Короткий словник моральних понять на допомогу батькам.
Альтруїзм- Здатність безкорисливо жертвувати власними інтересами на користь інтересів іншого; небайдужість, турбота про ближнього, милосердя, самозречення, самопожертву. Протилежно егоїзму.
Подяка- Відчуття вдячності за надану увагу, за безкорисливу допомогу; готовність відповісти взаємним благодіянням, відплатити добром за добро.
Бідність- Відсутність достатку. Протилежно багатству, заможності.
Неробство– дозвільне проведення часу, відсутність інтересу до корисної та регулярної праці, занять; ледар, ледар, білоручка, ледар, ледар.
Бездушність– про людину, позбавлену чуйності, чуйності, здатну бути жорстокою; кого не чіпають прикрощі та радості інших. Протилежно чуйності, чуйності, участі, уваги.
Безжалісність– нездатність до співчуття та жалості; безсердечний, нещадний, немилосердний; "кам'яне серце".
Безтурботність– про людину, яка не турбує себе турботами, не замислюється про наслідки своїх вчинків, дій; безтурботний, легковажний; "вітер в голові".
Безсоромність– коли людина відкрито та іноді грубо нехтує загальноприйнятими нормами, інтересами інших; безцеремонний, нахабний.
Беззахисний– про те, хто не може самостійно захистити себе, не має засобів самозахисту; беззбройний, безправний, безсилий, слабкий; "можна взяти голими руками".
Байдужість- Стан повної байдужості, незацікавленості, байдуже ставлення до того, що відбувається або до людини; холодність, байдужість. Протилежно до участі, зацікавленості.
Безрозсудність– про вчинки та поведінку, що не узгоджуються з вимогами здорового глузду; божевільний, шалений.
Покірний- про те, хто приймає без ремствування, без опору важкі умови, несправедливе ставлення до себе; лагідний, смиренний.
Білоручка– той, хто уникає важкої чи брудної роботи, не звик до серйозної праці; пан.
Безкорисливий– добрий вчинок того, хто не прагне особистої вигоди і здатний піклуватися про інших більше, ніж про себе; коли немає прагнення придбання нагород за добрі справи; безсрібник.
Безсрібник- роздає своє майно і допомагає людям, нічого не вимагаючи за це.
Безстрашність- Позитивна риса характеру, що виражається не стільки у відсутності страху, скільки в можливості його подолання; відвага, сміливість.
Нетактовність- Негативна риса характеру, що виявляється у відсутності чуйності, сердечності, почуття міри у відношенні з оточуючими людьми. Протилежно тактовності, коректності.
Благодійність– виявляється у турботі та співчутті, спрямованих на благо людей; доброзичливість та щедрість, розуміння проблем іншої людини та участь у її долі.
Доброзичливість- Прихильність, прихильність, доброзичливість, дружелюбність, співчуття, привітність.
Благородство– здатність піднятися над егоїстичними спонуканнями та діяти безкорисливо на користь інших людей; великодушність (велич душі), самовідданість, висока моральність, чесність, лицарство.
Багатство- Заможність, велике особисте майно, достаток у сім'ї, господарстві, значні кошти, що з надлишком забезпечують необхідний комфорт. Протилежно бідності, злиднях, злиднях.
Балакучість– балакучість, багатомовність, балакучість, балакучість, балагурство. Протилежно мовчазності.
Вандалізм- варварство; безглузде і жорстоке руйнування, осквернення будь-чого, зокрема, історичних пам'яток і культурних цінностей. Слово вандалізм походить від назви стародавнього німецького племені, яке зруйнувало Рим та знищило його культурні цінності.
Важливо –триматися важливо, намагаючись показати свою значущість, надавати собі більшого значення, ніж слід. Розг.: пижитися, надуватися, пихатись, задирати ніс.
Ввічливість– прояв поштивості та поваги у поводженні з людьми; уважність, доброзичливість, готовність надати послугу кожному, хто цього потребує, делікатність, такт. Протилежно грубості, хамству, зарозумілості та зверхності.
Великодушність– шляхетність, коли гуманність перевищує міру загальноприйнятих норм; самопожертву заради інтересів інших; відмова від вимоги покарати того, хто вчинив вчинок або завдав шкоди; гуманне ставлення до переможеного.
Вірність– стійкість у відносинах та виконанні своїх обов'язків, обов'язку, незмінність у почуттях. Вірні люблять своїх близьких, віддані та надійні у сім'ї.
Віроломство– зрада, зрада, коли людина грубо порушує свої зобов'язання, встановлені взаємини чи клятву.
Веселий- Життєрадісний, що викликає радість. Весела людина, веселий настрій, веселий характер. Протилежно: сумний, сумний, сумний, невеселий, нудний.
Речизм– підвищений інтерес до речей, до володіння ними на шкоду духовним інтересам.
Взаємодопомога– взаємна допомога, підтримка, що надається один одному, та відносини, що ґрунтуються на спільних інтересах та цілях.
Порозуміння- Згода, взаємне розуміння, розуміння, тісний контакт. У тих, хто розуміє одне одного, є одностайність у думках та вчинках.
Вина– винність, моральний стан людини, зумовлений порушенням ним морального обов'язку. Усвідомлення провини виявляється у почутті сорому, муках совісті, каятті.
Владний– владолюбний, самовладний, схильний наказувати – про людину та її характер.
Зовнішність- Зовнішній вигляд, який далеко не завжди є відображенням внутрішнього духовного змісту.
Уважність- Небайдужість, запобігливість; уважність господаря до гостей, небайдуже ставлення до близьких та оточуючих людей.
Воля- Одна з основних психічних здібностей людини, що полягає в свідомому регулюванні своєї поведінки, в управлінні своїми вчинками. Протилежно неволі, несамостійності, залежності, підпорядкованості.
Виховання– допомога у закріпленні тих спадкових правил поведінки, які діти отримали від батьків, а також духовно-моральний розвиток підростаючого покоління, активна участь у навчанні, розумовому та фізичному вдосконаленні дітей.
Захоплення- Вищий ступінь прояви радості, захоплення, задоволення, чарівність.
Витримка– вміння володіти собою, здатність контролювати свою поведінку та імпульсивні дії, підпорядковуючи їх існуючим нормам та правилам поведінки.
Витривалість- Здатність переносити труднощі, позбавлення; виявляти стійкість; витримувати, зазнавши страждань, поневірянь.
Гордість– перебільшено високу думку про себе та зневажливе ставлення до інших; пихатість, пихатість, зарозумілість, себелюбство, гордість, гординя.
Гармонія– струнка поєднання, взаємна відповідність частин цілого, якостей, явищ, предметів; співзвуччя, злагода.
Гнів– стан крайнього обурення та невдоволення; пристрасть, спрямована найчастіше проти ближнього, що затьмарює і спустошує душу; поширений гріх, що призводить до непоправних бід і страшних злочинів.
Гордість– надто висока оцінка людиною своїх чи чужих досягнень та заслуг; самоствердження, зарозумілість, самовпевненість, чванство, зарозумілість, гординя - непомірна гордість.
Гостинність– привітність, хлібосольство; готовність та бажання приймати гостей, люб'язний прийом; хліб-сіль.
Грубість- Неповажне ставлення до людей; відверта недоброзичливість; невміння стримувати роздратування; образа гідності інших, розв'язність, лихослів'я, вживання принизливих кличок та прізвиськ.
Сумувати- засмучуватися, тужити, сумувати, засмучуватися.
Гурман- любитель і поціновувач особливо тонких, вишуканих страв; чревоугодник.
Дарувати– віддавати безоплатно, жертвувати, дарувати, обдаровувати, винагороджувати, не забувати.
Делікатність– тактовність, запобігливість, м'якість, душевна тонкість, чуйність, ввічливість, люб'язність, ввічливість.
Ділитись– приділяти зі свого надбання чи від своїх знань; повідомляти про щось, залучаючи до співчуття та спільного переживання.
Діловість– організованість і чіткість у роботі, вміння знаходити найбільш раціональні способи вирішення практичних завдань, наполегливість і послідовність у подоланні труднощів і досягненні поставленої мети.
Зухвалість– проявляється у негідних, нестриманих вчинках людини, її грубих, різких словах, що виражають зневагу до прийнятих норм відносин між людьми, які зачіпають гідність інших.
Деспот- самовладний правитель, тиран - людина, яка жорстоко зневажає волю і бажання інших.
Дипломатичний –політичний, що відрізняється тонкістю, спритністю, розважливістю.
Дисципліна– обов'язковий всім певний порядок поведінки; шкільна, трудова дисципліна; вміння стримувати свої пориви, коли контролю над своїми вчинками здійснюється вольовим внутрішнім зусиллям.
