клеймо ікони «Іоанн Предтеча Ангел Пустелі». Учні ховають обезголовлене тіло, тоді як Іродіада милується на голову (лівий кут), а її служниця ховає її в печері (правий кут)
Іродіада не дозволила поховати голову Іоанна разом з його тілом і сховала її у своєму палаці, звідки вона була викрадена благочестивою служницею (ім'я якої було Іоанна, дружина Хузи, домоправителя Ірода) та в глиняному глеку похована на Олеонській горі.
Іоанн Предтеча – ангел пустелі. Кінець XVII ст.
Через роки вельможа Інокентій вирішив побудувати на тому місці церкву і при копанні рову виявив глечик з реліквією, яка була впізнана за знаменами, що виходили від неї. Перед смертю Інокентій, побоюючись, що реліквія буде зганьблена, сховав її у своїй церкві, яка потім занепала і руйнувалася.
Перше здобуття глави Іоанна Предтечі
У правління імператора Костянтина Великого в Єрусалимі глава Іоанна Предтечі була знайдена двома ченцями-прочанами, які взяли її з собою, але, проявивши лінощі, віддали нести реліквію ганчару, що зустрівся ним. За переказами, що з'явився святий наказав горщику залишити неблагочестивих ченців і прийняти на зберігання святиню. Перед смертю горщик помістив голову у водоносну посудину, запечатав і передав своїй сестрі. Пізніше реліквія виявилася у священика-аріаніна, який з допомогою зцілень, які від неї, підтримував авторитет аріанського віровчення. Коли його обман розкрився, він сховав голову у печері біля міста Емеси. Пізніше над печерою виник монастир і в 452 році архімандриту обителі Іоанн, що з'явився, за переказами, вказав на місце приховування своєї глави. Вона була знайдена та перенесена до Константинополя.
Друге здобуття глави Іоанна Предтечі
З Константинополя главу Іоанна Хрестителя під час заворушень, пов'язаних із засланням Іоанна Золотоуста, перенесли до міста Емессу, а потім на початку IX століття до Команів, де ховали в період іконоборчих гонінь. Після відновлення іконопочитання, за переказами, патріарх Ігнатій під час нічної молитви отримав вказівку про місцезнаходження реліквії. За наказом імператора Михайла III у Комани було направлено посольство, яке близько 850 року набуло глави Іоанна Предтечі у вказаному патріархом місці.
Третє здобуття глави Іоанна Предтечі
Інші зображення:
Ікона святого Іоанна Предтечі. Енкаустика. VI ст. Монастир Святої Катерини, Сінай.
Ікона знаходиться в музеї Західного та Східного мистецтва, Київ
Іоанн Предтеча. Коптська значок.
Іоанн Хреститель (візантійська ікона, XIV століття)
Іоанн Хреститель (македонська ікона, XIV ст.)
Зустріч Христа з Іоанном Предтечею (мініатюра XV ст.)
Іоан Предтеча - ангел у пустелі 16в
Іоанн Предтеча Кінець XVIв. Ярославська школа. Ця ікона була написана у зв'язку з відвідуванням
царем Іваном IV Ярославля у 1571 році. Особливістю ікони є процвілий
хрест у лівій руці Іоанна Предтечі.
Щороку 11 вересня відбувається найбільше святкування для Православної церкви - Усікнення глави Іоанна Предтечі. Саме в цей день сталася болісна кончина Іоанна Хрестителя. Його за наказом одного з чотирьох правителів у тетрархії Галілеї Ірода, стратили та відсікли голову.
Так склалося, що з давніх-давен у цей день вшановують пам'ять про цього служителя Бога. Іоанна Хрестителя поважають найбільше святих.
Усічення голови Іоанна Предтечі: історія виникнення святкування
Про болісну смерть в 32 року від Різдва Христового Предтечі Господнього розповідає Євангеліє від Матвія і Марка.
Поділивши на 4 ділянки землі Палестини, пізніше смерті Антипа став ватажком Галії. Він був одружений з дочкою царя Арефи. Залишивши дружину, Ірод став проживати з дружиною рідного брата - Іродіадою. Іоанн завжди виводив його на чисту водуАле Ірод боявся заподіяти рукоприкладство пророку і заточив його в острог.
