Про виникнення вірша розповів у своїх «Записках про Пушкіна»: «Сиділи ми з Пушкіним одного вечора в бібліотеці біля відчиненого вікна. Народ виходив із церкви від всеношної; у натовпі я помітив стареньку, яка про щось гаряче з жестами міркувала з молодою дівчиною, дуже гарненькою. Серед балаканини я кажу Пушкіну, що цікаво б знати, про що так гарячкують вони, про що так сперечаються, йдучи від молитви? Він майже не звернув уваги на мої слова, проте вдивився, однак, у вказане подружжя і на другий день зустрів мене віршами: «Від всенічного вечора йдучи додому...» (і т. д.). "Ось що ти змусив мене написати, любий друже", - сказав він, бачачи, що я трохи задумався, вислухавши його вірші, в яких вразило мене закінчення. Цієї хвилини підійшов до нас (ліцейський професор історичних наук), ми збиралися до його класу. Пушкін і йому прочитав свою розповідь. Кайданов взяв його за вухо і тихенько сказав йому: «Не раджу вам, Пушкін, займатися такою поезією, особливо комусь повідомляти її» (І. І. Пущин, Записки про Пушкіна, М. 1956, с. 59).
Чоловік мій знає напам'ять всього Євгена Онєгіна. Матерного.
Чесно, я вперше від нього почула таку версію нещодавно))
Він розповідає, що в 80-х роках до Риги приїжджав Євтушенко. І зі сцени (не забувайте, був Радянський Союз), прочитав поему Пушкіна, нібито в першоджерелі.
Батько мого чоловіка якимось чином придбав бобіну (хто не знає, така касета була для старих магнітофонів) із записом того концерту.
А Дайніс вивчив його напам'ять))
Євтушенка я не знайшла в мережі, а от Олега Даля, так.
Обережно, мат! (До речі, знайшли цей запис вже після смерті чудового актора, в його домашньому архіві)
І якщо хтось сумнівається в справжності цієї поеми, приписуючи її тому ж Євтушенко, то ці вірші точно пушкінські))-
З ранку сідаємо ми в воз,
Ми раді голову зламати
І, зневажаючи лінь і негу,
Кричимо: пішов! ебеня мати!
(«Віз життя»)
Мовчи ж, кумо; і ти, як я, грішна,
А всякого словами покривдиш;
У чужій пізді соломинку ти бачиш,
А в себе не бачиш і колоди!
(«Від всенічного вечора...»)
Підійди, Жанета,
А Луїза – поцілунок,
Вибрати, так образиш;
Так на всіх і встане хуй,
Тільки побачиш вас.
(«Зводня сумно за столом»)
Орлов з Істоміною у ліжку
У бідній наготі лежав.
Не відзначився у спекотній справі
Непостійний генерал.
Не думавши милого образити,
Взяла Лариса мікроскоп
І каже: "Дозволь побачити,
Чим ти мене, мій любий, е..."
Інший мав мою Аглаю
За свій мундир та чорний вус,
Інший за гроші - розумію,
Інший за те, що був француз,
Клеон - розумом її пристрасна,
Даміс - за те, що ніжно співав.
Скажи тепер, мій друже Аглая,
За що твій чоловік мав тебе?
Пишуть, звичайно, що подібні віршики великий поетскладав для друзів. для вузького кола. Ну так тим більше, цікаво почитати))
Поет любив ввернути міцно «загнути». Приміром, пише Вяземському з Болдіна: «...Заїхав я в глуш Нижню, та й сам не знаю, як вибратися? так і шорстко ». І до останніх днів своїх і в спілкуванні, і в листах, і в віршах Пушкін не соромився у висловлюваннях.
Земний уклін няні Арині Родіонівні: вона зіграла чималу роль формуванні особистості Пушкіна. Але головне в іншому: поет, як губка, вбирав мовлення простолюдинів, мову вулиць, базарів та шинків. народна МОВА. Він стверджував: «Розмовна мова простого народу... гідна також глибоких досліджень. А творчість народу НЕДУМАЛЬНА БЕЗ МІЦНИХ ВИРАЗІВ, НЕВІДДІЛЬНА ВІД СОЧНОГО МАТА.
АЛЕ НАРОДНІСТЬ Складається не в тому, щоб сліпо переносити все, почуте в підворітті, на сторінки книг. Правильно. Але й не в тому, щоб ВСІ, почуте у підворітті, вважати брудом. Мова – душа народу; душу не можна шматувати по шматках. Це - доля не поетів, а м'ясників. Саме тому Пушкін безмірно журився з приводу «Бориса Годунова»: «...одного шкода - в «Борисі» моєму випущені народні сцени, та матірщина французька та вітчизняна.ВСЕ ЛІТЕРАТУРНЕ ЖИТТЯ ОЛЕКСАНДРА ПУШКІНА - боротьба проти лицемірства, затхлості, за те, щоб про нашу поезію з повним правом можна було сказати:Там російський дух... там Руссю пахне!».-Олександр Сидоров-"Мама, я Пушкіна люблю!"
на фото пам'ятник Пушкіну в Ефіопії.Підписано-Нашому поету))
"Від всенічного вечора йдучи додому"
Від всенічного вечора йдучи додому,
Антипіївна з Марфушкою лаялася;
Антипіївна чудово гарячкувала.
«Стривай, - кричить, - впораюся я з тобою;
Ти думаєш, що я вже забула
Тієї ночі, коли, забравшись у куточок,
Ти з хрещеником Ванюшкою пустувала?
Стривай, про все дізнається чоловік!»
- Тобі чи загрожувати! - Марфушка відповідає:
Ванюша – що? Адже він ще дитя;
А сват Трохим, який у тебе
І день, і ніч? Все місто це знає.
Мовчи ж, кумо: і ти, як я, грішна,
А всякого словами покривдиш;
У чужій пізді соломинку ти бачиш,
А в себе не бачиш і колоди.
Про виникнення вірша розповів у своїх «Записках про Пушкіна» І. І. Пущин: «Сиділи ми з Пушкіним одного вечора в бібліотеці біля відчиненого вікна. Народ виходив із церкви від всеношної; у натовпі я помітив стареньку, яка про щось гаряче з жестами міркувала з молодою дівчиною, дуже гарненькою. Серед балаканини я кажу Пушкіну, що цікаво б знати, про що так гарячкують вони, про що так сперечаються, йдучи від молитви? Він майже не звернув уваги на мої слова, проте вдивився, однак, у вказане подружжя і на другий день зустрів мене віршами: «Від всенічного вечора йдучи додому...» (і т. д.). "Ось що ти змусив мене написати, любий друже", - сказав він, бачачи, що я трохи задумався, вислухавши його вірші, в яких вразило мене закінчення. У цю хвилину підійшов до нас Кайданов (ліцейський професор історичних наук. – Т. Ц.), ми збиралися до його класу. Пушкін і йому прочитав свою розповідь. Кайданов взяв його за вухо і тихенько сказав йому: «Не раджу вам, Пушкін, займатися такою поезією, особливо комусь повідомляти її» (І. І. Пущин, Записки про Пушкіна, М. 1956, с. 59).
Вірш Пушкіна А.С. - Від всенічної вечора йдучи додому