Доброчесність- Створення добра, позитивні моральні якості особистості; любов до ближнього, мудрість, цнотливість, працьовитість, терпіння, скорботи, лагідність і цілий ряд інших добрих якостей. Протилежно – порок.
Добродушність- Доброзичливість, м'якосердя, благодушність, незлобивість, душевне прихильність до людей, до всього навколишнього.
Доброзичливість– бажання добра іншим, прихильність, участь, доброзичливість; проявляється у дружньому становищі, участі, у співчутливих словах, у доброзичливій манері спілкування.
Добросердечність– добре серце, чуйність, схильність доброї волі до добра і добра людей; д обсердечнийвирізняться співчутливим ставленням до долі інших.
Доброта- Прагнення робити добро; дбайливість, запобігливість, здатність до співчуття, без чого доброта немислима.
Борг– обов'язок, покликання, наприклад, материнський обов'язок, громадянський обов'язок; здатність людини з почуття обов'язку перед рідними, своєю країною справжні подвиги.
Дорогий- Той, хто милий, коханий, близький серцю, бажаний, шановний.
Бійка –сварка, сутичка, рукопашний бій, боротьба; «хоч водою розливай»; нестримність, невміння поважати гідність іншої людини.
Друг- людина, близька за духом, за переконаннями, на яку можна у всьому покластися; товариш, близький за діяльністю, занять; приятель, з яким склалися добрі, але не дуже близькі стосунки.
Дружба– безкорисливі відносини, що ґрунтуються на взаємному становищі та довірі, на повазі та любові, на спільних поглядах та інтересах; друзі завжди готові допомогти.
Душевність– чуйність, щирість, добросердя, співчутливість, добротолюбство; люди з цими якостями душевно щедрі, милосердні, вміють відчувати чужий біль і завжди готові допомогти.
Жадібність- Сестра заздрості і себелюбства; ненаситність, жадібність, скупість; прояв нестримне прагнення отримання чогось у більшому, ніж необхідно, кількості.
Жаль– почуття милосердя до тих, хто перебуває у біді, хто має горе, розуміння їхніх проблем; серцеве ставлення, душевний біль побачивши чужих страждань.
Скаржитися- плакатися, нарікати, часто з докорами та докором; висловлювати прикрість, виливати образи, невдоволення, жаль і прикро з приводу чогось.
Жорстокий- Безсердечний, жорстокосердний, безжальний, нещадний; вчинки людини, яка не знає жалю, не виявляє співчуття, поблажливості.
Життєрадісний– бадьорий, безжурний, люблячий життя, не піддається негараздам.
Турбота- Увага, підтримка, надання допомоги, захист; піклування та благодіяння по відношенню до хворих, слабких та літніх.
Заздрість- почуття неприязні до іншої особи стосовно її щастя, благополуччя, успіху, морального, культурного рівня або матеріальної переваги; заснована на егоїзмі, себелюбстві.
Задобрювання- Улаштовування лестощами, послугами, подарунками.
Задаватися- важнити, пишатися, думати про себе; «розпускати хвіст павича».
Задиристий- Занозистий, дбайливий , схильний задирати когось, викликати на суперечку чи сварку, бійку.
Зазнавати- Поводитися зарозуміло, гордовито, зневажливо ставитися до інших, пишатися, звеличуватися, думати про себе високо.
Зарозумілість- пихатість, гординя, еготизм; "Зоряна хвороба", "манія величі".
Сором'язливий- Той, хто легко бентежиться, втрачається, відчуває замішання і нерішучість; боязкий, сором'язливий, сором'язливий, конфузливий.
Захищати- оберігати, охороняти; брати під свій захист, під заступництво, заступатися; захищати свою Батьківщину, мужньо боротися за Батьківщину та за правду. Протилежно: нападати, а також попускати, бути байдужим.
Злочин- обман, насильство, знущання; злочин проти моральності, посягання на духовні та матеріальні цінності. Протилежно до благодіяння.
Злорадність- Радість чужому горю, напасті, біді.
Злослів'я- Зломовність, лихослів'я; негативні судження, пересуди, плітки, наклеп; схильність уїдливо оцінювати людей.
Вибачення- жаль, каяття; поблажливість до вини, провини, прощення, помилування.
Знущання –знущання, знущання; схильність людини поводитися з кимось вкрай образливо, піддаючи приниженню і грубим глузуванням.
Зрада –зрада, порушення вірності спільній справі, товариству, любові, Батьківщині.
Індивідуальність– неповторне своєрідність окремої людини, унікальне втілення у його особистості спадкового і набутого протягом жизни; сукупність лише йому властивих думок, почуттів, інтересів, звичок, настроїв, здібностей, інтелекту.
Інтелігентність– особисті якості людини; поєднання шляхетності душі та працездатності розуму, інтелекту та терпимості характеру, надійності слів та правдивості вчинків; сукупність інтересу до мистецтва та літератури, поваги до культури та моральних цілісностей.
Інтерес– пізнавальна спрямованість людини на предмети та явища навколишньої дійсності, пов'язана з позитивним емоційним переживанням.
Інтуїція- Висновок без послідовного міркування, чуття, здогад; безпосереднє розуміння на основі вроджених знань та набутого досвіду.
Щирість- Відвертість, прямодушність, чесність, непідробленість, душевність, прямота, правдивість; щира людина не вдає і не приховує свого істинного ставлення до оточення.
Каприз– забаганка, безглузде, необґрунтоване бажання, вимога.
Кичитися, чванитися- виставляти свою перевагу над іншими і триматися підкреслено зарозуміло.
Наклепи– застереження з метою зганьбити будь-кого, хибне звинувачення; наклеп, інсинуація – наклепницькі вигадки переважно у пресі, в офіційних висловлюваннях.
Користь- Прагнення до наживи та збагачення; користолюбство, меркантильність, прагнення з усього отримати собі матеріальну вигоду.
Красномовність- Вміння говорити легко, володіння даром красномовства; солодкий - здатний говорити красиво, захоплююче; красномовний - люблячий говорити багато і пишномовно.
Лагідність– добродушність, миролюбність, покірність, смиренність, терплячість; лагідна людина поступлива, скромна, слухняна, безвідмовна і добра.
Культура– рівень досягнень людського суспільства на певну епоху в якогось народу, класу; культурний – цивілізований, розвинений.
Кумир– предмет захопленого захоплення, обожнювання, поклоніння; той, кого люди роблять собі ідолом для поклоніння.
Ласка- Це прояв добросердечного відношення у вигляді ніжності, теплоти, привітності, м'якості.
Брехня –аматор складати, вигадувати, обманювати, брехати.
Лінь- Бездіяльність, ледарство, інерція, відсутність бажання працювати, працювати. Протилежно до активної діяльності.
Лицемірство- Нещирість, двуличність, двоєдушність, фарисейство; лицемірний – вдаючись до удавання, обману з метою приховати свої справжні думки, наміри.
Кохання– найвище почуття серцевої прихильності, найчистіше почуття, яке породжує бажання творити добро, бути милосердним.
Допитливість- Характеристика особистості, що характеризується активним пізнавальним ставленням до дійсності; допитливий, допитливий – який прагне придбання нових та різноманітних знань.
Манери поведінки- Комплекс, що включає зовнішні форми поводження з іншими людьми, вживані вирази, тон, інтонацію, жестикуляцію, манеру одягатися; культура поведінки.
Майстер– майстер, віртуоз, спеціаліст; людина, яка досягла високої досконалості в будь-якій справі.
Мрія- Вигляд уяви, фантазія, створення образів бажаного майбутнього.
Милосердя– діяльна співучасть у долі іншого; готовність безкорисливо допомагати нужденним; милість, жалісливе кохання.
Милостиня– милостиню, бідному.
Мирний– не схильний до ворожнечі та сварок, сповнений миролюбності; миритися – припиняти сварку, ворожнечу, упокорюватися; миролюбність – прагнення збереження світу, дружелюбність.
Світогляд- Світорозуміння, світогляд; система поглядів, поглядів на природу та суспільство.
Багатослівний– багатомовний , що має звичку зайво докладно висловлювати свої думки.
Мораль– система норм, визначальних обов'язки людини стосовно суспільству та іншим людям; моральність, етика.
Мудрість- Глибокий розум, що спирається на життєвий досвід, отримані знання.
Мужність– поєднання в людині сміливості, витримки, наполегливості та рішучості; втілення твердості характеру, вірності ідеалу і себе при зіткненні з небезпекою, несправедливістю.
Спостережливість- здатність найбільш повно помічати властивості та особливості предметів і явищ, помічати деталі, подробиці, що вислизають від інших; виразність.
Нахабство- відноситься до того, хто веде себе не тільки нахабно, а й грубо, вкрай зухвало, нахабно, безсовісно, безцеремонно.