Правитель влаштував велику урочистість на честь своїх іменин, куди запросив велика кількістьпочесних гостей. На дні народження перед усіма танцювала дочка Іродіади – Соломія. Іроду сподобався танець і він присягнув усім присутнім, що виконає будь-яке її прохання чи забаганку. Соломія спитала у матері, і та наказала відсікти голову пророку. Ірод не мав вибору, і він наказав зробити це.
Обезголовивши голову подарували Саломії. Вона шпилькою проколола мову Іоанна Хрестителя, потім закопала голову в землю. Дружина управлінця будинку Хузи відшукала голову, і, заховавши її в посудину, поховала в угіддях Ірода, що розташовувалися на горі Олеонській. Учні пророка поховали рештки тіла. Після цих подій християни почали проводити це свято.
Але, як розповідає історія свята Усічення голови Іоанна Предтечі, на цьому все не закінчилося, Бог був сердитий на людей, які вбили пророка, тому покарав їх. Взимку Соломія намагалася перейти через річку Сікоріс, але провалилася у холодні потоки води. Вибратися з неї, їй не судилося, адже їй відрізало голову загостреним шматком льоду. Цю голову доставили Іроду та Іродіаді. Арефа почав розплату за смерть своєї дочки і люто дав вказівки відправити Ірода та Іродіаду до в'язниці в Галії, де незабаром вони померли.
Вельможа Інокентій через багато років викупив ту ділянку, на якій були поховані останки Святого Іоанна Хрестителя. А на тій землі збудували церкву, але перед своєю кончиною Інокентій заховав голову там же, де її й відкопав.
Через деякий проміжок часу церква, заснована Інокентієм, виявилася покинутою.
Перше перебування голови
За часів влади правителя Костянтина Великого двом православним ченцям двічі сниться образ святого Іоанна Хрестителя, який вказує на місцевість, де розташована його голова. Знайшовши цю реліквію, ченці поклали її в сумку, виготовлену з верблюжого волосяного покриву, і попрямували до себе додому. По дорозі вони зустрічають незнайомця, який ніс мішок.
Святий пророк прийшов уві сні до незнайомця і наказав втекти від ченців з головою в посудині.
Незнайомець довгий час зберігав у своїй сім'ї цей посуд, але пізніше нею заволодів священик Євстафій. Дізнавшись про чудеса, які могла творити голова, він вирішив скористатися нею. Про його блюзнірство незабаром дізналися, священик сховав голову, сподіваючись знову опанувати її. Але Господь не дозволив цьому статися. І всередині печери, що знаходилася неподалік Емеси, на місці знаходження реліквії, було зведено новий монастир.
Друге перебування голови
Далі, в п'ятому столітті, наставник і послушник лаври побачив сновидіння, в якому пророк Іоанн розповів про місцезнаходження поховання голови, і її знову знайшли. Священу голову було переміщено до міста Константинополь.
Подальші пошуки голови
Наступна згадка про голову Іоанна Хрестителя посідає середину 9-го століття.
У Константинополі стався переворот через переселення Іоанна Золотоуста і голову святого Іоанна Хрестителя сховали в Емесі. Далі, за часів гонінь за іконами, її переховали в Комани. Але здійснюючи нічне читання молитви, патріарх Ігнатій побачив образ Івана Хрестителя і дізнався про місце, де зберігається його голова.
На сьогоднішній день існує думка, що голова знаходиться на території Афона, але служителі про це не поширюються.
Мощі Іоанна Хрестителя
Де на сьогоднішній день знаходиться голова Іоанна Предтечі - достеменно невідомо, але частина з його мощей знаходиться в храмі Володимирської ікони Божої Матеріна території поселення Виноградове.
Будівництво храму відбулося завдяки коштам господаря маєтку Виноградово – Олександра Глєбова.
Що забороняється робити у свято?
Більшість людей ставлять таке запитання: «Чому забороняється надрізати предмети круглої форми на усікнення глави Іоанна Предтечі?». Як можна зрозуміти з прочитаного раніше, це все є взаємопов'язаним із болісною смертю пророка, якому відрізали голову.