Нагорода- Подяка, відплата, винагорода за заслуги.
Надія– очікування чогось бажаного, пов'язаного з впевненістю у його здійсненні ; сподівання, сподівання.
Надійний- такий, який вселяє довіру, на яку можна покластися; вірний.
Набридливий- Той, хто викликає роздратування своїм частим зверненням, увагою до себе; докучливий, настирливий, прив'язливий.
Насолоджуватися- Випробовувати велике задоволення, блаженство; почуття захоплення, захоплення.
Насміхатися- робити когось предметом глузування, образливих зауважень; сміятися, потішатися, знущатися зло і образливо.
Наполегливість- Позитивне вольове властивість особистості, характеру, що виявляється в наполегливому досягненні поставленої мети. На відміну від упертості – результату слабкості волі.
Навушувати– ябедничати, скаржитися, фіскальнювати; повідомляти таємно про чиюсь вину, вчинок старшим, тій особі, від якої залежить той, на кого скаржаться.
Націоналізм– ідея національної винятковості, переваги цінностей свого народу та їхнє приниження в інших народів. Насправді він веде до національної ворожнечі.
Недбалість– без старання та ретельності; абияк, як-небудь, як доведеться, «крім рукава».
Неуважність– без прояву належної уваги до оточуючих; припущення промахів, недбалість, недбалість.
Невихованість– невміння поводитися; невихованість.
Несумлінність- Відношення до своїх справ, обов'язків без належної старанності, уваги; недбальство.
Ніжність– теплота та м'якість, тонкість та крихкість у відносинах. Вчинки, що виражають ніжні почуття, лагідні слова.
Неохайність– безладдя в одязі, приміщенні, недотримання чистоти; неакуратність, неохайність.
Неслухняний– такий, що не кориться, не слухається; той, хто любить діяти всупереч; непокірний, норовливий.
Небайдужість– небайдужість, зацікавленість, увага, чуйність.
Невпевненість– нетвердість, нерішучість у голосі, у рухах, у ході; внутрішні сумніви, боязкість.
Ображати- Завдавати образи, завдавати біль, неприємності.
Образитись- Образитись, відчути образу. Сильні та зарозумілі вміють боляче ображати, утискувати, але як важливо не запекли, а забувати образи і прощати кривдників.
Обман- те, що свідомо вводить в оману; брехня, неправда, спотворення істини, хитрість. На противагу правді, істині.
Комунікабельність– потреба та здатність людини до спілкування, контактів з іншими людьми, встановлення з ними взаєморозуміння; прагнення ініціативи.
Обиватель- Людина з обмеженим кругозором, що живе дрібними, особистими інтересами; міщанин.
Обов'язок- борг людини, покладена на нього завдання.
Оптимізм– бадьоре та радісне світовідчуття; життєрадісність, життєлюбність, життєствердження.
Охайність- Охайність, підібраність, акуратність, чистота.
Осуд- Вигляд гордості; засуджувати – визнавати що-небудь поганим, висловлювати несхвалення, судити, ганити, зневажати, принижувати ближнього.
Відповідальність- Здатність особистості розуміти відповідність результатів своїх дій поставленим цілям, прийнятим у суспільстві нормам.
Чуйність- Серцевість, доброта, співчуття, співчутливість, співчутливість, чуйність; чуйна людина душевна, добросердечна, уважна, людяна.
Пасивність- Інертність, бездіяльність; відсутність інтересу; нездатність чи небажання діяти, брати участь у будь-якій діяльності.
Патріотизм– почуття любові до своєї Батьківщини; готовність підпорядковувати свої особисті інтереси інтересам держави; правильно служити та захищати її.
Песимізм– безнадійність, зневіра у майбутнє.
Поверхневий- Той, хто не відрізняється глибиною, ґрунтовністю знань, вдумливим підходом до життя.
Насолоджуватися– лестощами, догоджанням домагатися чиїхось прихильностей.
Наслідування– наслідування прикладу, яке проявляється у повторенні однією людиною будь-яких вчинків та особливостей іншої людини.
Пожертвування– дар, внесок на користь якоїсь особи, установи.
Пожертвуватисобою– добровільно відмовитися від чогось на шкоду собі, своїм інтересам, принести себе на жертву.
Пізнання- Інтерес до знань, потреба до самостійного навчання, вивчення навколишнього світу.
Заступництво– підтримка, доброчесність, захист, що надається впливовим та сильним слабкому.
Корисний– приносить користь, необхідний певної мети, плідний.
Допомога- Підтримка, сприяння, сердечна участь, благодійство та благодіяння. Багато людей завжди готові протягнути руку допомоги тому, хто цього потребує.
Розуміння- Розуміння та усвідомлення чужої проблеми.
Порядність- Чесність, нездатність до низьких вчинків.
Слухняний- покірний, виконавчий, лагідний, охоче підкоряється, відданий, смиренний, безвідмовний.
Вчинок– рішуча, активна дія у складних обставинах, подвиг.
Правдивість- якість людини говорити істину, не приховувати від людей і самої себе дійсний стан справ.
Правота -вірність, істинність, правильний спосіб дій та думок.
Святослів'я- Багатослівність, марнослів'я, марнослів'я.
Святковий- Проводить час у ледарстві, неробство.
Відданість- вірність, незмінність, відданість, незмінність, ідейність. Протилежно невірності, зраді, зраді.
Зрада- віроломство, зрада, дезертирство, підступність. Протилежно вірності, відданості.
Упередження- Вияви звичних, помилкових суджень про зв'язки якихось явищ, забобон.
Злочин- Вчинок, дія, які є порушенням існуючого правопорядку і тягнуть за собою покарання.
Покликання– інтерес та здібності до певної діяльності, прагнення виконувати її; професійне самовизначення особистості.
Пристойно– відповідно до прийнятих правил поведінки, відносин; пристойно, пристойно.
Приклад –повчальна подія чи вчинок, що є взірцем поведінки. Це може бути приклад беззавітної любові до Батьківщини, хоробрості, любові, вірності.
Провина- Вчинок, що порушує будь-які норми, правила поведінки, провина, гріх .
Професія- Рід трудової діяльності, що є зазвичай джерелом існування і вимагає наявності певних знань, навичок, умінь.
Прощення– помилування, вибачення. Прощати – не пам'ятати про нанесені образи, вибачати когось, не ставити йому у провину помилки.
Байдужість- Відсутність участі, інтересу до навколишнього, що відбувається, байдужість, байдужість, індиферентність.
Радість– почуття великого задоволення та душевного задоволення, гарний, святковий настрій, веселощі, життєрадісність.
Привітність– серцеве ставлення у поєднанні з гостинністю, охоче допомогти, надати послугу, привітність, хлібосольство, привітний прийом.
Розв'язний– про поведінку, манери: підкреслено вільний і недбалий, фамільярний, панібратський.
Говорливий- Хто любить поговорити; балакучий, балакучий, балакучий ; говорить дуже багато, марно; слабкий на мову.
Розділяти- бути солідарним, розділяти труднощі, переживати якесь почуття разом з іншим.
Дратувати– нервувати; приводити в стан нервового збудження, викликати невдоволення, гнів, досаду.
Каяття– почуття провини за скоєний помилковий чи поганий вчинок та бажання спокутувати його; переконання в помилковості, аморальності чи злочинності скоєних дій, почуття провини та докори совісті.
Розбещеність- Нестриманість, свавілля; той, хто не дотримується порядку, дисципліни, веде себе свавільно, нестримно.
Рішучість –у намірі, рішенні: що відрізняється твердістю, непохитністю.
Боязкість- Невпевненість у собі, у своїх силах, відступ перед труднощами, перед небезпекою.
Батьківщина- Країна, в якій людина народилася і живе, Батьківщина, Вітчизна, рідна сторона, рідна земля; історія країни, її культура, мова.
Рідні- перебувають у спорідненості, наприклад, батьки та діти, брати та сестри, дідусі та бабусі; люди, близькі за духом та інтересами.
Самолюбство– перебільшене себелюбство, поєднане з марнославством, амбіціями; самозакоханість, егоїстичність, гонор; самоповагу (зазвичай поєднується з підвищеною увагою до думки себе оточуючих).
Самовиправдання- Виправдання себе, своєї поведінки, вчинків.
Самовіддано- беззавітно, подвижницько, забуваючи про себе, не шкодуючи сил і життя, жертвуючи своїми інтересами, собою для блага інших.
Самостійність– незалежність, самодостатність; свобода від зовнішніх впливів, примусів, сторонньої підтримки, допомоги.
Сварливість– схильність до сварок, сварок; безглуздість, сварки через дрібниці.
Свавілля- Схильність діяти, чинити за своєю волею, забаганки, не зважаючи на інші.
родина- це і спільний будинок, і спільні справи, і добрі теплі відносини між рідними людьми.
Серцевість– добре серце, щирість, душевність, співчутливість, чуйність, привітність, уважність.
Сердитись– відчувати почуття роздратування, обурення, гніву; бути в роздратуванні, у гніві.
Бредослів'я- Використання в розмові лайливих і грубих слів.
Скромність- Простота в зверненні, критичне ставлення до себе, повага до інших, небажання підкреслювати свої заслуги. Вона проявляється у всій поведінці людини, у її одязі, манерах, мовленні, у стилі життя.
Нудьга- Відсутність цікавих стимулів. Нудьга невластива особам з багатим внутрішнім світом.
Слабохарактерність- Відсутність стійкості, твердості в характері; слабоволість, безхарактерність, слабодушність, м'якотілість.
Сміливість- здатність людини подолати в собі почуття страху, невпевненості в успіху, побоювання перед труднощами та несприятливими для неї наслідками.
Смиренність– це слово означає життя зі світом у душі. Смиренна людина ставиться до всього мирно, не вважає себе кращою за інших, усвідомлює недоліки, упокорює свою гордість. У відносинах із людьми він виявляє покірність, лагідність.
Поблажливість– м'яке та терпиме ставлення до промахів, помилок інших; толерантність, толерантність.
Совість- Природжене моральне чуття; свідомість і почуття відповідальності людини за свою поведінку, що спонукають людину до істини та добра, що відвертає від зла та брехні.
Потаємний– такий, що зберігають у глибині душі, нікому не висловлюють; заповітний, заповідний.
Співчуття– почуття жалю, викликане чиїмось нещастям, тяжкою долею. Це, наприклад, страждання до сиріт. Поруч із співчуттям знаходяться такі поняття, як милосердя, співчуття, жалюгідність, жаль, жаль .
Співчуття- розуміння почуттів іншої людини; небайдужість, співчуття; здатність ставитися за участю, співчуттям до чийогось переживання, біді; розділяти чуже горе.
Рятувати– допомагати, служити захистом, рятувати, захищати, оберігати, оберігати, зберігати; йти на виручку, визволяти.
Пліткувати– поширювати чутки, вести розмови про будь-кого, ґрунтуючись на невірних відомостях, домислах. Судачить - у всіх дрібницях обговорювати чиюсь поведінку, вчинки. Злословити - уїдливо і зло пліткувати про будь-кого. Дзвонити - широко розповсюджувати плітки.
Спокійний– вирізняється врівноваженим характером, не завдає занепокоєння. Смирний – не здатний завдати шкоди, занепокоєння. Смиренний.
Здібності- Індивідуальні нахили (музичні, художні, математичні, конструктивне міркування, спостережливість та ін). Вони дані від природи, але важливим є їхній розвиток.
Справедливість- Відповідність людських відносин, законів, порядків морально-етичним, правовим нормам і вимогам.
Сріблолюбство- жадібність до грошей, жадібність: властивість, яка веде до безлічі найтяжчих злочинів.
Сварка- Стан взаємної ворожнечі, наявність неприязних, ворожих відносин. Розбрат - довга сварка з гострими, безперервними розбіжностями. Сварка - невелика і нетривала сварка. Зварювання – тривала дріб'язкова сварка із взаємними образами.
Старання– старанність у роботі, старанність, старанність, працьовитість, ретельність.
Страх– почуття сильної тривоги, занепокоєння, душевного сум'яття перед якоюсь небезпекою; страх, страх, трепет.
Соромно- соромно, соромно; незручно, ганебно; про почуття сорому, незручності.
Забобона– проявляється у віруванні прикмет, ворожінь, віщим снам, змов, астрологічним передбаченням.
Метушня– квапливий, безладний рух, біганина, клопіт; метушня.
Тактовність– дотримання заходів у спілкуванні та прийнятих правил ввічливості; виключення дій та слів, які можуть бути неприємними співрозмовнику; прояв уваги щодо оточуючих людей; коректність.
Терпіння- терплячість, на противагу гарячості, здатність зберігати витримку та самовладання.
Працьовитість- Необхідна умова будь-якої трудової діяльності; старанність, старання та старанність.
Боягузтво- обережність, боязкість; захисна реакція – у ранньому дитячому віці; надмірна боязкість у старшому віці йтиме разом із малодушністю, недовірливістю, нерішучістю, боягузливістю.
Дармаїдець- Той, хто живе на чужий рахунок, чужою працею; дармоїд, трутень.
Марнославство- Славолюбство, честолюбство, гордість; прагнення слави, шанування.
Повага– почуття, засноване на визнанні чиїхось переваг, заслуг; повага - глибока повага, зазвичай до обличчя, старшому за віком, за становищем, знанням; піетет - найвищий ступінь поваги, поваги.
Частувати– пригощати, привітно пропонувати поїсти, попити, виявляючи увагу, повагу. Підносити, подавати, виставляти, ласувати.
Дивовижний– що викликає подив своєю незвичністю, незрозумілістю; дивовижний, разючий, приголомшливий.
Посмішка- Міміка, що виражає вітання, задоволення, радість; широка посмішка, лагідна посмішка, лукава посмішка.
Розум- Розсудлива здатність, розум, розум, проникливість, склад мислення, особливість світорозуміння, здоровий глузд. У латинською мовоюцьому поняттю відповідає інтелект.
Впертість- норовливість, наполегливість, завзятість; наполегливість, витримка, сила волі, залізна воля; безкомпромісність, непохитність.
Урвати– отримати, придбати щось не зовсім чесним шляхом або спритно, з практичною вправністю; схопити, відхопити.
Послуга- Дія, яка приносить користь іншому, благодіяння, добро.
Поступливість- лагідність; податливість, поступливість; м'якотілість, покірність, згідливість, м'якість, уживливість, гнучкість.
Доглядати– дбати, надавати допомогу, послуги, створювати сприятливі умови; доглядати хворих, ростити, любити і нежити дітей.
Співчутливість- Добра риса характеру, насамперед чуйність, жалість. Людина з такими душевними якостями уважна до людей, сердечна і добра. Він бере активну участь у долі сиріт, має співчуття до хворих та слабких.
Затишок- Зручність в будинку, тепло, комфорт, порядок, влаштованість побуту.
Прізвищеспадкове сімейне найменування, що додається до особистого імені та переходить від батька до дітей. Ряд поколінь, що походять від одного предка.
Фантазер- людина, схильна фантазувати, будувати будь-які плани, далекі від реальної дійсності, фантаст, мрійник; утопіст - людина, що віддається нездійсненним мріям.
Франт- чепурно, модно одягається людина; чепурунок, модник - одягається по останній моді; піжон - приділяє занадто багато уваги своєму одязі, зовнішньому вигляду.
Ханжа- Людина, що вдає високоморальним і лицемірно засуджує недоліки, вади людей; лицемір, фарисей.
Характер- Індивідуальні особливості людини. Один добрий і миролюбний, сердечний і співчутливий, а інший байдужий до чужих проблем, зарозумілий, запальний і впертий.
Хвалити– висловлювати схвалення, похвалу будь-кому, чиїмось достоїнствам, заслугам; вихваляти, звеличувати - захоплено хвалити, славословити, співати дифірамби.
Вихваляння- Вихваляння своїх, часто уявних, переваг; вихваляння, гордість.
Хитрувати- Виявляти хитрість, лукавство; лукавити, мудрувати, шахраювати.
Хоробрість– риса характеру, що виявляється у здатності особистості долати почуття страху ситуації небезпеки і ризикувати собою задля досягнення мети.
Людинолюбство- Кохання, милосердя, доброта, привітність.
Людиноугоддя- Угодництво перед людьми; лицемірство, лестощі.
Чесний– про діяльність, роботу, поведінку: не заплямований нічим поганим; беззаперечний.
Чесність- Правдивість, прямодушність, шляхетність, щирість, щирість, порядність, кристальність, чистота, доброчесність, чистість.
Честолюбний- Той, хто прагне досягти високого становища, набути популярності, слави; пихатий, що прагне до слави, до почестей заради них самих.
Честь- Гідність, репутація; шана, повага; знаки уваги, що надаються будь-кому.
Обжерливість- догодження шлунку: ненажерливість, пристрасті до солодощів, смачної їжі.
Чутливий- здатний легко зворушитися, розчулюватися; сентиментальний.
Відчувати– сприймати щось інтуїцією; відчувати.
Почуття- Здатність переживати, відгукуватися на життєві враження, співчувати; емоції, «руху душі»; почуття радості та смутку, любові та ненависті; страху, сорому, страху, захоплення, співчуття; розпачу та блаженства.
Чуйний- Виявляє увагу, співчуття до оточуючих, готовий прийти на допомогу; чуйний.