Отже, в день Усічення голови Іоанна Предтечі, що не можна робити? Однією з найголовніших заборон є брати до рук щось гостре. Цього дня категорично забороняється різати чи пиляти. Забороняється навіть нарізати хліб. Його в цей день можна розламувати на шматочки або купити нарізаним.
Ще у свято Усічення голови Іоанна Предтечі що не можна робити? У цей день заборонено їсти помідори або кавуни. Не можна вживати та інші продукти круглої форми, які мають червоний колір. Віруючі люди вважають, що всі ці продукти нагадують про муки Іоанна Хрестителя.
Також під особливою забороною знаходиться переріз, нарізування та зрізання капусти. Її забороняється навіть квасити та солити.
Не можна проводити будь-які свята та концерти, весілля та вінчання. Проводити хрестини, танці, співи та будь-які гуляння. Це вважається смертним гріхом, подібно до того, що вчинила Соломія. Не можна ні співати, ні тим більше танцювати.
Особливості дотримання посту
Під час святкування Усікнення голови Іоанна Предтечі встановлюється суворий піст, з метою вираження скорботи, жалю, страждання та смутку про болісну кончину Великого пророка.
Забороняється вживати протягом усього дня молочні, м'ясні та рибні продукти.
Історія створення ікон Іоанна Предтечі
До цього часу існують ікони Усічення голови Іоанна Предтечі, створені в ранньовізантійській епосі. Картина з Олександрійського літопису та святого Іоанна Предтечі у Чавушині, у Каппадокії.
У середньовізантійську епоху поширеним був такий іконописне зміст: пророк перебуває у схиленому становищі, солдат замахується з його шиєю своїм мечем; тлом для цієї мініатюри є пустеля.
Голову святого Іоанна писали окремо від тіла. З його шиї лилася струмком кров, а «кат», що стояв поруч із ним, клав знаряддя вбивства в піхви.
В іконах давньої Русіописувалася голова, що у посудині, як тло використовувалася церква. З обох боків стояли інки та правитель Костянтин.
Багато разів іконописці з Росії зображували пророка на колінах, руки були зав'язані попереду, а солдат, якому наказав страти цар, тільки починав заносити зброю над Іоанном Хрестителем.
Молитви Усічення голови Іоанна Предтечі
Через молитву люди починають дізнаватися, що вони не одні на цій планеті, що є Бог, який вищий за нас. Він може вислухати всі наші таємниці, секрети, огріхи та допомогти у скрутну хвилину. Молитви до святих допомагають дізнатися про себе, знайти саме той шлях, який призначений для кожної людини в житті.
На даному етапі часу існує кілька молитов до пророка Іоанна Предтечі (Тропар Предтечі, Кондак Предтечі та Величення Предтечі) для прохання блага власної сім'ї, допомоги у перемозі над злими духами та викриття злих задумів.
Православні обряди та змови, що проводяться у свято
У Усічення голови Іоанна Предтечі всім віруючим необхідно сходити до храму, прочитати молитву і попросити вибачення за всі свої злочини. Наші пращури також вірили, що якщо в цей день загадати бажання, то Іоанн Предтеча зможе допомогти у його виконанні.
Зазвичай моляться за здоров'я своїх дітей, родичів і всіх ближніх.
Серед основних які проводяться на це свято, виділяють такі:
- Читання молитов. Ідеальним варіантомбуде звернутися до чудотворної ікониІоанна Предтечі, якщо ж її у вас немає, то можна читати молитву перед будь-якою іконою, що зображає святого. Відзначено, що читання молитов сприятиме звільненню від сильних головних болів та інших захворювань.
- Дотримання суворого посту. На думку деяких священнослужителів, якщо у цей день слідувати посту, то вдасться позбавити себе низки гріхів. Заборонено вживання жирної та копченої їжі, а також будь-яких алкогольних напоїв. Ідеальним рішенням буде провести цілий день читання молитви.
- Обов'язково потрібно вирушити до церкви та поставити там свічку.
Народні обряди та змови
Якщо розглядати це свято не з боку служителів церкви, а з боку звичайного народу, то в день Усічення голови Іоанна Предтечі прикмети, повір'я, обряди та змови такі:
- Цього дня обов'язково слід зібрати з городів моркву та буряк.