Чуйність– здатність чуйно ставитися до оточуючих; душевність, чуйність, участь, увага, сердечність; делікатність, тонкість.
Щедрість- Відсутність скупості, матеріальне пожертвування, благодійництво, надання допомоги; великодушність, душевна щедрість, бажання безкорисливо ділитися ідеями, з радістю передавати іншим свої творчі, наукові та інші досягнення.
Егоїзм- Властивість особистості, риса характеру, що проявляється в себелюбство, перевагу своїх особистих інтересів інтересам інших людей. Грунтується на мотивах себелюбства та своєкорисливості.
Ерудиція- Вияв широти розуму, що спирається на великий обсяг знань з цього питання і забезпечується пам'яттю.
Уїдливість- Зла насмішкуватість, прагнення вколоти, вразити; шпилька, єхидство, отруйність.
Яскравий– про зовнішність, про саму людину; привертає увагу, кидається у вічі; яскравий, сліпучий; той, хто намагається виділитися в натовпі чимось яскравим, але всередині він часто порожній посуд.
Мабуть, важко назвати проблеми, які давно хвилюють людство, як проблеми моральності. Широке коло людей, які виявляють інтерес (науковий, діловий, обивательський) до впорядкування людських взаємин. Якщо взяти приміром, трактат давньоримського лікаря Галена «Гігієна пристрастей, чи моральна гігієна», дослідження відомого економіста А.Сміта з теорії моральних почуттів, найцікавіше виклад основ моральності, представлений російським фізіологом І.І. Мечниковим в «Етюдах про природу людини», то можна переконатися, наскільки історично тривалий і налаштований інтерес до моральності у людей різних професій і захоплень.
І.І. Мечников писав, що «вирішення завдань людського життямає неминуче повести до точнішого визначення основ моральності. Остання повинна мати не безпосереднє задоволення, а завершення нормального існування. Для того, щоб досягти цього результату, люди повинні набагато більше допомагати один одному, ніж вони роблять це тепер».
Отже, суть моральності як реального суспільного явища, існування якого пов'язане з першими зусиллями людей жити і діяти спільно, спочатку стихійно, а потім навмисно об'єднуючись, полягає в тому, що вона є життєво необхідною умовою виживання людей, упорядкування їхнього суспільного способу життя. Подібна альтернатива породила низку теоретичних обґрунтувань, згідно з якими моральна людинасуворо пристосований до умов довкілля (англійський філософ Спенсер), а природа може бути названа першим учителем морального початку для людини (П.А. Кропоткін). Г. Сельє, автор загальновизнаної теорії стресу, вважає, що біологічно корисно, а тому моральні нормативи мають бути засновані на біологічних законах, законах людського самозбереження.
З такою позицією не можна не погодитись. Справді, створення умов життєдіяльності людини, за наявності яких його психосоматичні характеристики удосконалюються, виступає, наприклад, як одну з найважливіших вимог моралі. Проте Г. Сельє категоричний, а тому й абсолютизує роль біологічних законів у конституюванні. соціальним чиномжиттєдіяльності людей. Невипадково моральність загальновизнано постає як суспільне явище.
Моральність як суспільне явище теоретично розчленовується щонайменше на два рівні – відносини та свідомості. Під моральністю можна розуміти спрямованість відносин особистості до людей, до матеріальних і духовних цінностей, до навколишнього її природою до всього живого світу. Моральність висловлює міру усвідомлення особистістю своєї відповідальності перед суспільством за свою поведінку, виконання своїх обов'язків і реалізацію прав.
Характерною тенденцією розвитку соціалістичного суспільстває зростання у ньому морального початку. У цьому можна зафіксувати ряд закономірностей загального процесурозвитку моральності як вираження об'єктивних потреб соціалістичного будівництва
Наукова база сучасного управління широко представлена різними теоретичними та прикладними галузями знань. Серед них належне місце покликана займати етика як спеціальна науково-теоретична дисципліна та як нормативно-прикладна галузь знань, що професійно озброює організаторів виробництва.
Моральність - у широкому значенні - особлива форма суспільної свідомості та вид суспільних відносин.
Моральність - у вузькому значенні - сукупність принципів і норм поведінки людей по відношенню один до одного та суспільства.
Моральність є ціннісною структурою свідомості, суспільно необхідний спосіб регуляції дій людини у всіх сферах життя, включаючи працю, побут та ставлення до навколишнього середовища.
Спочатку – про слова. Слова «моральність», «мораль», «етика» близькі за змістом. Але виникли вони у трьох різних мовах. Слово «етика» походить від грецьк. ethos - характер, характер, звичай. Його вжив 2300 років тому Аристотель, який назвав «етичними» чесноти чи гідності людини, що виявляються в його поведінках, - такі якості, як мужність, розсудливість, чесність, а «етикою» - науку про ці якості. Слово «мораль» – латинського походження. Воно утворене від латів. mos (множ. число mores), що означало приблизно те саме, що ethos в грецькому - характер. звичай. Цицерон, наслідуючи приклад Аристотеля, утворив від нього слова moralis - моральний і moralitas - мораль, які стали латинським еквівалентом етичних етичних і етичних слів. А «моральність» -російське словоВоно вперше потрапило до словника російської мови у XVIII столітті і стало вживатися поряд зі словами «етика» і «мораль» як їх синонім. Так у російській з'явилися три слова з приблизно одним і тим же значенням. Згодом вони набули деяких смислових відтінків, що відрізняють їх один від одного. Але на практиці слововживання ці слова практично взаємозамінні (а їх смислові відтінки майже завжди можна вловити за контекстом).
Моральна культура, як і вся соціальна культура, має два основні аспекти: 1) цінності та 2) регулятиви.
Моральні (моральні) цінності - те, що ще древні греки називали «етичними чеснотами». Античні мудреці головними з цих чеснот вважали розсудливість, доброзичливість, мужність, справедливість. В іудаїзмі, християнстві, ісламі найвищі моральні цінності пов'язуються з вірою в Бога та ревному шануванні його. Як моральні цінності у всіх народів шануються чесність, вірність, повага до старших, працьовитість, патріотизм. І хоча в житті люди далеко не завжди виявляють подібні якості, але цінуються вони людьми високо, а ті, хто володіють ними, користуються повагою. Ці цінності, які у їх бездоганному, абсолютно повному і досконалому вираженні, виступають як етичні ідеали.
Моральні (моральні) регулятиви - це правила поведінки, орієнтованої зазначені цінності. Моральні регулювання різноманітні. Кожен індивід обирає (усвідомлено чи неусвідомлено) у просторі культури ті їх, які найбільше підходять йому. Серед них можуть бути такі, які не схвалюються оточуючими. Але в кожній більш менш стабільній культурі є певна система загальновизнаних моральних регулятивів, які за традицією вважаються обов'язковими для всіх. Такі регулювання є нормами моралі. У Старому Завіті перераховуються 10 таких норм - «заповідей Божих», записаних на скрижалях, які були дані Богом пророку Мойсеєві, коли він піднявся на Синайську гору («Не вбивай», «Не вкради», «Не чини перелюбу» та ін.). Нормами істинно християнської поведінки є 7 заповідей, які вказав Ісус Христос у Нагірній проповіді: «Не противься злому»; «Тому, хто просить у тебе, дай і від того, хто хоче зайняти в тебе, не відвертайся»; «Любіть ворогів ваших, благословляйте тих, що проклинають вас, благодійніть тих, хто вас ненавидить, і моліться за тих, що вас кривдять і гнать вас» та ін.
Зрозуміло, що моральні цінності та ідеали, з одного боку, і моральні регулятиви та норми, з іншого, нерозривно пов'язані між собою. Будь-яка моральна цінність передбачає наявність відповідних регулятивів націленої її поведінки. А будь-який моральний регулятив має на увазі наявність цінності, на яку він спрямований. Якщо чесність є моральна цінність, то звідси випливає регулятив: Будь чесний. І навпаки, якщо людина в силу свого внутрішнього переконання слідує регулятиву: «Будь чесна», то для неї чесність є моральна цінність. Такий взаємозв'язок моральних цінностей та регулятивів у багатьох випадках робить непотрібним їх роздільний розгляд. Говорячи про чесність, часто мають на увазі і чесність як цінність, так і регулятив, що вимагає бути чесним. Коли справа стосується характеристик, що стосуються як моральних цінностей та ідеалів, так і моральних регулятивів і норм, їх зазвичай називають принципами моральності (моралі, етики).