- У давнину в цей день з'являлися змови на коней, щоб ті були здоровішими. На сьогоднішній день за аналогією з кіньми виконується змова автомобілів. Перш ніж здійснити змову, слід посипати на автомобіль 3 щіпки солі, а потім вимовити спеціальні слова: «Від усіляких бід, від злих людей, від впливу чортів. Амінь».
- Якщо дорога вам людина протягом тривалого часу хворіє, то не виключено, що на ній є пристріт. Саме в цей день можна найефективніше позбутися його. Для цього потрібно тричі вмитися водою, набраною з колодязя або джерела, а потім прочитати наступні слова: «Допоможи мені матінка-природа очиститися від скверни і гріха і від заздрості чужої, щоб потекло моє життя в колишнє русло, щоб не мучили моє тіло і душу різні негаразди. Нехай буде так". Змову та весь ритуал слід повторювати протягом 3 днів.
- Цього дня обов'язково потрібно попрощатися з літа та підготуватися до зустрічі з зимою.
Виконання всіх цих маніпуляцій гарантувало людині подальше здорове та щасливе життя.
Християни щиро вірять, що муки Іоанна Предтечі були недаремними, оскільки він обстоював думки Бога, тому всім потрібно дорівнювати цій людині, яка не побоялася піти навіть проти великого царя. Якщо кожна віруюча людина цього дня дотримуватиметься всіх правил, то вона теж зробить свій внесок у відстоювання праведних думок та ідей.
Якщо ж ви з якихось причин не в змозі утримувати піст чи відвідати храм, то просто помолитеся перед іконою Іоанна Хрестителя – це вже ознака поваги.
11 сен-тяб-ря Церква празд-ну-ет Усік-но-ве-ние глави Про-ро-ка, Пред-те-чи і Кре-сти-те-ля Гос-під-ня Іоан- на. День му-че-ні-че-ської смер-ти «ве-лі-чай-ше-го з рож-ден-них же-на-ми» опи-сан еван-ге-лі-ста-ми Мат-фе -ем () та Мар-ком (). Що сталося з Іродом по тому? Де на-хо-дит-ся се-го-дня гла-ва свя-то-го? Чому по-ститися в цей день - це означає стати вільніше від рабства удоволь-стві-ям?
Після смер-ти Іро-да Вели-ко-го рим-ляни по-де-ли-ли тер-рі-то-рію Па-ле-сти-ни на че-ти-ре ча-сті, на-значивши в кожну з них пра-ві-те-ля зі своїх став-лен-ників. Ірод Ан-ті-па по-лу-чив від ім-пе-ра-то-ра Ав-гу-ста Га-лі-лею у своє управління. Іоанн Кре-сти-тель об-ли-чал Чет-ве-ро-влад-ні-ка в тому, що він, залишивши свою за-кон-ну дружину (дочка ара-вій-ського ца -ря Аре-фи), неза-кон-но со-жи-тель-ство-вал з Іро-ді-а-дою, же-ною сво-е-го род-но-го бра-та Філіп-па. За це Ірод за-клю-чив свя-то-го в тем-ні-цю. Деякі іс-то-ри-ки стверджу-ють, що Ірод зробив це не стільки через зло-бу на Іоан-на Кре-сті-те-ля, скільки за -Тому, що хотів захистити його від своєї любовної, знаючи її мстивий характер. Іро-ді-а-да б-ла через-ви-чай-но зла на про-ро-ка.