Найважливішою особливістю моральності є фінальність моральних цінностей та імперативність моральних регулятивів. Це означає, що принципи моральності самоцінні. Тобто на запитання на кшталт: «Для чого вони нам потрібні?», «Навіщо нам прагнути моральних цінностей?», «Чому ми повинні дотримуватися норм моральності?» - не можна відповісти інакше, як визнати, що мета, заради якої ми слідуємо моральним принципам, полягає в тому, щоб дотримуватися їх. Тут немає тавтології: просто дотримання моральних принципів - це самоціль, тобто вища, фінальна мета» і немає жодних інших цілей, яких ми хотіли б досягти, дотримуючись їх. Вони не є засобом досягнення будь-якої поза їхньою метою.
Виступаючи як сфера трудового спілкування, колектив значно впливає на розширення морального досвіду людей, на придбання ними нових практичних знань та умінь. Трудовий колектив не може не зважати на той фактор, що люди, які прийшли на виробництво, мають уже власний моральний досвід.
Водночас у трудовому колективізавдяки активному включенню людей до суспільно корисної діяльності та спілкування, а також під впливом ідейно-виховної роботи йде процес корекції моральних стереотипів людей, їх очікувань-домагань. У ньому складаються колективні традиції. Таким чином, моральний досвід колективу наочно проявляється у вигляді системи моральних відносин, що склалася тут, в характерній для колективу манері моральної поведінки його членів.
Доданками колективного морального досвіду є моральні стереотипи, очікування-домагання, традиції, навички та звички.
Моральні стереотипи. Стереотипи – це погляди, точки зору оцінки, які жорстко утвердилися у свідомості людей. Стереотипи можуть бути не лише індивідуальними. У трудовому колективі, де спільно працюють і спілкуються тривалий час, складаються групові стереотипи. Вони висловлюють якісь стійкі погляду та оцінки колективу з різних питань трудової діяльності, взаємовідносин у колективі.
Колективні стереотипи відбивають передусім досвід спільної праці людей. Вони відіграють дуже істотну роль як духовні цінності, на які орієнтуються люди, за якими вони визначають свою точку зору, моральну позицію. Якщо у колективі утвердився стереотип сумлінного ставлення до праці, то тут багато виховних проблем знімаються з порядку денного. Якщо ж утвердився негативний моральний стереотип, то стійкість його прояви через поведінку людей зумовлює безліч труднощів.
Такі негативні моральні стереотипи, як позиції « маленької людини» та невтручання, страх конфліктів, безвідповідальність, пріоритетність особистого благополуччя та ін., є стримуючими факторами у розвитку свідомості особистості. Соціологічні дослідження, фіксуючи поширеність у трудових колективах розкрадань соціалістичної власності, свідчать, що сьогодні «несуни» у низці трудових колективів сприймаються як неминучість, а безвідповідальність стала характерною рисоюслужбової поведінки низки працівників.
Моральні очікування-домагання. У структурі колективної свідомості закладено прагнення людей до задоволення різноманітних потреб та інтересів, віддалених та найближчих цілей. Як за своїм змістом, так і за способами реалізації колективні очікування-домагання можуть бути моральними чи аморальними. Залежно від цього визначаються молитви поведінки колективу, характер його реальних дій.
Трудовий колектив має значні можливості у формуванні позитивних очікувань-домагань людей. З науково-технічним оновленням виробництва, освоєнням повного госпрозрахунку, з розвитком соціально-побутової та культурно-оздоровчої бази виробництва створюються умови для задоволення різноманітних очікувань-домагань трудового колективу. Все це, безперечно, сприятиме колективній інтеграції здорових моральних очікувань-домагань людей, а тому й відповідних практичних дій щодо їх реалізації.
Моральні традиції. У трудових колективах наявність різноманітних традицій зумовлено різноманіттям сфер їхньої суспільної життєдіяльності. Виступаючи як стійко повторювані, сформовані суспільні відносини людей, традиції є специфічним соціальним механізмом функціонування колективу. Широко поширені у трудових колективах революційні, бойові, трудові, міжнародні традиції відбивають усе найкраще, зокрема і моральне, що у соціальному досвіді різних поколінь людей. Величезна їх роль у моральному формуванні трудового колективу. Традиції – це своєрідні щаблі духовного вдосконалення колективу. Постійність їхнього дотримання надає моральному життю колективу високої громадянської тональності.
До моральних традицій трудового колективу можна віднести проведення різних зборів, диспутів, «круглих столів» і т.п., на яких обговорюються такі моральні питання, як обов'язок, честь гідність, ефективні методиборотьби з несправедливістю, бездушністю, зневажливим ставленням до праці, некоректним спілкуванням у колективі. Багато трудових колективів мають таку цікаву моральну традицію, як розробка та дотримання Законів боротьби за честь і гідність колективу, за моральний образ радянського робітника, Морального кодексу трудового колективу, Зведення соціальних нормколективу, Пам'яток з етики та етикету поведінки керівника. Подібні документи – свідчення не лише активної моральної творчості трудових колективів, а й їхньої зацікавленості у впровадженні моральних традицій у повсякденне життяколективу. Велика роль соціалістичного змагання у освоєнні моральних норм. Високий моральний сенс мають такі традиції, як зарахування до бригади героїчно загиблих воїнівта виконання у зв'язку з цим додаткових завдань, ювілейні вахти на честь свят, безоплатна робота у дні загальносоюзних суботників, благодійні акції
Моральні навички та звички. Ці доданки морального досвіду істотно визначають моральну поведінку членів колективу. Надійність дотримання моральних принципів та норм спілкування багато в чому визначається тими моральними навичками та звичками, які є в колективі. необхідність дотримуватися основних правил людського гуртожитку з часом стає звичкою. Процес вивільнення людини від старих негативних звичок взагалі, і моральних зокрема, складний та тривалий.
Формування моральних навичок та звичок передбачає попередню серйозну виховну роботуза твердженням у колективі здорових моральних стереотипів та очікувань-домагань, цінностей орієнтації його членів. Велике значення утвердженні моральних навичок і звичок має практичне навчання всіх членів колективу конкретним моральним умінням. Наприклад, як правильно будувати свої взаємини із людьми у процесі трудової діяльності, під час неформального спілкування. Дуже цінними є різні видивдосконалення у колективі, які сприяють розвитку такого морального досвіду, як товариська взаємовиручка, справедлива оцінка досягнень інших людей, управління своїми емоціями під час вислуховування критики чи якихось неприємних слів.
Моральна сфера трудового колективу зачекається, образно кажучи, на трьох опорах: моральних цінностях, механізмах морального саморегулювання та морального досвіду. Нами було визначено найбільш значущі для практичної діяльності управління моральні традиції трудового колективу. Підкреслимо, що йшлося не про колектив взагалі, а про його моральну сферу, де вирішальна роль належить моральним відносинам і станам, які формують та функціонують у суспільній життєдіяльності колективу. Керівник, який знає про ці підвалини моральної сфери трудового колективу. Керівник, який знає про ці засади моральної сфери трудового колективу, зможе осмислено маневрувати ними у виховній роботі.
Господар з розвиненими діловими достоїнствами може виявитися нездатним керувати колективом, якщо йому бракує морально-психологічних якостей. Але слід зізнатися, що до однозначного розуміння абсолютної необхідності таких якостей для здійснення управлінської діяльності ми приходимо з чималим запізненням. При висуванні людини на керівну посаду було прийнято говорити про її діяльність та ідейно-політичний світогляд. Зрозуміло, не маючи цих якостей, неможливо керувати, але біда в тому, що морально-психологічні якості, такі, як чесність, непідкупність, скромність та ін, відсувалися на другий, а то й третій план і стискалися до безликого, казенно-округлого формули: "морально стійкий".
В результаті моральна невимогливість закономірно призвела до сумних наслідків, давши дорогу до керівних посад аморальним людям. «І не випадково сьогодні ми так гостро зіткнулися з негативними явищами саме у моральній сфері».
У кожному трудовому колективі все пов'язане з морально-психологічними якостями керівника сприймається, з цілком зрозумілих причин, особливо загострено. Ці якості необхідні для створення в колективі клімату, що сприятиме розвитку здорових міжособистісних відносин, свідомої дисципліни трудових відносин, закріплення у людей почуття задоволеності працею
Морально-психологічні якості відрізняються винятковим розмаїттям, оскільки складна психологічна структура особистості. Розглянемо деякі з цих якостей – ті, що нам видаються найбільш характерними.
Здатність залучати себе людей. Інший керівник має ніби все необхідне, щоб стати шановним у своєму колективі: розум і знання, організаторські здібності та працьовитість, широта кругозору та правильне розуміння проблем системи, а повага не завойована. У такого керівника, висловлюючись словами Фірдоусі, «великі переваги і слава йдуть на спад від поганого вдачі». Нездатність налагодити з підлеглими нормальні, ділові взаємини, що базуються на розумінні їхньої психології, небажання вловлювати їх настрої та відгукуватися на них нерідко зводять нанівець зусилля керівника, породжують у системі небажані соціально-психологічний клімат та стиль роботи. Коріння багатьох прорахунків в управлінні слід шукати саме в неспроможності моральних якостей. Тому в управлінській діяльності морально-психологічні якості є такою самою професійною рисою, як політична зрілість, професійна компетентність, організаторські здібності. Ділові якості, не ушляхетнені моральністю, можуть і не виправдати себе.