Усік-но-ве-ня глави Іоан-на Пред-те-чи про-изо-шло під час пі-ра на честь дня народження Іро-да, на якому при- сут-ство-ва-ли вель-мо-жи, ста-рей-ши-ни і ти-ся-че-на-чаль-ні-ки. Дочка Іро-ді-а-ди Са-ло-мія (Са-ло-мея) тан-це-ва-ла перед го-стя-ми, роз-по-ло-живши тим самим до се- бе Іро-да, ко-то-рий по-клявся дати їй усе, що вона не по-просить - хо-тя б навіть і по-ло-ві-ну сво-е-го цар- ства. За на-го-во-ру сво-ї ма-те-рі Іро-ді-а-ди, у ко-то-рої з'явилася мож-ність помститися святому Йоан- ну і на-все-гда з-ба-вити-ся від закидів і об-ли-че-ний, Са-ло-мея по-про-сил дати їй го-ло-ву Іоан-на Кре-сті -те-ля і при-не-сти її на блю-де. Ірод збентежився, бо боявся гніву Божого за вбивство про-ро-ка, а також народного гніву, оскільки Пред-те-ча був улюблений жи-те-ля-ми Га-лі-леї. При цьому з Євангелій відомо, що Ірод багато в чому слухав святого Іоанна і ступав за його словами - але, як пише свт . Іоанн Зла-то-уст, пра-ви-тель «цар-ство-вав над удо-воль-ства-ми, вірніше, був ра-бом удо-воль-ств». Зла-то-уст по-ла-га-є, що, швидше за все-го, клят-вій Ірод при-крив-ся, як бла-го-вид-ним перед-ло-гом - на са-мом а де-ле, іс-тин-ної при-чи-ної його по-ступ-ка була бо-язнь по-те-рять Іро-ді-а-ду.
І він сдер-жи-ва-є свою клят-ву, дан-ну в при-сут-стві ви-со-ких го-стей: він від-да-ет со-від-вет-ству-ю-щий при -каз - і про-ис-хо-дит Усік-но-ве-ня глави Іоан-на Пред-те-чі. Су-ще-ству-ет пере-да-ня, з-згод-но до-то-ро-му уста мертвої глави про-ро-ка по-пре-не-му про-дол-жа- чи об-ли-чать пра-ві-те-ля: «Іроде, не мусиш-те мати дружину Філіп-па, бра-та твого-го». Після цього Са-ло-мія в яро-сті ис-ко-ло-ла мова про-ро-ка иг-лой і за-ко-па-ла гла-ву Кре-сти-те-ля в нечистим місцем.
Ірод продовжував правити деякий час після Усі-но-віння глави Іоан-на Пред-те-чі - еван-гель-ська іс-то-рія сві -Де-тель-ству-є про те, що Понтій Пі-лат по-силав до нього зв'яза-но-го Ісуса Христа ().
Подальша судьба Іро-да та Іро-ді-а-ди сло-жи-лась печаль-но. Лю-бов-ні-ки бо-я-лися, що святий Іоанн воскресне з мертвих, а Ірод, коли почав про-по-ве-до-вать Ісус Христос, жах -Ну-ся це-му, ска-завши: «це Іоанн Кре-сти-тель; він воскрес із мертвих, і тому чу-де-са де-ла-ють-ся їм».
По про-ше-стві вре-ме-ні після Усек-но-ве-ния глави Іоан-на Пред-те-чи, Са-ло-мия, пе-ре-хо-дя зимою по льоду ре-ку Сі-ко-рис, про-ва-ли-лась під воду і лід стиснув її таким чином, що го-ло-ва на-хо-ди-лась на поверх-но-сті, а ті-ло - в ле-дя-ної во-де. Вона марить але намагалася вибратися, але це їй не вдалося - так тривало до тих пір, поки гострі груди не пе-ре -Ре-за-ли її шию. Тіло Са-ло-мії не знайшли, а го-ло-ву при-несли Іро-ду з Іро-ді-а-дою, подібно до того, як колись при -Нес-гла-ву Іоан-на Пред-те-чі. Усік-но-ве-ня глави Іоан-на Пред-те-чи від-ра-зи-лось і на долі са-мо-го Іро-да - у від-мест-ку за бес-че- стие своєї до-че-ри, аравійський цар Арефа направив свої війська проти нього. Ірод по-тер-співав по-ра-же-ня і з цієї причини розгнівав рим-ського ім-пе-ра-то-ра Ка-лі-гу-лу. Він був сослан разом з Іро-ді-а-дою в за-то-че-ня в Гал-лію, а потім-в Іс-па-нію.