Нагадаємо, що керівництво - це завжди є керівництво людьми, повсякденне їхнє виховання, до того ж насамперед не циркулярами, не інструкціями, не розносами, а високою організованістю, принциповістю, справедливістю, власним прикладом, своїм моральним виглядом. Людям імпонує керівник, схильний до колективного прийняття рішень, заохочення критики та самокритики, придушення тенденцій бюрократизму і підлабузництва, довіряє співробітникам і справедливо оцінює результати їхньої праці, віддає перевагу методам переконання методам примусу.
Велике значення має вміння менеджера підбирати собі помічників, чітко розподіляти функції, обов'язки та відповідальність кожного з них, надавати їм можливість самостійно вирішувати питання, що виникають у ході виробництва, зберігаючи за собою оперативний контроль роботи ланок. За всіх обставин менеджер покликаний бути яскраво вираженим лідером.
Лідер - людина, що забезпечує інтеграцію групової діяльності, що об'єднує та спрямовує дії всієї групи. Лідерство характеризує відносини, в основі яких лежить довіра, визнання високого рівнякваліфікації, готовність підтримувати у всіх починаннях, особисті симпатії, прагнення переймати позитивний досвід. Довіра до лідера визначається його людськими якостями, особливим авторитетом, відповідальним ставленням до справи та людей. Відносини лідерства в оптимальному варіантізбігаються з формальними повноваженнями менеджера.
Нинішній етап перебудови управління у Росії революційний, оскільки змінам піддаються, передусім, психологія керівника, стиль його господарської поведінки, відбувається переоцінка менеджерами свого місця та у системі управління. В епоху гострої конкуренції та глобальних змін керівнику вже недостатньо бути просто менеджером, хоч би якою високою була його кваліфікація. Згідно з переважаючою нині точкою зору, діяльність менеджера має більше технічний характер (планування, робота з бюджетом, організація, контроль). Сфера дій менеджера-лідера набагато ширша. Замість послідовного, поступового розвитку такої діяльності менеджер прагне докорінних перетворень та оновлення.
Лідер передбачає у майбутньому можливості, яких не бачать інші.
Він висловлює своє ставлення до концепції, у простій і ясній картині, яка, по суті, є мрією, що розкриває, чим має стати організація чи якому напрямі їй потрібно розвиватися. Менеджер домагається розуміння цієї концепції, пояснюючи, що вона здійсненна, але її реалізація залежить від вкладу кожного працівника. Своїм прикладом, керівною роллю, віддаючи належне людям за їхні успіхи, виховуючи в них гордість за свою роботу, він надихає співробітників на втілення концепції життя.
Можна виділити такі основні риси сучасного керівника:
Доступний кожному працівнику, тон обговорення будь-яких проблем незмінно доброзичливий;
Глибоко залучений у процес управління персоналом, постійно приділяє увагу системам заохочення, особисто знайомий із значною частиною працівників, багато часу приділяє пошуку потрібних кадрів та їх навчанню;
Не терпить кабінетного стилю управління, воліє з'являтися серед пересічних працівників та обговорювати проблеми на місцях, вміє слухати і чути, рішучий і наполегливий, охоче бере на себе відповідальність і часто на ризик;
Терпимо до висловлення відкритої незгоди, делегує повноваження виконавцям, будує стосунки на довірі;
Провину за невдачі приймає він, не гаючи часу на пошук винуватців, йому найголовніше – подолати помилку;
Заохочує самостійність підлеглих, причому міра цієї самостійності точно відповідає здібностям та професіоналізму працівника;
Без необхідності працювати підлеглих не втручається, а контролює лише кінцевий результат і ставить нові завдання;
Впевнений у собі та власних силах, невдачі сприймає як тимчасове явище;
Постійно перебудовує свою роботу, шукає та впроваджує нове, тому очолювана ним організація виявляється більш мобільною та стійкою у кризових ситуаціях, ефективно функціонує та інтенсивно розвивається.
Із зазначеними рисами керівника-лідера тісно пов'язані особливості його поведінки, стилю роботи. У разі ринкових відносин авторитарний стиль вичерпує свої можливості. Демократизм в управлінні значно підвищує зацікавленість колективу в кінцевому результаті роботи, мобілізує енергію людей, створює сприятливу психологічну атмосферу. У чому виявляється цей стиль? По-перше, розпорядження та накази поступаються місцем переконання, суворий контроль – довірі.
Це відбиває перехід від внутрішньоорганізаційних відносин типу «начальник - підлеглий» до відносин співробітництва, кооперації партнерів, і зацікавлених у успіху справи. По-друге, керівники-новатори прагнуть розвивати колективні форми роботи єдиною «командою», що різко збільшує взаємний обмін інформацією між членами робочих груп. По-третє, менеджери-новатори завжди відкриті до будь-яких нових ідей – від колег, підлеглих, клієнтів. Понад те, поведінка, пріоритети, ціннісні установки цих керівників створюють навколишніх середовище, у якій вільне висловлювання ідей обмін думками стають природною формою робочих взаємовідносин. По-четверте, керівник-новатор всіляко прагне створити і підтримувати хороший психологічний клімат у колективі, він намагається не обмежувати інтереси одних працівників за рахунок інших, охоче, а головне публічно визнає заслуги співробітників.
Підіб'ємо деякі підсумки. Хто такий етичний керівник?
Зі сказаного вище випливає такий висновок: моральному керівнику трудового колективу необхідно добре знати настрій людей; оперативно усувати все те, що заважає їм працювати та заробити; вміло контактувати з неформальними ватажками та лідерами свого колективу, знаходити з ними спільну мову, залучати їх до громадську діяльність, не боятися делігувати їм владні (управлінські) повноваження, заручатися їхньою підтримкою у моральному вихованні колективу. При негативній поведінці неформальних ватажків та лідерів необхідно вжити комплекс заходів щодо їх нейтралізації, переорієнтації, а в крайньому випадку – щодо їхнього суспільного розвінчання.
Трудовий колектив впливає морально на людей до того часу, поки сам безперервно морально вдосконалюється. В.А.Сухомлинський застерігав, що треба боятися зупинки в моральному розвитку людей, боятися їхньої моральної околиці. Подібне можна говорити і про трудовий колектив. Необхідне постійне моральне вдосконалення колективу.
Досягненню цього мають сприяти зусилля господарських, партійних та громадських організаторів виробництва.
Щоб підлеглі йшли за своїм лідером, він повинен розуміти своїх послідовників, а вони розуміти навколишній світ і ситуацію, в якій опинилися. Оскільки і люди та ситуації постійно змінюються, керівник повинен бути досить гнучким, щоб пристосуватися до безперервних змін. Розуміння ситуації та знання того, як керувати людськими ресурсами, – найважливіші компоненти ефективного керівництва. Все це свідчить про те, що управлінська роботаналежить до таких видів людської діяльності, які вимагають специфічних особистісних якостей, які роблять конкретну особу професійно придатною до управлінської діяльності.
1. Сухомлинський В. А. "Про виховання" - Москва: Політична література, 1982 - с.270
2. Кармін А.С. Культурологія: Культура соціальних відносин. - СПб.: Лань, 2000.
3. Татаркевич В, Про щастя та досконалість людини., М. 1981. - С. 26-335
4. Фрейд З. З іншого боку принципу задоволення // Психологія несвідомого. - М., 1989. - С. 382-484
5. http://psylist.net/uprav/kahruk2.htm
- Це система правил поведінки індивіда, заснованих на значущих для особистості цінностях.
У російській це слово з'явилося 1789 року. Воно було зафіксовано у «Словнику Російської Академії».
Мораль та моральність
Термін моральність найчастіше трапляється у літературі й промови у сенсі моралі, рідше у сенсі етики.
Багато філософських системах моральність і мораль відмінні друг від друга поняття. Так у вузькому значенні моральність є внутрішні правила особистості діяти у злагоді своїми переконаннями та правилами, тоді як мораль є вимогою до поведінки людини ззовні, крім закону.
Так чи інакше, поняття моральності використовується як синонім моралі. Тобто моральність і мораль є цінностями, принципами та нормами, які визначають поведінку людини. Етика – це принципи, куди спирається особистість, і навіть це наука цих принципах, тобто етика це наука про моральності (моралі).
Золоте правило моральності
Слід зазначити, що є правила моральності, загальні всім. І тут хочеться згадати одну легенду.