Після Усік-но-ві-ня глави Іоан-на Пред-те-чі, його учні-ки по-греб-ли те-ло свя-то-го в Са-ма-рян-ському го -Ро-де Се-ва-стії. Свята гла-ва Іоан-на Кре-сти-те-ля була най-де-на і по-гре-бе-на в со-су-де на Еле-он-ской го-ре. По-сл-ду-ю-щі со-би-тия роз-ви-ва-лися слі-ду-ю-щим об-разом: один по-движник ко-пал рів для ос-но-ва -ня хра-ма, знайшов свя-ти-ню і хра-нил її у себе. А перед своєю смер-тью, побоюючись, що свя-ти-ня може бути по-ру-га-на, приховав її в землі в тому ж самому місці , Де і про-на-ру-жил.
У 452-му році про-рок вказав у видінні місця зікриття свого гла-ви - і вона була знову про-ре-те-на, по- після чого її перенесли в Емес-су, потім - в Констан-ти-но-поль. У пам'ять цього уста-нов-лен ще один свят-ник, нераз-рив-но со-пря-жен-ний з Усік-но-ве-ні-єм глави Іоан-на Пред-ті- чи - про-ре-те-ня його чесної глави. Свято пер-во-го і другого чу-дес-но-го об-ре-те-ня від-ме-ча-ет-ся Цер-ко-в'ю 8 березня (24 лют- ра-ля старого стилю).
Під час іко-но-бор-че-ських го-не-нь гла-ва була ви-ве-зе-на в Ко-ма-ни (Аб-ха-зия), из-вест -ном як мі-сто посилання і кон-чини свт. Іоан-на Зла-то-уста, і схована-на-на в зем-лі. Після від-ста-нов-ле-ня іко-но-по-чи-та-ня св. пат-рі-ар-ху Іг-на-тію ніч-чю під час мо-літ-ви було указа-но місто, де зберігається чесна глава. Таким чином свя-ти-ня була об-ре-те-на знову. Це со-би-тие празд-ну-ет-ся 7 червня (25 травня) як Тре-те про-ре-те-ня глави св. Іоан-на Пред-те-чі
День строго-го по-ста
Усік-но-ве-ня глави св. Іоан-на Пред-те-чи від-ме-ча-є-ся 11 вер-тяб-ря (29 ав-гу-ста). Міт-ро-по-літ Су-роз-ський Ан-то-ній в од-ній з про-по-ве-дей так трак-ту-є той факт, що Усік-но-ве-ня гла-ви свя -то-го (тобто на-силь-не вбивство) - яв-ля-є-ся імен-но празд-ником:
«Сього-дня ми святкуємо день Усік-но-віння гла-ви Іоан-на Пред-те-чі… Слово "празд-но-вати" ми звик-ли по- ні-мати як радість, але воно ж означає "залишатися без діла", а без діла можна залишатися, тому що за-хлестнет ду -шу радість і вже справи немає до звичайних справ, а може це трапитися по тому, що руки опустилися від горя або від вужа. са. І ось та-ків сьо-го-дняш-ний празд-ник: за що візь-мієш-ся перед особою того-го, про що ми чули сього-дня в Єван-ге -Лії?»
По-это-му в день Усік-но-ві-ня преду-смот-рен стро-гий піст, під час ко-то-ро-го не впо-тре-ля-ет-ся в ї-щу мя -Со, молочні продукти, риба. «Не будемо ми спільн-ні-ка-ми чре-во-уго-дія Іро-да», - го-во-рит Ті-пі-кон. Статут по-яс-ня-є, як пра-віль-но від-но-си-ся до цього свята-ні-ку:
«Будемо їсти м'ясо або іншу вишукану їжу? А Хреститель жив у безводній і без травній пустелі — ні хліба не їв, ні іншої їжі не мав. Вино п'ємо? А він не пив ні ви-на, ні дру-го-го пиття мир-ського. Сто-лом і одром його була зем-ля, куштував він тільки ак-ри-ди (струч-ки рож-ко-во-го де-ре-ва, по дру-гим ис-точ- ні-кам - рід з'ї-доб-ної са-ран-чі) і ди-кий мед. Вмі-сто ча-ши - при-горш-ні во-ди, те-ку-ще з каменю. Тому проведемо цей день у посту і молитві».