Якось, давним-давно, на березі великої річки стояли вчитель із учнем. Учень запитав вчителя:
— Скажіть вчитель, ви дуже багато знаєте про світ, кажете, що всі повинні жити дружно, допомагати один одному, не лінуватися, вдосконалюватися, бути ввічливими, боротися зі своїми вадами, займатися фізичним розвитком, загартовувати свій організм і багато чого іншого. — Скажіть, а чи можна все ваше вчення позначити одним словом?І старий мудрий учитель, посміхнувшись, тихо відповів своєму учневі:
- Можна, це слово - ВЗАЄМНІСТЬ - "не роби іншому того - чого не бажаєш собі".
Згідно з цією легендою було сформульовано найголовніше правило моральності, яке отримало
Назва - Золоте правило моральності. Звучить він так: «Стався до людей так, як хочеш, щоб ставилися до тебе».
Підсумовуючи можна сказати, що моральність є систему правил, принципів поведінки людини, яка ґрунтується на його переконаннях. Важливо, що завжди добровільний вибір особистості. І саме від зробленого вибору залежатиме чи буде вчинок аморальним, чи навпаки — моральним.
Кожна людина навіть несвідомо знає, що таке моральність. Психологи вважають, що це виявлення вільної волі кожного індивіда, засноване на певних принципах і моралі. З моменту прийняття нами першого, самостійного рішенняУ кожному починають формуватися особисті, моральні якості.
Що це – моральність?
Сучасне поняття «моральність» представляється кожній людині по-своєму, але несе той самий сенс. Формування внутрішніх ідей та рішень у підсвідомості бере свій початок із неї, і на ній же будується соціальне положення. Суспільство, в якому ми живемо, звикло диктувати свої правила, але це не означає, що всі зобов'язані слідувати їм, адже кожен має право бути особистістю.
Часто люди обирають часткове відхилення від своїх моральних цінностей, на користь шаблону та проживають своє життя за чужим прикладом. Це призводить до деяких розчарувань, адже можна втратити найкращі рокиу пошуку себе. Правильне виховання з віку дає великий відбиток подальшої долі людини. Враховуючи, що таке моральність, можна виділити деякі якості, властиві їй:
- доброта;
- співчуття;
- чесність;
- щирість;
- надійність;
- працьовитість;
- миролюбність.
Моральність та моральні цінності
Наше суспільство все більше і більше стало вважати, що це пережиток минулого. Для досягнення своїх цілей багато хто йде по головах і такі вчинки повністю суперечать колишнім часом. Таке суспільство не можна назвати здоровим і, можливо, воно приречене на безглузде існування. На щастя, не всі потрапляють у соціальну вирву і чесних і порядних все ж таки залишається більшість.
Знаходячись у пошуку сенсу життя, людина формує свій характер, а ще виховує високу моральність. Все те, що виростили в людині батьки, може згодом зникнути або змінитись у будь-який бік. Навколишній світ коригує колишні цінності, сприйняття і в цілому ставлення до себе та людей для створення комфортного існування. Наразі духовні зміни відбуваються з бажанням заробити більше грошей та стати фінансово незалежним.
Моральність у психології
І прості обивателі, і психологи мають свої власні поняття моральності, зі свого погляду, які можуть бути абсолютно різними і ніколи не перетинаються, навіть якщо дуже схожі. Кожен із підвиду бере свій початок у внутрішньому світі людини, її вихованні та цінностях. Людська психіка розділена фахівцями на два суспільства, кожне з яких має на меті:
- Колективні цінності – це стадні інстинкти, які власним світом можуть об'єднатися проти інших.
- Співчутливі цінності – засновані на турботі про ближнього, на користь будь-якому суспільству.
Будь-яка об'єктивна моральність налаштована на знаходження себе, як соціально забезпеченої, сформованої людини. Психологи вважають, що людина від народження визначається в першу чи другу підгрупу, а контролюють це особи, які проживають з нею і виховують її. У процесі дорослішання та самостійного сприйняття світу рідко відбувається перевиховання. Якщо ж таке все ж таки трапляється, то люди, які себе змінили, мають дуже високу силу духу і можуть пройти через будь-які труднощі, не змінюючи собі.
Чим відрізняється мораль від моральності?
Багато хто стверджує, що мораль і моральність – це синоніми, але це помилка. Мораллю прийнято вважати систему, встановлену суспільством, яка регламентує взаємини людей. Моральність ж, має на увазі слідування своїм принципам, які можуть відрізнятися від установок суспільства. Іншими словами, моральні якості дає людині суспільство, а моральні встановлює характер та особиста психологія.
Функції моральності
Так як моральність людини є явищем соціального і духовного життя, вона повинна мати на увазі під собою деякі функції, які люди виконують по черзі. Самі того не підозрюючи, ці завдання завжди відбуваються у будь-якому сучасному соціумі та на щастя йдуть на користь. Відмова від них спричиняє самотність і замкнутість, на додаток до неможливості активно розвиватися.
- Регулятивна.
- Пізнавальна.
- Виховна.
- Оціночна.
Кожна з них вважається метою та можливістю духовного зростання та розвитку. Враховуючи, що таке моральність, існування без цих функцій неможливо. Суспільство допомагає розвиватися і зростати лише тим особам, які можуть контролювати в собі можливості, що породжують ці цілі. Немає необхідності спеціально їм навчатися, всі дії відбуваються автоматично, здебільшого на благо.
Правила моральності
Існує безліч правил, які характеризують моральність, і ми дотримуємося їх, практично не помічаючи того. Діючи на рівні підсвідомості, людина несе у світ свій настрій, досягнення, перемоги та багато іншого. Такі формулювання дуже щільно втілюють те, що означає моральність, у всіх її втіленнях. Відносини у світі мають брати за основу взаємність для комфортного існування.
Приймаючи дані умови, людина може навчитися бути добрішою, товариськішою і чуйнішою, а суспільство, що складається з таких людей, буде подібне до ідеалу. Деякі країни домагаються такого становища, і вони значно знижується кількість злочинів, дитячі будинки закриваються через непотрібність тощо. Крім золотого правила, можна враховувати й інші, такі як:
- щирі розмови;
- звернення на ім'я;
- повага;
- увага;
- посмішка;
- добродушність.
Як звучить «золоте» правило моральності?
Основою світу і культури є золоте правило моральності, яке звучить як: роби з людьми так, як хотів би, щоб чинили з тобою або, не роби іншому те, чого не хочеш отримати собі. На жаль, не у всіх виходить слідувати цьому, і від цього зростає кількість злочинів та агресії у суспільстві. Правило підказує людям як поводитися в будь-яких ситуаціях, чи варто лише поставити собі питання, як би ти хотів? Найголовніше, що вирішення проблеми не диктує соціум, а сама людина.
Моральність у суспільстві
Багато хто вважає, що мораль і моральність сучасного суспільствазараз сильно впала. Попереду планети всієї йдуть, які перетворюють людей на стадо. Насправді, досягти високого фінансового стануможна й не втративши моральності, головне вміння широко мислити і обмежуватися шаблонами. Багато залежить і від виховання.
Сучасні діти практично не знають слова "ні". Отримуючи все, що захочеш із самого раннього віку, людина забуває про самостійність і втрачає повагу до старших, а це вже падіння моральності. Для того, щоб спробувати щось змінити у світі, необхідно почати із самого себе і тільки тоді з'явиться надія на відродження моральності. Дотримуючись добрих правил і навчаючи їм своїх дітей, людина зможе поступово змінити світ до невпізнанності.
Виховання моральності
Це потрібний процес сучасного суспільства. Знаючи, як формується моральність, можна цілком сподіватися на щасливе майбутнє наших дітей та онуків. Вплив на людську особистість людей, які вважаються для нього авторитетами, формують у ньому своєрідні риси, які максимально впливають на його подальшу долю. Варто пам'ятати, що виховання – це лише початкова стадія становлення особистості, надалі, людина може самостійно приймати рішення.
Духовність та моральність
Два абсолютно різні поняття, що дуже часто перетинаються між собою. Сутність моральності полягає у добрих справах, повазі і так далі, але ніхто не знає, для чого вони робляться. Духовна доброта, має на увазі не тільки добрі справи та поведінку, а й чистоту внутрішнього світу. Моральність видно всім і кожному, на відміну від духовності, яка є чимось потаємним та особистим.
Моральність у християнстві
Схоже поєднання двох понять, але все з тим же різним значенням. Моральність і релігія ставлять собі спільні мети, де у разі є свобода вибору дій, а іншому повне підпорядкування правилам системи. Християнство має свої моральні цілі, але відступатися від них, як і в будь-яких інших вірах, заборонено. Тому звертаючись до однієї з релігій, потрібно прийняти їхні правила та цінності.