Пост у день Усік-но-ве-ня глави Іоан-на Пред-те-чи уста-нов-лен, ве-ро-ят-ні за все-го, разом з празд-ником, на- ча-ло ко-то-ро-го від-но-сит-ся до перших часів хри-сти-ан-ської Церкви. Древність по-ста в цей день під-твер-жда-ється уста-вом ієру-са-лім-ського мо-на-сти-ря прп. Сав-ви Освя-щен-но-го. У ньому го-во-рит-ся, що пост у день Усік-но-ве-ня глави Іоан-на Пред-те-чі «за-ве-щан древніми свя-ти-ми от-ца- ми».
Не є круг-ле - сує-ве-ріє
Від-но-си-тель-но празд-ни-ка Усік-но-ве-ня глави Про-ро-ка, Пред-те-чи і Кре-сти-те-ля Гос-під-ня Іоан- на су-ще-ству-ет мас-са суе-ве-рій, не мають-ю-щих від-но-ше-ня до су-ти по-чи-та-е-мо-го со-би-тия . Наприклад, що в цей день не можна ставити на стіл ні-чого коло-ло-го (ні страв, ні та-ре-лок), не можна їсти пи-щу круглий фор-ми (тобто - кар-то-фель, цибуля, яб-ло-ки, ар-бу-зи), використати ру-бя-щі і ре-жу-щі пред-ме- ти. На-при-мер, по бе-ло-рус-скому по-вір'ю, пов'язаному з днем Усік-но-віння глави Іоан-на Пред-те-чі, на протязі го-да го-ло-ва свя-то-го майже при-рас-та-ет об-рат-но, але як тільки лю-ди цього дня поч-нут ре -зати хліб - сно-ва від-па-дет. У південних слов'ян у день Усік-но-віння глави Іоан-на Пред-те-чи стро-го со-блю-дав-ся за-прет на червоні плоди і на- пит-ки, оскільки вважалося, що «це кров святого Іоанна». Тому цього дня не їли чорно-го ви-но-гра-да, по-мі-до-рів і крас-но-го пер-ца.
Ра-зу-ме-є-ся, ці суе-ве-рия роз-про-стра-ня-лися (і рас-про-стра-ня-ють-ся інколи досі) серед лю- дій ма-ло-цер-ків-них і не мають ні-ка-кого ос-но-ва-ня в тра-ді-ці-ях Церк-ві від-но-си-тель-но дня празд-но-ва-ня Усік-но-ве-ня глави Іоан-на Пред-те-чі.
Де находиться глава св. Іоан-на Пред-те-чі
У світлі існує кілька свя-тинь, безпосередньо-свя-зан-них з со-би-ти-я-ми Усік-но-ві-ня гла-ви Іоан-на Пред-те-чі. Це ча-сти-ці глави свя-то-го Іоан-на Кре-сти-те-ля: пе-ред-ня частина гла-ви на-хо-дит-ся в ка-то-ли-че- ском ка-фед-раль-ном со-бо-ре Пре-святої Бо-го-ро-ді-ци в го-ро-де Ам'є-на (Італія), частина глави хра-нит- ся в Лав-рі свя-ті-те-ля Афа-на-сія Ве-ли-ко-го на Афоні, а гроб-ниця про-ро-ка з часткою його глави на-хо- дит-ся в ме-че-ти Омай-я-дов у Да-мас-ці. На місці про-ре-те-ня глави Іоан-на Кре-сті-те-ля - Еле-он, го-ри Воз-не-се-ня в Ієру-са-лі-ме - на тер -ри-то-рии рус-ско-го Спа-со-Воз-не-сен-ско-го мо-на-сти-ря по-стро-е-на ча-сов-ня в пам'ять це-го со-би-тия, а ме-сто про-ре-те-ня від-ме-че-но поглиб-ле-ні-єм у мо-за-ич-ному по-лу.
У Москві частки мо-щої св. Іоан-на Пред-те-чи на-хо-дят-ся в кількох храмах. Наприклад, в Іоан-но-Пред-те-чен-ському жіночому мо-на-сти-рі і храмі Вла-ді-мир-ської іко-ни Бо-жи-ї Ма-те -рі у Ви-но-гра-до-во.
Під-го-то-вил: Дмитро Бо-рі-сов